待到春暖花開(kāi)，與你相約畫(huà)家筆下的北京風(fēng)情！

時(shí)間: 2020-03-16 10:29:30 | 來(lái)源: 藝術(shù)中國(guó)

張光宇等，北京之春，現(xiàn)代壁畫(huà)，200×450cm，1960年

文/馮宇

透過(guò)北平看北京，這些地方你去過(guò)了嗎？

2020年新春伊始，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎席卷全國(guó)。單位停工，學(xué)校停課，人們不再走親訪友，不再出游度假；每日新增病例起起落落，人們的內(nèi)心也上上下下；復(fù)工的日期也無(wú)法預(yù)測(cè)，人民在焦慮中等待著。我的第一份工作是1994年在東方油畫(huà)藝術(shù)廳上班，這幾乎是北京最早的一家畫(huà)廊，在那時(shí)合作的名單里，直到現(xiàn)在依然活躍在人們視野中的藝術(shù)家，差不多就是經(jīng)典的代表了。從畫(huà)廊到拍賣(mài)行再到如今的藝術(shù)機(jī)構(gòu)——?jiǎng)菹罂臻g，我一直從事著20世紀(jì)老一輩藝術(shù)的資料整理和市場(chǎng)工作，一些藝術(shù)家與他們?cè)谑罆r(shí)就比較熟絡(luò)，一些則是通過(guò)后人的接觸慢慢熟悉，從人品到藝品的了解，讓我對(duì)他們崇敬……

工作讓人充實(shí)，讓時(shí)間不再緩慢。就著手邊僅有的資源——一臺(tái)工作電腦和一摞畫(huà)冊(cè)，我開(kāi)始認(rèn)真研讀，在此期間，有疑惑就尋證，有發(fā)現(xiàn)就分享。其中比較有意思的一個(gè)現(xiàn)象，就是很多藝術(shù)家對(duì)同一地方、同一景物或同類(lèi)人群進(jìn)行寫(xiě)生描繪，盡管年代不同、角度不同、材質(zhì)不同、表現(xiàn)手法不同，但我看到他們相同的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、和對(duì)自然的贊美、對(duì)生活的熱愛(ài)。看到這一幅幅風(fēng)景作品，我對(duì)宗其香之子宗海平先生說(shuō)：這么美的風(fēng)景，好想去看看！海平先生立刻回復(fù)：等疫情過(guò)去，我們陪你看！

等疫情過(guò)去，我們相約去看看！

1. 北海公園

張光宇和祝大年是同事，從中央美術(shù)學(xué)院到中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）。張光宇以設(shè)計(jì)見(jiàn)長(zhǎng)，祝大年則是現(xiàn)代壁畫(huà)的名家。

1959年，中央工藝美術(shù)學(xué)院教授張光宇、祝大年等人組成的壁畫(huà)工作室接到任務(wù)，為釣魚(yú)臺(tái)迎賓館大廳繪制一幅大型壁畫(huà)《北京之春》，作為1960年“五一”勞動(dòng)節(jié)的國(guó)家獻(xiàn)禮。畫(huà)面中中國(guó)傳統(tǒng)泥塑、花瓶、花朵、風(fēng)箏、游船等有序置放，遠(yuǎn)處京城名勝故宮角樓、白塔寺、天壇，以及十大建筑中國(guó)美術(shù)館、民族文化宮等一一呈現(xiàn)，一幅傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，一派祥和的北京之春。

李瑞年，北海公園，布面油畫(huà)，53.5×55cm，1955年

宋步云，北海船塢，布面油畫(huà)，32×41.5cm，1960年代

有幾位老藝術(shù)家，總愛(ài)描繪家附近的景色。李瑞年畫(huà)北海公園，宗其香畫(huà)團(tuán)結(jié)湖公園，古元畫(huà)玉淵潭公園。如果他們這類(lèi)題材的作品集中舉辦個(gè)展覽，將是一件非常有意思的事情。《北海公園》《北海船塢》，創(chuàng)作時(shí)間相差近10年，一幅盛夏，一幅暮秋，從遠(yuǎn)處白塔來(lái)看，作者角度近似，只是遠(yuǎn)近不同罷了。

李瑞年的作品永遠(yuǎn)是安靜的，即使畫(huà)面有人物，有動(dòng)態(tài)，但也是一首安靜的抒情詩(shī)。宋步云作品多有人物出現(xiàn)，哪怕寥寥幾筆勾勒幾個(gè)人物，畫(huà)面立刻鮮活起來(lái)，立刻有了生命氣息。

對(duì)于兩位同年出生，不同的留學(xué)經(jīng)歷，相同的對(duì)于藝術(shù)執(zhí)著的追求和對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)，李瑞年和宋步云都應(yīng)該在中國(guó)美術(shù)史上占有一席之地的。

一直認(rèn)為，祝大年的風(fēng)景作品，如仙境，如世外桃源。看《北海》：藍(lán)天白云，亭軒廟宇，水中倒影，荷葉婷婷，令人神往。

祝大年，北海，工筆重彩，84×120cm，1980年代

2. 雍和宮

1946年，徐悲鴻創(chuàng)建國(guó)立北平藝專(zhuān)，孫宗慰、宗其香應(yīng)邀從重慶來(lái)到北平，擔(dān)任學(xué)校任課老師。他們既是師兄弟又是同事，感情篤深，經(jīng)常在一起作畫(huà)。

這兩幅《雍和宮》即是相約寫(xiě)生作品。藍(lán)天紅墻，琉璃青瓦，佛教圣地，莊嚴(yán)肅穆。據(jù)宗其香之子宗海平透露，當(dāng)日孫宗慰、宗其香結(jié)束繪畫(huà)，每人討要了小佛頭，豐收而歸。

孫宗慰，雍和宮，布面油畫(huà)，45×33cm，1947年

宗其香，雍和宮，紙本彩墨，23.5×26.5cm，1947年

3. 故宮角樓

故宮角樓，又稱(chēng)九脊殿。集精巧的建筑結(jié)構(gòu)和精湛的建筑藝術(shù)于一身，比例諧調(diào)，檐角秀麗，造型玲瓏，成為紫禁城的標(biāo)志。藝術(shù)家都是慧眼識(shí)珠。

孫宗慰和宗其香兩幅作品創(chuàng)作年代相同，但取景角度、距離遠(yuǎn)近不同，開(kāi)闊的視野下，角樓全貌呈現(xiàn)。

孫宗慰，北平角樓，布面油畫(huà)，30.5×40cm，1947年

宗其香，故宮角樓，紙本彩墨，23.5×26.5cm，1947年

張安治則在樹(shù)干枝椏間，窺得其容貌。

位于北長(zhǎng)街北口西側(cè)的佛教協(xié)會(huì)，是羅爾純?cè)?0年代經(jīng)常去的地方。出來(lái)向右就可看見(jiàn)絢麗的角樓，白雪覆蓋的角樓更有一番神韻，更能吸引畫(huà)家將她定格。

從幾幅作品中，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的故宮角樓可見(jiàn)一斑。優(yōu)秀的繪畫(huà)作品不僅具有高度的藝術(shù)性，也是一部記錄歷史變遷的畫(huà)卷。

張安治，故宮角樓，紙本水彩，29×38.5cm，1950年代

羅爾純，故宮春雪，布面油畫(huà)，74×82cm，1995年

4. 北海團(tuán)城

北海團(tuán)城，和故宮角樓遙遙相望。團(tuán)城白皮松，又稱(chēng)“白袍將軍”，距今已有八百年的歷史，它屹立在這團(tuán)城之上，見(jiàn)證古都榮辱興衰，也盡展身姿，讓游人觀賞，讓畫(huà)家描畫(huà)。

孫宗慰、宋步云和吳冠中筆下的白皮松，角度幾乎一樣，畫(huà)面正中央都是高大聳立的樹(shù)干，根基之上又分三枝，呈三足鼎立之勢(shì)，穩(wěn)健中的平衡美。

孫宗慰、吳冠中作品畫(huà)面是靜態(tài)的，迎著朝陽(yáng)，靜默無(wú)聲，宋步云所描繪的是雪后的景象：蒼松之上雪未消融，人們賞雪賞景，陽(yáng)光閃耀在樹(shù)葉間，又是一個(gè)豐年！

孫宗慰，北海團(tuán)城上的白皮松，紙本水彩，36.8×32.3cm，1948年

宋步云，團(tuán)城之冬，布面油畫(huà)，56×46cm，1950年代

吳冠中，北京團(tuán)城，紙板油畫(huà)，34×26cm，1963年

5. 天安門(mén)

天安門(mén)是中國(guó)人心中的圣地。老百姓愛(ài)在這里拍照留念，藝術(shù)家則用畫(huà)筆表達(dá)崇敬。選取宗其香、戴澤兩幅作品的角度都是自東向西，縱深感讓畫(huà)面一直延伸，視覺(jué)上磅礴大氣，沉穩(wěn)的紅色，天空、水面的藍(lán)色，使畫(huà)面純凈透亮。

宗其香，天安門(mén)，紙本水彩，29×38.5cm，1954年

戴澤，長(zhǎng)安街與金水橋，紙本彩墨，22×43cm，1959年

長(zhǎng)安街是北京城的中心軸，是中國(guó)人心中的天平。長(zhǎng)安街原有東西兩座牌樓，分別位于東單路口和西單路口，建于1652年，拆于1954年，前后300多年的歷史。

吳作人和宗其香描繪的均是東長(zhǎng)安街牌樓，畫(huà)面右前方的建筑為今日北京飯店老樓，由此可見(jiàn)兩人取景角度基本相同，只是一幅送往一幅迎來(lái)。宗其香是夜景表現(xiàn)，天安門(mén)上空煙花乍現(xiàn)，人們手牽手，奔跑而去，作者是否也是和家人手拉手緊跟其后？

宗其香，到天安門(mén)去，紙本水墨，38×52.5cm，1953年

吳作人則是表現(xiàn)冬日雪景，路面積雪尚未消融，行人馬車(chē)、汽車(chē)、摩托車(chē)各行其道，鏟雪的人、噴涌的濃煙以及泛黃的地面，是這個(gè)城市的溫暖。這幅作品應(yīng)該繪于1954年年初，牌樓于同年8月拆除，不知作者是否提前知曉這信息，這也許是最后的記錄和留戀。

50年代初，朝花出版者（現(xiàn)人民美術(shù)出版社）組織一批中堅(jiān)力量描繪京城12景結(jié)集出版，這便是其中一幅。如今，這處京城景觀只能在史料和作品上去感知了。

吳作人，東長(zhǎng)安街牌樓，布面油畫(huà)，60×80cm，1954年

6 什剎海

進(jìn)入50年代，祖國(guó)建設(shè)日新月異，人們生活豐富多彩。國(guó)家號(hào)召“鍛煉身體建設(shè)祖國(guó)”。什剎海露天游泳池是大家休閑娛樂(lè)的好去處。湛藍(lán)的天空，如織的人流，多彩的泳裝，積極健康的姿態(tài)，無(wú)不昭示新中國(guó)朝氣蓬勃、欣欣向榮。

作者位于一角，記錄著這溫馨的時(shí)代畫(huà)面。宋步云1949年因某種原因，不得不離開(kāi)他參與籌建的北平藝專(zhuān)。他沒(méi)有消極，從50年代開(kāi)始，走遍京城各個(gè)角落，描繪京城風(fēng)情風(fēng)景。百度搜索“您還記得當(dāng)年的什剎海游泳池嗎？”，眾多歷史照片里這幅作品赫然其中。

宗其香多幅作品表現(xiàn)什剎海游泳池，他畫(huà)喧鬧的游泳場(chǎng)景，也畫(huà)寂靜無(wú)聲的場(chǎng)面。如今泳池不復(fù)存在，但它一定是很多人心中溫暖的記憶。

宋步云，什剎海游泳場(chǎng)，布面油畫(huà)，89.1×115.7cm，1950年代

宗其香，什剎海游泳池，紙本彩墨，30×41cm，1954年

宗其香，什剎海游泳池，紙本彩墨，29×38cm，1954年

7 頤和園

50年代末，古元經(jīng)歷了“反右”“大躍進(jìn)”后，一度迷茫。1962年，他創(chuàng)作了水彩作品《玉帶橋》，水色淋漓，明凈純粹。隨即又創(chuàng)作了水印木刻《玉帶橋》，這是古元版畫(huà)作品的經(jīng)典之作。盛夏時(shí)節(jié)，荷葉田田，這座在頤和園里屹立百年的的古橋依然優(yōu)美、沉著。而古元心中的“橋”呢？

古元，玉帶橋，水印木刻，28×32cm，1962年

古元，玉帶橋，紙本水彩，29.5×39.5cm，1962年

同樣，這個(gè)問(wèn)題也一直橫亙?cè)谒尾皆菩闹小Ｔ趧?chuàng)建國(guó)立北平藝專(zhuān)初期，宋步云為校址和職工宿舍盡心盡力，四處奔波。吳作人和宋步云被稱(chēng)作悲鴻先生的“左膀右臂式的得力助手”，吳作人主抓業(yè)務(wù)，宋步云主抓行政管理。

1953年徐悲鴻離世，同年宋步云創(chuàng)作《玉帶橋》。畫(huà)面中，玉帶橋像一座脊梁，歷經(jīng)風(fēng)霜，毅然堅(jiān)固，作者以微仰的視角，透過(guò)橋身和橋洞，看向更遠(yuǎn)的天空，更美的景色，也許還有更美好的未來(lái)。

宋步云，玉帶橋，布面油畫(huà)，46.3×56.4cm，1953年

8. 天壇

在中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史上，將北京明信片化的藝術(shù)家，當(dāng)屬宋步云、宗其香和戴澤了。三幅天壇，分別作于1960、1970和1980年代，十年又十年，風(fēng)風(fēng)雨雨中走來(lái)，天壇建立距今整整600年。它由祭祀的場(chǎng)地，慢慢演變?yōu)橹腥A的象征，建筑的典范，美學(xué)的楷模，畫(huà)家的素材。三位藝術(shù)家用不同角度，不同材質(zhì)，來(lái)描繪這一宏偉圣殿。