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藝術(shù)中國(guó)

尋找2010年秋拍市場(chǎng)機(jī)會(huì)

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-11-05 10:18:08 | 出版社: 中國(guó)證券報(bào)社

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張大千 仿宋人花鳥 設(shè)色灑金紙本鏡框 98乘40 傳是拍賣
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現(xiàn)在的藝術(shù)品不是撿便宜的時(shí)代,而是以現(xiàn)有的價(jià)格買到未來(lái)的精品?!跋=堑南∮卸群吞卣鞑皇且话闳硕寄軌蛄私獾?。比如同樣的犀角,有一個(gè)永遠(yuǎn)就是300萬(wàn)元,而另一個(gè)哪怕是同樣的年代,同樣完整,同樣大小,它可能值3000萬(wàn)元,區(qū)別在于兩者所包含的藝術(shù)性。“現(xiàn)在的犀角市場(chǎng)還是以體積、重量論貴賤,說(shuō)明仍處在原始階段。這很危險(xiǎn),因?yàn)橄且呀?jīng)攀升到一個(gè)很高的價(jià)位了,買不好永遠(yuǎn)也不會(huì)漲。但如果買得好漲得很快。”

而雜項(xiàng)中的另一板塊象牙,近期價(jià)格也增長(zhǎng)迅猛。黃娜解釋說(shuō),象牙藝術(shù)品,自古受到關(guān)注,所以投入了中國(guó)最好的藝術(shù)家,但象牙本身不是很貴,就材料來(lái)說(shuō)最貴也就1萬(wàn)元1公斤,所以購(gòu)買該類拍品,買家需要挑選出在歷史上最重要的雕刻藝術(shù)家?!耙?yàn)橄笱雷髌犯诤跛囆g(shù)性”。黃娜說(shuō),古天一在征集這部分拍品時(shí),年代以乾隆朝為界限,乾隆朝之后的大多會(huì)被篩選出局?!扒〕砉に囁疁?zhǔn)極端的精致度。在這之后,選擇象牙藝術(shù)品一定要找被公認(rèn)的藝術(shù)家作品,也就是說(shuō)個(gè)體作品很重要?!?/p>

古天一今年秋拍還推出了佛教藝術(shù)品,黃娜向記者介紹說(shuō),佛教藝術(shù)品近幾年市場(chǎng)不盡人意,相對(duì)來(lái)說(shuō)拍品基礎(chǔ)水準(zhǔn)并不高。現(xiàn)在佛教藝術(shù)品的收藏處在一個(gè)非常特殊的階段,也是一個(gè)危險(xiǎn)關(guān)頭,因?yàn)檫^(guò)去藏家買的佛像有一定量,但是品質(zhì)大多不太理想,特別需要一些高品位作品給收藏重新“平倉(cāng)”。

黃娜認(rèn)為佛像品質(zhì)不高有兩個(gè)原因,一是起步的原因,“藏傳佛教藝術(shù)品在拍賣行成為主流,在國(guó)際上,也是重要博物館都有的收藏專題。說(shuō)明藏傳佛教是一個(gè)國(guó)際化的品類。它在西方已經(jīng)獲得了很好的研究水準(zhǔn)。而中國(guó)藏家由于早期拍賣市場(chǎng)的開放度、法律法規(guī)等原因,好的作品沒有出現(xiàn)。藏家熱情也都集中在明清鎦金佛像上。但從佛教藝術(shù)來(lái)說(shuō),這個(gè)部分恰恰是最參差不齊的,數(shù)量也是最大的,其中的相當(dāng)一部分最終會(huì)被市場(chǎng)放棄。因此,收藏佛像,應(yīng)該更深入到佛教藝術(shù)品的本質(zhì)中去,挖掘它的歷史性以及稀缺性,而不是看鎦金保存有多少。

黃娜認(rèn)為,一些藏家已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題,使得佛像收藏處于變革的時(shí)期,“從剛剛結(jié)束的紐約佳士得拍賣就能看出端倪,過(guò)去我們中國(guó)人喜歡的鎦金佛幾乎都流標(biāo)了,那些高古的佛像全部成交而且超出行情。這就是趨勢(shì),來(lái)得太快,就像犀牛角,三年前還是20萬(wàn)、30萬(wàn)元人民幣,三年后就200萬(wàn),甚至3000萬(wàn)元人民幣”。在黃娜看來(lái),佛教中的高古部分5年內(nèi)會(huì)有較大幅度的自然增長(zhǎng)空間,而其他曾經(jīng)熱鬧的品種可能會(huì)表現(xiàn)得停滯不前,甚至?xí)幸恍┎▌?dòng)。

黃娜建議買家,14世紀(jì)以前的佛像更超值?!斑@個(gè)時(shí)期的佛像數(shù)量不及明代以后的十分之一,其中優(yōu)秀的更是屈指可數(shù)。明代以后,產(chǎn)量突然放大,有很多作坊參與制作,因?yàn)榉鹣窈蛣e的藝術(shù)品不同,它不僅是藝術(shù)品,更是宗教的實(shí)用品,在需求量增大的時(shí)候,制作就會(huì)擴(kuò)大,其中就會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)和制作水準(zhǔn)參差不一的局面。”

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