“深圳22藝術(shù)區(qū)” 2008深圳文博會分會場
　　中國當(dāng)代畫廊精品藝術(shù)大展

　　主辦：格豐藝術(shù)機構(gòu)
　　活動時間：2008年5月15日下午15：30
　　活動地點：“深圳22藝術(shù)區(qū)”一號樓二層格豐當(dāng)代藝術(shù)館展廳
　　主要議程：
　　1、嘉賓、收藏家、藝術(shù)家、媒體簽到
　　2、派發(fā)相關(guān)展覽作品資料
　　3、參觀展會活動及酒會
　　4、作品介紹和銷售

　　一、展覽參與單位

　　策 展 人：張新建（全國政協(xié)委員、農(nóng)工民主黨中央文化工作委員會主任）
　　學(xué)術(shù)主持：馮 斌（美術(shù)批評家、四川美術(shù)學(xué)院教授、四川美術(shù)館館長）
　　展覽總監(jiān)：黃 瀧（格豐藝術(shù)機構(gòu)藝術(shù)總監(jiān)）
　　主 辦：格豐藝術(shù)機構(gòu)
　　協(xié) 辦：中國當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)（www.artc.net.cn）《中外文化交流》《中國證券報》收藏投資導(dǎo)刊
　　參展畫廊：奧賽畫廊、三尚藝術(shù)中心、威諾里薩當(dāng)代藝術(shù)中心、德加畫廊、格豐當(dāng)代藝術(shù)館、檸檬畫廊、藍(lán)色空間、蜜雪兒藝術(shù)中心、上海大劇院畫廊、北京你畫廊、一畫廊、神暢畫廊、原子空間、金醒石藝術(shù)世界畫廊

　　二、活動背景資料

　　活動目的：

　　隨著國內(nèi)外藝術(shù)交流的不斷發(fā)展，中國當(dāng)代藝術(shù)腳步的不斷前進(jìn)，使得中國當(dāng)代藝術(shù)取得了令人矚目的成就，對中國文化的發(fā)展和人民精神生活的提高也做出了顯著的成績。

　　1、舉辦這次“中國當(dāng)代畫廊藝術(shù)精品大展”目的在于注重當(dāng)代藝術(shù)中對中國文化的表現(xiàn)和弘揚,通過藝術(shù)家對生活的體驗對生活其中的中國文化的積淀，表現(xiàn)中國當(dāng)代的文化風(fēng)貌和氣質(zhì)！傳達(dá)出中國文化的精神和氣度。
　　2、本次活動著眼于中國當(dāng)代藝術(shù)與大眾之間的互動與交流，貼近人民的生活。讓藝術(shù)與公眾對話，拉進(jìn)藝術(shù)與公眾之間距離，讓大眾走進(jìn)藝術(shù)的世界，從而使得當(dāng)代藝術(shù)的充滿活力。
　　3、本次活動同時又著眼于抓住當(dāng)代文化發(fā)展的脈搏，從貼近人民生活的視角出發(fā)，提高全民族的文化藝術(shù)素質(zhì)。從而逐漸增強社會主義精神文明的輻射力、感染力以及我國的軟實力。

　　文化意義：

　　1、本次活動將充分展示中國當(dāng)代藝術(shù)成果，為“東西方文化交流搭起一座橋梁，可使西方從另一個角度了解到中國藝術(shù)文化的繁榮發(fā)展，從而促進(jìn)中西方文化的碰撞、交融。同時為畫廊提供一個國際間文化藝術(shù)交流展示交易的平臺；活躍藝術(shù)氛圍，促進(jìn)藝術(shù)市場發(fā)展，挖掘和培養(yǎng)藝術(shù)人才，為藝術(shù)家和收藏家提供契機。

　　2、此次大展項目由文化部市場司，主管藝術(shù)品市場的張新建副司長親自指導(dǎo)、策劃，充分體現(xiàn)文化部市場司對南方藝術(shù)市場的大力支持，這對提升深圳形象，擴大深圳城市影響，推動深圳、廣東乃至全國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動我國藝術(shù)市場、文化服務(wù)“走出去”起到巨大作用，有著重要的歷史意義。

　　3、深圳22藝術(shù)區(qū)的建立和發(fā)展多次得到市文產(chǎn)辦，區(qū)政府相關(guān)部門的大力支持，為了響應(yīng)市政府及文產(chǎn)辦的支持，特別舉辦該大展，該展覽的舉辦，繼承并延續(xù)歷屆文博會的宗旨。通過打造國際藝術(shù)平臺，實現(xiàn)中西方藝術(shù)文化的交流互動，在繁榮深圳市乃至泛朱三角洲文化主體的基礎(chǔ)上促進(jìn)中國文化走向多元化的發(fā)展道路。

　　中國當(dāng)代畫廊精品藝術(shù)展前言

　　進(jìn)入21世紀(jì)之后，中國當(dāng)代藝術(shù)在全球市場豁然崛起，正處于一個高速發(fā)展時期，隨著藝術(shù)市場的興起，中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展模式逐漸轉(zhuǎn)變，過去主要以藝術(shù)家和批評家為主體的單一發(fā)展鏈條被打破。中國當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)鏈的整體發(fā)展得到學(xué)術(shù)及市場的充分帶動，從而催生了藝術(shù)家、批評家、策展人、收藏家和畫廊等藝術(shù)機構(gòu)共生的藝術(shù)生態(tài)鏈。

　　隨著國際間藝術(shù)交流的不斷發(fā)展，中國當(dāng)代藝術(shù)腳步的不斷前進(jìn)，使得中國當(dāng)代藝術(shù)取得了令人矚目的成就。至今已涌現(xiàn)不少轟動中外的優(yōu)秀藝術(shù)家。這些藝術(shù)家積極超越傳統(tǒng)和解除習(xí)慣束縛，恢復(fù)藝術(shù)的自覺和獨立精神，探索如何以視覺語言表達(dá)社會生活的變遷，以及借助藝術(shù)重建中國人文生活的理想和信心。對中國文化的發(fā)展和人民精神生活的提高做出了顯著的貢獻(xiàn)。同時隨著藝術(shù)品市場的繁榮，畫廊僅在10年多的時間里已由1990年代的邊緣地位，上升到藝術(shù)生態(tài)鏈中的重要一環(huán)。但相對於國外，中國的藝術(shù)市場稍欠成熟，畫廊業(yè)并沒有完全發(fā)揮一級市場的基礎(chǔ)性作用。畫廊作為藝術(shù)交易的一級市場，在藝術(shù)生態(tài)鏈中起著關(guān)鍵性的作用，畫廊培養(yǎng)和發(fā)掘藝術(shù)家，推出藝術(shù)家作品，為收藏家提供系統(tǒng)化的意見。由于多方原因，目前中國畫廊還無法參照西方的傳統(tǒng)經(jīng)驗來經(jīng)營畫廊，出現(xiàn)了以個人工作室和策劃為特色的畫廊，但這同樣是中國畫廊業(yè)在不斷摸索和進(jìn)步的表現(xiàn)。

　　格豐藝術(shù)機構(gòu)舉辦這次中國當(dāng)代畫廊精品，著眼于抓住當(dāng)代文化發(fā)展的脈搏，以貼近人民生活的視角，力圖呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的成果，并嘗試共同探詢中國畫廊發(fā)展過程中的學(xué)術(shù)實力及市場狀態(tài)，對其背后的文化價值的深層問題進(jìn)行更具本質(zhì)的呈現(xiàn)。同時為畫廊提供一個國際間文化藝術(shù)交流展示交易的平臺，促成不同區(qū)域畫廊在交流中尋找互映與互補，在各個層面上交接與滲透，進(jìn)而探究在全球市場一體化的背景下，作為本土畫廊的進(jìn)一步發(fā)展的探討，加強畫廊在藝術(shù)品生態(tài)鏈上的作用。為挖掘和培養(yǎng)潛力藝術(shù)人才，為藝術(shù)家和收藏家提供契機。

格豐藝術(shù)機構(gòu)
2008.4.22

　　當(dāng)代美術(shù)零距離——寫在中國當(dāng)代畫廊藝術(shù)精品大展之前

　　張新建（文化部市場司副司長）

　　進(jìn)入波瀾壯闊的21世紀(jì)，中國當(dāng)代美術(shù)全線飄紅、市場火爆，我們應(yīng)當(dāng)為之喝彩，也有理由喝彩，但是與飄紅、火爆并存的偏頗、隱憂卻揮之不去。本次大展絕沒有熔五色石補天的奢望，也沒有藝海導(dǎo)航的使命，只是力圖從學(xué)術(shù)性和市場性相結(jié)合、現(xiàn)實性和趨勢性相統(tǒng)一的維度，探索中國當(dāng)代美術(shù)歷史走向和發(fā)展空間。

　　一、 從關(guān)注市場價格到追求藝術(shù)創(chuàng)新

　　21世界的中國當(dāng)代美術(shù)風(fēng)光無限，藝評家用“井噴”、“飄紅”來形容本不為過，但是，在海內(nèi)外的一片喝彩聲中，我們不難發(fā)現(xiàn)最吸引世人眼球的是中國當(dāng)代美術(shù)品的市場價格而不是藝術(shù)創(chuàng)新。在市場經(jīng)濟(jì)社會，關(guān)注美術(shù)品市場的價格并沒有錯，更何況中國美術(shù)品市場從來就真誠歡迎社會精英參與經(jīng)營，社會資本投資獲利。然而經(jīng)營并不是炒作，投資也不同于投機，任何一種商品市場炒作氣氛過濃，投機概率太高，必然形成短時間的市場價格泡沫化，如果對市場泡沫不予治理，甚至任其發(fā)展，泡沫終要破滅，井噴也要平息，市場“崩盤”以后，接下來就是長時間的沉寂、盤整，甚至一蹶不振，就像歷史上最大的經(jīng)濟(jì)泡沫，荷蘭郁金香神話一樣，今天郁金香依然美麗，價格已成霄壤。為了避免重蹈荷蘭郁金香泡沫的覆轍，中國藝術(shù)品市場有必要平抑過分炒作，遏制過度投機，消除市場泡沫，實現(xiàn)美術(shù)品價格的理性回歸和當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新發(fā)展。

　　按照初級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程，商品價格圍繞價值上下波動。藝術(shù)品的自身價值是市場價格的基礎(chǔ)。對于中國當(dāng)代美術(shù)品的評價標(biāo)準(zhǔn)雖然在很大程度上已經(jīng)突破了傳統(tǒng)評價體系，甚至由于市場過度炒作的熱浪而使本不特別清晰的評價標(biāo)準(zhǔn)更加模糊起來，然而透過熱浪蒸騰的水汽和煙霧，中國美術(shù)理論家、美術(shù)史家對中國當(dāng)代美術(shù)仍有大致相同的評價標(biāo)準(zhǔn)——時代精神、現(xiàn)代語言、中國氣派、世界潮流，也就是說一件堪稱優(yōu)秀的中國當(dāng)代美術(shù)作品，應(yīng)當(dāng)以時代精神關(guān)照和觸及當(dāng)代社會的基本問題，以現(xiàn)代語言充滿智慧地闡發(fā)和表現(xiàn)藝術(shù)家的深切體驗與理性思考，以獨特視角和創(chuàng)新理念的藝術(shù)創(chuàng)作融入世界當(dāng)代藝術(shù)潮流。無論理論創(chuàng)新還是藝術(shù)創(chuàng)造，優(yōu)秀的當(dāng)代美術(shù)品應(yīng)當(dāng)是表現(xiàn)獨特視角、獨特體驗、獨特理念和技法的“這一個”。古往今來的中外美術(shù)史證明，最具有獨創(chuàng)性、唯一性的美術(shù)作品最具有藝術(shù)價值和價格成長空間。

　　二、 從追捧時下當(dāng)紅到尋求未來發(fā)展

　　“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！敝袊?dāng)代美術(shù)在經(jīng)歷了三十年的排斥、沉寂、培育之后，終于在21世紀(jì)迎來了蓬勃發(fā)展的春天。中國當(dāng)代美術(shù)的春天是改革開放以來中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的必然結(jié)果，是中國當(dāng)代美術(shù)品價值和價格被多年嚴(yán)重低估以后的恢復(fù)性或者回歸性的飆升，不能簡單地歸結(jié)為國際財團(tuán)大手筆的炒作，社會游資大批量的介入。然而，藝術(shù)規(guī)律和市場規(guī)律都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，即使是中國美術(shù)品的春天，也有風(fēng)雪雷電、冰雹凍雨。首先，中國藝術(shù)品市場的入場資金不可能永無休止，當(dāng)美術(shù)品價格飆升，甚至沖高登頂以后就會獲利了結(jié)，全身而退，接盤資金能否長期支撐高價位運行市場態(tài)勢則很難預(yù)料。其次，藝術(shù)品市場火爆之后，風(fēng)云人物引領(lǐng)潮流本無可厚非，但是“槍手”代筆涂鴨、批量生產(chǎn)成名佳作已成業(yè)內(nèi)公開的秘密。公式化、概念化，陳陳相因，粗制濫造，供過于求，勢必給藝術(shù)品市場的可持續(xù)發(fā)展留下隱憂。因此，冷靜分析市場態(tài)勢，為時下當(dāng)紅美術(shù)家和他們的創(chuàng)作注入創(chuàng)新生機和藝術(shù)活力的同時，更要探索中國當(dāng)代美術(shù)和藝術(shù)品市場未來發(fā)展的康莊大道。

　　無須諱言，紅火的藝術(shù)品市場上，當(dāng)代美術(shù)家及其美術(shù)作品總量不少而精品不多，來勢洶涌而后勁不足。為了實現(xiàn)中國當(dāng)代美術(shù)的長期繁榮，持續(xù)發(fā)展，必須形成鼓勵創(chuàng)新、激勵探索的社會環(huán)境，尊重差異，包容多樣，建立和完善美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域杰出人才和優(yōu)秀作品脫穎而出的機制和體制。同時，必須強調(diào)當(dāng)今藝術(shù)品市場高居價格排行榜的領(lǐng)頭羊，他們的作品并不是當(dāng)代美術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中國美術(shù)家應(yīng)當(dāng)有極大的信心和足夠的勇氣，創(chuàng)作具有中國作風(fēng)，中國氣派的當(dāng)代美術(shù)作品，并以獨具特色的東方當(dāng)代美術(shù)自立于世界藝術(shù)之林，乃至 引領(lǐng)世界美術(shù)潮流 。

　　三、 從小眾孤芳自賞到回歸尋常百姓

　　中國當(dāng)代美術(shù)雖然是藝術(shù)品市場熱捧得“寵兒”，但是仍未能擺脫生存空間的小眾市場。中國當(dāng)代藝術(shù)家繼承了西方“前衛(wèi)”藝術(shù)不與中產(chǎn)階級媚俗文化，不與大眾流行文化為伍的精英藝術(shù)理念，以反藝術(shù)、反傳統(tǒng)自居，殊不知早期西方“前衛(wèi)”藝術(shù)的精英理念和疏離大眾的思想傾向，已經(jīng)在1970年以后被后現(xiàn)代主義的“波普”意識所取代，“前衛(wèi)”的精英藝術(shù)理念已經(jīng)與社會主流文化和中產(chǎn)階級意識形態(tài)達(dá)成和解，而我國的一些當(dāng)代美術(shù)家仍然不妥協(xié)的堅守著西方早期“前衛(wèi)”藝術(shù)精神。

　　“前衛(wèi)”永遠(yuǎn)是少數(shù)人的專利，“前衛(wèi)”藝術(shù)也不例外，但是，社會大眾至少是熱愛藝術(shù)的群體，在中國當(dāng)代美術(shù)剛剛亮相的“星星畫會”上，就表現(xiàn)出走近當(dāng)代美術(shù)的強烈渴望。面對觀眾熱切的詢問，當(dāng)代美術(shù)家給出了“他就是它自己”，“不存在懂不懂”的經(jīng)典答案。當(dāng)代美術(shù)疏離人民大眾是可悲的，人民大眾拋棄了令他們不解，令他們反感的當(dāng)代美術(shù)家及其作品則是可怕的，中國當(dāng)代美術(shù)為此付出了幾十年的代價，教訓(xùn)是相當(dāng)沉痛的。隨著改革開放的不斷深化，在政府開明，公眾包容，社會和諧的社會環(huán)境下，當(dāng)代美術(shù)家卻突然產(chǎn)生了叛逆與批判失去目標(biāo)的茫然與迷惘。

　　中國當(dāng)代美術(shù)的確到了應(yīng)當(dāng)走向民間、回歸大眾的時候了?！芭f時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。中國當(dāng)代美術(shù)品僅有少數(shù)企業(yè)家的炒作抬升、投資家的高端收藏是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，中國當(dāng)代美術(shù)品最深厚的生存基礎(chǔ)和最廣闊的發(fā)展空間是熱愛藝術(shù)、追求完美的社會公眾。應(yīng)當(dāng)說公共裝璜領(lǐng)域和中產(chǎn)階層的收藏空間都有待開發(fā)，中產(chǎn)階層是中國社會經(jīng)濟(jì)實力雄厚、追求新潮品位的龐大群體，他們應(yīng)當(dāng)成為中國當(dāng)代美術(shù)家及其作品的知音或者潛在客戶。當(dāng)然，他們依然渴望與美術(shù)家交流對話，在全新的審美層面理解具有“前衛(wèi)”、新潮、實驗性質(zhì)的中國當(dāng)代美術(shù)作品。中國當(dāng)代美術(shù)家堅持的“前衛(wèi)”、新潮、實驗理念并不妨礙與社會公眾的交流對話，無論如何對話交流都比對立疏離更有利于中國當(dāng)代美術(shù)的繁榮發(fā)展。

　　四、 從沖擊道德底線到構(gòu)建社會和諧

　　中國當(dāng)代藝術(shù)家從十年浩劫的文化沙漠中走出來，一身饑渴，一腔悲憤。當(dāng)解放的靈魂與創(chuàng)作靈感相結(jié)合、相碰撞的時候，最耀眼的火花就是對政治高壓、文化專制的批判和反思，頑強探索著、拓展著應(yīng)當(dāng)中國美術(shù)的自由天地，他們對文化領(lǐng)域思想解放的積極貢獻(xiàn)是不容置疑的。由于特定時期中西方藝術(shù)信息的阻隔，中國當(dāng)代美術(shù)家繼承了西方早期“前衛(wèi)”藝術(shù)家疏離公眾、追求怪異的傳統(tǒng)，以憤世嫉俗的偏激沖動和玩世不恭的潑皮無賴，追求震驚社會的轟動效應(yīng)，甚至不惜以色情淫穢，血腥暴力的行為藝術(shù)、影像藝術(shù)沖擊現(xiàn)行法律和社會道德的底線。他們的驚世駭俗“杰作”走向了他們的初衷的反面，引起了政府和社會公眾的強烈反感。其實，當(dāng)代西方“前衛(wèi)”藝術(shù)對抗的是中產(chǎn)階級的商品社會及其媚俗文化，而對社會主流意識形態(tài)和法律道德底線并未構(gòu)成直接的、根本的沖突，這是中國當(dāng)代美術(shù)家不能不認(rèn)真對待并努力調(diào)整的重大問題。

　　在倡導(dǎo)思想解放，鼓勵藝術(shù)創(chuàng)新，構(gòu)建和諧社會的當(dāng)代中國，當(dāng)代美術(shù)在經(jīng)歷了挫折和沉寂之后，也到了重新定位、創(chuàng)新發(fā)展的新時期。當(dāng)代美術(shù)家既不能被社會放逐，也不能自我放逐，長期處于非主流、非傳統(tǒng)、非民族、非時尚的尷尬地位，中國當(dāng)代美術(shù)家的批判精神和叛逆性格應(yīng)當(dāng)成為解放思想、藝術(shù)創(chuàng)新的動力。擺脫離經(jīng)叛道的孤傲和驚世駭俗的怪異，不僅不會使他們放棄對生存環(huán)境的思考和對人類命運的關(guān)注，而且會從另一個側(cè)面為和諧社會的建設(shè)發(fā)揮巨大而獨特的作用。

　　深圳22藝術(shù)區(qū)成立只有一年時間，一直堅持“原創(chuàng)、當(dāng)代、國際”的理念，在深圳這塊神奇的土地上演繹著中國當(dāng)代美術(shù)的春天的故事。這次中國當(dāng)代畫廊藝術(shù)精品大展，我們確定了中國當(dāng)代美術(shù)走向主流、回歸大眾的目標(biāo)，也許我們的美好愿望連同大展都會落空，甚至失敗，但即使失敗了，我們也將從深圳殺出一條血路，走向中國當(dāng)代美術(shù)光明的未來。

《般若心經(jīng).彼岸花》
布面油畫
180cmX140cm
2007
栗子

《窗》
石版畫
62x80cm
1971
保羅·德爾沃