喜馬拉雅系列-80x80cm-2013年
一個(gè)藝術(shù)家的成長與痕跡，無疑是與他所處的時(shí)代相關(guān)連的。時(shí)間的歷程反映在藝術(shù)家的身上，而藝術(shù)家成長的態(tài)度，亦會(huì)變成痕跡投射在他的作品之上。我們無法選擇與超越時(shí)代，甚至無法選擇與超越自身。我們所做的只是，在時(shí)代的洪流之中，讓自己成長。
山寂-115x30cmx6-2012年
1969年，朱迪生于安徽舒城。那是一個(gè)中國文化處于混亂與荒蕪的年代，那一代成長的少年大都是在自然的、野蠻生長。沒有各種課外補(bǔ)習(xí)班、沒有業(yè)余愛好學(xué)習(xí)班、沒有過多的家庭作業(yè)，也沒有想看的兒童書籍，有的只是無憂無慮的童年。
1987年，朱迪從安徽合肥考上了北京的中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷系。在只要能考上一個(gè)大學(xué)就能改變?nèi)松漠?dāng)時(shí)，能考上這樣一所藝術(shù)院校，那無疑是人生的重大改變。四年北京的大學(xué)生活，從一個(gè)中學(xué)生到大學(xué)生的心理與生活環(huán)境的改變，四年間所遇到的人與事，使他對(duì)繪畫與藝術(shù)、人與社會(huì)的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)新的提升，讓他觀看外界的方法得以逐漸形成。1991年6月， 朱迪大學(xué)畢業(yè)。他又從一個(gè)學(xué)習(xí)藝術(shù)的大學(xué)生，走向了他前所未知的藝術(shù)與生活之路。
雪霽112x57cm
當(dāng)時(shí)的大學(xué)生畢業(yè)后都由國家統(tǒng)一分配工作，朱迪被分配到老家合肥的一所大學(xué)里當(dāng)老師。如果一直在高校中任教，朱迪的命運(yùn)與此刻可能會(huì)截然不同，但這個(gè)假設(shè)沒有成立——他去了意大利威尼斯，在那里開始了新的生活。
對(duì)于那時(shí)學(xué)藝術(shù)的年輕人來說，遠(yuǎn)走歐洲、意大利以至于威尼斯的動(dòng)力一定不只是環(huán)境和生活方式的訴求，更多的是視覺與心理的呼喚——去回歸西方最傳統(tǒng)的繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)，去更接近當(dāng)代的威尼斯雙年展，透過文藝復(fù)興的窗口汲取更多的藝術(shù)養(yǎng)分。
喜馬拉雅系列-170x59cm-2012年
的確，在意大利的生活讓朱迪真正地近距離接觸到以前只有在畫冊(cè)上才能看到的文藝復(fù)興時(shí)期的作品，以及諸多教堂里的各種風(fēng)格與表現(xiàn)形式的知名與不知名的壁畫。而參觀每?jī)赡暌淮蔚耐崴闺p年展，更是讓他對(duì)藝術(shù)的形態(tài)有了更多的了解、遭遇著視覺與思想的沖擊與自我的思考。尤其是相對(duì)于九十年代初期的國內(nèi)藝術(shù)形態(tài)，仍與西方當(dāng)代藝術(shù)氛圍有著很大差距，而威尼斯雙年展幾乎是一直走在前沿的“當(dāng)代藝術(shù)奧運(yùn)會(huì)”，各國優(yōu)秀作品匯集于此，也為藝術(shù)家提供了博覽佳作并與時(shí)代和國際接軌的契機(jī)和平臺(tái)。
云山夕霧-172x42cm-x4-2012年
在意大利的第一個(gè)十年里，朱迪不斷尋找與確定自己與藝術(shù)的關(guān)系。在此期間，他畫了一些水墨作品，雖然意大利也有人喜歡與購買他的作品，但他自己并不滿意。他認(rèn)為自己還沒有真正找到想要表達(dá)的藝術(shù)方式。是過一種象藝術(shù)家一樣的生活，還是做一個(gè)藝術(shù)家、去生活？這兩者的區(qū)別在于，對(duì)于生活與藝術(shù)的態(tài)度和角度的不同。這也是像有朱迪這樣經(jīng)歷生活的人們所共同面臨的問題。在生活中，我們必然要去選擇。而要說這種選擇是偶然的話，不如說是生活所帶給人們的必然——2003年，朱迪第一次來到景德鎮(zhèn)。從此，他便與這里產(chǎn)生了生命中必然的聯(lián)系。
靜山-80x80cm
景德鎮(zhèn)位于中國南部的江西省，是我們眾所熟知的瓷都。從北宋開始，景德鎮(zhèn)就因?yàn)楦邘X土的發(fā)現(xiàn)和高溫?zé)萍夹g(shù)的成熟，而把青瓷的生產(chǎn)與產(chǎn)量化到了前所未有的高度，并大量出口。正因如此，南宋皇帝景德把自己的年號(hào)賜給了這個(gè)中國南方小鎮(zhèn)，而這里在明清時(shí)期更是皇家官窯的所在地。上千年的制瓷工藝傳承，使這里的工匠文化達(dá)到工藝美術(shù)歷史上的極致。重返祖國的朱迪便在這里開始了以陶瓷為媒介的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐與探索。
他首先創(chuàng)作了自己的第一個(gè)系列作品，蛋系列。該系列是先用瓷土塑出大型的蛋殼狀，然后在上面用青花料和其它釉料進(jìn)行繪畫并燒制。之后，他開始在瓷板上使用釉料創(chuàng)作。該系列早期比較傾向于西方表現(xiàn)主義油畫的手法特征，用釉料呈現(xiàn)出大筆觸大塊面的視覺效果。
喜馬拉雅系列-112x30cm-x6-2010年
在03年后的起初幾年時(shí)間里，朱迪只在景德鎮(zhèn)待上一兩個(gè)月從事創(chuàng)作，其余大部分時(shí)間還是在意大利或者合肥生活。而隨著創(chuàng)作的深入，越來越多的時(shí)間他都會(huì)用在景德鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與探索。2008年開始，朱迪基本找到了自身的視覺語言并在表達(dá)風(fēng)格上步入了相對(duì)的成熟期，相繼創(chuàng)造出“云山”、“喜馬拉雅”等多個(gè)系列作品。
雪霽-112x28
朱迪目前的作品主要是以釉料與瓷土平板在未燒成前進(jìn)行創(chuàng)作，然后進(jìn)入高溫窯爐在超過一千三百度的窯溫?zé)?，釉料之間互相融合，并在高溫后產(chǎn)生窯變，瓷土平板在降溫后變?yōu)榇砂澹瑥倪M(jìn)窯爐到冷卻出窯起碼需要三天時(shí)間。以顏色釉為創(chuàng)作手段的重要條件之一是，要對(duì)使用的釉料變化了如指掌。所有的釉料在未高溫?zé)魄?，都是灰色液體狀物，并不呈現(xiàn)原本顏色，顏色要在高溫?zé)坪蟪尸F(xiàn)，釉料在瓷土板上的厚薄與各種釉料的銜接，要經(jīng)過多次燒制后的經(jīng)驗(yàn)判斷，這也是為何顏色釉瓷板的創(chuàng)作有一定的不確定性，它與紙和布為創(chuàng)作介質(zhì)的方式相比有更多控制難度，非所見即所得，偶然性更大，作品成功率低。
山秋之二-112x57cm
陶瓷窯變從宋代開始就已經(jīng)成為器物的裝飾特征之一，如天目窯變和吉州窯的窯變。從某種意義上說，高溫顏色釉瓷板的創(chuàng)作，是陶瓷藝術(shù)走向的歷史必然。這種必然，是區(qū)別傳統(tǒng)的造型、刻畫、描畫的裝飾工藝美術(shù)樣式，走向純藝術(shù)的一種探索。自上世紀(jì)八十年代后，大型瓷板的制作，也隨著燒制及溫控技術(shù)的發(fā)展而為藝術(shù)家提供了日常創(chuàng)作的一種可能性。
云山-122x30cm-x2
朱迪的作品主要分兩種形式，一種為單幅作品，一種則以中國傳統(tǒng)條屏形式分為兩條屏、四條屏和六條屏。單幅的裱框方式參考西式油畫框，而條屏則以簡(jiǎn)約的傳統(tǒng)條屏木框進(jìn)行呈現(xiàn)，更突顯了東方的典雅與內(nèi)斂。
藝術(shù)家對(duì)色彩的采用，傾向于本人對(duì)視覺顏色所代表的藝術(shù)態(tài)度。灰色調(diào)是朱迪在作品中所強(qiáng)調(diào)的，這也是他對(duì)此色系的偏愛。藝術(shù)家最終作品的呈現(xiàn)，亦即其本人當(dāng)時(shí)情緒與認(rèn)知的最終表達(dá)，而他所呈現(xiàn)的作品形式與內(nèi)容的變化，也會(huì)隨時(shí)間不斷更迭創(chuàng)新。
無題-60x112cm-2009年
在談到自己的作品時(shí)，朱迪會(huì)用“意象”而區(qū)別于通常的“抽象”來形容作品，在他看來，無論是瓷板畫本身的工藝方式，還是其作品內(nèi)在的情緒風(fēng)格，都不旨在強(qiáng)調(diào)“具象”和“抽象”的視覺呈現(xiàn)，而是更強(qiáng)調(diào)東方傳統(tǒng)人文精神的延續(xù)，因此，“意象”更能表達(dá)他的審美追求。
辰-80x80cm
再觀朱迪的作品，遠(yuǎn)看宛若林間山氣，氤氳迷蒙；或是仿佛宇宙星河，神秘縹緲；駐足的片刻，讓你感覺畫面如同是流動(dòng)的，它是一個(gè)玄妙的精神世界。近看則又耐人尋味，每一處窯變留下的痕跡，都仿佛冥冥之中的一種旨意，有的像是綻放的冰晶，有的如同絹線勾勒的繡緙，點(diǎn)點(diǎn)彩彩，又和諧連綿......畫中有流動(dòng)的時(shí)間，又宛若延展到星河宇宙，在時(shí)空中穿梭，這種意象，既是藝術(shù)家本人心頭的流露，又是窯變莫測(cè)中一種天意的成全，想必，這大概就是朱迪的瓷板畫最令人神往與著迷的地方了罷！
