| 佳士得將于亞洲當(dāng)代藝術(shù)拍賣呈獻(xiàn)
曾梵志重要作品《從群眾中來(lái)，到群眾中去》
香港訊 – 佳士得于今天宣布將于今季的亞洲當(dāng)代藝術(shù)夜場(chǎng)拍賣呈獻(xiàn)曾梵志早期作品《從群眾中來(lái)，到群眾中去》(1993年作，估價(jià)待詢)。佳士得將于11月30日及12月1 日香港會(huì)議展覽中心舉行2008年秋季夜場(chǎng)及日?qǐng)雠馁u。
《從群眾中來(lái)，到群眾中去》
曾梵志用有別于傳統(tǒng)的當(dāng)代創(chuàng)作方式，畫家在創(chuàng)作中加入大量自己對(duì)社會(huì)變遷的見解，為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的前衛(wèi)歷史立下一個(gè)注腳。《從群眾中來(lái)，到群眾中去》是曾梵志著名的面具系列的開始，當(dāng)中也有不少曾氏畫作的特點(diǎn)，例如刻意放大的手部去展露出角色的內(nèi)心世界。
作品的副標(biāo)題，即《從群眾中來(lái)，到群眾中去》，是毛澤東本人親自宣導(dǎo)的中國(guó)政治思想的一條核心原則；畫面的所有方面突出了這一口號(hào)所體現(xiàn)的理念：置身于群眾中，向群眾學(xué)習(xí)以領(lǐng)導(dǎo)群眾，無(wú)限循環(huán)與集體自我改善，以引導(dǎo)國(guó)家走向美好的未來(lái)。構(gòu)圖的比例震撼著觀眾，這是共產(chǎn)主義時(shí)代相關(guān)主題油畫常用的一個(gè)策略。人物的動(dòng)機(jī)與理想以及他們的身材實(shí)際上都得到了提升。在畫面的中心，毛澤東的兩側(cè)分別站著周恩來(lái)和劉少奇。二人引領(lǐng)著一群看似無(wú)窮無(wú)盡的革命者同伴，密密麻麻插滿地平線的革命旗幟證明了這一點(diǎn)。三位主角以及實(shí)際上畫面中的大多數(shù)人物都朝著地平線。作為一個(gè)整體，他們代表了一個(gè)集體向前的人性涌動(dòng)；所有的人都在鼓掌歡呼，空氣中洋溢著喜慶的氣氛。
作品的構(gòu)圖與主題喚醒了流行歷史形象，藝術(shù)家為創(chuàng)作本作品而做的學(xué)習(xí)型宿命揭示了他關(guān)注歷史的目的，以及他對(duì)該時(shí)期圖像的精心研究。作品《毛澤東I》的主色是鮮紅，曾梵志早期的油畫作品均是如此，但在其用途上則有明顯不同。紅色毋庸置疑是革命的顏色。在中國(guó)的文化傳統(tǒng)中，紅色象征著繁榮與喜悅；作為將人物聯(lián)系起來(lái)的主色，紅色是集體成功和喜慶的顏色。曾梵志對(duì)這些顏色的選擇創(chuàng)造了一個(gè)美德、幸福與成就的愿景。與此同時(shí)，曾梵志技巧在深化圖像的情感內(nèi)容方面扮演著一個(gè)重要的角色，使之不同于情感內(nèi)容所引發(fā)的那些更為精細(xì)的圖像。在其它作品中，曾梵志描繪隱藏在一副面具之后的臉部特征，使個(gè)人的真實(shí)臉部特征變得模糊，或是運(yùn)用肉體描繪來(lái)刻畫內(nèi)心痛苦；而在他的這一副作品中，肉體呈深紅色，將人物與一場(chǎng)集體運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起，而且揭示人物赤裸的情感，目標(biāo)的純潔和相互間的移情，甚至分享同一個(gè)集體身軀與肉體，集體身軀的個(gè)人部分比個(gè)人本身更大、更有意義。在他后來(lái)的《面具系列》作品中，曾梵志著力強(qiáng)調(diào)使個(gè)人隔離和疏遠(yuǎn)的內(nèi)在距離，而在這一作品中，畫家對(duì)一個(gè)美好未來(lái)的理想追求與渴望，這一未來(lái)團(tuán)結(jié)全國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)主義的非凡計(jì)畫。
曾梵志早期作品所展示的對(duì)人體進(jìn)行夸張的趨勢(shì)得到了精心的標(biāo)定，深化了作品的氣氛。人物的眼睛被微妙地放大，從而進(jìn)一步突出了人群熱烈的凝望。所有人物的手部都被進(jìn)一步放大，這是藝術(shù)家為了揭示臉部表情所無(wú)法揭示的心理特性的一種策略。在其它作品中，手部的姿勢(shì)揭示矛盾的情感，而在這一作品中，接受鼓掌并以鼓掌回應(yīng)時(shí)的手部大方與謙遜姿勢(shì)，旨在將人物進(jìn)一步團(tuán)結(jié)在他們共同的目標(biāo)當(dāng)中，從而充分體現(xiàn)了標(biāo)題的情緒。
《從群眾中來(lái)，到群眾中去》是在伴隨著曾梵志及其同代人長(zhǎng)大以及曾梵志本人無(wú)疑原本應(yīng)受訓(xùn)的宏偉、比真人還要大的歷史繪畫上創(chuàng)作的。然而，曾梵志避開了其專業(yè)教育的嚴(yán)格現(xiàn)實(shí)主義，轉(zhuǎn)而選擇一種更具表現(xiàn)主義和個(gè)人的視覺。場(chǎng)景的華麗使人想起共產(chǎn)黨的公眾景象與歐洲創(chuàng)痛的歷史油畫。曾梵志對(duì)德國(guó)與歐洲表現(xiàn)主義的學(xué)習(xí)，使他學(xué)會(huì)了采用諷刺作為揭示浮淺表面下存在的重要人類特性。
拍賣:
亞洲當(dāng)代藝術(shù)（晚間拍賣）—11月30日，晚上7時(shí)，周日
亞洲當(dāng)代藝術(shù)（日間拍賣）—12月01日，下午1時(shí)30分，周一
香港會(huì)議展覽中心
相關(guān)圖片請(qǐng)以此鏈接下載：
http://cshk.myftp.org/2008%20Christie's%20Hong%20Kong%20Fall%20Auctions/
編者備注：
? 作為亞洲藝術(shù)市場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者，佳士得2007年享有56%的全球市場(chǎng)分額。
? 佳士得于2008年5月舉行的亞洲當(dāng)藝術(shù)專場(chǎng)拍賣具有劃時(shí)代意義，該次拍賣總成交額達(dá)570,568,750港元/73,146,914美元，創(chuàng)下全球該專案拍賣的最高紀(jì)錄。
? 佳士得保持中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的拍賣紀(jì)錄：2008年5月香港春拍賣出的曾梵志《面具系列1996No.6》，成交額為：7540萬(wàn)港元/970萬(wàn)美元。
? 佳士得為首間舉行亞洲當(dāng)代藝術(shù)專場(chǎng)的國(guó)際拍賣公司（香港，2005年11月），長(zhǎng)久以來(lái)在亞洲當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)都起著主導(dǎo)作用，并始終在該市場(chǎng)處于領(lǐng)先地位，另于2008年5月舉行了首場(chǎng)亞洲當(dāng)代藝術(shù)的晚間拍賣。
關(guān)于佳士得
佳士得是世界藝術(shù)市場(chǎng)的頂尖拍賣行，2007年全球拍賣總成交額高達(dá)31億英鎊/63億美金，創(chuàng)下佳士得拍賣行以及拍賣歷史上的最高紀(jì)錄。2008年上半年，拍賣總成交額高達(dá)18億英鎊/35億美金。佳士得拍賣行的名字代表精美絕倫的藝術(shù)品，無(wú)可比擬的服務(wù)和專業(yè)程度，以及國(guó)際知名的顯赫聲譽(yù)。 佳士得拍賣行于1766年由詹姆士?佳士得創(chuàng)立，于18，19至20世紀(jì)相繼舉辦進(jìn)行最重要的拍賣會(huì)，至今依然是珍罕獨(dú)特藝術(shù)品的匯集之地。佳士得每年舉行600多場(chǎng)拍賣，涵蓋超過(guò)80個(gè)拍賣類別包括各類裝飾藝術(shù)品，珠寶，影像，收藏名品，名酒等等。價(jià)格從200美金到8千萬(wàn)美金不等。佳士得在世界43個(gè)國(guó)家里中有85個(gè)辦事處，14個(gè)展廳，展廳包括倫敦，紐約，洛杉幾，巴黎，日內(nèi)瓦，米蘭，阿姆斯特丹，特拉維夫，杜拜，香港和蘇黎世。最近，佳士得率先擴(kuò)展如俄羅斯，中國(guó)，印度，阿聯(lián)酋等世界新興藝術(shù)市場(chǎng)，并在北京，孟買，迪拜成功舉行了展覽及專場(chǎng)拍賣。 |
