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藝術(shù)中國

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又見平遙?又見平遙國際雕塑節(jié)!

又見平遙?又見平遙國際雕塑節(jié)!

時間:   2019-07-07 17:52:09    |   來源:    藝術(shù)中國

平遙古城墻

平遙古城墻見證了2800年的起起伏伏,分分合合。

雙林寺

與城墻一樣屹立不倒的,還有古剎雙林寺內(nèi)的兩千多尊彩塑,和鎮(zhèn)國寺內(nèi)11尊保存至今的五代彩塑,以及散落的5萬多處磚雕、木雕、石雕等珍貴的民間雕刻藝術(shù)。

雙林寺內(nèi)青年藝術(shù)家作品

雙林寺內(nèi)青年藝術(shù)家作品

雙林寺內(nèi)青年藝術(shù)家作品

雕塑,是城市的眼睛,是凝固的歷史,是文化的結(jié)晶。平遙古城與雕塑從千年前開始就結(jié)下了不解之緣。

平遙古城與雕塑的根脈延續(xù)至今,成就了“第二屆平遙國際雕塑節(jié)”。

平遙城樓

策展人彭鋒在現(xiàn)場導(dǎo)覽

本屆主題為“之間”,策展人彭鋒談到,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與交融,形成了一種兼顧二者的中間狀態(tài)?!拔覀兤诖軌蛟趯脮r將身處在不同國家的雕塑家融聚在古城中心,把一切的‘過去’與‘未來’之間,在‘這里’與‘那里’之間,演繹著各式各樣關(guān)系之間的聯(lián)系匯集在一起。讓藝術(shù)與我們,與古城,與世界之間產(chǎn)生一種具有歷史性的對話?!?/p>

中西方傳統(tǒng)文化的當代形塑

《七重塔》吳達新 不銹鋼齒輪,電機  2018-2019年 攝影:吳達新

吳達新的《七重塔》創(chuàng)作靈感來源于他的家鄉(xiāng)泉州的兩座古代石塔的塔頂部分?!捌咧亍钡乃罱Y(jié)構(gòu)來自佛教經(jīng)典,象征著生命之樹,對泉州人而言,這兩座古塔既是宗教建筑,也是為港口水手指引航程的燈塔。 藝術(shù)家用工業(yè)化時代的500多個齒輪組成了塔的形狀,在緩慢轉(zhuǎn)動中齒輪之間互相咬合,象征著生命的輪回。

《幻化之屋》向陽  中式老家具,絲線,木 2018年

《幻化之屋》內(nèi)部

《幻化之屋》局部

《幻化之屋》局部

這個小屋由中式雕花窗欞、門板、朱漆剔彩大櫥、柜組成。向陽將其正面原貌與內(nèi)部結(jié)構(gòu)保留,卸除旁側(cè)底板,加固組合。從各個窗欞中,延伸出無數(shù)彩色絲線,從平面圖案延伸到三維空間里形成彩色線柱,兩端平面圖像為建筑局部設(shè)計圖稿。于是家具原本的功用性消失,產(chǎn)生異化。中國古董家具在西方家庭里也常常異化為雕塑陳列于非居室空間。這件作品正是藝術(shù)家對于中西方文化的反思。

《噴泉》栗子 玻璃鋼 2017年

栗子的作品中間的雕塑來自巴洛克時期貝尼尼雕塑的變體,再融入米開朗基羅風(fēng)格。四周有水流沖刷著雕塑。噴泉在歐洲大街小巷隨處可見,古老的雕塑見證著千百年的風(fēng)霜雨雪。歲月不再,但噴泉還在,提醒著人們過去的記憶與歷史。

《【天象】·碑林陸系 - a》 谷文達 儒石 2014-2015年

微小物的放大

《皮相筋》(thing’s end) Jams Carl   鑄鋁 2019年

《皮相筋》是對姑娘們綁頭發(fā)用的橡皮筋的放大與復(fù)現(xiàn)。Jams Carl將日常生活中不起眼的物品無限放大,于是日常性褪去,而凸現(xiàn)出了一種紀念碑的性質(zhì)。紀念碑是為了銘記那些不可忘卻的記憶,那些普通的日常物紀念碑化,正如藝術(shù)家本人所說:“是為了避免我們或許某一天也失去了這種銘記的能力,或是忘記了銘記是有多么重要。 ”

《奔》陳志光  不銹鋼鍛造  2015年

同樣選擇將微小之物放大的還有陳志光,他從2003年起就將螞蟻作為主要的視覺符號。在他看來,螞蟻雖然看似渺小但卻無比堅強。不銹鋼的材料本身帶有剛硬、不易腐壞和具有反射效果等特征。剛硬是它人格化的隱喻,不易腐化使其精神文化得以傳承,反射的效果卻讓每一個靠近它的觀者都看到了正在思考的自己。

對于不銹鋼的偏愛

《切問-不銹鋼C-2與C-3》郭工 不銹鋼 2017-2018年

不銹鋼這種工業(yè)化時代的材質(zhì)是很多雕塑家的選擇。郭工在《切問-不銹鋼C-2》與《切問-不銹鋼C-3》兩組作品中就將工業(yè)當中現(xiàn)成的不銹鋼卷板的體量實實在在地呈現(xiàn)出來。不銹鋼系列作品最為核心之處在于,無論薄厚,無論平整還是蜿蜒,作品的其中一面以鏡面示人。層層疊疊的不銹鋼板所打磨而成的剖面,將余下一切統(tǒng)統(tǒng)收入囊中,倏地一瞬,遁入虛空。鏡面的產(chǎn)生似乎就此化身為對于自然之理驀然頓悟后的澄明。

《永無止境》 賈米·普蘭薩(Jamue Plensa)  不銹鋼  2015年

《永無止境》用不銹鋼材質(zhì)制作了一個個來自不同國家語言的文字組成的抱膝而坐的鏤空人像。這些文字似乎沒有任何規(guī)律性,也不代表任何意義。在 賈米·普蘭薩的作品中成為了一個個符號,成為了他的雕塑語言。我們說著不同的語言,是一個個鮮活的個體和存在,共同匯聚成了歷史的長河。

《水 NO3》 田禾 不銹鋼  2016年

水是萬物中最不可固定的物質(zhì),她自由、隨和、卻充滿了生命的力量。田禾的《水》系列的創(chuàng)作靈感來源于藝術(shù)家在2014年于蘇格蘭參加的為期8天的航?;顒印Mㄟ^這段期間與大海和自然的親密接觸,她借取中國明代畫家馬遠的水圖中以線寫形的中國式對形的認識,以不銹鋼材質(zhì)表達了人類意識對自然影觀的剝?nèi)∨c呈現(xiàn)。

《AGARD CT-5翼型》 鄭路  不銹鋼  2019年

 《未知的定制》(Unknown Custom) 理查德·迪肯(Richard Deacon)  不銹鋼    2018年 

3D打印出的新形式

《手跡系列15#、16#、17#》隋建國 鑄青銅2017年

這三件作品是隋建國在創(chuàng)作雕塑時,從手指中擠出來的碎片。他將這些碎片以3D打印的方式放大,然后呈現(xiàn)出了指紋的細節(jié)。雕塑不像行為藝術(shù)能直接看到藝術(shù)家的參與,隋建國以這樣的方式來表現(xiàn)缺失的主體性以及身體的在場。但最新的高精度3D 掃描技術(shù)和光敏數(shù)字打印技術(shù)的作品本身,卻因為過度的精細,賦予"以手造物"這一定論以虛假的榮光。那么“在場”真的在場嗎?

《思想者》田曉磊  3D打印樹脂 2019年

數(shù)字媒體藝術(shù)是田曉磊創(chuàng)作的載體,他喜歡將歷史、信仰、身體以及科技相融合,然后創(chuàng)造出賽博朋克世界中的新形象。藝術(shù)家解構(gòu)了羅丹的著名雕塑“思想者”,在基本的形式上加入了腦子、種子以及幾何體這些象征著社會進步的科技元素。在人類不斷進化的過程中,未來也變得越來越科幻,越來越不確定。

《聚會》歐陽蘇龍 高密度EPS泡沫雕刻 真石漆 鋼架  2019年

《聚會》局部

《排隊》

《排隊》局部

“在我看來,雕塑就是空間的縫隙?!睔W陽蘇龍的《聚會》和《排隊》其實都是3D軟件運行的一個錯誤而產(chǎn)生的作品。在《排隊》這件作品中,“排隊”的樣式呈現(xiàn)出的是人與人之間的縫隙抽掉之后的樣子,但是又不是完全切斷,是一個臨時結(jié)構(gòu),這讓觀者想到人與人之間的關(guān)系。

《隱形》系列 展望 3D打印 不銹鋼手工敲制 2017年

空間折疊

《Chrono Cross IV超時空 IV》 阮家儀 塑料玩具,珠子,樹脂,電機,齒輪,LED燈  2018年

阮家儀從油麻地九龍區(qū)的家庭經(jīng)營商店和攤檔收集了很多塑料玩具,每個物件都代表著香港50-60代制造業(yè)的時代。她以這些玩具制作成了一個微型城市天際線,又以三元燈光投射出多層次的維多利亞港的景色。每個物件都是一個符號,訴說著一個個小而迷人的故事、和香港人奮斗自力的歷史記錄,也記錄了她對城市發(fā)展是必須和無可避免的感受和回憶。

《金磚圍城》 王開方 2019年

王開方的《金磚圍城》由五塊金磚合圍成了一個空間。在反光的金屬材質(zhì)上,映照出了周圍的城市與風(fēng)景以及路過的行人。這些影像被拉長變形,帶著被粉飾的金色美好。觀眾在此徘徊、穿行,以各種角度姿勢合影、自拍。在歡樂中人們迷失并重新探尋著方向,成為我們現(xiàn)在生活的映射。金磚圍城,城外的人想進去,城里的人想出來。人類創(chuàng)造的世界正在無限折疊。

在雕塑節(jié)期間,150件雕塑作品將給平遙古城帶來新的活力。(圖文/孟媛 GIF圖制作/孟媛)


 《24小時藝術(shù)史》張釗瀛   綜合材料   2019年 

《糸》 強勇   玻璃,尼龍線   2016年

《∞2》 Tony Brown   Corten Steel,Wood Base 2019年

《廣場》王煥青     裝置,綜合材料 2019年

《高級動物》王立偉 牛皮、樹脂 2019年

《瓷鐵絲》薛雷 氣窯1280°C,新媒體投影1280°C

《彩虹》 陳文令   銅著色 2011-2018年

 

《幾何山水》吳笛笛  2011年

《天空》 李真 銅雕   2012年

《移動正在進行中》喬恩·伊舍伍德(Jon Isherwood)  中國黑花崗巖    2019年

《紅球計劃》王少帥 綜合材料  2019年

開幕式現(xiàn)場

雕塑節(jié)海報

2019年7月5日到7月28日期間,“第二屆平遙國際雕塑節(jié)”在山西平遙古城舉辦。本屆平遙國際雕塑節(jié)由平遙國際雕塑節(jié)組委會主辦、平遙國際雕塑節(jié)有限公司承辦、奧地利莫比烏斯藝術(shù)基金會為出品方。

法蘭西學(xué)院文化與通訊院士高里昂接受藝術(shù)中國采訪

本屆國際雕塑節(jié)邀請了中國美術(shù)家協(xié)會名譽主席靳尚誼,著名藝術(shù)評論家邵大箴、法蘭西學(xué)院文化與通訊院士高里昂出任本屆平遙國際雕塑節(jié)總顧問。

雕塑市集活動

烏爾里希·勞克(曾任瑞士盧塞恩美術(shù)館館長、伯爾尼美術(shù)館館長)、彭鋒(北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長,第 54 屆威尼斯雙年展中國館策展人)出任本屆平遙國際雕塑節(jié)總策展人。兩位中外總策展人以國際化的視野和思考,在全球化時代去“中心”的特質(zhì)下,尋求和探索藝術(shù)與文化在當下及未來的延續(xù)與延伸的可能性。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

平遙古城

又見平遙?又見平遙國際雕塑節(jié)!
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