在燦爛豐富的歐洲古典繪畫(huà)史上，彼得·保羅·魯本斯的人物油畫(huà)是不能不提到的藝術(shù)大師級(jí)作品。畫(huà)人體需要有很好的素描功底，其中包括透視學(xué)、人體解剖學(xué)等綜合知識(shí)，魯本斯是巴洛克繪畫(huà)大師，畫(huà)了很多有關(guān)宗教和宮廷題材的油畫(huà)創(chuàng)作，里面有非常鮮活、感人，富于夸張奔放的人物形象。這些作品的實(shí)現(xiàn)與他扎實(shí)的人物素描功底是分不開(kāi)的。今天我們把彼得·保羅·魯本斯的淡彩和素描集冊(cè)再次介紹給中國(guó)廣大的美術(shù)愛(ài)好者，是想說(shuō)明這些歷史上的優(yōu)秀中外文化遺產(chǎn)非常值得我們大家繼續(xù)研究和學(xué)習(xí)。

魯本斯的繪畫(huà)大致分為三個(gè)時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期在亞當(dāng)·凡·諾爾特（Adam Van Noort）工作室、奧托·凡·芳（Otto Van Veen）工作室習(xí)畫(huà)。魯本斯做了八年的藝術(shù)學(xué)徒，終于在1598年二十一歲時(shí)獲得安特衛(wèi)普的藝術(shù)家稱號(hào)，進(jìn)入工藝家協(xié)會(huì)即圣路加公會(huì)（Guild of St.Luke）被認(rèn)可為畫(huà)師級(jí)人物，不過(guò)他并不屬于神童型的天才，他仍舊繼續(xù)自我充實(shí)，雖然我們從他的早期素描中可以見(jiàn)到他穩(wěn)健的筆觸，但就藝術(shù)事業(yè)而言，他是屬于大器晚成型的人物。很少有天才畫(huà)家像他這樣長(zhǎng)期致力于階段性的扎實(shí)的基本功訓(xùn)練。第二個(gè)時(shí)期，魯本斯在不滿二十三歲時(shí)啟程前往意大利繼續(xù)進(jìn)行深造，他于1600年抵達(dá)威尼斯，飽覽了大師的作品，如魚(yú)得水。魯本斯非常仰慕提香（Titian）的作品。提香的華麗色彩，強(qiáng)有力的流利線條，造型安排以及想象力，給予他很深的印象。魯本斯最初造訪佛羅倫薩的古跡，諸如圣羅倫索教堂的米開(kāi)朗基羅不朽巨作，以及一些佛羅倫薩的大師級(jí)畫(huà)家的作品，其中最知名的一位是魯?shù)谰S可·西哥里（Ludovico Cigoli）而西哥里的了不起就在于他能師法米開(kāi)朗基羅與意大利過(guò)去十年所流行的矯飾主義（Mannerism）而不受局限，他直接訴諸情感的表達(dá)手法，為后來(lái)的巴洛克風(fēng)格提供了預(yù)示元素。魯本斯非常用心地研究過(guò)西哥里為教堂所繪作品。第三個(gè)時(shí)期魯本斯集前輩藝術(shù)大成而創(chuàng)出巴洛克新風(fēng)格，天主教在“反改革”時(shí)期所進(jìn)行的熱心變革，最初還是相當(dāng)反對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的，教皇保羅四世并不贊成米開(kāi)朗基羅在教堂壁上創(chuàng)作的巨幅裸體畫(huà)，而下令艾爾·格列柯（EI Greco）在整個(gè)天花板上改畫(huà)出具有嚴(yán)肅風(fēng)格的作品。但是逐漸地，天主教堂的美學(xué)觀點(diǎn)變得已不那么嚴(yán)格了，原來(lái)被認(rèn)為是異教徒的美學(xué)遺風(fēng)，也漸漸進(jìn)入了教堂的裝飾畫(huà)中來(lái)，其目的不只是要興耀上帝，也是為了以之教育信徒大眾，因?yàn)橛种匦抡攘酥惺兰o(jì)工匠藝術(shù)家的靈感，他們以圖畫(huà)及雕塑來(lái)敘述道德故事，藝術(shù)家們認(rèn)為，對(duì)宗教主題的描述應(yīng)該能讓信徒容易了解，并在適當(dāng)?shù)膶?xiě)實(shí)范圍中不失崇高之美。魯本斯的企圖，也像其他同時(shí)代的年輕藝術(shù)家一樣，并不是在發(fā)現(xiàn)一種觀察事物的嶄新方法，而是去尋找運(yùn)用前輩藝術(shù)家已發(fā)明的新手法。顯然，他必須先從這些前輩大師身上學(xué)習(xí)一切有關(guān)造型、色彩與技巧。他的偉大有一部分原因就在于，他有無(wú)窮的能力去綜合各代或現(xiàn)代的各種影響，使之轉(zhuǎn)化成為一種屬于他自己的新見(jiàn)解，而他見(jiàn)解的神奇就在于他對(duì)生命與活動(dòng)所具有的生動(dòng)感知。1603年魯本斯即為熱內(nèi)亞的基督教會(huì)神壇完成了一幅完美無(wú)瑕的作品，雖然該作品的描繪手法看得出是來(lái)自許多大師的影響，不過(guò)卻已融會(huì)為魯本斯自己的風(fēng)格。

我們知道古典油畫(huà)和素描造型能力是分不開(kāi)的，魯本斯能有這樣的油畫(huà)技巧當(dāng)然也是與他的素描功底緊密相連的。通常我們?cè)谥谱饔彤?huà)之前是要認(rèn)真細(xì)致地完成好一幅素描底稿，這也許是獨(dú)立的小稿，也許就是油畫(huà)的底稿，可以用油畫(huà)涂棕色來(lái)畫(huà)（要用松節(jié)油，這樣干得快一些），也可以用木炭條來(lái)華，總之素描能力對(duì)油畫(huà)技法至關(guān)重要，下面我來(lái)對(duì)魯本斯各個(gè)時(shí)期的素描作品加以分析，與同行們交流。

在魯本斯早期的素描作品中，可以見(jiàn)到扎實(shí)的基本功以及像音樂(lè)旋律般的光影變化，讓觀眾的視覺(jué)是美的享受，如圖a、圖b，我們?cè)趫Da中可以看到完美的構(gòu)圖，緊密的結(jié)構(gòu)關(guān)系，準(zhǔn)確結(jié)實(shí)的骨骼肌肉表現(xiàn)手法，另外更重要的是修養(yǎng)。在畫(huà)面中，既不空洞無(wú)變化，又不繁復(fù)亂變化，而是一種有序有疏密有節(jié)奏有緊有松有前有后美妙有旋律的變化。圖b中人物關(guān)系更繁雜些，而魯本斯充分利用光的變化來(lái)調(diào)節(jié)情緒，使右下角明亮些，左上角昏暗些，這樣避免了三女神平均分配光線，使得右一女神明亮些，左一和中間的女神昏暗些，三女神的光線有了變化，有了神秘感。再到每個(gè)女神的人體刻畫(huà)上也非常精美，這是一件很不容易做到的事。他們臉部、頭發(fā)包括乳房的細(xì)節(jié)都要服從人體主軀干的安排，不可鬧局部獨(dú)立，不服從整體的安排，所以魯本斯的人體素描相當(dāng)?shù)亓瞬黄?，是那么地?yōu)雅有節(jié)奏有旋律，很潤(rùn)很美！正是因?yàn)轸敱舅褂羞@么好的素描造詣、構(gòu)圖能力，靈活運(yùn)用繪畫(huà)語(yǔ)言達(dá)到像音樂(lè)一樣的境界，為以后的大型創(chuàng)作（多人物多情節(jié)）鋪墊好了基礎(chǔ)，他是天才的繪畫(huà)大師。

魯本斯很早二十一歲就被認(rèn)可為畫(huà)師級(jí)人物，可以獨(dú)立承接創(chuàng)作任務(wù)，這期間他畫(huà)了不少帶有創(chuàng)作性的素描作品，如圖c，這是一幅有關(guān)宗教題材的創(chuàng)作素描作品，在前面的內(nèi)容里，我說(shuō)過(guò)在歐洲古典油畫(huà)創(chuàng)作中，素描稿是要求絕對(duì)地完整和細(xì)致，而魯本斯的這幅創(chuàng)作素描稿足以證明這一點(diǎn)。每個(gè)人物的手和腳包括頭發(fā)衣褶都是明確交代的，一點(diǎn)也不含糊，只是在光線的運(yùn)用上或在明暗處理上體現(xiàn)出主次關(guān)系。在這幅作品中，耶穌是核心，是主角，那些弟子和仆人們忙著清洗打理耶穌的身體，他們是次角，所以耶穌在核心位置黑白對(duì)比分明、強(qiáng)烈，主題突出，而弟子和仆人們不是在畫(huà)面的暗處就是邊上，有的只露出來(lái)部分身體，這都會(huì)削弱他們的形象，使得耶穌形象更加突出，更加明確。當(dāng)然，在畫(huà)面的處理上要考慮到疏密和節(jié)奏，畫(huà)面的人物形象占了畫(huà)面的三分之一，畫(huà)面的暗部占了畫(huà)面的三分之二，這些都符合黃金分割關(guān)系，使人們看起這幅畫(huà)面來(lái)比較舒服，而且?guī)в袘騽⌒缘膹埩Α?/p>

每個(gè)藝術(shù)家都會(huì)對(duì)大自然有無(wú)限的愛(ài)，因?yàn)樗麄兩钤诖笞匀恢虚g，每次經(jīng)過(guò)看過(guò)自然美景都會(huì)流連忘返地享受它們，魯本斯也是一樣，非常關(guān)注他身邊的自然美景。如圖d、圖e，這是兩幅有關(guān)自然風(fēng)景的素描作品，畫(huà)這兩幅作品時(shí)是1618年，魯本斯有四十一歲，這是很成熟的階段，他的繪畫(huà)技巧，繪畫(huà)水平都是鼎盛時(shí)期，可想而知，這兩幅素描作品應(yīng)該是絕佳之品。魯本斯想通過(guò)這兩幅作品展示出自己對(duì)這個(gè)美好世界的愛(ài)，對(duì)朋友的愛(ài)，對(duì)家人的愛(ài)。魯本斯總是盡其所能去旅行他的合約委托，他與朋友及贊助人的關(guān)系總是快樂(lè)和諧的。圖d是描繪樹(shù)木的風(fēng)景素描畫(huà)，一看就是魯本斯筆下的作品，第一，構(gòu)圖優(yōu)美飽滿；第二，有層次有空間，他不是哪里都畫(huà)，而是經(jīng)過(guò)安排有的地方畫(huà)，有的地方不畫(huà)；第三，它有韻律的美，真是像部音樂(lè)作品，有的地方突出，有的地方次之，再有的地方又突出，你中有我，我中有你，變化無(wú)窮。從描繪躺倒的樹(shù)干和站立的樹(shù)干開(kāi)始，向遠(yuǎn)方伸展而去，樹(shù)枝畫(huà)多少是依據(jù)畫(huà)面的需要才畫(huà)多少，既不堵，也不空，恰到好處，而且根部突出，左邊中景強(qiáng)調(diào)了一下，右邊中景放松，中遠(yuǎn)景又強(qiáng)調(diào)了一下，再遠(yuǎn)的地方幾乎不畫(huà)了，就勾了幾支樹(shù)干。真是一幅絕佳之品，是部浪漫曲，很優(yōu)美很輕松的。

圖e也是描繪河邊樹(shù)木的風(fēng)景素描畫(huà)，這幅畫(huà)場(chǎng)面沒(méi)有圖d場(chǎng)面大，但是依然優(yōu)美有韻律有變化，畫(huà)面的中心是刻畫(huà)樹(shù)干的根部，很復(fù)雜，很吸引人，樹(shù)根部的陰影與近景的亮樹(shù)枝產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，而左邊輕輕幾筆就勾勒出亮水面、灰暗的遠(yuǎn)山，左邊則是中間強(qiáng)烈對(duì)比后的延伸，暗部減弱了許多，畫(huà)畫(huà)布局是左邊上暗下亮，右邊下暗上亮，有錯(cuò)落對(duì)比，上部的樹(shù)枝也不是哪里都畫(huà)，而是根據(jù)節(jié)奏關(guān)系、構(gòu)圖關(guān)系，有的地方畫(huà)有的地方不畫(huà)，這也是一幅了不起的素描作品。

1630年3月，魯本斯在西班牙與英格蘭停留了一年零七個(gè)月之后，終于可以返回家鄉(xiāng)了。當(dāng)魯本斯自英格蘭回到安特衛(wèi)普后，立即恢復(fù)他中斷的繪畫(huà)工作，自1626年夏天，魯本斯的妻子去世之后，他一直沒(méi)有結(jié)婚，沉浸在繁忙的外交事務(wù)和藝術(shù)創(chuàng)作中。如今他再度在自己的家中安頓下來(lái)，也感覺(jué)到需要一個(gè)妻子，有些朋友還催他一定要選擇一名貴族家庭出身的女人，才能符合他的身份，不過(guò)他卻表示對(duì)貴族家庭出身的女人不感興趣，而決定要娶一位來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)家庭的年輕妻子，結(jié)果他以五十三歲高齡與一名十六歲的妙齡女孩結(jié)婚了。這在17世紀(jì)似乎并不是很適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，他的第二任妻子海倫·芙爾曼（Helene Fourment）是他老朋友的最小一個(gè)女兒，還是他第一任妻子伊莎蓓拉的侄女，在她十歲時(shí)很可能還曾做過(guò)他的模特兒。

他們是在1630年12月6日結(jié)婚的，海倫可以說(shuō)是魯本斯人生最后十年的幸福與靈感所在，我們要分析介紹的圖f正是魯本斯第二位妻子海倫·芙爾曼的素描肖像。圖f這幅素描肖像作品真是可謂帶著感情帶著嫻熟技巧畫(huà)出的素描肖像中的尚品。那么地端莊秀美，布局合理優(yōu)雅，層次分明，有變化。在臉部和手部略施淡彩，形體塑造得非常洗練。左邊手舉起，右邊手帶著手套，沒(méi)有用很多的光影就把頭部手部襯托出來(lái)了。最重要的是魯本斯對(duì)模特對(duì)象臉部手部形體轉(zhuǎn)折部分觀察得非常細(xì)致和生動(dòng)，哪里明晰哪里模糊以及在哪里變寬或變細(xì)，要使明與暗結(jié)合起來(lái)，有時(shí)像煙云一般沒(méi)有邊線。這種細(xì)致和生動(dòng)的展示是魯本斯五十三歲爐火純青的藝術(shù)把握，當(dāng)然魯本斯畫(huà)海倫肖像好多次，第一次可能是在他們結(jié)婚的時(shí)候，這與他二十一年前給伊莎蓓拉畫(huà)肖像相比較，他雖然同樣專注地描繪著新娘年輕的面容以及其雅致的衣服，但是他在畫(huà)海倫·芙爾曼的時(shí)候，心里顯然是不同的。這已不是風(fēng)格的問(wèn)題，伊莎蓓拉的肖像是直接的描述，輪廓堅(jiān)定而精確，海倫的畫(huà)像則是在肌理與造型間傳達(dá)光線，色調(diào)柔和。他在畫(huà)伊莎蓓拉時(shí)有如凝結(jié)了永恒的時(shí)光，而在畫(huà)海倫時(shí)則似乎是在享受短暫的人生，有如曇花一現(xiàn)一般。

魯本斯不愧是多才多藝的藝術(shù)家，他在人生的最后一年還畫(huà)了一幅自畫(huà)像。此幅肖像作品描繪得既大膽又具個(gè)性。他把自己畫(huà)得比實(shí)際年齡要老，話中的他胡須已稀疏，寬邊帽下的卷曲頭發(fā)可能是假發(fā)。他的表情有點(diǎn)委瑣而厭世，似乎對(duì)人生失去了熱情和勇氣，不過(guò)他的眼神依舊透露出睿智的光芒，讓人覺(jué)得沒(méi)有任何事情可以逃得過(guò)他的眼光，魯本斯于1640年5月30日死于關(guān)節(jié)炎，享年六十三歲。

藝術(shù)史上尚找不到一個(gè)藝術(shù)家像魯本斯那樣，影響深遠(yuǎn)又具有權(quán)威性，他成功的藝術(shù)生涯，幾乎近于完美的境地。他那杰出的人生，不管在哪一個(gè)階段都未曾出現(xiàn)過(guò)休止?fàn)顟B(tài)，即使在臨終之前，他還仍然一直在試驗(yàn)與探索藝術(shù)工作。

繪畫(huà)是個(gè)思想上認(rèn)識(shí)與手頭上有功夫結(jié)合的產(chǎn)物，我們每個(gè)從事藝術(shù)勞動(dòng)的人至多能活一百余歲，誰(shuí)也不能把那熟能生巧的手和腦帶到下一個(gè)人身上去，只能靠自己的苦練和學(xué)習(xí)。