“夢無界”——2019(中國·寧波)杭州灣新區(qū)第三屆國際公共藝術(shù)邀請展新聞發(fā)布會(huì)暨文獻(xiàn)展現(xiàn)場
初夏的杭州灣新區(qū)霧色朦朦,氤氳細(xì)雨宛若將時(shí)空綿延交錯(cuò):亦如宋徽宗趙佶《文會(huì)圖》中所描繪的北宋“十八學(xué)士”品茗雅集,參與“夢無界”——2019(中國·寧波)杭州灣新區(qū)第三屆國際公共藝術(shù)邀請展新聞發(fā)布會(huì)的18位藝術(shù)家齊聚新灣,在頗具東方韻味的具榻之上筵席而坐,恰似一場當(dāng)代文人的雅集再現(xiàn)。
本次展覽策展人、藝術(shù)家沈烈毅發(fā)言
展覽統(tǒng)籌,獨(dú)立策展人、瀚陽藝術(shù)中心創(chuàng)始人馮黎敏主持新聞發(fā)布會(huì)
寧波杭州灣新區(qū)位于浙江省寧波市北部,杭州灣跨海大橋南岸,距上海、寧波、杭州、蘇州等大都市的幾何中心,是寧波接軌大上海、融入長三角的門戶地區(qū)。而從新區(qū)規(guī)劃伊始,便對文化和藝術(shù)提出了自身的訴求。此次邀請展由寧波杭州灣新區(qū)開發(fā)建設(shè)管理委員會(huì)聯(lián)手中國美術(shù)學(xué)院共同主辦、中國美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院承辦、策展人為沈烈毅,展覽統(tǒng)籌馮黎敏。新聞發(fā)布會(huì)上,杭州灣新區(qū)管委會(huì)聘請中國美術(shù)學(xué)院院長許江為新區(qū)文化顧問。
寧波杭州灣新區(qū)管委會(huì)聘中國美術(shù)學(xué)院院長許江為新區(qū)文化顧問,雙方交換禮物
嘉賓領(lǐng)導(dǎo)與藝術(shù)家共同參觀文獻(xiàn)展
本次展覽擬邀請中國和國際當(dāng)代藝術(shù)中具有顯著影響力和學(xué)術(shù)地位的18位藝術(shù)家參與新區(qū)公共藝術(shù)的創(chuàng)作與展示——現(xiàn)已確定參展的藝術(shù)家有:梁紹基、格里·猶大、??曝S巳、許江、谷文達(dá)、隋建國、蒂姆·格魯奇、張克端、管懷賓、郭工、史金淞、安格斯·泰勒、余晨星、王欣、康拉德·肖克羅斯(按年齡排序)——以期在藝術(shù)和社會(huì)公眾之間,架設(shè)起一座互動(dòng)互通互融的橋梁,同時(shí)這也是人和人、個(gè)體和個(gè)體、藝術(shù)和公眾等社會(huì)基本元素互相疊加、輻射,進(jìn)而使具有公眾社會(huì)屬性的夢想,在社會(huì)公眾中形成有效的傳遞,并借機(jī)建立良性的、積極的、循環(huán)的全新關(guān)系體系。
藝術(shù)家實(shí)地踏勘,走訪寧波杭州灣新區(qū)城市展覽館
為新區(qū)而藝術(shù)——共生共榮,而非公共藝術(shù)的干預(yù)植入
在詮釋本次邀請展主題“夢無界”時(shí),策展人沈烈毅說:因?yàn)樾聟^(qū)建設(shè)發(fā)展的定位有五個(gè)夢:我們希望通過展覽活動(dòng)能以“文化的方式”打破新區(qū)一直以來所提倡的“產(chǎn)業(yè)夢、創(chuàng)新夢、城市夢、文化夢、品質(zhì)夢”之間的界限,以此讓五個(gè)夢融會(huì)貫通,共同成長,在彼此之間獲得回應(yīng)。同時(shí),我們也希望能讓藝術(shù)與城市共生,讓文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展齊頭并進(jìn)。而在此過程中,公共藝術(shù)正是以鮮活的面貌參與進(jìn)來,其創(chuàng)造的不單僅是一種美學(xué)氛圍,更將成為這座城市不可或缺的部分,從而讓藝術(shù)與城市、文化和經(jīng)濟(jì)的活力同時(shí)得到一種內(nèi)在驅(qū)使。
學(xué)習(xí)并了解新區(qū)整體規(guī)劃,才能更有的放矢的進(jìn)行有責(zé)任的創(chuàng)作
本著這樣為城市而藝術(shù),與城市共生長的責(zé)任和態(tài)度,受邀藝術(shù)家們專程走訪杭州灣新區(qū),對新區(qū)展館、庵東高速口、中心湖公園、體育公園、十一塘等地進(jìn)行實(shí)地踏勘和創(chuàng)作調(diào)研,以期加深對于土地形態(tài)、人文資源、水文地理、企業(yè)布局等多方面的了解,構(gòu)思有針對性的藝術(shù)創(chuàng)作。
中心湖公園走訪勘察現(xiàn)場
藝術(shù)家梁紹基先生拍攝創(chuàng)作素材
在中心湖公園的濕地處,梁紹基先生蹲下來饒有興致的拍攝湖中的游魚、水草,這些靈動(dòng)盎然的自然生命給予他創(chuàng)作的啟發(fā)與靈感?!翱疾斓囊饬x是不可或缺的,在這里我的激情被激發(fā),我看到了灣區(qū)的骨骼,摸到了它血脈,感受了它的呼吸?!?/p>
談及創(chuàng)作思路,梁紹基表示,考慮到戶外光照等環(huán)境因素,延續(xù)過去的天蠶系列并不是最優(yōu)之選。但是可以在既有的創(chuàng)作思路上進(jìn)行延異,繼續(xù)在生存、生命、生態(tài)的思考下進(jìn)行深度探索?!靶碌淖髌肥撬枷牒椭R(shí)結(jié)構(gòu)的延展和衍生,但在形式上有所改變。看到濕地河塘和海岸線,我希望通過管道的形式表現(xiàn)生物進(jìn)化中的承載和演變。它將新灣的工業(yè)區(qū)與生態(tài)系統(tǒng)相連接,去凈化、溝通,將流動(dòng)性和可持續(xù)的循環(huán)融入其中,通過藝術(shù)的呈現(xiàn)把工業(yè)的無機(jī)系統(tǒng)變成有機(jī)的生命形態(tài),將新灣打造成一個(gè)生態(tài)之灣,這才是人文應(yīng)有的力量,它不是科技工業(yè)的依附,而應(yīng)為其提供更大展望的可能性,”梁紹基補(bǔ)充道。
體育公園考察現(xiàn)場
十一塘勘察現(xiàn)場
在十一塘,史金淞面對海岸線大堤萌發(fā)了一個(gè)“千年計(jì)劃”的構(gòu)想?!肮菜囆g(shù)是藝術(shù)家對公共關(guān)系以及公共空間中自我處境和權(quán)利屬性的認(rèn)識(shí)。我們就像是一顆種子,把作品種在這片特定的土壤,與之共同生長,在這種溝通和生長中形成一個(gè)新的關(guān)系,它是未知的,并不是一個(gè)設(shè)計(jì)好的既定的生硬落地。讓藝術(shù)變成生活,讓生活變成作品的一部分。這一共建過程中的關(guān)系本身就是公共藝術(shù)重塑的過程和意義,也是一個(gè)流動(dòng)、變化的軟思考的過程?!?/p>
來自新西蘭的藝術(shù)家蒂姆·格魯奇進(jìn)行現(xiàn)場記錄
來自新西蘭的藝術(shù)家蒂姆·格魯奇(Tim Gruchy)首次來到寧波,在面對這樣一份“命題作文”時(shí),他表現(xiàn)得既謹(jǐn)慎又充滿興致。在他看來,無論是什么樣的呈現(xiàn)方式,作品本身與地域的契合度和其發(fā)人深省的深度是最為重要的,只有有意義的作品才是好的作品,才有其存在的價(jià)值。
藝術(shù)家與當(dāng)?shù)毓芪瘯?huì)負(fù)責(zé)人進(jìn)行交流,了解實(shí)況
地處河姆渡和良渚文化之間,藝術(shù)家郭工找到了其創(chuàng)作與新灣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?!拔抑挥杏龅娇臻g和自身作品契合時(shí)才會(huì)做,而絕不是削足適履。我的作品和前語言有關(guān),因?yàn)樗且环N永恒不變的東西,是原始、準(zhǔn)確而穩(wěn)定的東西。而現(xiàn)在的文化和語言往往是不斷演化或是曲解延展的。作品自然而原始的形態(tài)和這里非常契合,欲罷不能的沖動(dòng)才是做作品的訴求和動(dòng)力。”
新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場,藝術(shù)家與政府代表、專家學(xué)者共同探討公共藝術(shù)參與新區(qū)建設(shè)等議題
公共藝術(shù)——"妥協(xié)”與溝通的藝術(shù)
然而,打造新區(qū)文化夢從來不是一件易事,它涉及到政府、社會(huì)公眾、企業(yè)、藝術(shù)家等多方面訴求的均衡。傳統(tǒng)意義上的公共藝術(shù)更偏向城市雕塑,政府往往希望以此打造具有地標(biāo)性的主題名片;居民則從大眾審美的角度對公共場所藝術(shù)品的參與性、功用性寄予期望;企業(yè)從自身文化及定位角度有所訴求;而藝術(shù)家群體更是一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性和觀念性的知識(shí)層級,如何在這樣的語境下打造好具有地域特色的公共藝術(shù),真正實(shí)現(xiàn)新灣“產(chǎn)業(yè)夢、創(chuàng)新夢、城市夢、文化夢、品質(zhì)夢”的共生互融無疑成為問題的核心。
中國美術(shù)學(xué)院院長、教授、參展藝術(shù)家許江發(fā)言
策展人沈烈毅認(rèn)為,溝通與妥協(xié),是解決問題的關(guān)鍵。“公共藝術(shù)是一種‘妥協(xié)的藝術(shù)’創(chuàng)作。它和藝術(shù)家個(gè)人創(chuàng)作的確不同,但妥協(xié)的底線藝術(shù)本身的品質(zhì)。妥協(xié)不是貶義詞,在這個(gè)過程中政府也要搭好平臺(tái),溝通理解,多方探索?!?/p>
的確,隨著現(xiàn)代化城市的發(fā)展,其城市內(nèi)涵也更加多元化,產(chǎn)業(yè)、能源、基礎(chǔ)設(shè)施、商戶、地理風(fēng)貌、文化、歷史、今人和故人構(gòu)成了城市的靈魂。而公共藝術(shù)往往成為現(xiàn)代城市開發(fā)和發(fā)展的見證者,從某種意義上講,它承載著城市的記憶,是城市靈魂的棲所?!蔼?dú)樂不如眾樂,”中國美術(shù)學(xué)院院長許江認(rèn)為,“公共藝術(shù)是人類社會(huì)和生活最有溫度和最具質(zhì)感的承載,它將特定場域的空間、歷史、相關(guān)人群以及它們之間的關(guān)系互動(dòng)共聯(lián),用藝術(shù)的感染力和氛圍來召喚大家并得到回應(yīng)。藝術(shù)家如何走出個(gè)人的小天地,進(jìn)入社會(huì)機(jī)制和大眾生活,進(jìn)入城市的歷史,是當(dāng)代藝術(shù)思想與定位的一個(gè)重要突破。而公共藝術(shù)正是這種突破中最重要的產(chǎn)物?!?/p>
中央美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)、參展藝術(shù)家隋建國發(fā)言
寧波市自然資源和規(guī)劃局杭州灣新區(qū)分局副局長陳弋發(fā)言
“回溯歷史,我們總是先有廟后有城,先供祖再建家,這是對精神信仰的尊重。進(jìn)而觀之文人騷客與山河景觀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)名山和野山的區(qū)別——文人或名人去的多了,題詞賦詩,便用文化去為之‘開光’,把野山變成了名山?!彼囆g(shù)家隋建國在接受采訪時(shí)強(qiáng)調(diào)了文化與城市的關(guān)聯(lián),“今天我們落地的公共藝術(shù),有著異曲同工之處。公共藝術(shù)成為城市精神的一個(gè)形象表達(dá),將夢想和目標(biāo)具象化,賦予視覺形象的承載,立新廟,樹新神?!?/p>
參展藝術(shù)家梁紹基發(fā)言
中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院副教授、建筑師王欣,發(fā)布會(huì)現(xiàn)場設(shè)計(jì)者
新西蘭視覺?音樂家、多媒體藝術(shù)家Tim Gruchy答記者提問
如何做到公共藝術(shù)和特定場域的契合?“必須保持人文內(nèi)涵和公共場域的和諧,否則公共藝術(shù)就是公共污染,”梁紹基先生一語道破,“藝術(shù)家作品的意義在于他問題的提出,而答案成為了一種多渠道的延伸?!?/p>
參展藝術(shù)家郭工
寧波前灣新區(qū)指揮部常務(wù)副總指揮陳佳強(qiáng)(右一)、新區(qū)管委會(huì)副主任張吉青(中)、寧波市自然資源和規(guī)劃局杭州灣新區(qū)分局副局長陳弋出席新聞發(fā)布會(huì)
寧波市自然資源和規(guī)劃局杭州灣新區(qū)分局副局長周楓源(左一)、新區(qū)教育文體局副調(diào)研員、活動(dòng)辦副主任吳冀蜀
新區(qū)管委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào),此次國際公共藝術(shù)邀請展,既是積極推動(dòng)新區(qū)城市公共空間品質(zhì)向更高層次、更高水平發(fā)展,滿足新區(qū)群眾的物質(zhì)與精神需求;更是通過向世界各地著名藝術(shù)家作品邀請的形式,為新區(qū)積累寶貴的文化財(cái)富?!耙怨菜囆g(shù)的形式更好地推進(jìn)新區(qū)的城市和文化建設(shè),迸發(fā)出屬于新區(qū)的藝術(shù)形象和文化特質(zhì),我們將與藝術(shù)家一道共建魅力新灣。”
中國美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)、藝術(shù)家張克端答記者提問
中國美術(shù)學(xué)院雕塑系主任、藝術(shù)家余晨星
藝術(shù)家、獨(dú)立策展人、藝術(shù)評論家姜俊主持研討會(huì)
據(jù)悉,本次啟動(dòng)儀式由新聞發(fā)布會(huì)、藝術(shù)家創(chuàng)作調(diào)研、文獻(xiàn)展及研討會(huì)組成。研討會(huì)上各位嘉賓就目前公共藝術(shù)在全球的發(fā)展情況以及在國內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀等問題展開了精彩的討論。文獻(xiàn)展除了展出確定參展藝術(shù)家的畫冊手稿等,還展出了部分藝術(shù)家的代表作品,如谷文達(dá)的《申江》,梁紹基的《縫紉機(jī)》,許江的《華葵》等。今年7月中旬,將舉辦藝術(shù)家作品創(chuàng)作小稿展,11月中旬所有作品最終落地杭州灣并舉辦開幕儀式。(圖文/付朗)
《華葵》 許江 40x32x26.5cm 銅
《海山之間》 隋建國 25x17x8cm 光敏樹脂
《申江》 谷文達(dá) 60x32x30cm 儒石
《折園》 管懷賓 38.5x32.3x38.5cm 銅板 黃銅 青銅鑄
《醉醒的空場大座》 王欣 130x50x30cm 木
《縫紉機(jī)》 梁紹基 30x42x20cm 縫紉機(jī) 絲 繭
《STORM》(共振形態(tài)隨機(jī)轉(zhuǎn)換器)-蒂姆·格魯奇-可調(diào)節(jié)裝置-電腦-相機(jī)-麥克風(fēng)-屏幕-揚(yáng)聲器
《不銹鋼B-A》 郭工 72x22x39cm 不銹鋼
《計(jì)算器》 余晨星 280x15x5cm 綜合材料
《一個(gè)瓶子》 張克端 12x12x30cm 瓶子 宣紙 皮紙