由“泡泡”觀念到“泡泡”繪畫(沒有英文翻譯)

陳 巖

　　“泡泡”一直是舒勇行為藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要符號(hào)。在巨大的體育場與數(shù)千人共同吹泡泡；在高雅的藝術(shù)館里與藝術(shù)家吹泡泡；在億萬富豪的辦公室里吹泡泡；在著名企業(yè)的工廠里吹泡泡；在高級(jí)寫字樓里吹泡泡；在名勝風(fēng)景區(qū)中吹泡泡……，他以藝術(shù)的名義將“泡泡”和吹泡泡行為帶到了各式各樣的公共空間。他迷戀著“泡泡”漂浮在公共空間七彩夢幻的感覺，更癡狂地迷戀這種感覺在一瞬間破滅。這種破滅迫使他在美麗的荒誕中瞬間回到真實(shí)，并得以冷靜地去面對(duì)一些不敢正視的問題。因?yàn)椤芭菖荨本哂衅茰纭⑻摶眠@樣的特性，使得現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境和世俗文化賦予它各式各樣的隱喻。這些隱喻又被廣泛應(yīng)用至社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)生活中，從而不知不覺成為某種公共符號(hào)。讓“泡泡”由一種視覺符號(hào)轉(zhuǎn)換成為觀念符號(hào)，同時(shí)這種轉(zhuǎn)換是神奇而又直白的。這正好成為舒勇不厭其煩地使用“泡泡”作為藝術(shù)創(chuàng)作語言的重要原因。當(dāng)然還有另外一個(gè)重要原因，在物質(zhì)潰乏的年代，吹泡泡是兒童們一種重要的游戲方式。（舒勇也正好經(jīng)歷了那個(gè)年代，游戲讓“泡泡”成為很多同時(shí)代人的集體回憶。）他迷戀在藝術(shù)的名義下，將這種集體回憶重新帶進(jìn)成熟的社會(huì)成員中，讓社會(huì)成員在熟悉和荒誕中獲得新體驗(yàn)和新經(jīng)驗(yàn)。

　　因“泡泡”已經(jīng)在公眾層面形成的某些觀念，致使舒勇在各種藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中遭遇到各式各樣的境況。一次，他在億萬富豪的碩大辦公室里朝他吹泡泡，結(jié)果被趕了出來。富豪氣急敗壞地說：“你怎么能在我的辦公室里對(duì)著我吹泡泡呢？這不是泡沫經(jīng)濟(jì)嗎？太不吉利了！”幾日后，他繼續(xù)在一個(gè)身家過億的大老板辦公室里向他吹泡泡。這位老板非但沒有生氣，反而非常開心，他小孩樣的表情瞬間和泡泡一起釋放在他威嚴(yán)的辦公室里。他非常主動(dòng)地和舒勇聊起自己的各種經(jīng)歷，他告訴舒勇泡泡讓他得到了放松，并丟下了許多包袱。“泡泡”居然成為他們溝涌的一種媒介和方式。時(shí)至今日，這位老板仍和舒勇保持著密切的聯(lián)系。舒勇說他喜歡體驗(yàn)因泡泡破滅在各個(gè)空間帶來的各種感受，更喜歡體驗(yàn)不同人面對(duì)“泡泡”破滅時(shí)完全不同的瞬間感受。這些感受已經(jīng)成為他藝術(shù)實(shí)驗(yàn)中的重要意義。他借助“泡泡”這個(gè)符號(hào)智慧地干預(yù)了世俗的社會(huì)生活，世俗的審美和觀念被“泡泡”激活，刺痛著人們?cè)缫崖槟镜纳窠?jīng)，讓人們?cè)谌粘５纳顮顟B(tài)中進(jìn)行思考。

　　由于泡泡的破滅，使得“泡泡”形成了某種固有觀念。舒勇經(jīng)歷了從藝術(shù)創(chuàng)作中利用這些觀念到開始挑戰(zhàn)和改變這些觀念的過程。他不希望泡泡只是破滅、虛幻、脆弱、不可觸摸，更希望將它瞬間破滅的形態(tài)永久保留下來。（當(dāng)然這不是指通過相機(jī)將它記錄下來），通過這種保留將“泡泡”某些固有觀念改變，形成新的觀念。即“泡泡”不是虛幻的、脆弱的隱喻，而可以成為豐富多彩的、真實(shí)的、積極向上的隱喻。近年舒勇開始運(yùn)用泡泡進(jìn)行繪畫、雕塑的實(shí)驗(yàn)，尤其在水墨畫實(shí)驗(yàn)中取得相當(dāng)?shù)某尚АＥ菖菟查g的各種形態(tài)，通過水墨畫被表現(xiàn)得淋漓盡致。“泡泡”沉淀并綻放在畫紙上，形成了非常獨(dú)特的新繪畫風(fēng)格。在這種創(chuàng)作中舒勇徹底將行為融進(jìn)了繪畫中，行為和繪畫已經(jīng)不可割離。在行為中這些繪畫變得深刻，在繪畫中這些行為變得藝術(shù)。舒勇正是借助行為藝術(shù)、攝影、雕塑、繪畫等各種藝術(shù)形式，將“泡泡”形成一個(gè)完整的視覺和觀念體系，讓它在新的視覺世界和觀念世界中成為一個(gè)自由表達(dá)同時(shí)又可以和社會(huì)溝通的公共語言和媒介。