⊙ 張洹.《和和諧諧》. 雕塑. 2010年

⊙ 張洹的鏡面不銹鋼雕塑《和和諧諧》高達6米，原作被上海世博會永久收藏，陳列于世博軸上。（源于中國世博網(wǎng)）鮑棟：是發(fā)自內(nèi)心的主旋律？是不動聲色的戲謔？其實什么都不是，只要成功就可以。

杭春曉：街頭鬧劇色彩的雕塑，將曾經(jīng)具有批判性的藝術(shù)家模糊為商人？抑或沒有“大腦”的頌歌？

何桂彥：《和和諧諧》是一件很討巧的作品，其文本闡釋也寫得極其完美。但匪夷所思的是，《和和諧諧》與《21平方米》竟會出自同一位藝術(shù)家之手，這是一個多少會讓人感到尷尬的玩笑。當然，如果拋開甲方的意志，《和和諧諧》引發(fā)我們思考的并不是在面對公共藝術(shù)項目時藝術(shù)家該如何與體制內(nèi)的官僚進行博弈的問題，而是當代藝術(shù)在不放棄自身批判性的前提下該如何才能真正融入到公共空間中的問題。庸俗的裝飾和所謂“政治正確”的公共藝術(shù)都是每一位當代藝術(shù)家應(yīng)該自覺去抵制的。對于張洹的整個藝術(shù)歷程來說，創(chuàng)作《和和諧諧》原本就是一個錯誤。藍慶偉：不知道藝術(shù)家張洹將用怎么樣的形式將其世博會作品《和和諧諧》寫入他的藝術(shù)履歷，這件作品與蔡國強的煙火表演有著極大的相似性，與其稱這樣的作品為藝術(shù)品，不如將其稱之為政治任務(wù)。從此角度講，作品跟藝術(shù)家沒有多大的關(guān)系，與其說這是藝術(shù)作品，不如說是政治走秀。

盧迎華：張洹的這件作品過于急切地想要傳達出一種希望與政府意識形態(tài)的主旋律形成一致的愿望。在這件作品中，藝術(shù)家的獨立身份和立場只變成了更大的政治游戲的表達的工具和依附而已。

蒲鴻：媚俗、臃腫的視覺手段傳遞的是乏善可陳的觀念。

盛葳：《和和諧諧》是一件可以被完全矛盾、雙向解釋的作品，看來“智慧”的背后，籠罩著投機主義的陰影。一方面它可以在“當代藝術(shù)圈”被提前設(shè)定的“批評家”看作一種包容性的試探；另一方面又可以主流聲音支持“世博”。類似作品在近幾年時有出現(xiàn)，極具“中國性”和“時代性”。

王春辰：不符合作者的風格，盡管用一種現(xiàn)代的金屬來表現(xiàn)這種圖騰之物，但過于媚俗，如果是一個一般的作者，也不會有人關(guān)注；但既然是一個叫做張洹的人做的，那肯定可以分析他的創(chuàng)作水準的動搖，肯定發(fā)現(xiàn)了作品的低劣和對大眾審美力的低估。特別是放在世博會這樣一個公共空間里，有那么多的國際作品在作參照背景，就顯出這件東西僅僅是一種游樂趣味，沒有更大的想象力，從而失去它應(yīng)該具有的現(xiàn)場震撼力。

趙子龍：借助國際大型活動的時機，將中國文化的“和諧”理念通過藝術(shù)化的方式傳播，符合當下時局，并且產(chǎn)生了切實的社會效應(yīng)。然而將熊貓符號與理念的對接簡單粗糙，雕塑語言雖然具備當代藝術(shù)的典型特征，卻缺乏創(chuàng)新性和審美感，材料氣質(zhì)、造型、理念與安置環(huán)境之間關(guān)系混亂，作品自身感染力不夠，只有靠符合時局的觀念闡釋進行支撐。