雨后山間云霧起,山水詩畫意境濃

桐廬大地藝術(shù)節(jié)發(fā)布會正式啟動

“瀟湘桐廬郡，身閑性亦靈?！狈吨傺偷囊皇住稙t湘桐廬郡十絕》以詩成畫，描繪出山明水秀的桐廬之美。

溪水潺潺，云霧藹藹，元代黃公望的《富春山居圖》傳世至今，富春江畔的碧水青山為世代傳頌。

從古代的詩畫之美，到當(dāng)代的鄉(xiāng)村振興建設(shè)，桐廬從歷史中走來，又將如何與世界對話？當(dāng)LED大屏與索面架并置，當(dāng)五湖四海的藝術(shù)家、設(shè)計師、建筑師、創(chuàng)客、文旅策劃者聚集在近200年歷史的鐘氏大屋，當(dāng)日本大地藝術(shù)節(jié)與中國桐廬“聯(lián)姻”，當(dāng)藝術(shù)與鄉(xiāng)村結(jié)合，瀟湘郡將煥發(fā)怎樣的光彩？桐廬大地藝術(shù)節(jié)即將給出答案。

與會嘉賓合影留念

2019年5月31日上午，桐廬大地藝術(shù)節(jié)發(fā)布會暨啟動儀式在桐廬縣新合鄉(xiāng)文保古建筑鐘氏大屋內(nèi)舉行。發(fā)布會活動以“一個中國創(chuàng)新、一波實效行動、一場智慧激蕩”為主要內(nèi)容，除正式發(fā)布首屆桐廬大地藝術(shù)節(jié)計劃之外，還同時發(fā)起成立一個共創(chuàng)聯(lián)盟，啟動一個設(shè)計大賽，設(shè)立一個學(xué)研基地，發(fā)布四個領(lǐng)創(chuàng)項目，并邀請與會嘉賓共聚一堂暢所欲言，共話桐廬創(chuàng)想。

桐廬縣委副書記縣長齊力致辭

 發(fā)布會現(xiàn)場

以藝術(shù)之名，助力鄉(xiāng)村振興

發(fā)布會上，縣長齊力首先致辭并發(fā)布首屆桐廬大地藝術(shù)節(jié)舉辦計劃。桐廬大地藝術(shù)節(jié)將由桐廬縣人民政府主辦，北川富朗擔(dān)任總策展人和綜合藝術(shù)總監(jiān)，瀚和文化負(fù)責(zé)策展執(zhí)行與實施運營。藝術(shù)節(jié)將在桐廬1800平方公里的土地上展開，第一屆計劃于2020年秋天開幕，此后每三年舉辦一屆。藝術(shù)節(jié)將藝術(shù)三年展形式與長效運營機(jī)制相結(jié)合，本著長期計劃、全域布局、分區(qū)發(fā)展的策略，堅持按照“以文化為核心的系統(tǒng)工程”這一原則付諸實施，遵循規(guī)劃先行、分期策展的方式，前期以點帶面，遴選重點區(qū)域，打造示范，循序發(fā)展，遠(yuǎn)期以覆蓋桐廬全縣200多個村莊為目標(biāo)，做長達(dá)15年的遠(yuǎn)景規(guī)劃。為此，桐廬縣政府將大地藝術(shù)節(jié)定位于桐廬“鄉(xiāng)村振興總抓手、全域旅游升級版”的高度，為藝術(shù)節(jié)長期健康發(fā)展提供政策性、資源性保障和必要的資金支持，并依托本地優(yōu)勢、放眼國際高度，在充分依靠專業(yè)力量、鼓勵社會協(xié)同參與的同時，發(fā)揮主導(dǎo)作用。本次發(fā)布會之后，藝術(shù)節(jié)將進(jìn)入策展實施階段，后續(xù)將逐步開展全球藝術(shù)家公募、藝術(shù)節(jié)視覺形象發(fā)布、社會協(xié)同項目合作、藝術(shù)家駐地創(chuàng)作等多個步驟。首屆藝術(shù)節(jié)將計劃創(chuàng)作60件藝術(shù)品（項目），在兼顧藝術(shù)旅游體驗和村落發(fā)展帶動的同時，在全縣20余個場所空間選點落位。在藝術(shù)家選擇上，桐廬大地藝術(shù)節(jié)將以國際化為標(biāo)準(zhǔn)，既保持國際藝術(shù)家的比重，也注重中國藝術(shù)家的參與，尤其強(qiáng)調(diào)對中青年藝術(shù)家的選擇。

 杭州市文廣旅局副局長陸小龍致辭

杭州市文廣旅局副局長陸小龍強(qiáng)調(diào)，在桐廬大地藝術(shù)節(jié)的舉辦實施中，優(yōu)先在產(chǎn)業(yè)振興、人才振興和文明振興方面發(fā)力，以藝術(shù)節(jié)為驅(qū)動，既帶動全域旅游升級發(fā)展，讓美麗鄉(xiāng)村的桐廬，變成一個山水秀麗氣韻祥和的藝術(shù)之鄉(xiāng)，又引導(dǎo)青年人才聚集，讓詩鄉(xiāng)畫城的桐廬，變成一個文創(chuàng)鄉(xiāng)創(chuàng)蓬勃發(fā)展的創(chuàng)意之城，還要提升鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，讓歷史人文的桐廬，變成一個延續(xù)美、追求美、利用美的文化之域。從而走出一條鄉(xiāng)村有活力、城市有魅力、人民有動力的桐廬之路。

桐廬大地藝術(shù)節(jié)總策展人綜合總監(jiān)北川富朗致辭

 “終于可以在中國做大地藝術(shù)節(jié)了，真的好開心?。　贝蟮厮囆g(shù)節(jié)創(chuàng)始人，桐廬大地藝術(shù)節(jié)總策展人北川富朗在致辭中情不自禁道。從越后妻有大地藝術(shù)祭到瀨戶內(nèi)海大地藝術(shù)節(jié)，以及北阿爾卑斯國際藝術(shù)節(jié)、奧能登國際藝術(shù)節(jié)和房總國際藝術(shù)節(jié)，歷任五個藝術(shù)節(jié)綜合總監(jiān)的北川富朗先生第一次把“大地藝術(shù)節(jié)”帶出日本，而桐廬成為他的首選?！耙荒甓嘁郧?，我首次來到桐廬，當(dāng)?shù)毓賳T的行動力，務(wù)實、高效，敢于嘗試新事物的決心，深深地打動了我。和在越后妻有的時候一樣，藝術(shù)節(jié)從來都是要去有主動意愿的地方。因為藝術(shù)節(jié)只屬于那片土地、和生活在那片土地上的人們。這也正是做‘大地藝術(shù)節(jié)’的初衷與動力源泉。而我能做的事，就是創(chuàng)作出與這片土地更契合的藝術(shù)，并把這里的資源變成這里的財富?！北贝ㄏ壬H切的說道：“這是我第五次來桐廬，從今天開始，我將不再是客人，我要在這里工作了，今后也會經(jīng)常來桐廬，希望在村子里、在稻田邊見到大家的時候，能和大家打個招呼，這里將成為我的又一個家。”

 大地藝術(shù)節(jié)中國項目發(fā)起人孫倩致辭

三年多來，大地藝術(shù)節(jié)中國項目計劃發(fā)起人孫倩女士不計其數(shù)的往返中日兩國，將大地藝術(shù)節(jié)模式推介到國內(nèi)，并組織國內(nèi)考察團(tuán)訪問日本。為了中國項目的落地，她和團(tuán)隊一起去過數(shù)十個城市鄉(xiāng)村，最終與桐廬結(jié)緣。正如孫倩女士致辭中所言：“大地藝術(shù)節(jié)是以文化為主導(dǎo)的系統(tǒng)工程。越后妻有大地藝術(shù)節(jié)從2000年正式舉辦，至今已有19年連續(xù)舉辦了7屆，為當(dāng)?shù)乩鄯e留下永存作品200件左右。我們需要的是時間，但答案是肯定的！”

桐廬大地藝術(shù)節(jié)共創(chuàng)聯(lián)盟成員共書桐字，桐廬縣委書記方毅書寫第一筆

桐廬大地藝術(shù)節(jié)共創(chuàng)聯(lián)盟成員共書桐字，北川富朗書寫最后一筆

共創(chuàng)聯(lián)盟代表合影

群策群力，共創(chuàng)聯(lián)盟聚人才

為了踐行大地藝術(shù)節(jié)共創(chuàng)協(xié)作、共同締造的基本理念，在啟動儀式上，桐廬縣政府與瀚和文化聯(lián)合發(fā)起“桐廬大地藝術(shù)節(jié)共創(chuàng)聯(lián)盟”，首批共創(chuàng)聯(lián)盟發(fā)起機(jī)構(gòu)還包括：MAD建筑事務(wù)所、上海風(fēng)語筑展示股份有限公司、棕櫚生態(tài)城鎮(zhèn)股份發(fā)展有限公司、SMART度假產(chǎn)業(yè)專委會、袈藍(lán)文化和藝術(shù)介入共六家單位。共創(chuàng)聯(lián)盟代表建筑師馬巖松表示，北川富朗是他非常尊敬的國際策展人，大地藝術(shù)節(jié)超越了傳統(tǒng)的藝術(shù)范疇，重新解答了人與自然的關(guān)系。他很樂于來桐廬這個“山水之城”，用建筑創(chuàng)作為這個地方帶來一些新的可能。

新合鄉(xiāng)鄉(xiāng)長方姬宇發(fā)布桐廬新合鄉(xiāng)鐘氏大屋活態(tài)保護(hù)與利用創(chuàng)新方案設(shè)計大賽

首個藝術(shù)項目全面啟動：桐廬新合鄉(xiāng)鐘氏大屋活態(tài)保護(hù)與利用創(chuàng)新方案設(shè)計大賽

桐廬大地藝術(shù)節(jié)的首次發(fā)布會，選擇了位于桐廬縣最偏遠(yuǎn)、發(fā)展相對滯后但發(fā)展?jié)摿薮蟮男潞相l(xiāng)一處古村老屋—鐘氏大屋“三星堂”來做啟動發(fā)布，就是希望將全社會的目光吸引到鄉(xiāng)村，吸引到最需要藝術(shù)抵達(dá)的山區(qū)深處，既表達(dá)桐廬政府堅持“鄉(xiāng)村振興是桐廬大地藝術(shù)節(jié)的唯一命題”的決心，也很好地詮釋了大地藝術(shù)節(jié)的公益特性與藝術(shù)的人文關(guān)懷。為此，藝術(shù)節(jié)在發(fā)布會上發(fā)布了桐廬大地藝術(shù)節(jié)啟動后的第一個藝術(shù)項目“桐廬新合鄉(xiāng)鐘氏大屋活態(tài)保護(hù)與利用創(chuàng)新方案設(shè)計大賽”。大賽由桐廬大地藝術(shù)節(jié)與新合鄉(xiāng)聯(lián)合發(fā)起，以鐘氏大屋的整體保護(hù)與利用為課題，在遵循國家古建筑保護(hù)條例的相關(guān)規(guī)定前提下，在避免任何形式的拆改建造基礎(chǔ)上，通過功能的設(shè)計、內(nèi)容的植入、運營的活化，讓這個建筑在繼續(xù)使用中得到更好的保護(hù)，為了山鄉(xiāng)古村留下文脈，為外來者尤其是年輕人創(chuàng)造一個生動的古今對話空間。

桐廬縣副縣長余荊棘與中央美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)學(xué)院教授鄔建安交換藝術(shù)創(chuàng)生學(xué)研基地合作意向書

青年力量引領(lǐng)未來 央美藝術(shù)創(chuàng)生學(xué)研基地落成

桐廬大地藝術(shù)節(jié)還與中央美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)學(xué)院達(dá)成合作意向，決定共同設(shè)立“藝術(shù)創(chuàng)生學(xué)研基地”，為學(xué)子們了解鄉(xiāng)村，為藝術(shù)走進(jìn)鄉(xiāng)村，促進(jìn)青年人投身鄉(xiāng)村振興建設(shè)創(chuàng)造實踐機(jī)會、提供共生與創(chuàng)生土壤。發(fā)布會上，桐廬縣副縣長余荊棘與中央美術(shù)學(xué)院實驗藝術(shù)學(xué)院教授鄔建安交換了合作意向書。

 桐廬大地藝術(shù)節(jié)村鎮(zhèn)合作與企業(yè)合作領(lǐng)創(chuàng)項目發(fā)布

四大領(lǐng)創(chuàng)項目合作發(fā)布

為了做好村鎮(zhèn)合作、社會協(xié)作及產(chǎn)業(yè)振興的示范，桐廬大地藝術(shù)節(jié)與桐廬縣新合鄉(xiāng)政府、百江鎮(zhèn)政府、青龍塢鄉(xiāng)宿集群風(fēng)語筑企業(yè)、桐廬垂云通天河公司率先達(dá)成領(lǐng)創(chuàng)項目合作。在新合鄉(xiāng)，藝術(shù)節(jié)將參與重點特色村落打造，并將藝術(shù)融入現(xiàn)有交通和旅游節(jié)點設(shè)施、特色農(nóng)業(yè)區(qū)塊和景觀提升等性工作需求，發(fā)揮新合生態(tài)優(yōu)勢，創(chuàng)造藝術(shù)吸引力；在與百江鎮(zhèn)，藝術(shù)節(jié)將參與土地綜合治理工作的環(huán)境提升、功能空間改造和藝術(shù)化內(nèi)容植入等工作，以及多村連片發(fā)展與藝術(shù)節(jié)運作的聯(lián)動規(guī)劃，改變百江傳統(tǒng)的地理和交通的區(qū)位認(rèn)知，讓百江鎮(zhèn)成為桐廬的又一新門戶；與風(fēng)語筑公司，藝術(shù)節(jié)將參與青龍塢民宿集群的藝術(shù)化內(nèi)容打造，助力當(dāng)?shù)孛袼蕻a(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展；與垂云通天河景區(qū)，藝術(shù)節(jié)將參與景區(qū)景觀提升和藝術(shù)項目植入，幫助提升景區(qū)品質(zhì)和藝術(shù)號召力，提升客流增強(qiáng)客群品質(zhì)。新合鄉(xiāng)黨委書記潘武偉、百江鎮(zhèn)黨委書記濮樟平、上海風(fēng)語筑展示股份有限公司副總經(jīng)理劉駿、垂云通天河有限公司總經(jīng)理胡梁永分別就領(lǐng)創(chuàng)項目合作內(nèi)容發(fā)言。

桐廬縣委書記方毅與北川富朗等主要嘉賓一同敲響桐廬大地藝術(shù)節(jié)啟動之鑼

三場論壇，展望具有中國特色的“大地藝術(shù)節(jié)”

正如北川富朗所言，“大地藝術(shù)節(jié)從一開始，就是為了解決問題而生的。它從一開始，就不單純是城市里、藝術(shù)圈里的事情?！睙o疑，大地藝術(shù)節(jié)并非一場獨角戲，它是由鄉(xiāng)土的主人，大地與鄉(xiāng)土，藝術(shù)家和作品共同架構(gòu)的綜合體，而在這其中，政府、藝術(shù)家、建筑師、村民、志愿者、社會資源，包括到訪者，都是這一生態(tài)的作用者與參與者。因此，發(fā)布會當(dāng)日下午由主辦方邀請各行業(yè)嘉賓代表展開對談，更好地傳播、普及大地藝術(shù)節(jié)理念，激發(fā)各方智慧，為桐廬獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

對談環(huán)節(jié)之一“藝術(shù)為鄉(xiāng)土而創(chuàng)”

“藝術(shù)為鄉(xiāng)土而創(chuàng)”板塊由大地藝術(shù)節(jié)中國項目計劃發(fā)起人，瀚和文化創(chuàng)始人、董事長孫倩女士主持，邀請參與越后妻有大地藝術(shù)節(jié)和瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)家馬巖松、朱哲琴、鄔建安，以及古建筑保護(hù)專家羅楊，共同圍繞鄉(xiāng)土文化精神發(fā)掘與藝術(shù)創(chuàng)作展開討論。

藝術(shù)家朱哲琴接受媒體采訪

朱哲琴：“大地藝術(shù)節(jié)和傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)是反向的，它從城市走向鄉(xiāng)村。它重新定義了人與藝術(shù)之間的關(guān)系，把藝術(shù)拉回本質(zhì)。”同時，在分享自己于2019瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié)創(chuàng)作的《鐘舍》作品時，朱哲琴強(qiáng)調(diào)，大地藝術(shù)節(jié)在生成藝術(shù)中是一個很整體的營造，也幫助藝術(shù)家打破對于藝術(shù)創(chuàng)作的慣性思維。

馬巖松作品《光之隧道》

馬巖松：“大地藝術(shù)必須長在特定的環(huán)境中，有所針對?！?2018年越后妻有大地藝術(shù)節(jié)上，由馬巖松創(chuàng)作的《光之隧道》成為如今日本最熱門的藝術(shù)打卡地之一，也是當(dāng)年最受歡迎的作品。馬巖松認(rèn)為，“城市化是不斷加?xùn)|西，更講究效率、資本和權(quán)利，但卻缺失了精神內(nèi)核。古典城市追求從美和心靈入手，強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，這將是有效而長久的發(fā)展途徑。”

鄔建安作品《五百筆》現(xiàn)場

鄔建安：“對藝術(shù)家而言，大地藝術(shù)節(jié)的創(chuàng)作是一種氣場的互動和反映，它帶來身體和感知的觸動?！?/strong>鄔建安在2018年越后妻有大地藝術(shù)節(jié)中用來自世界的《五百筆》將年久失修的老宅賦予新的生機(jī)，備受觀眾喜愛?！八o你一種信任，它不是源于對熟悉事物的反饋，而是打破過去習(xí)慣的過程，而在這一過程中，它幫助我們打開了自己，”鄔建安表示。

瀚和文化聯(lián)合創(chuàng)始人、副總經(jīng)理何海洋主持對談

對談環(huán)節(jié)之二——桐廬創(chuàng)想

由瀚和文化聯(lián)合創(chuàng)始人、副總經(jīng)理何海洋主持的兩場論壇分別以“桐廬創(chuàng)想”和“桐廬大地藝術(shù)節(jié)的共創(chuàng)之路”為題展開。北川富朗與桐廬縣副縣長余荊棘、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)專家謝揚、縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局局長毛旭紅、新合鄉(xiāng)鄉(xiāng)長方姬宇等人針對“藝術(shù)之用”和“鄉(xiāng)土之需”各抒己見。

2018年1月28日北川富朗第一次來到桐廬（資料圖片）

2018年7月27日在第七屆越后妻有大地藝術(shù)節(jié)中國之夜活動上桐廬縣代表向北川富朗發(fā)出邀請（資料圖片）

北川富朗：“大地藝術(shù)節(jié)是一個起點，藝術(shù)品只是通向土地的一個媒介?！?/strong>北川先生認(rèn)為，陳列在白盒子空間中（藝術(shù)機(jī)構(gòu)）的藝術(shù)創(chuàng)作，通過其展陳氛圍、燈光的營造，更多的是為了突出作品本身。大地藝術(shù)節(jié)的機(jī)制卻與之不同，它強(qiáng)調(diào)的是透過藝術(shù)品來發(fā)現(xiàn)它所在的土地，進(jìn)而去引人思考這片土地的文化、價值和精神。“藝術(shù)家獨到的眼光和外來者的身份便于幫助他們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜腥さ奈幕刭|(zhì)，發(fā)掘閃亮的鄉(xiāng)土內(nèi)涵，這是最具價值的。而在這一過程中，其作品的調(diào)研、制作、展示又離不開土地所有者的授權(quán)和溝通，在這樣的對話中，藝術(shù)家和當(dāng)?shù)鼐用癫粩嗤晟谱髌返慕庾x和深意，彼此理解并達(dá)到最終共識，令居民更加開放而自信的認(rèn)識自己的家鄉(xiāng)?！币蚨?strong>“大地藝術(shù)是藝術(shù)家和當(dāng)?shù)厝斯餐呐Τ晒?，它是這片土地的恩賜?！?/strong>與此同時，北川富朗還強(qiáng)調(diào)，“大地藝術(shù)節(jié)是一個立體的浸入式的體驗，通過置身場域中的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺去感知，它雖發(fā)起于策劃，但其發(fā)展卻是未知的，它們就像在不斷生長‘變異’一樣，將帶來無限驚喜和可能。”

鐘氏傳人升掛項目燈籠

余荊棘：“桐廬最美的內(nèi)核在哪？應(yīng)該在文化。”余縣長介紹，桐廬“八山半水一分半田”，連片的優(yōu)質(zhì)耕地不足，導(dǎo)致其農(nóng)產(chǎn)品“樣樣有，樣樣一點點”的現(xiàn)狀?！八裕覀冊谒伎?，如何把‘樣樣一點點’變成‘樣樣是精品’？越后妻有的考察給予我們啟示——所有知名品牌若想保持持久的生命力，都需要發(fā)掘其自身的文化支撐?！?/strong>談及在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中如何避免“剃頭挑子一頭熱”，政府投入巨大而百姓參與不足的問題時，余荊棘認(rèn)為，“藝術(shù)就是真正打開內(nèi)心的鑰匙，它通向人們的純凈本質(zhì)，所以大地藝術(shù)節(jié)一定要植根于百姓心中。”

鐘氏大屋老人家參與其中，為發(fā)布會欣然提筆書寫對聯(lián)

桐廬大地藝術(shù)節(jié)發(fā)布會會場新合鄉(xiāng)引坑村鐘氏大屋

謝揚：“越后妻有大地藝術(shù)節(jié)不僅是對日本的創(chuàng)造，也是對中國和世界的一種新型模式的貢獻(xiàn)。”從“新農(nóng)村建設(shè)”到“特色小鎮(zhèn)”及“鄉(xiāng)村振興”，我們不斷明確，只有把實惠落到百姓身上，才是真正落到點上。藝術(shù)就是這樣一種粘合劑。它不同于傳統(tǒng)意義上的“旅游開發(fā)”，希望大地藝術(shù)節(jié)這種已經(jīng)在日本取得成功的全新模式，能夠在中國的土地上找到新的可能。

村民載歌載舞，迎接桐廬大地藝術(shù)節(jié)的到來

毛旭紅：“希望大地藝術(shù)節(jié)成為鄉(xiāng)村振興的一個全新的引爆點?！?/strong>毛旭紅認(rèn)為，現(xiàn)在的農(nóng)村越來越像城市，很多政府投入巨大卻產(chǎn)出甚少，農(nóng)民的收入沒有與鄉(xiāng)村振興投入成正比。而桐廬要走出自己的農(nóng)村建設(shè)之路，就要有獨特性，有內(nèi)涵，有文化，有前途。

當(dāng)?shù)仫嬍程厣盒潞纤髅?br/>

為藝術(shù)節(jié)而開創(chuàng)的新合素面套餐

方姬宇：“如何把藝術(shù)節(jié)的品牌價值和中國本土文化相結(jié)合是重要議題。”方鄉(xiāng)長表示，希望藝術(shù)家和策劃者能為鄉(xiāng)土和遺存帶來最好的保護(hù)和利用，營造可持續(xù)發(fā)展，真正讓老百姓得到實惠，過上好日子。而談及自身工作，她的回答更是令人感動：“我們希望堅守情懷，帶著一輩子扎根在此的精神去做事，而不是一蹴而就?！?/strong>

對談環(huán)節(jié)之三——桐廬大地藝術(shù)節(jié)的共創(chuàng)之路

“桐廬大地藝術(shù)節(jié)的共創(chuàng)之路”話題參與者包括風(fēng)語筑董事長李暉、SMART度假產(chǎn)業(yè)專委會秘書長王旭、袈藍(lán)建筑袈藍(lán)文化創(chuàng)始人鄒迎晞、桐廬縣文化和廣電旅游體育局副局長何璟與百江鎮(zhèn)鎮(zhèn)長舒丹。

李暉：“要把情懷落地，把流量引入到鄉(xiāng)村。”以放語空鄉(xiāng)村文化綜合體為例：一個人的美術(shù)館，兩個人的溫泉，主題民宿，言幾又膠囊書店綜合體，民宿聯(lián)盟......李暉強(qiáng)調(diào)，政府主導(dǎo)藝術(shù)節(jié)，企業(yè)多方參與，是藝術(shù)把大家聯(lián)動起來，形成多贏共建的有效商業(yè)模式。

言幾又書店

王旭：“提高人才密度，以人才振興為地區(qū)賦能是重要突破口。”在王旭看來，當(dāng)人們持續(xù)10-20年去做一件事并牽動更多人參與其中，這便是一種念力、氣場和信念，而大地藝術(shù)節(jié)正是如此?！拔覀兊姆椒ㄕ撌牵菏紫?，把大地藝術(shù)節(jié)確立為核心IP，用人文、文化去賦予它差異性；第二步則是帶動并引進(jìn)優(yōu)秀人才，亦影響和帶動地方人才，為本地開發(fā)打造優(yōu)質(zhì)而獨特的文旅產(chǎn)品?！?/p>

索面本身就宛如一件唯美的裝置作品

鄒迎晞：“抓住不變的共識做好長期準(zhǔn)備，隨時代快速更迭而迎接更大變革?！?/strong>鄒迎晞強(qiáng)調(diào)，以大地藝術(shù)節(jié)引導(dǎo)鄉(xiāng)村振興是一個長期工作。但同時，當(dāng)今世界的變化迭代飛速，所以要均衡所有因素不斷調(diào)整。“人才和組織的振興是基礎(chǔ)，也是保證可持續(xù)發(fā)展的可能，從而萌發(fā)一個可行的生態(tài)，所以核心就是做好土壤營造。”

青年是未來，人才是未來，希望大地藝術(shù)節(jié)為當(dāng)?shù)貛砀涌善诘奈磥?/p>

舒丹：“共創(chuàng)就是鄉(xiāng)村和藝術(shù)的互融共生?！?/strong>“全域土地綜合整治是一項立體而具有生活氣息的項目。改田成景，改田連村，改水成景，如何用藝術(shù)激發(fā)大地的生命是我們需要思考的課題。它改變的不僅是土地，也是人與人之間的關(guān)系，它打破傳統(tǒng)旅游的主客關(guān)系，而變成彼此信任、共生的關(guān)系?！?/p>

何璟：“大地藝術(shù)節(jié)不止于表面上的作品展陳，更多的是內(nèi)在理念的轉(zhuǎn)變?！?/strong>何璟局長強(qiáng)調(diào)，大地藝術(shù)節(jié)的內(nèi)在機(jī)制效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其表象的作品陳列，在這個流量時代，它是帶來系統(tǒng)流量的成功案例。

桐廬大地藝術(shù)節(jié)—共創(chuàng)之夜

大地藝術(shù)節(jié)中國團(tuán)隊

對談結(jié)束后，與會主要嘉賓和部分媒體，前往桐廬富春江（蘆茨）慢生活體驗區(qū)青龍塢鄉(xiāng)宿聚集區(qū)參觀考察，并在共創(chuàng)聯(lián)盟伙伴風(fēng)語筑創(chuàng)建的“放語空”鄉(xiāng)村文化綜合體內(nèi)，舉行了以“桐廬大地藝術(shù)節(jié)—共創(chuàng)之夜”為題的交流活動，策展人、藝術(shù)家、建筑師、文創(chuàng)文旅專家、鄉(xiāng)村工作者和本地民宿業(yè)者，共聚一堂，展開共創(chuàng)交流，為桐廬大地藝術(shù)節(jié)獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

雨后的富春江如水墨畫卷

北川富朗在富春江邊遠(yuǎn)眺

“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如?！彪硽桢沐愕纳剿g，新桐廬人吹響了新農(nóng)村建設(shè)的號角。我們欣喜的看到，發(fā)布會上座無虛席，來自國內(nèi)外的嘉賓學(xué)者共聚一堂為桐廬暢想。同時，我們感動的看到，持續(xù)整整一下午的對談講座上，吸引來越來越多的村民百姓參與其中，這也許正是“大地藝術(shù)節(jié)”植根于此的第一步吧！

無聲詩與有聲畫，須在桐廬江上尋。期待著桐廬大地藝術(shù)節(jié)的碩果，明年金秋，我們拭目以待。（文/付朗）

與會嘉賓在椅子展上合影