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追溯與傳承——UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“非遺別院”藝術(shù)展開(kāi)幕

追溯與傳承——UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“非遺別院”藝術(shù)展開(kāi)幕

時(shí)間: 2019-10-22 00:55:57 | 來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

展覽開(kāi)幕儀式

2019年10月18日,由愛(ài)彼迎聯(lián)合UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦的“非遺別院”藝術(shù)展正式開(kāi)幕。展覽空間以北京傳統(tǒng)四合院為設(shè)計(jì)靈感,將四位(組)中國(guó)青年藝術(shù)家受到非遺傳統(tǒng)技藝啟發(fā)后結(jié)合自身藝術(shù)理念與技法創(chuàng)作的全新作品并置在同一個(gè)空間中,希望古老的非遺技藝能夠融入當(dāng)下語(yǔ)境、煥發(fā)新生。

現(xiàn)場(chǎng)對(duì)談活動(dòng)

“溯.承”是愛(ài)彼迎推出的非遺文化體驗(yàn)活動(dòng),該項(xiàng)目邀請(qǐng)新生代藝術(shù)家分別奔赴北京、成都、廣州、貴州,探訪當(dāng)?shù)孛耖g非遺文化傳承人并與之展開(kāi)交流學(xué)習(xí)和創(chuàng)作,最終的成果便是展覽“非遺別院”。UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心副館長(zhǎng)尤洋表示,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這種藝術(shù)形式連接著時(shí)間,連接著曾經(jīng)、此刻和未來(lái),“非遺”與藝術(shù)的結(jié)合也連接著不同的地緣,使人想起旅行的意義,具有獨(dú)特的文化意義和文化面貌。而作為端對(duì)端的全球旅行平臺(tái),愛(ài)彼迎一路以來(lái)都在用旅行締結(jié)人與人的聯(lián)結(jié),推動(dòng)不同地域與文化之間的交流。

UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心副館長(zhǎng)尤洋致辭

愛(ài)彼迎中國(guó)總裁彭韜、愛(ài)彼迎中國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷負(fù)責(zé)人陳慕儒、UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心副館長(zhǎng)尤洋以及多位青年藝術(shù)家和非遺傳承人共同出席了開(kāi)幕儀式活動(dòng)。彭韜在媒體發(fā)布活動(dòng)中表示,他希望青年藝術(shù)家們與非遺傳承人交流學(xué)習(xí)的成果能夠以“家”的形式呈現(xiàn)給大家,因?yàn)椤凹摇睂?duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是非常特別的概念,而愛(ài)彼迎一直以來(lái)的口號(hào)便是“家在四方”?!胺沁z別院”不僅是由藝術(shù)作品構(gòu)建的小“家”,更是希望能容納中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶的大“家”。

愛(ài)彼迎中國(guó)總裁彭韜致辭

因此,“非遺別院”采用傳統(tǒng)四合院的形式布展,四位(組)藝術(shù)家們的獨(dú)立展覽空間分別對(duì)應(yīng)“家”中的不同功能區(qū)域?!翱蛷d”空間中的作品《513》由建筑師及當(dāng)代藝術(shù)家梁琛創(chuàng)作,靈感來(lái)源于非遺文化——廣式四角宮燈的結(jié)構(gòu)與彩繪圖案。藝術(shù)家由宮燈與建筑的空間共性入手,將宮燈放大到人可以進(jìn)入的尺度,人在宮燈內(nèi)的活動(dòng)映照在半透明墻壁上,模擬燈壁上的繪畫(huà)圖案。藝術(shù)家還在其中放置自己童年故居的模型與攝影作品,從個(gè)人角度闡釋“家”的概念。

《513》作品局部

四合院“臥室”空間作品《家》由當(dāng)代藝術(shù)家辛云鵬創(chuàng)作,靈感來(lái)源于藝術(shù)家對(duì)非遺文化面塑的情感記憶。以愛(ài)彼迎北京一處胡同小院房源為原型,藝術(shù)家以面塑制作房間內(nèi)的日常生活用品,通過(guò)虛構(gòu)的年輕面塑收藏者的房間講述了一個(gè)關(guān)于傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代傳承的故事。房間中的傳統(tǒng)面塑作品與模仿面塑形式的當(dāng)代藝術(shù)作品共存共生,藝術(shù)家通過(guò)自己的創(chuàng)作同時(shí)致敬了面塑技藝傳承人與約瑟夫·博伊斯等當(dāng)代藝術(shù)家。

《家》作品局部

《家》作品局部

在“庭院”空間中,音樂(lè)人黃錦和視覺(jué)藝術(shù)家mian的作品《麟蟲(chóng)之長(zhǎng)》將音樂(lè)、影像與互動(dòng)裝置巧妙融合,觀眾可以揮舞道具模擬打鐵花,體驗(yàn)來(lái)自成都的非遺文化——黃燈溪火龍舞。與庭院相連接的“書(shū)房”名為《宀下》(宀,讀音mián),藝術(shù)家崔小清用非遺文化中的黔東南皮紙,結(jié)合自己從小喜愛(ài)的、具有個(gè)人特色的剪紙技法將自己學(xué)習(xí)非遺技藝的過(guò)程創(chuàng)作成了敘事剪紙拼貼,并通過(guò)對(duì)“宇宙“二字的剪紙表達(dá),傳達(dá)了自己在當(dāng)下的藝術(shù)思考。

音樂(lè)人黃錦和視覺(jué)藝術(shù)家mian用作品《麟蟲(chóng)之長(zhǎng)》進(jìn)行開(kāi)幕式表演

作品《宀下》

觀眾不僅可以于展覽開(kāi)幕式當(dāng)天在“非遺別院“中享受移步換景的觀展樂(lè)趣,還可以親自參與體驗(yàn)廣式宮燈、”堂前燕“毽子的制作過(guò)程。愛(ài)彼迎中國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷負(fù)責(zé)人陳慕儒表示:"在‘非遺別院’中,我們以‘家’的形式展現(xiàn)了非遺文化與當(dāng)代藝術(shù)的碰撞與融合。我們希望推動(dòng)旅游和文化體驗(yàn)的融合,鼓勵(lì)年輕人在旅行中追溯和探索中國(guó)文化的精髓,并助力推動(dòng)這些傳統(tǒng)非遺文化走向世界?!闭鐝V式紅木宮燈傳承人羅敏欣說(shuō)的那樣:“堅(jiān)持是最大的秘訣”,藝術(shù)家與傳承人們追溯傳統(tǒng)的強(qiáng)烈愿望與當(dāng)下傳承的不懈努力,使得“非遺別院”成為一次寶貴的嘗試,也為傳統(tǒng)技藝再次煥發(fā)活力提供了新的可能。(圖文/譚子鳴)

尤洋副館長(zhǎng)在展覽現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行導(dǎo)覽

追溯與傳承——UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心“非遺別院”藝術(shù)展開(kāi)幕
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