展覽現(xiàn)場(chǎng)
“水墨”在中國(guó)有著悠久的歷史，其起源可以追溯到唐代王維的破墨山水，如果把它作為一種觀念，還可以追溯到六朝時(shí)期的書(shū)法。作為中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)形式，也折射著中國(guó)文化在全球化時(shí)代的狀態(tài)和處境，我們?cè)鯓犹幚韨鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系？如何用水墨表現(xiàn)當(dāng)代文化？如何繼續(xù)推進(jìn)水墨語(yǔ)言的變革？面對(duì)這些問(wèn)題，中國(guó)的當(dāng)代水墨該如何回應(yīng)？
展覽現(xiàn)場(chǎng)
2019年6月29日，位于北京中關(guān)村新區(qū)的壹美美術(shù)館迎來(lái)了它的首展：“春生夏長(zhǎng)”中國(guó)當(dāng)代水墨藝術(shù)邀請(qǐng)展。展覽將中國(guó)實(shí)驗(yàn)水墨領(lǐng)域中21位最具代表性的青年畫(huà)家匯聚一堂，展出他們的近百件作品，呈現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代水墨發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一個(gè)切面，也帶來(lái)了他們?cè)谒I(lǐng)域最新的探索成果。 “春生夏長(zhǎng)”一詞較早見(jiàn)于《鬼谷子·持樞·全篇》一文，指代壹美美術(shù)館的籌建與開(kāi)展，也意味著參展藝術(shù)家所處的創(chuàng)作盛期，這里或許蘊(yùn)含著中國(guó)當(dāng)代水墨的未來(lái)。
出席開(kāi)幕的嘉賓和藝術(shù)家合影
展覽由北京實(shí)創(chuàng)科技園開(kāi)發(fā)建設(shè)股份有限公司和中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院主辦，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安擔(dān)任展覽的學(xué)術(shù)總顧問(wèn)，中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師劉慶和為學(xué)術(shù)主持，壹美美術(shù)館的館長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院博士程辰擔(dān)任策展人。
海淀區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)張勁林在開(kāi)幕式上致辭
張勁林對(duì)實(shí)創(chuàng)集團(tuán)和中央美術(shù)學(xué)院對(duì)海淀區(qū)的支持表示感謝。他希望壹美美術(shù)館能促進(jìn)藝術(shù)與科技的交流對(duì)話，成為科學(xué)家和藝術(shù)家交流的平臺(tái)。區(qū)政府將繼續(xù)致力于讓科技和文化走向群眾，讓文化軟實(shí)力真正成為海淀區(qū)創(chuàng)新發(fā)展的支撐。
北京實(shí)創(chuàng)科技園開(kāi)發(fā)建設(shè)股份有限公司書(shū)記、董事長(zhǎng)陳曉智在開(kāi)幕式上致辭
陳曉智表示，壹美美術(shù)館的建立，為科技與藝術(shù)的邂逅搭建了平臺(tái)，實(shí)創(chuàng)中心今后將對(duì)科學(xué)城北區(qū)的文化空間和創(chuàng)作平臺(tái)提供更大的支持，繼續(xù)探索科學(xué)與文化融合發(fā)展的新路徑。
中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師、教授劉慶和在開(kāi)幕式上致辭
劉慶和表示，“春生夏長(zhǎng)”也象征水墨精神的傳承，參展藝術(shù)家們出生于1980年前后，是今天當(dāng)代水墨的中堅(jiān)力量。這是一個(gè)很好的開(kāi)始，也是藝術(shù)新生力量誕生的時(shí)刻。海淀區(qū)的壹美美術(shù)館與北京東部的藝術(shù)區(qū)和中央美術(shù)學(xué)院相呼應(yīng)，形成了良好的藝術(shù)生態(tài)，彰顯了藝術(shù)與科技的力量，同時(shí)他對(duì)支持本次展覽的范迪安先生和批評(píng)家，藝術(shù)家們表示了感謝。
批評(píng)家、策展人皮道堅(jiān)在展覽開(kāi)幕式上致辭
皮道堅(jiān)表示，此次展覽是今年中國(guó)的一場(chǎng)高水準(zhǔn)的水墨藝術(shù)展，它代表了新水墨的方向，他們的作品呈現(xiàn)了和前輩藝術(shù)家不同的面貌。展現(xiàn)了新水墨和當(dāng)代藝術(shù)和當(dāng)代文化的語(yǔ)境。
南京藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師顧丞峰在開(kāi)幕式上致辭
顧丞峰表示，壹美美術(shù)館在開(kāi)館之初就舉辦如此大規(guī)模，高水準(zhǔn)的展覽是很難得的，能召集到全國(guó)范圍內(nèi)具有代表性的水墨藝術(shù)家實(shí)屬不易。他相信在相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)的支持下，壹美美術(shù)館今后會(huì)產(chǎn)生更大的影響力。
中央美術(shù)學(xué)院教授、中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)資訊網(wǎng)主編、參展藝術(shù)家代表章燕紫在開(kāi)幕式上致辭
章燕紫向?yàn)檎褂[做出努力的各方表示了感謝。她說(shuō): “研討會(huì)上李軍教授的一句話讓我很感動(dòng)——‘美術(shù)館是呈現(xiàn)真理的地方’希望作為藝術(shù)家的我們，以及所有從事藝術(shù)的人都能真正成為追尋真理的人”。
實(shí)創(chuàng)股份副總經(jīng)理兼永豐基地總經(jīng)理袁世劍主持開(kāi)幕式
展覽現(xiàn)場(chǎng)
皮道堅(jiān)認(rèn)為，相比21世紀(jì)頭幾年，中國(guó)當(dāng)代水墨已經(jīng)走出了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)境，開(kāi)始與世界當(dāng)代藝術(shù)形成多元共存的局面。因此對(duì)中國(guó)當(dāng)代水墨的梳理，可以揭示全球現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的格局和生態(tài)?！皡⒄沟乃囆g(shù)家既延續(xù)了傳統(tǒng)水墨的文脈，與當(dāng)代的文化語(yǔ)境相吻合，也表達(dá)了他們的觀念和精神訴求。在一個(gè)科技園區(qū)能看到這樣一個(gè)展覽，某種意義上也預(yù)示著中國(guó)當(dāng)代文化的走向”。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
從年齡構(gòu)成上來(lái)看，“春生夏長(zhǎng)”的參展藝術(shù)家都生于1980年前后。從再識(shí)傳統(tǒng)，到水墨中的社會(huì)批判的歷史意識(shí)，再到微觀敘事和內(nèi)心意識(shí)。正因?yàn)樗麄儗?duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，用走出現(xiàn)實(shí)的方法進(jìn)入現(xiàn)實(shí)，作品才具有了時(shí)間感，其背后所勾勒的，便是中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化進(jìn)程中個(gè)體心靈的路線圖。
語(yǔ)言的革新，是當(dāng)代水墨不可繞過(guò)的課題。傳統(tǒng)的皴染方法，線條，造型方式以及體現(xiàn)的韻味，既是當(dāng)代水墨畫(huà)家豐富的資源，同時(shí)也是一種束縛。朱雅梅將以線條勾勒輪廓為主，平面為輔的傳統(tǒng)文人畫(huà)語(yǔ)言形式置換為大范圍的平面暈染，以灑脫、勁健的細(xì)線給予畫(huà)面靈動(dòng)。值得注意的是，在處理點(diǎn)景人物時(shí)，她用毛筆提點(diǎn)了一兩個(gè)抽象的剪影，猶如篆刻的刀筆，這樣的處理方法在傳統(tǒng)的文人畫(huà)中并不多見(jiàn)。
朱雅梅 《歸》 181x32cm 紙本水墨 2017
作品局部
朱雅梅 《山行系列》32.5x27cm 紙本水墨 2017
《山行系列》局部
徐鋼主要致力于筆墨的研究。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中具有很強(qiáng)線條感和符號(hào)性的筆墨在這里變得靜寂無(wú)聲，就像鵝卵石的自然紋理，他在作品中保留了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的高遠(yuǎn)構(gòu)圖，強(qiáng)化“實(shí)”與“空”的對(duì)比，使得山水抽離了時(shí)間感，展現(xiàn)出博大的宇宙氣象。
徐鋼《山靜似太古》240x124cm 紙本水墨 2018
作品局部
秦修平、秦艾、賀祖斌、徐華翎、祝錚鳴、王亞崴等藝術(shù)家在對(duì)傳統(tǒng)技法、圖式、造型以及審美趣味上做出新解讀的同時(shí)，也注入了當(dāng)代人的觀看方式和精神導(dǎo)向。“傳統(tǒng)”不再蒙上博物館的灰塵，而仿佛是清晨陽(yáng)臺(tái)上剛剛綻放的花朵。
秦修平 《訪宋圖》 315X195cm 紙本水墨設(shè)色 2019
秦艾 悠然圖 120x273cm 紙本水墨 2019
作品局部
賀祖斌 白云依山 99X44cm 2017年
徐華翎 《窗外3》 105 x 85cm 絹本水色 2019
張萱子《坎》190x120cm-絹本設(shè)色-2017年
王亞崴《囈語(yǔ)唐詩(shī)系列》44x27.5cm 2017cm
作品局部
祝錚鳴 《靈隱》 106×85cm 絹本設(shè)色 2019
“當(dāng)代”在英文中的解釋是“當(dāng)下”，現(xiàn)代主義理論家拉斯金認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)用“純真之眼”來(lái)看待世界。杜小同和孫曉楓不斷開(kāi)拓新的水墨意味。孫曉楓此次展出的一系列更為抽象的水墨作品，相較于他之前的《五山筆記》加入了類(lèi)似油畫(huà)的肌理和表現(xiàn)性的筆觸，融入了更多對(duì)比的色彩。杜小同則帶來(lái)了包含人物的水墨風(fēng)景。如果說(shuō)《天越灣》還保留著中國(guó)繪畫(huà)長(zhǎng)卷的觀看方式，和近似陳師曾的筆墨意味，那么《徜》則采用焦點(diǎn)透視，以抽象的風(fēng)景，隱喻出人的精神境遇?；疑g微妙的色彩和樸拙的人物造型，給人靜謐、親切之感。
孫曉楓《識(shí)器No.3》140×248cm 綜合紙本 2018
作品局部
孫曉楓《平安》40×60cm 綜合紙本 2018
杜小同《徜》372X250cm 紙本水墨 2018
杜小同《天越灣》72×243cm 水墨宣紙 2019
作品局部
水墨不僅是一種材料，它的氣質(zhì)與伊夫·克萊因、塔皮埃斯和波洛克的自由有所不同。如果說(shuō)有“水墨精神”這種東西的話——我們從展覽作品較多傳遞出的弱對(duì)比、半明確半模糊的筆墨造型，以及水性的靈動(dòng)肌理等現(xiàn)象來(lái)看，水墨的文脈更多傾向于一種“柔軟”的氣質(zhì)，在這種柔軟之中給心靈留下幻想、自由和徜徉的精神空間。
孫浩 《重整山河待后生》 800x280cm 紙本水墨 2019
水墨的可能性也不僅局限于“柔軟”之中。也可以呈現(xiàn)出英雄主義，也可以直面現(xiàn)實(shí)的悲愴。孫浩的《重整山河待后生》以巨大的尺幅獨(dú)占一面墻，同時(shí)他只用墨汁和宣紙的留白塑造出堅(jiān)實(shí)的馬，古希臘的雕塑，和巖石。產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。他的作品剛勁之外并不凝滯，水的流動(dòng)性埋藏在重墨之下，意境清冷而浩瀚。
朱小坤 《距離》之四 139x69cm 紙本水墨 2018
朱小坤的作品通過(guò)對(duì)自我經(jīng)歷的反思，用一種寓言式的敘述揭示幼年和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題與狀態(tài)。曾健勇的童年則在教堂的環(huán)境中浸染，他的作品采用了中世紀(jì)祭壇畫(huà)的形制，畫(huà)中的兒童以莊嚴(yán)的身姿和木訥的神態(tài)演繹了一臺(tái)社會(huì)化的戲劇——兒童在幼年被規(guī)訓(xùn)，他們長(zhǎng)大后又接著去完成對(duì)其他事物的規(guī)訓(xùn)。他的水墨雕塑作品由紙漿制成，并以水墨上色，完成了水墨從平面到三維實(shí)體的轉(zhuǎn)換。
曾健勇 《漫天·尋》 2017
曾健勇《岸邊》 190 140 75cm 紙漿 水墨上色 2017
黨震的《夜行》和《射虎》表達(dá)了他近幾年的狀態(tài)，在一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中營(yíng)造了一種戲劇效果，成為骨架的猛犸象和老虎，追問(wèn)著人的生死。帶有“荒寒”氣的石頭和山地，已經(jīng)成了黨震作品標(biāo)志性的視覺(jué)語(yǔ)言。
黨震 《射虎》 240x400cm 紙本設(shè)色-2019
黨震 《夜行》 240x400cm 紙本設(shè)色-2019
杭春暉、黃威兩位藝術(shù)家把水墨推向形而上的表達(dá)，抽離敘事，關(guān)注純粹的形式。杭春暉采用浮雕與宣紙水墨結(jié)合的形式，跳出分明的二維或三維空間，而創(chuàng)造了一種介于其間的不明晰的畫(huà)面空間結(jié)構(gòu)。黃威曾目擊西藏唐卡畫(huà)師在繪制過(guò)程中漫長(zhǎng)的點(diǎn)染而深受觸動(dòng)，通過(guò)日復(fù)一日的單調(diào)勞作，產(chǎn)生空靈而博大的色域。除了畫(huà)面的張力外，藝術(shù)家也在強(qiáng)調(diào)行動(dòng)本身的意義。
杭春暉 《日常系列-白馬賽克和白桌面》114.5 87.8cm 紙本設(shè)色 木刻浮雕 2016年
黃威 《精進(jìn)之藍(lán)》 246×123cm 紙本設(shè)色 2019
王煜 《野火（十三）》 75×144cm 2019
開(kāi)幕前的題為“當(dāng)代水墨與當(dāng)代文化語(yǔ)境”的研討會(huì)上，批評(píng)家王端廷提到當(dāng)代水墨與傳統(tǒng)水墨的區(qū)別就在于怎樣理解“當(dāng)代”。他認(rèn)為，今天的當(dāng)代指的是工業(yè)化、城市化和全球化的環(huán)境。章燕紫，王亞崴的作品里更直接地體現(xiàn)了當(dāng)代人在現(xiàn)代社會(huì)中的心靈狀態(tài)，這種狀態(tài)更多是一種創(chuàng)傷和焦慮。章燕紫的新作以鐵絲網(wǎng)為母題，這兩件作品曾參加名為《自閉》的個(gè)展。幾條帶刺的鐵絲觸目驚心，代表自我與外界的隔絕，反映出社會(huì)中普遍存在的心理疾病。王亞崴的《來(lái)不及》采用了特殊形狀的畫(huà)框，它們既像地鐵車(chē)窗，又像是一個(gè)密封盒，個(gè)體糾結(jié)的面容甚至淹沒(méi)于其中，只有手機(jī)的屏幕將它照亮。時(shí)間的速度、擁擠的空間和難以滿(mǎn)足的欲望，都被積壓在其中。
章燕紫 漸弱 90X96cm 紙本水墨 2019
王亞崴《來(lái)不及》 102×34cm 紙本水墨 2018
王亞崴《來(lái)不及》 68×68cm 紙本水墨 2018
王宏州 漫 91x280cm 紙本水墨 2018
靳騏灃 《嘿瞧！沙發(fā)No.17》 99×180cm 紙本水墨 2017
中關(guān)村壹號(hào)是海淀區(qū)新的高科技產(chǎn)業(yè)中心，半年內(nèi)在此就舉辦了兩場(chǎng)大規(guī)模的當(dāng)代藝術(shù)展。玻璃幕墻和框架結(jié)構(gòu)的建筑散發(fā)出科技的光芒，在這樣一個(gè)環(huán)境中，它不斷提醒我們，中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程和科技對(duì)傳統(tǒng)生活方式的介入和改造已經(jīng)不可避免。水墨的實(shí)驗(yàn)精神能否與科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神和實(shí)證精神相互影響？水墨能否在技術(shù)和產(chǎn)業(yè)革命的時(shí)代大潮中找到一條大船，乘風(fēng)破浪？
展覽現(xiàn)場(chǎng)
盡管面臨種種發(fā)展的課題，劉慶和說(shuō)，“不論是面對(duì)傳統(tǒng)還是當(dāng)代，‘春生夏長(zhǎng)’傳遞的是一種自然的狀態(tài)，當(dāng)代水墨應(yīng)該是自然生長(zhǎng)的過(guò)程，包括每個(gè)人心性的自然生成，不是去刻意強(qiáng)調(diào)什么，也不受到外界壓力的干擾”從展覽中藝術(shù)家的視角向我們生存的這個(gè)世界看去，形式的探索之下，同時(shí)也是對(duì)自我的深度剖析。在藝術(shù)史的傳統(tǒng)和當(dāng)代社會(huì)的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)之中，他們以獨(dú)立的姿態(tài)游刃有余，唯自由的生長(zhǎng)與誠(chéng)懇的力量，方使人感同身受，過(guò)目難忘。
（部分圖片由壹美美術(shù)館提供，展覽將持續(xù)至2019年9月15日）
觀眾觀看作品
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附：參加此次展覽的21位藝術(shù)家是：章燕紫、朱雅梅、曾健勇、孫曉楓、杜小同、秦修平、黨震、秦艾、賀祖斌、徐華翎、杭春暉、王煜、徐鋼、祝錚鳴、孫浩、朱小坤、黃威、王亞崴、王宏州、靳騏灃、張萱子。
出席開(kāi)幕式的嘉賓:
首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授劉進(jìn)安、中央美術(shù)學(xué)院教授武藝、中央美術(shù)學(xué)院教授陳淑霞、中央美術(shù)學(xué)院協(xié)同創(chuàng)新辦公室主任岳潔瓊，以及楊建國(guó)先生、楊維民先生、孫志中先生等。
展覽開(kāi)幕式到場(chǎng)的政府及企業(yè)嘉賓有，海淀區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)張勁林先生、海淀文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)曹宇明女士，國(guó)核電力研究院院長(zhǎng)陳海華先生，北京石墨烯技術(shù)研究院院長(zhǎng)王旭東先生，北京拉卡拉云閃科技有限公司副總裁陳曉華先生，天地融科技股份有限公司CFO張國(guó)華先生及康斯特儀表，北大維信生物科技，神舟航天軟件技術(shù)，藝連科技等企業(yè)嘉賓。
主辦方嘉賓有北京實(shí)創(chuàng)科技園開(kāi)發(fā)建設(shè)股份有限公司書(shū)記、董事長(zhǎng)陳曉智先生。北京實(shí)創(chuàng)科技園開(kāi)發(fā)建設(shè)股份有限公司副書(shū)記、總經(jīng)理孫騰先生等。
