尚春：絲與墨的融變

時間: 2019-05-26 07:49:43 | 來源: 藝術(shù)中國

尚春方圓共濟1 宣紙水墨、絲光線 80cm×100cm 2019?

文/許柏成

在中國當代藝術(shù)的發(fā)展浪潮里，尚春是一個值得關注的個案。10余年來，他不懈努力，勇于創(chuàng)新，以自己的執(zhí)著與悟性開辟出水墨的一條新徑。

尚春方圓共濟2 宣紙水墨、絲光線 80cm×100cm 2019?

多年來的實踐與探索，使得尚春創(chuàng)造出一種掌握墨與色的獨特方法，并且駕輕就熟。他通過墨色的自然變幻，創(chuàng)造出山水天地，再補以樓閣人物，頗具天然妙趣，受到大家好評。但是正如他自己所說：作為一名生活在今天的藝術(shù)家，必須要表達我對當下的思考。觀念與語言才是尚春作品中最重要的所在。

尚春方圓共濟3 宣紙水墨、絲光線 80cm×100cm 2019?

在他的最新作品中我們看到，變化無窮的墨色退居其次，成為背景。在其控制下，墨色自由地擴散、暈染，它們被層層積疊，正如老子所言，“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”，水墨的變幻蘊藏著文明源頭的奇特密碼。然而文明的發(fā)展也不總是繁榮與絢爛，同時也會遭遇破壞與毀滅。尚春會將宣紙撕裂，甚至以火燃燒、以煙熏燎，再進行剪裁、拼貼。在復雜的制作之中，尚春致敬浩瀚而豐富的人類文明，其中包含著誕生、繁榮、毀壞與劫難。

尚春方圓共濟4 宣紙水墨、絲光線 80cm×100cm 2019?

尤其值得注意的是，在尚春的近作里，絲線有史以來第一次以刺繡的方式，參與了水墨藝術(shù)的創(chuàng)作。線，亦即繩，是人類最早發(fā)明的工具之一，它天性柔軟，卻有著內(nèi)在的韌勁與不可替代的作用。而絲，則是中國文化的符號。它曾以溫婉高貴征服了歐洲貴族，甚至一度成為橫貫歐亞大陸的商旅之路上的貨幣，本身就代表著溝通與和平。

尚春共同體1宣紙水墨、纖維繩、金屬 68cm×136cm 2019?

絲線的出現(xiàn)，改變了紙面上已有的水墨格局。我們看到在混沌而撕裂的世界中，它扮演著串聯(lián)、交織、彌補、綻放的角色，幻化成為光芒，甚至是躍動起伏的生命線。它總是出現(xiàn)在最需要它的地方——在隔閡之間架起橋梁，在古老與新生之間銜接，在不同的形態(tài)之間融合通絡……我們驚喜的發(fā)現(xiàn)，在尚春的作品里，帶有鮮明色彩的絲線，為古老的水墨開辟出新的維度與意義，讓水墨顯出了一種新的質(zhì)感與活力。

尚春共同體2 宣紙水墨、纖維繩、金屬 68cm×136cm 2019?

尚春在作品中始終關注著社會變遷與文明發(fā)展。進入21世紀的第10個年頭以來，既有國際格局面臨的重大挑戰(zhàn)更是引起他的深深地思考。在新作中，他以絲與墨發(fā)出了自己的主張——我們是否應該以新的視角思考當下面臨的問題？我們是否可以通過對話來改變現(xiàn)在的對峙與割裂？我們是否應該重新建立起多元文明之間的互通紐帶？亨廷頓認為文明的不同將最終演化為沖突，乃至世界戰(zhàn)爭。尚春卻根植于東方智慧，以當代藝術(shù)的方式給出了他的答案——文明固然有所不同，卻各有特質(zhì)，只有求同存異，以溝通與對話建立彼此的信任，最終才能“美美與共，天下大同”。

尚春共同體3 宣紙水墨、纖維繩、金屬 68cm×136cm 2019?

一路走來，對藝術(shù)的執(zhí)著和對材料的敏感，使尚春不斷發(fā)掘著自身藝術(shù)語言的潛力。在尚春的藝術(shù)辭典之中，并沒有“既定風格”這個詞匯。他總是不知疲倦地進行著語言的創(chuàng)新，挑戰(zhàn)著藝術(shù)材料的極限，同時也挑戰(zhàn)著自己，也許這才是他真正的風格和藝術(shù)的魅力所在。