盧新華/文
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院
1988 年10 月，李政道先生邀請(qǐng)北京美術(shù)界名流在中關(guān)村中國(guó)高等科學(xué)技術(shù)中心聚會(huì)，我作為原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)常沙娜教授的秘書，有緣陪她一同前往。正是在這次活動(dòng)上，我見到了仰望已久的一代杰出科學(xué)家李政道先生。李政道先生天庭飽滿、面色紅潤(rùn)、目光炯炯有神，笑容純真、慈祥儒雅，是一個(gè)智者、圣者的形象，他言談舉止之間散發(fā)著向真、向善、向美的氣息，讓我肅然起敬。
李政道
李政道先生與在座的美術(shù)界名師大家黃胄、華君武、白雪石、吳冠中、常沙娜、靳尚誼、袁運(yùn)甫等一起談笑風(fēng)生，大有相逢遇故知之親切融合的氣氛。他們個(gè)個(gè)容光煥發(fā)、神情優(yōu)雅、話語(yǔ)睿智、輕松自由，此情此景猶如“雅琴飛白雪，高論橫青云”。從這些藝術(shù)大家與李政道先生相聚的喜悅之情中，我感受到了藝術(shù)大師們對(duì)李政道先生的智慧、貢獻(xiàn)以及人品的敬意。那一瞬間，我忽然感到，這次相會(huì)是新中國(guó)久違的科學(xué)家與藝術(shù)家的熱情擁抱，是不可重復(fù)的歷史時(shí)刻。他們和諧的歡聲笑語(yǔ)，似乎拉開了中國(guó)科學(xué)與藝術(shù)融合的序幕，打開了科學(xué)家與藝術(shù)家之間情感與智慧對(duì)話的大門。
李政道邀請(qǐng)藝術(shù)家聚會(huì)(左起：柳懷祖、常沙娜、吳冠中、華君武、李政道、白雪石、黃胄、靳尚誼、袁運(yùn)甫、葉銘漢、李延聲)
從1972 年開始，李政道先生和夫人秦惠?就不斷返回中國(guó)探親、訪問、講學(xué)，穿梭于中美兩國(guó)。他懷著一顆華夏赤子之心，審時(shí)度勢(shì)，隨中國(guó)改革開放同步而行，竭盡全力為改變當(dāng)時(shí)中國(guó)落后的科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)的局面而奔走，以超人的膽識(shí)、獨(dú)到的戰(zhàn)略眼光，向國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和主管部門建言獻(xiàn)策，大力推動(dòng)了CUSPEA（中美聯(lián)合培養(yǎng)物理類研究生計(jì)劃）項(xiàng)目的實(shí)施、北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)的建設(shè)、中美科學(xué)技術(shù)和高等物理研究的交流、國(guó)家自然科學(xué)基金的創(chuàng)立、中國(guó)博士后制度的創(chuàng)建，為國(guó)家的科學(xué)和教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，為祖國(guó)立下了汗馬功勞。
與此同時(shí)，他又敏銳地發(fā)現(xiàn)了祖國(guó)的科學(xué)與藝術(shù)相互分離的狀態(tài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于世界發(fā)達(dá)國(guó)家科技與文化藝術(shù)交融進(jìn)步、創(chuàng)新和發(fā)展的潮流，導(dǎo)致了中國(guó)科學(xué)與藝術(shù)研究和創(chuàng)新意識(shí)落后的問題。他想推動(dòng)中國(guó)的科學(xué)與藝術(shù)互融互動(dòng)的創(chuàng)新，提升中國(guó)科學(xué)與藝術(shù)研究水平，追趕世界科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的潮流，迎接科學(xué)與藝術(shù)的創(chuàng)新時(shí)代。
李政道先生知道，要改變國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期以來科學(xué)與藝術(shù)研究的落后狀況，打通科學(xué)與藝術(shù)老死不相往來的壁壘，轉(zhuǎn)變思想觀念，絕非一朝一夕之事，不僅需要國(guó)內(nèi)科學(xué)和藝術(shù)名師大家的引領(lǐng)示范效應(yīng)，而且還需要國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和政府職能部門的關(guān)注和支持，需要更多的科學(xué)家和藝術(shù)家的覺悟和參與，形成社會(huì)風(fēng)氣才能改觀。由此，李政道先生以他的智慧和影響力、號(hào)召力，以“上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)”的境界，以“言善信”“政善治”“事善能”“動(dòng)善時(shí)”的作為，悄然踏上了科學(xué)與藝術(shù)融合的創(chuàng)作實(shí)踐、理論研究和展覽傳播互動(dòng)的征途，率先啟動(dòng)了中國(guó)科學(xué)與藝術(shù)融合的研究，舉起了科學(xué)與藝術(shù)融合創(chuàng)新的旗幟。
的確，李政道先生邀請(qǐng)藝術(shù)名師大家相會(huì)是有意味的，這是他的精心安排，也是他啟動(dòng)科學(xué)與藝術(shù)融合的研究，推動(dòng)中國(guó)科學(xué)與藝術(shù)融合的重要一步。
從此，常沙娜院長(zhǎng)帶領(lǐng)原中央工藝美術(shù)學(xué)院的老師們與藝術(shù)名師大家一起，跟隨著李政道先生主導(dǎo)的科學(xué)與藝術(shù)融合創(chuàng)新的研究活動(dòng)一路前行，與李政道先生結(jié)下不解之緣，建立了深厚友情。藝術(shù)與科學(xué)相互擁抱，讓我有幸與之同行，與李政道先生相見的機(jī)會(huì)更多、更親近，對(duì)他有了更加深入的了解，見證了他在這一領(lǐng)域做出的杰出貢獻(xiàn)。在李政道先生身邊，我們常感到有如沐春風(fēng)、臨圣賢，他的敏銳思想、創(chuàng)造智慧、高遠(yuǎn)情懷、人格境界和科學(xué)與藝術(shù)的創(chuàng)新精神，激勵(lì)著我們向美而行。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院(原中央工藝美術(shù)學(xué)院)的老師們?cè)谥袊?guó)高等科學(xué)技術(shù)中心與李政道先生在一起（右起：張烈、盧新華、王培波、王進(jìn)展、劉元鳳、趙萌、李政道、鄭曙旸、李當(dāng)歧、劉巨德、杭間）
李政道說：“自1987 年以來，中國(guó)高等科學(xué)技術(shù)中心每年舉辦國(guó)際科學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議，不但有世界一流的中外科學(xué)家和中國(guó)青年學(xué)者參加，而且每次會(huì)議都邀請(qǐng)畫家根據(jù)會(huì)議的科學(xué)主題發(fā)揮作畫。作者中有已故的藝術(shù)大師李可染、吳作人、黃胄先生，有華君武、吳冠中、常沙娜、袁運(yùn)甫等杰出藝術(shù)家，也有劉巨德、魯曉波、陳雅丹等中青年畫家。這絕非僅為追求一種用繪畫手段描繪科學(xué)特定領(lǐng)域的表面形式，而是探求在一個(gè)更深?yuàn)W的意境中進(jìn)行科學(xué)和藝術(shù)之間的對(duì)話。這些作品閃耀著藝術(shù)家的思想火花，又給予科學(xué)家以藝術(shù)欣賞。
1987 年5 月，李政道先生率先親自動(dòng)筆為當(dāng)時(shí)召開的《用并行機(jī)的格點(diǎn)規(guī)范理論國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)》創(chuàng)作主題畫《格》，同年6月，他再次親手為“粲物理國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”創(chuàng)作設(shè)計(jì)主題畫《粲花》。到1998年原中央工藝美術(shù)學(xué)院中年教師劉巨德完成《大鵬》收官之作，這項(xiàng)跨界的特殊創(chuàng)作活動(dòng)歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)11 年，包括李政道先生在內(nèi)，有老一代名師大家、中年后起之秀、還有不見經(jīng)傳的年輕藝術(shù)家共12人參加創(chuàng)作，為21 場(chǎng)國(guó)際科學(xué)研討會(huì)創(chuàng)作了20 幅科學(xué)主題張貼畫佳作，在科學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域廣泛傳播。這期間的1993 年，李政道先生與黃胄先生聯(lián)手在炎黃藝術(shù)館舉行首屆國(guó)內(nèi)“藝術(shù)與科學(xué)作品展和學(xué)術(shù)研討會(huì)”，李政道先生的藝術(shù)與科學(xué)的思想在國(guó)內(nèi)首次傳播。進(jìn)入新世紀(jì)的2001年，李政道與吳冠中聯(lián)手發(fā)起和主持在中國(guó)美術(shù)館和清華大學(xué)舉辦的“國(guó)際藝術(shù)與科學(xué)作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”，把藝術(shù)與科學(xué)的對(duì)話從名師大家推向社會(huì)大眾，從中國(guó)推向世界，把中國(guó)藝術(shù)與科學(xué)的融合創(chuàng)新研究推到了一個(gè)新的高峰。至此，李政道先生主導(dǎo)和主持的科學(xué)與藝術(shù)互融互動(dòng)研究活動(dòng)歷時(shí)14 載，促使中國(guó)的藝術(shù)與科學(xué)融合的研究發(fā)生了深刻變化，迎來藝術(shù)與科學(xué)自覺融合的創(chuàng)新時(shí)代。
01李政道先生率先開創(chuàng)科學(xué)主題畫，開啟科學(xué)與藝術(shù)巔峰的精彩對(duì)話
李政道先生首先通過親自創(chuàng)作科學(xué)主題繪畫《格》與《粲花》，把藝術(shù)名師大家?guī)胫袊?guó)高等科學(xué)技術(shù)中心每年舉辦的國(guó)際科學(xué)研討會(huì)科學(xué)主題畫創(chuàng)作，并與藝術(shù)家創(chuàng)作科學(xué)主題繪畫互動(dòng)，展開彼此的心靈對(duì)話，同時(shí)分享創(chuàng)意創(chuàng)作心得和審美感受，進(jìn)一步理解和見證創(chuàng)造力的本質(zhì)。
1）李政道先生首創(chuàng)的《格》與《粲花》
1987年5 月，李政道先生親自動(dòng)筆為當(dāng)時(shí)召開的《用并行機(jī)的格點(diǎn)規(guī)范理論國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)》創(chuàng)作設(shè)計(jì)主題畫《格》。他的作品《格》的主體是他親筆書寫的漢字“格”，由此表示“格點(diǎn)”或“測(cè)量”，并含“格物致知”之意，背景輔以研究格點(diǎn)規(guī)范理論的哥倫比亞并行機(jī)的線路圖。這幅作品以現(xiàn)代繪畫的構(gòu)成形式，一目了然地將科學(xué)主題呈現(xiàn)了出來。6 月，李政道再次親手為“粲物理國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”創(chuàng)作設(shè)計(jì)主題畫《粲花》，計(jì)算機(jī)畫的花兒表示“粲”，它疊壓在北京譜儀的結(jié)構(gòu)示意圖上，寓意探測(cè)“粲粒子”的深入研究，而北京譜儀的結(jié)構(gòu)示意圖又與中國(guó)“八卦”圖的幾何結(jié)構(gòu)形式有機(jī)結(jié)合，形成抽象與具象表現(xiàn)的對(duì)比，很有新意。
他的這兩幅作品似投石問路，讓藝術(shù)家們無不驚嘆，同時(shí)也激起了藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情。
格（李政道）
粲花（李政道等設(shè)計(jì)）
2）吳作人先生富有哲理的《無盡無極》
1988 年5 月召開“二維強(qiáng)關(guān)聯(lián)電子系統(tǒng)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，李政道先生提前致信請(qǐng)藝術(shù)大家、中央美術(shù)學(xué)院老院長(zhǎng)吳作人教授創(chuàng)作科學(xué)主題畫。兩位大師都站在思想的巔峰，飛鴻傳書，交換思想，創(chuàng)造靈犀一觸即通。吳作人先生從中國(guó)哲學(xué)的“一陰一陽(yáng)謂之道”觀念出發(fā)，以中國(guó)畫焦墨的表現(xiàn)形式，完成了“現(xiàn)代太極圖”，賦予了“二維強(qiáng)關(guān)聯(lián)電子系統(tǒng)”陰陽(yáng)二重性的視覺情感圖式。畫面“太極”結(jié)構(gòu)的陰陽(yáng)是極靜狀態(tài)的，但又孕育著極動(dòng)的巨大勢(shì)能，可以轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)宇宙和萬物的動(dòng)能。李政道先生看到這幅科學(xué)主題的作品《無盡無極》，似看到他心中的圖像，除了用于國(guó)際科學(xué)會(huì)議張貼畫外，還特意將這幅作品作為中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)國(guó)家實(shí)驗(yàn)室的標(biāo)識(shí)。
無盡無極（吳作人）
3）李可染先生連創(chuàng)《曉陽(yáng)輻射新學(xué)光》《超弦生萬象》《核子重如牛，對(duì)撞生新態(tài)》，開創(chuàng)新境
1988 年6 月，李政道先生邀請(qǐng)中國(guó)山水畫的杰出藝術(shù)大師李可染教授為“同步輻射光的應(yīng)用國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”創(chuàng)作主題畫。李可染先生得其意，寫一古代小牧童凝視天空神奇的光芒，遙望遐想、滿懷憧憬的傳神意境，形象地表達(dá)了科學(xué)主題的抽象概念，并在畫面題跋《曉陽(yáng)輻射新學(xué)光》，點(diǎn)出科學(xué)主題，既寓意中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)同步輻射光，同時(shí)也寓意年輕一代中國(guó)科學(xué)家將在現(xiàn)代科學(xué)前沿崛起和探索的深邃內(nèi)涵。李政道先生見作品，為藝術(shù)家與科學(xué)家的偉大創(chuàng)造和洞見都源自一顆純真的詩(shī)心、童心而欣喜驚嘆。
曉陽(yáng)輻射新學(xué)光（李可染）
也許李政道先生對(duì)李可染先生的藝術(shù)魅力情有獨(dú)鐘，1989 年5月李政道先生又將“場(chǎng)、弦和量子引力國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”創(chuàng)作主題畫交給李可染先生創(chuàng)作。李可染先生一反尋常的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作出他一生不可多得的抽象彩墨畫《超弦生萬象》。這是李可染先生藝術(shù)生涯中唯一一幅具有抽象意味的作品。這幅作品緊扣“場(chǎng)、弦和量子引力”的主題，又有獨(dú)特的審美意境，讓李政道先生十分佩服。
超玄生萬象(李可染)
1989 年6 月舉行“相對(duì)論性重離子碰撞國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，李政道先生又將該會(huì)議的科學(xué)主題畫交給李可染創(chuàng)作。李可染先生凝練科學(xué)抽象概念，以他擅長(zhǎng)畫牛的拿手功夫揮毫潑墨，筆起筆落之間兩牛對(duì)撞之神韻躍然紙上，兩牛抵角相峙，畫面看似是寂靜狀態(tài)，但兩牛對(duì)撞的寂靜中蘊(yùn)藏著極動(dòng)，蘊(yùn)含著巨大能量，隨時(shí)準(zhǔn)備釋放出一場(chǎng)激烈的運(yùn)動(dòng)。李可染先生以他的創(chuàng)造智慧、獨(dú)到技法和藝術(shù)風(fēng)格表達(dá)了宇宙間永恒的科學(xué)真理，精彩形象地闡釋了這次科學(xué)研討會(huì)的主題內(nèi)涵，題款“核子重如牛，對(duì)撞生新態(tài)”生動(dòng)點(diǎn)題，為這次會(huì)議奉獻(xiàn)了一件驚世的藝術(shù)杰作。李政道先生對(duì)李可染先生的藝術(shù)創(chuàng)作智慧贊嘆不已。李可染先生卻感嘆，這是他平生第一次畫抗衡、對(duì)撞的畫面，描繪斗爭(zhēng)和矛盾的場(chǎng)景，讓他起筆落筆時(shí)心都在跳。
核子重如牛(李可染)
李可染先生創(chuàng)作的這三幅科學(xué)主題作品不斷超越，開創(chuàng)新境，成為他晚年藝術(shù)的絕唱，留下科學(xué)與藝術(shù)對(duì)話的精彩篇章。
4）黃胄先生橫空而出的《天馬行空》
與此同時(shí)的6月間，李政道先生約請(qǐng)藝術(shù)大家黃胄先生為“粒子物理和宇宙學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”創(chuàng)作主題畫。黃胄先生將宇宙學(xué)與中國(guó)神話中奔馳的天馬相結(jié)合，以馬為實(shí)，以素白的宣紙為宇宙虛空，揮舞筆墨，天馬飛奔而出，俯視著無窮奧秘的天體，似宇宙永恒的運(yùn)動(dòng)，將粒子物理與宇宙抽象的概念化入藝術(shù)形象的具象表現(xiàn)語(yǔ)境。李政道感到這幅佳作既有宇宙科學(xué)的寓意，又表達(dá)了黑白有無相生的真理普遍性。
天馬行空（黃胄）
5）華君武先生幽默的《雙結(jié)生翅成超導(dǎo)，單行苦奔遇阻力》
也許李政道先生也想看到漫畫家的創(chuàng)作世界，他又邀請(qǐng)了著名漫畫大家華君武先生為1992 年5月和1994 年5 月舉辦的“低維凝聚態(tài)物理前沿問題”和“高溫超導(dǎo)體和C60家族”兩個(gè)國(guó)際研討會(huì)創(chuàng)作主題畫。華君武先生以他的幽默風(fēng)格和筆調(diào)創(chuàng)作了一幅妙趣橫生的科學(xué)主題畫。畫面由60 個(gè)碳原子組成的球狀C60分子（布基球）排列構(gòu)成了一個(gè)個(gè)蜜蜂巢，上面一、三、五列，成群結(jié)對(duì)的蜜蜂象征著電子歡快地結(jié)伴自由飛翔，而那些沒有伴侶的蜜蜂卻愁眉苦臉地被束縛在蜂巢上掙扎。他落款點(diǎn)題為“雙結(jié)生翅成超導(dǎo)，單行苦奔遇阻力”，把科學(xué)抽象的主題內(nèi)涵生動(dòng)幽默地呈現(xiàn)了出來，是一幅不可多得的科學(xué)主題漫畫作品。
雙結(jié)生翅成超導(dǎo)（華君武）
02常沙娜教授率先連創(chuàng)四佳作，帶出原中央工藝美術(shù)學(xué)院名師和中青年后起之秀
當(dāng)繪畫和漫畫領(lǐng)域的杰出代表出場(chǎng)后，李政道先生又想到請(qǐng)?jiān)醒牍に嚸佬g(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)名師大家參與科學(xué)主題張貼畫的創(chuàng)作，他要從不同藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)作思維和形式語(yǔ)言去尋找到創(chuàng)造與審美的共同奧秘。
1）常沙娜教授的《雷神引高能》《費(fèi)米尺度的粒子》《創(chuàng)天》《似對(duì)稱又不對(duì)稱》
1990 年5月舉行“TeV 物理國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，李政道先生邀請(qǐng)?jiān)醒牍に嚸佬g(shù)學(xué)院著名藝術(shù)設(shè)計(jì)家常沙娜教授創(chuàng)作主題畫。常沙娜教授從中國(guó)傳統(tǒng)神話和敦煌石窟壁畫獲得創(chuàng)作靈感，以她擅長(zhǎng)的敦煌壁畫藝術(shù)的色彩、風(fēng)格和平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言一次創(chuàng)作了兩幅《雷神引高能》主題畫。中國(guó)神話中的“雷神”寓意著一個(gè)巨大能量的產(chǎn)生者，像靜電加速器那樣，以逐漸積累電荷的方式獲得很高的能量。常沙娜教授創(chuàng)作的神話寓意圖式，不見“雷神”之形，卻以別出心裁的藝術(shù)語(yǔ)言形式寫出自然詩(shī)意的“雷神”，讓李政道先生甚為驚訝和贊賞。
雷神引高能（常沙娜）
1993 年5 月召開“費(fèi)米尺度的粒子物理國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，李政道先生又將會(huì)議的主題畫交給常沙娜院長(zhǎng)創(chuàng)作，她又成功創(chuàng)作了《費(fèi)米尺度的粒子》主題畫。畫中每座一山峰都代表一代基本粒子，最重要的輕子峰是用北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)上北京譜儀的τ輕子數(shù)據(jù)表示的；右上角物理學(xué)大師費(fèi)米的肖像，是她根據(jù)照片以細(xì)點(diǎn)繪制而成的。這種科學(xué)抽象概念與具體人物肖像互搭的結(jié)構(gòu)性畫面，和諧地呈現(xiàn)出人物與科學(xué)主題的關(guān)系，讓人一目了然。李政道先生對(duì)常沙娜先生的藝術(shù)功底和藝術(shù)表現(xiàn)形式很是稱道。
費(fèi)米尺度的粒子(常沙娜)
李政道先生期望再看到常沙娜教授新的創(chuàng)作突破，1997 年5 月再次將“物質(zhì)探索國(guó)際研討會(huì)”主題畫交給了她。她以敦煌飛天的色彩、筆意和浪漫情懷創(chuàng)作了《創(chuàng)天》主題畫。該作品以描繪細(xì)膩、富有情感的雙手為主體，托出浩瀚星河的宇宙空間，表現(xiàn)人類創(chuàng)造世界的智慧和對(duì)物質(zhì)和宇宙奧秘的探索，可謂“妙手托出新云展，意境創(chuàng)天萬物生”，是一幅杰出的科學(xué)主題作品。接著李政道先生再請(qǐng)她為中國(guó)高等科學(xué)技術(shù)中心和《科技日?qǐng)?bào)》社共同舉辦的“藝術(shù)與科學(xué)”的“鏡像對(duì)稱與微小不對(duì)稱”研討會(huì)創(chuàng)作主題畫，她再次成功創(chuàng)作了《似對(duì)稱又不對(duì)稱》的主題畫，揭示了科學(xué)和藝術(shù)的內(nèi)容基于對(duì)稱與不對(duì)稱之間的相互影響和作用。
創(chuàng)天(常沙娜)
在院長(zhǎng)常沙娜教授率先示范帶領(lǐng)下，原中央工藝美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與科學(xué)融合的大門打開，學(xué)院名師大家和優(yōu)秀中青年老師加入科學(xué)主題畫創(chuàng)作行列。
2）魯曉波傳統(tǒng)寓言形象的《朱雀》《日月山》
1991 年5 月召開“表面物理國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，李政道先生提前將主題畫創(chuàng)作交給了院長(zhǎng)常沙娜教授。院長(zhǎng)親選年輕藝術(shù)家魯曉波承擔(dān)創(chuàng)作。他以現(xiàn)代水墨的二維手法，描繪了漢代寓言中的朱雀。李政道先生看到作品十分滿意，感到畫中鳥的羽翼顯示出豐富的三維細(xì)節(jié)，意指只有仔細(xì)研究二維的外表，才能真正了解三維的內(nèi)涵，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出研討會(huì)的主題。
朱雀(魯曉波)
魯曉波的創(chuàng)作具有中國(guó)傳統(tǒng)寓言形象的含蓄表現(xiàn)力，李政道先生十分欣賞。同年10 月，即將召開“超高能物理國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，李政道先生將會(huì)議主題畫創(chuàng)作交給魯曉波。魯曉波以他的表現(xiàn)風(fēng)格和表現(xiàn)方法，將新石器時(shí)代的“日、月、山”紋飾作為畫面主體。特別是“日、月、山”三個(gè)不同符號(hào)的疊置組合，又形成象征人的第四個(gè)視覺抽象圖形，意味著人類將自然現(xiàn)象的客觀性與人類了解和研究物理規(guī)律的主觀性統(tǒng)一起來。這幅畫既成為“超高能物理國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”的主題畫，同時(shí)“日、月、山”這三個(gè)自然界的重要元素與人類的統(tǒng)一，又十分恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了1994 年5 月舉行的“21 世紀(jì)中國(guó)的環(huán)境與發(fā)展研討會(huì)”的主題。于是，李政道先生又將此畫作為該研討會(huì)的主題畫。
日、月、山(魯曉波)
3）姚建偉具有張力的《人類文明的兩個(gè)翅膀》
1993 年，李政道先生首倡在北京炎黃藝術(shù)館舉行“科學(xué)與藝術(shù)作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”。李政道先生又將會(huì)議主題張貼畫創(chuàng)作任務(wù)交給中央工藝美術(shù)學(xué)院。常沙娜院長(zhǎng)將此張貼畫的設(shè)計(jì)交給了剛畢業(yè)留校的青年教師姚建偉。姚建偉的張貼畫以新石器時(shí)代的彩陶為主體，調(diào)色板置放其下，彩陶藝術(shù)的水紋裝飾與寫實(shí)海水拼接對(duì)比，映出藍(lán)天白云下人類探索自然景象與人文的關(guān)系，五彩飄帶穿越彩陶而飄逸，意味著藝術(shù)與科學(xué)是人類文明的兩翼。李政道先生看到這位年輕設(shè)計(jì)家的作品后很滿意，命名為《人類文明的兩個(gè)翅膀》。
人類文明的兩個(gè)翅膀(姚建偉)
4）袁運(yùn)甫富有詩(shī)意的《漢鏡傳訊達(dá)萬里，電子激光集須彌》
1995 年5 月舉行“自由電子激光的發(fā)展與應(yīng)用國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，李政道先生約請(qǐng)學(xué)院著名藝術(shù)家袁運(yùn)甫教授為會(huì)議創(chuàng)作主題張貼畫。袁運(yùn)甫先生在李政道先生“漢鏡傳訊達(dá)萬里，電子激光集須彌”詩(shī)句的啟發(fā)下，以裝飾的空間構(gòu)成手法，將人類文明創(chuàng)造的精華——秦代萬里長(zhǎng)城、烽火臺(tái)、漢代銅鏡、現(xiàn)代激光發(fā)射裝置集為一體，形成了跨越時(shí)空的畫面：中國(guó)古老的萬里長(zhǎng)城上一座座烽火臺(tái)火光閃耀，漢代銅鏡如明月高懸，而近代激光器發(fā)射出的光束直上云天，自由電子加速裝置的示意圖像一座橋梁連接在烽火臺(tái)與激光器之間，形象地展示了自由電子激光的發(fā)展與應(yīng)用的過去、現(xiàn)在和未來，詩(shī)意地呈現(xiàn)出李政道先生的科學(xué)詩(shī)句，可以說是詩(shī)畫同源連珠。
漢鏡傳訊達(dá)萬里（袁運(yùn)甫）
5）吳冠中詩(shī)畫同源的《流光》《對(duì)稱乎？未必，且看柳與影》
1996 年5月舉辦“復(fù)雜性對(duì)簡(jiǎn)單性國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，李政道先生特意面請(qǐng)學(xué)院名師、當(dāng)代藝術(shù)大家吳冠中先生創(chuàng)作該會(huì)議主題畫?？茖W(xué)與藝術(shù)的高峰對(duì)話，他們相見如故。吳冠中先生從石濤藝術(shù)思想中得到啟示，“筆與墨會(huì)，是為細(xì)溫。細(xì)溫不分，是為混沌。辟混沌者……，自一以分萬，自萬以活一”。在吳冠中眼中，復(fù)雜的天地萬物形態(tài)各異，有其共同的規(guī)律，映照出“分形”“混沌”現(xiàn)象的神韻。他凝練出“簡(jiǎn)單與復(fù)雜”的科學(xué)主題內(nèi)涵，并以他的繪畫語(yǔ)言揮灑點(diǎn)、線的簡(jiǎn)單元素，化靜為動(dòng)，光色琉璃，變幻萬千，猶如乾坤旋轉(zhuǎn)，為這次會(huì)議奉獻(xiàn)了一幅具有現(xiàn)代風(fēng)格的抽象彩墨畫。
吳冠中教授為這幅“簡(jiǎn)單與復(fù)雜”的作品取名《流光》，并題寫詩(shī)句：“點(diǎn)、線、面，黑、白、灰，這些最基本的元素，營(yíng)造極復(fù)雜的繪畫，求證科學(xué)：簡(jiǎn)單與復(fù)雜。抽象畫，道是無題卻有題：流光——流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。李政道先生見作品甚喜，與吳冠中先生切磋，將詩(shī)句略修改為：“點(diǎn)、線、面，黑、白、灰，紅、黃、綠，最簡(jiǎn)單的因素，營(yíng)造極復(fù)雜的繪畫，它們結(jié)合在一起，光也不能留時(shí)間，流光——流光，流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！崩钫老壬脑?shī)畫修養(yǎng)，讓吳冠中先生倍感遇知音。
流光（吳冠中）
此外，吳冠中教授還就對(duì)稱與不對(duì)稱的科學(xué)主題創(chuàng)作了水墨畫《對(duì)稱乎？未必，且看柳與影》的精彩之作。
6）劉巨德來自莊子《逍遙游》的《大鵬》
1998 年6 月舉辦“宇宙的過去與未來國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，李政道先生又將該會(huì)議主題張貼畫的創(chuàng)作任務(wù)交給了學(xué)院，常沙娜院長(zhǎng)即點(diǎn)出優(yōu)秀中年教師劉巨德教授承擔(dān)完成。劉巨德教授從莊子《逍遙游》“北冥有魚，其名為鯤?！鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！池?fù)青天，而莫之夭閼者”中得到靈感，創(chuàng)作出《大鵬》。白鵬自上而下展翅，充滿畫面，俯視地球，雙翅的白色羽毛如朵朵白云飄逸，與浩瀚宇宙渾然一體，栩栩如生地表現(xiàn)了“唯宇宙之大膨脹，始生鵬”。
大鵬(劉巨德)
7）陳雅丹得自然啟迪的《不朽的胡楊》
1998 年原中央工藝美術(shù)學(xué)院中年女教師陳雅丹教授應(yīng)邀為環(huán)境科學(xué)研討會(huì)創(chuàng)作該主題畫。
這些科學(xué)主題畫的創(chuàng)作過程幾乎都有一個(gè)共同特點(diǎn)，即參加創(chuàng)作的藝術(shù)家都是在李政道先生深入淺出的創(chuàng)意對(duì)話互動(dòng)中完成的作品。李政道先生對(duì)不同畫種、不同形式、不同流派、不同層次的藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格和語(yǔ)言形式所表達(dá)的情感智慧十分驚嘆，而李政道先生富有詩(shī)意的人文情懷和科學(xué)創(chuàng)造思維表達(dá)的理性智慧，又讓參與這項(xiàng)創(chuàng)作的藝術(shù)家們十分敬佩。
現(xiàn)在來看，李政道先生主導(dǎo)的這項(xiàng)創(chuàng)作研究活動(dòng)的總體思路清晰，研究指向性很明確。他通過對(duì)這些具有代表性的、不同層次藝術(shù)家的創(chuàng)作觀察以及與他們的深層對(duì)話，探尋科學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)造的共同本質(zhì)和所涉因素的同一性，發(fā)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)二者的內(nèi)在詩(shī)性關(guān)聯(lián)的創(chuàng)造特征，從而以他科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C方法，透過藝術(shù)與科學(xué)的形態(tài)和事物本質(zhì)，揭示創(chuàng)造力在科學(xué)與藝術(shù)中的普遍真理，打破藝術(shù)與科學(xué)互不相容的世俗成見，推動(dòng)了藝術(shù)與科學(xué)的融合。
03李政道先生主導(dǎo)的兩次“藝術(shù)與科學(xué)作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”的關(guān)聯(lián)和超越
李政道先生因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而為，在藝術(shù)與科學(xué)主題畫創(chuàng)作的同時(shí)，先后在國(guó)內(nèi)舉辦了兩次藝術(shù)與科學(xué)作品展暨研討會(huì)，將他形成的理論成果和研究論斷與藝術(shù)和科學(xué)作品互動(dòng)印證，向社會(huì)傳播科學(xué)與藝術(shù)互融的創(chuàng)造思想，不斷推動(dòng)科學(xué)與藝術(shù)互融的創(chuàng)新文化形式向更高、更深層次邁進(jìn)。
1）首次“藝術(shù)與科學(xué)作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”開國(guó)內(nèi)之先河
1993 年6 月5 日，李政道先生和黃胄先生聯(lián)手舉辦的首屆“藝術(shù)與科學(xué)作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京炎黃藝術(shù)館隆重開幕。6 月6 日舉行學(xué)術(shù)研討會(huì)。展出的作品主要以炎黃藝術(shù)館收藏的中國(guó)畫和中國(guó)古代陶器和陶瓷為主。著名科學(xué)家陳省身、盧嘉錫、錢偉長(zhǎng)、朱光亞、周光召、嚴(yán)東生、王大珩和藝術(shù)名師名家張仃、吳冠中、靳尚宜、袁運(yùn)甫等共200 余位科學(xué)界、藝術(shù)界人士，圍繞中國(guó)繪畫、陶瓷、音樂，就藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系和地位等問題進(jìn)行了研討。這次“藝術(shù)與科學(xué)作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”的舉行開國(guó)內(nèi)之先河，首次打開了人們關(guān)于藝術(shù)與科學(xué)研究和審美的思考空間，推起中國(guó)20 世紀(jì)90 年代藝術(shù)與科學(xué)融合的初潮，引起國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、科學(xué)與藝術(shù)界以及各個(gè)階層的關(guān)注。
特別是李政道先生在研討會(huì)上以儒雅的風(fēng)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬚撟C、情理融會(huì)貫通的智慧和深刻思想，在短短20 分鐘的時(shí)間里征服了與會(huì)的專家學(xué)者和聽眾。他深入淺出、形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔明了地闡述了藝術(shù)與科學(xué)關(guān)系的復(fù)雜理論問題，以富有詩(shī)意的語(yǔ)言，首次推出論斷：“藝術(shù)與科學(xué)是一個(gè)硬幣的兩面”，贏得到會(huì)的科學(xué)家和藝術(shù)家的贊嘆和共鳴，并首次在國(guó)內(nèi)公開傳播。他的演講思路和研究方法讓人感慨，成為與會(huì)專家學(xué)者學(xué)習(xí)和研究的典范，他無愧于一代杰出的偉大科學(xué)家。
2）再論“藝術(shù)與科學(xué)是一個(gè)硬幣的兩面”
李政道先生在炎黃藝術(shù)館的演講，在原中央工藝美術(shù)學(xué)院引起強(qiáng)烈的反響和共鳴。緣于學(xué)院與李政道先生的深厚友情，學(xué)校熱切希望聘請(qǐng)李政道先生為學(xué)院的名譽(yù)教授。承蒙李政道先生厚愛和應(yīng)允，1996 年5 月23 日原中央工藝美術(shù)學(xué)院舉行了隆重的聘任李政道先生為名譽(yù)教授的儀式。李政道先生再次作了關(guān)于藝術(shù)與科學(xué)關(guān)系的學(xué)術(shù)報(bào)告。著名科學(xué)家朱光亞等和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、文藝界的朋友及學(xué)院師生千余人見證了學(xué)院這一盛事，聆聽了李政道先生的精彩演講。
李政道先生的這次演講內(nèi)容更加豐富、系統(tǒng)，邏輯更加清晰。他開門見山首先提出演講論點(diǎn)：“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?！苯又灾型馑囆g(shù)的詩(shī)歌、繪畫、音樂、戲劇等形式用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在的情感”為例，概括出藝術(shù)的創(chuàng)造：“情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀?！蓖瑫r(shí)他又以科學(xué)的天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等“對(duì)自然界的現(xiàn)象進(jìn)行新的準(zhǔn)確的抽象，這種抽象通常被稱為自然定律”為例，概括出：“定律的闡述越簡(jiǎn)單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻?！币虼耍氨M管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)是一種人為的行動(dòng)，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的?！彼麖目茖W(xué)和藝術(shù)的復(fù)雜與簡(jiǎn)單、靜與動(dòng)、對(duì)稱與非對(duì)稱、科學(xué)的發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)的表現(xiàn)、真理的普遍性五個(gè)方面,論述了藝術(shù)和科學(xué)間不可分割的創(chuàng)造關(guān)聯(lián)性，提出論斷：“科學(xué)與藝術(shù)是不可分的，兩者都在尋求真理的普遍性。普遍性一定植根于自然，而對(duì)自然的探索則是人類創(chuàng)造性的最崇高的表現(xiàn)。事實(shí)上科學(xué)與藝術(shù)如一個(gè)硬幣的兩面，源于人類活動(dòng)最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。
這次演講受眾多，影響更大，不僅在高校和社會(huì)引起廣泛的研討和爭(zhēng)鳴，而且“科學(xué)與藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面”，也成為李政道先生關(guān)于藝術(shù)與科學(xué)關(guān)系的最生動(dòng)形象的、具有普遍真理意義的主題詞，在全國(guó)高校和各個(gè)領(lǐng)域迅速?gòu)V泛地傳播開來。
3）首屆“藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展暨研討會(huì)”的緣起
1999 年11 月，原中央工藝美術(shù)學(xué)院并入清華大學(xué)，更名為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院。合并儀式上時(shí)任清華大學(xué)校長(zhǎng)王大中與原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王明旨握手的那一瞬間，被定格為藝術(shù)與科學(xué)的握手。但是在當(dāng)時(shí)的背景下，這件合并大事一時(shí)間在社會(huì)引起喧嘩和質(zhì)疑，眾說紛紜。如何回答這個(gè)問題，清華校方和美院都沒有從理論上和思想上作出回應(yīng)。
兩校合并后，正逢清華大學(xué)籌備2001 年建校90 周年活動(dòng)之時(shí)。美術(shù)學(xué)院在清華大學(xué)90 華誕之際究竟能有何作為？學(xué)院怎樣以學(xué)科優(yōu)勢(shì)邁出新的一步？怎樣回答校內(nèi)外和社會(huì)上的各種質(zhì)疑？如何在學(xué)院新的發(fā)展時(shí)期舉起新的學(xué)術(shù)旗幟，繼續(xù)引領(lǐng)中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的新發(fā)展？這些問題都考驗(yàn)著清華大學(xué)和美術(shù)學(xué)院的智慧。
此時(shí)，新任副院長(zhǎng)劉巨德銳敏地感到，只有舉起李政道先生的科學(xué)與藝術(shù)融合創(chuàng)新的旗幟，才能讓學(xué)院以新的面貌站在國(guó)內(nèi)外新的學(xué)術(shù)高點(diǎn)，向國(guó)內(nèi)外展示學(xué)校引領(lǐng)的學(xué)術(shù)方向。這樣既能為清華大學(xué)90 年校慶添彩，又向社會(huì)各界表達(dá)了原中央工藝美術(shù)學(xué)院與清華大學(xué)合并的初衷、意義和面向未來的思考，并以此回答了社會(huì)對(duì)兩校合并的質(zhì)疑。李政道和吳冠中兩位先生聞之，即以高遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)站位和敏銳的學(xué)術(shù)判斷，決定舉起清華大學(xué)和美術(shù)學(xué)院新的學(xué)術(shù)旗幟，聯(lián)袂發(fā)起舉辦“藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展暨研討會(huì)”活動(dòng)。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院聞之大喜，校方積極響應(yīng)，將之列為美術(shù)學(xué)院迎接清華大學(xué)2001 年學(xué)校90 周年校慶的一項(xiàng)重大國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)。
4）首屆“藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”將中國(guó)藝術(shù)與科學(xué)融合創(chuàng)新推向一個(gè)新高潮
這項(xiàng)國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)的學(xué)術(shù)主旨和定位，在中國(guó)文化藝術(shù)界、科學(xué)界和高等教育界具有重大現(xiàn)實(shí)意義，且具有深遠(yuǎn)的歷史影響和國(guó)際文化和學(xué)術(shù)影響，得到了教育部、科技部、文化部、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)等各部門的大力支持。李政道和吳冠中兩位先生分別擔(dān)任學(xué)術(shù)委員會(huì)科學(xué)主席和藝術(shù)主席，并邀請(qǐng)著名科學(xué)家錢學(xué)森、著名建筑設(shè)計(jì)家貝聿銘、著名學(xué)者季羨林、著名文藝?yán)碚摷彝醭?，著名畫家張仃、靳尚誼、朱德群，日本著名畫家平山郁夫，我國(guó)著名藝術(shù)設(shè)計(jì)教育家常沙娜、日本著名設(shè)計(jì)家六角鬼丈等40 多位國(guó)內(nèi)外著名科學(xué)家和藝術(shù)家擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問，體現(xiàn)了中外科學(xué)家、藝術(shù)家、哲學(xué)家、教育家面向新世紀(jì)，聯(lián)手探索藝術(shù)與科學(xué)融合發(fā)展的信念和創(chuàng)造未來的理想。
在活動(dòng)籌備期間，聯(lián)合國(guó)教科文組織總長(zhǎng)松浦晃一郎得知將在北京舉辦“藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”這一盛事，于2000 年11 月12 日，給李政道教授和吳冠中教授發(fā)來信函表示支持。許多國(guó)家的駐華大使館和外交機(jī)構(gòu)也都積極協(xié)助調(diào)集展品，征集論文。
李政道先生不僅是這次國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)的思想奠基人、發(fā)起人和周密的總策劃者，而且還是藝術(shù)與科學(xué)作品創(chuàng)作的領(lǐng)頭人、展陳策劃人。他首先創(chuàng)意了表現(xiàn)粒子對(duì)撞時(shí)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)本質(zhì)的雕塑《物之道》，還創(chuàng)意了表現(xiàn)天文科學(xué)的纖維藝術(shù)作品《北極光》和裝置藝術(shù)作品《新大星并火》。在他的帶動(dòng)下，吳冠中先生以生命科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的蛋白基因結(jié)構(gòu)為素材，創(chuàng)意了表現(xiàn)生命本質(zhì)的雕塑《生之欲》。這兩件雕塑作品以獨(dú)特的藝術(shù)形式表現(xiàn)了當(dāng)代人類科學(xué)的兩大前沿主題，成為這次展覽的標(biāo)志性作品，陳列在中國(guó)美術(shù)館大門左右兩側(cè)，被譽(yù)為藝術(shù)與科學(xué)的智慧雙眼。展覽結(jié)束后，雕塑《物之道》被永久安放在中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所，雕塑《生之欲》被永久安放在清華大學(xué)。
2001 年5 月在中國(guó)美術(shù)館大門前展出的李政道創(chuàng)意的藝術(shù)與科學(xué)作品：《物之道》。雕塑基座上刻著：“道生物，物生道，道為物之行，物為道之成，天地之藝物之道。李政道，二OO一年四月十日”
2001 年5 月在中國(guó)美術(shù)館大門前展出的吳冠中創(chuàng)意的藝術(shù)與科學(xué)作品：《生之欲》。雕塑基座上刻著：似舞蹈、狂草，是蛋白基因的真實(shí)構(gòu)造，科學(xué)入微觀世界，揭示生命之始，藝術(shù)被激勵(lì)，創(chuàng)造春之華麗，美孕育于生之欲，生命無涯，美無涯。吳冠中，2001 年5月
在中國(guó)美術(shù)館展覽陳列最后進(jìn)入主廳的布置過程中，當(dāng)展覽空間、陳設(shè)的表現(xiàn)思想與展覽的藝術(shù)性發(fā)生沖突時(shí)，李政道先生親臨布展現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度，以他的智慧和對(duì)藝術(shù)與科學(xué)的表現(xiàn)力的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的敏感性，巧妙地處理了布展中的矛盾問題，不僅加強(qiáng)了展覽的陳設(shè)藝術(shù)表現(xiàn)力，而且把藝術(shù)與科學(xué)的作品主題的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性有機(jī)地連在了一起，使展覽會(huì)的主題和陳設(shè)形式達(dá)到完美的結(jié)合。在場(chǎng)的展覽總設(shè)計(jì)師以及很多專業(yè)老師無不感嘆李政道先生的深厚審美修養(yǎng)和對(duì)展陳空間的視覺把控。
在李政道和吳冠中兩位先生的主導(dǎo)下，經(jīng)過一年的緊張籌備、精心組織和策劃，“藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”在清華大學(xué)建校90 周年之際，于2001 年5 月31 日在中國(guó)美術(shù)館盛大開幕，展期至6 月17 日；于6 月1 日至2 日在清華大學(xué)隆重舉行國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。
來自20個(gè)國(guó)家的藝術(shù)家、科學(xué)家以及藝術(shù)家和科學(xué)家聯(lián)袂創(chuàng)作的688 件作品入選“藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展覽”和圖錄，其中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)作品38 件，獲提名獎(jiǎng)作品147 件；參展作品所涉及的內(nèi)容豐富、題材廣泛，藝術(shù)語(yǔ)言和形式具有探索性、藝術(shù)與科學(xué)融合的實(shí)驗(yàn)性，藝術(shù)作品開拓了新視野?！端囆g(shù)與科學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》共收入論文178 篇，其中大會(huì)發(fā)言論文50 篇。論文以開闊的視野，從理論和實(shí)踐的不同角度、不同層面剖析了科學(xué)與藝術(shù)的不同特點(diǎn)與內(nèi)在聯(lián)系，反思了科學(xué)與藝術(shù)的過去和現(xiàn)在，并展望了未來人類文明的新圖景。
李政道關(guān)于“科學(xué)和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性”的闡述；吳冠中關(guān)于“科學(xué)揭示宇宙的奧妙，藝術(shù)揭示情感的奧妙”的闡述，都得到了與會(huì)的國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家、科學(xué)家和理論家的高度贊同?！翱茖W(xué)和藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面”也成為推動(dòng)中外科學(xué)與藝術(shù)融合創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。
來自19 個(gè)國(guó)家的32 所高等藝術(shù)院校的112 位專家學(xué)者，與中國(guó)科學(xué)界、文化藝術(shù)界、教育界的專家學(xué)者近千人相聚北京，結(jié)合人類文明進(jìn)程，探討科學(xué)與藝術(shù)的共同基礎(chǔ)和目標(biāo)，并見證了這個(gè)具有歷史意義的盛會(huì)。參與創(chuàng)作與研究的科學(xué)家和藝術(shù)家人數(shù)之多、層次之高、輻射之廣、影響力之大，驚動(dòng)了北京朝野，可以說是空前絕后，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和學(xué)術(shù)影響。該展覽日參觀人流量和展期總流量創(chuàng)中國(guó)美術(shù)館建館以來之最，國(guó)家各大報(bào)刊和眾多媒體都爭(zhēng)相報(bào)道。
“藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京的成功舉辦，將中國(guó)藝術(shù)與科學(xué)互溶互動(dòng)的創(chuàng)新與研究推向世界的視野，推向一個(gè)新的學(xué)術(shù)高峰，不僅為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院豎起了新的學(xué)術(shù)旗幟，而且也回答了對(duì)兩校合并的質(zhì)疑，推動(dòng)了學(xué)校在藝術(shù)學(xué)科加快藝術(shù)與科學(xué)融合的自覺，由此引發(fā)了學(xué)院的設(shè)計(jì)新思潮并輻射到全國(guó)，迎來了一個(gè)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)自覺融合的新時(shí)代。這項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)既是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的學(xué)術(shù)品牌，也成為中國(guó)國(guó)際學(xué)術(shù)交流的高端學(xué)術(shù)品牌，并確定每五年舉行一次，至今已在北京成功舉辦了五屆，備受海內(nèi)外矚目。特別是在李政道和吳冠中先生共同倡議下，在“藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”開幕前的5 月24日成立了“清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究中心”。此后，全國(guó)不少高校和機(jī)構(gòu)也紛紛成立了藝術(shù)與科學(xué)研究中心，舉辦藝術(shù)與科學(xué)作品展，藝術(shù)與科學(xué)的融合研究成為一種文化自覺，成為一種創(chuàng)新文化潮流。
李政道先生以其卓越的思想和智慧以及在國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)號(hào)召力和影響力，撬動(dòng)了一個(gè)藝術(shù)與科學(xué)觀念落后的時(shí)代，在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)的藝術(shù)與科學(xué)研究的國(guó)際地位和學(xué)術(shù)水平提升到一個(gè)新的高度，迎來新世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)與科學(xué)融合的創(chuàng)新高潮和新時(shí)代。李政道先生為此做出了杰出貢獻(xiàn)，真可謂功在當(dāng)代，利在千秋，他無愧于中國(guó)改革開放時(shí)代科學(xué)與藝術(shù)研究和融合創(chuàng)新的開拓者、舉旗人。
李政道和吳冠中先生聯(lián)袂發(fā)起和主持的《藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)》成功落下帷幕，他們彼此也結(jié)下了深厚友誼。他們惺惺相惜，李政道先生欣然命筆書寫“藝冠中外”贈(zèng)予吳冠中先生；吳冠中先生也揮筆寫下“科壇藝光”回贈(zèng)李政道先生。兩位巨匠的學(xué)術(shù)合作和友誼成為跨世紀(jì)的佳話，留給了一個(gè)時(shí)代、留給了未來。
科壇藝光(吳冠中)
李政道、吳冠中與本文作者盧新華
值此李政道先生95 歲華誕之際，又恰逢“藝術(shù)與科學(xué)國(guó)際作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”舉辦20 周年，謹(jǐn)以此文向李政道先生致以敬意和祝福。
本文選自《現(xiàn)代物理知識(shí)》2021年第5/6期
