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壯麗全景:?《清平樂》中強(qiáng)大的宋畫陣容

壯麗全景:?《清平樂》中強(qiáng)大的宋畫陣容

時(shí)間: 2020-05-03 07:58:44 | 來源: 藝術(shù)中國(guó)

文/松籽

我們都曾以為盛唐是我國(guó)最拿得出手的朝代,其實(shí)大宋才是中華文明的巔峰。

宋代繪畫,尤其是山水畫,名家輩出,風(fēng)格迥異,是中國(guó)畫的最高峰。

我們先來看看《清平樂》最早發(fā)布的人物海報(bào)。 

王凱飾演的宋仁宗身后,是傳為北宋名家李成所繪的《晴巒蕭寺圖》。

原作現(xiàn)收藏于美國(guó)納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館。這幅畫也被認(rèn)為是奠定北宋山水經(jīng)典構(gòu)圖樣式的杰作。前景小小人兒帶你走入畫中,中間常有比較突出的建筑,巖石或樹木,背景是高聳入云的山峰。

翻翻美術(shù)史,會(huì)發(fā)現(xiàn)好多美術(shù)史教材中描述形容一個(gè)畫家的語句讀起來都差不多,硬邦邦冷冰冰的:范寬筆力勁挺,風(fēng)格雄厚。李唐也筆力勁挺,氣勢(shì)雄強(qiáng)。馬遠(yuǎn)夏圭也筆力勁挺,氣勢(shì)雄強(qiáng)。大家決不可能風(fēng)格面貌是一個(gè)樣的。范寬跟李唐都雄強(qiáng),但怎么個(gè)雄強(qiáng)法,沒有標(biāo)尺或者比對(duì)的話,如何去呈現(xiàn)呢?

若用金庸筆下的大俠們來類比,李成就像王重陽,華山五絕之首?!肮α^倫,氣象中正,簡(jiǎn)直天下無敵了”?!耙蕴摀魧?shí)、以不足勝有余“,這個(gè)道理,王重陽當(dāng)年早就明白了。李成的畫也是善用淡墨,以虛取勝。

冬日山谷,主峰蒼茫,巍然,左右山峰低小淡遠(yuǎn);

蕭寺亭臺(tái)隱現(xiàn)于山間,四周是倔曲如爪的枯樹,樹枝似乎都在伸向畫正中聳立的寺宇。

蕭寺背后,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,瀑布飛流直下,奇峰突起,插入云霄。

自然山水之靈秀和雄偉氣象,這幅畫上都有。 


北宋 李成 《晴巒蕭寺圖》

李成是唐代的皇族宗室后裔。唐末戰(zhàn)亂之際,李家從蘇州避亂遷至營(yíng)丘,故李成又被稱為李營(yíng)丘。史載李成性情曠達(dá),志在出仕,而非作畫,所以常郁郁不得志。山水師法荊浩,關(guān)仝。李成在世時(shí),其畫作就被稱為天下第一了。 

?北宋中期,慈圣光獻(xiàn)皇后非常喜歡李成的畫,她買了大量李成的畫貼成屏風(fēng),恨不得把李成的畫印在T恤上天天穿著,做成手機(jī)桌面天天看著。五代宋初的山水畫,在李成的影響下逐漸形成新的宮廷風(fēng)格,后又波及宮廷畫院之外。 

郭熙在《林泉高致》中說:“齊魯之士,惟摹營(yíng)丘”。李成的影響豈止是齊魯呢?上至帝王貴戚、在朝士夫,下至凡工布衣,當(dāng)時(shí),學(xué)李成者蔚然成風(fēng)。全國(guó)畫家皆以臨習(xí)李成為榮,以至許多畫手把自己的名字改為“宗成”、“效成”、“希成”等。

因?yàn)樽沸且蛔宓目駸?,李成的假畫巨眾。后來李成的子孫在外回購(gòu)李成畫時(shí)“歸者如市”,米芾看了都生氣,其《畫史》中說:“李成真跡見兩本,偽見三百本”??磥碓谕怀彼蚊总乐畷r(shí),就已難見李成的真跡,更不用說一千年之后的今天了。

《宣和畫譜》載李成畫作眾多,流傳至今的《茂林遠(yuǎn)岫圖》,《晴巒蕭寺圖》等,雖然真?zhèn)味加袪?zhēng)議,但即便它們是當(dāng)世高手臨摹李成的畫,也可從中管窺一點(diǎn)李成的面貌。   

與李成畫風(fēng)截然不同的是范寬。范寬本名范中正,因?yàn)樾愿駥捄?,大家都叫他范寬??蠢畛傻漠?,虛,巧,淡,離你再近都覺得遠(yuǎn),而看范寬的畫,厚實(shí)磅礴,離你再遠(yuǎn)都覺得近。

北宋有位叫王詵的畫家,也是當(dāng)朝駙馬,一位很有故事的同學(xué)。他曾經(jīng)在同一間屋子的東墻掛李成山水,西墻掛范寬畫作,看了半天,前者墨潤(rùn)筆精,煙嵐輕動(dòng),秀氣可掬;后者則是如面前真列峰巒,渾厚氣壯雄逸,筆力老健。王詵感嘆:“此二畫之跡,真一文一武也?!庇梦奈鋪韰^(qū)別李、范這兩位宋早期山水畫大家,也是十分形象了。

這是《清平樂》先導(dǎo)片的片頭。

是不是覺得背景有些眼熟?

左轉(zhuǎn)90度,換成這樣,是不是更眼熟了?

北宋范寬《溪山行旅圖》

這是中國(guó)山水畫里最高的一座山—《溪山行旅圖》。

撲面而來的懸崖巨石占據(jù)整個(gè)畫面的三分之二。在它面前,你會(huì)明白,何謂高山仰止。

畫之中央,卓立一峰,峰頂有密林,蓊蓊郁郁,蒼蒼莽莽,山峰間的峽壁中,一線瀑布從峭壁深處飛瀉直下,隱沒在云煙縹緲的深淵中。 

高山下,巨石堅(jiān)凝,雜樹豐茂;綠蔭里,蕭蕭寺觀,隱約可見;亂石中,涓涓流泉,水若有聲。這一切構(gòu)成了氣勢(shì)崚嶒而又高遠(yuǎn)寧?kù)o的景象。王詵所說的站在范寬畫作前“如面前真列峰巒”,是千古人的同感。

范寬早年師從荊浩、李成,后感悟“與其師于人者,未若師諸造化”,遂隱居終南山、陜西華山等處生活,整天與山對(duì)坐,吸了不少真氣哈。

他對(duì)樹木植被的刻畫十分注重不同種類的形態(tài)與特征,不同于后世山水畫中大部分對(duì)樹木處理得樣式化、符號(hào)化,而這也是宋代繪畫卓絕于畫史的原因之一。

從林密不透風(fēng),溪口疏可走馬。

山底下,是一條小路,一隊(duì)商旅緩緩走進(jìn)了人們的視野。四頭騾馬載著貨物艱難地跋涉著。我們甚至可以聽到得得的蹄聲劃破空谷岑寂。

“行旅”的渺小讓背后的陡壁看起來更加高聳。  

劇組選取了這幅頂天立地的“宋畫第一”作為片頭,看來這部劇想要展現(xiàn)的,是北宋的壯麗全景,而非小情小調(diào)。不過,從目前來看,朝堂戲與感情戲離導(dǎo)演的目標(biāo)都還有些距離。

但此劇對(duì)服化道具和歷史細(xì)節(jié)都非??季?。我們可以把它當(dāng)作宋朝動(dòng)態(tài)時(shí)尚與藝術(shù)雜志來品一品。

“帝后CP”的糖沒有磕到,我們等來的是大宋最佳合伙人:

仁宗好不容易廢了跋扈的郭皇后,又來了個(gè)從《周禮》走出來的曹皇后,混著混著成了鐵哥們,皇帝和皇后就是兩個(gè)正國(guó)級(jí)的同事。劇集演了一半,大婚都好多年了,這兩位還沒圓房,政事堂的諸位平章政事為什么就不上書抨擊皇帝呢?

宋仁宗和曹皇后合照海報(bào),用的是北宋郭熙的《早春圖》。

郭熙宗法李成,他活動(dòng)年代與宋仁宗有交集,但是他真正名聲大噪是在宋神宗時(shí)代。

郭熙在其著作《林泉高致》中,提出高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)之“三遠(yuǎn)法”的構(gòu)圖理論。這幅《早春圖》從構(gòu)圖上講就是“三遠(yuǎn)法”。從水邊山石到遠(yuǎn)方山峰,自上而下謂之高遠(yuǎn);從前山望后山,謂之茫茫無限制深遠(yuǎn);從近山望遠(yuǎn)山謂之恬淡縹緲之平遠(yuǎn)。

北宋郭熙的《早春圖》

郭熙畫樹畫重山,都有模仿李成,比如樹枝如蟹爪,山也是千巖萬壑,淡然,虛無縹緲,雖咫尺而有萬里之遙。

山石倒是有自己的特色:圓滾滾的,很少見。郭是宮廷畫家,不像隱居山野的前輩畫家,他沒太多時(shí)間去體察自然界,有時(shí)靠想象,他畫的山石有的像太湖石,有的像云彩,后人把這種皴法直接叫卷云皴,墨法倒是變化多端。 

江疏影飾演的曹丹姝曹皇后身后,是《寒鴉圖》。

 

宋佚名《寒鴉圖卷》,年代應(yīng)為南宋,遼寧省博物館藏。

原畫卷中有趙孟頫跋文: “余觀此畫,林深雪積,寒色逼人,群鳥翔集,有饑凍哀鳴之態(tài),亦可謂能矣。”

《寒鴉圖卷》有四十多只寒鴉或飛或鳴或靜,姿態(tài)各異,沒有一只形態(tài)相同。可見畫家觀摩自然的寫實(shí)功力。光禿禿的樹干和樹枝,并給人以生命枯萎般的蕭瑟凄涼。

溪潭周圍,積雪覆蓋著土地和水邊的草葉上,遠(yuǎn)處樹林中間是厚厚的一層煙靄,不禁使人頓覺寒意襲來。

畫卷中散發(fā)出來的蕭瑟與寒意,似乎是對(duì)曹皇后人生的注解。 

曹丹姝帶著憧憬,滿心赤忱踏入大宋宮廷。她兢兢業(yè)業(yè)地經(jīng)營(yíng)著這皇后這個(gè)職業(yè),情感卻無處放置。

電視劇《清平樂》截圖

五代(傳)黃荃萍婆山鳥圖臺(tái)北故宮博物院藏

曹丹姝出嫁前滿心歡喜,她的閨房中掛了一幅黃荃的花鳥畫。

另一張曹皇后神色黯然,海報(bào)背景是《古柏歸禽圖》

《古柏歸禽圖》宋佚名絹本克里夫蘭藝術(shù)博物館

《古柏歸禽圖》的構(gòu)圖很巧妙,右側(cè)三只喜鵲棲息于樹枝之上,而左側(cè)另有一只正撲翅欲來。一動(dòng)一靜之間更顯張力。

相比帝后間的疏離感,宋仁宗與寵妃張妃之間則多了許多柔情。

他們身后,是《蓮池水禽圖》。

這張海報(bào)的背景圖取自傳為顧德謙的《蓮池水禽圖》,原畫中那只低頭的水禽位置和細(xì)節(jié)都作了調(diào)整,大伙兒來猜猜為啥做這個(gè)改動(dòng)?

荷葉下二只鴛鴦在水中自在玩耍,神態(tài)可愛。畫中荷花婀羅多姿,荷葉輾轉(zhuǎn)反側(cè),后面的水草亦豐美茂盛,一派生機(jī)盎然的夏日荷塘圖。  

而宋仁宗與女兒??倒魃砗?,則是《丹楓呦鹿圖》。

佚名《丹楓呦鹿圖》,現(xiàn)藏臺(tái)北故宮。

《丹楓呦鹿圖》描繪的是群鹿游憩于色彩斑斕的秋林中的情景。

畫中林木茂密,丹黃掩映,群鹿游憩其間,或立或臥,或隱與林內(nèi),或立與林際。居首者為有角雄鹿,似聞驚警,群鹿亦皆側(cè)首注視一方。

此畫沒有傳統(tǒng)國(guó)畫的留白,絢爛的色彩都快溢出畫面了?,F(xiàn)代感和裝飾性都很強(qiáng)。有學(xué)者推測(cè),這件作品與鄰近國(guó)家如遼國(guó),甚至更遠(yuǎn)的中亞之間,存有十分密切的關(guān)系。

海報(bào)中,預(yù)警與保護(hù)的雄鹿只剩半只身影。原本跟隨父親的小鹿,調(diào)轉(zhuǎn)方向,與雄鹿相背。或許是暗示宋仁宗終究沒有庇護(hù)住最鐘愛的女兒?

??倒骱蛻鸭纳砗螅彩恰逗f圖》。

宋佚名《寒鴉圖》

其實(shí)更適合他們的,應(yīng)該是崔白的《雙喜圖》。

據(jù)說后世的崔白就是為??倒骱蛻鸭鞔藞D。 

畫中,深秋,兩只驚慌的喜鵲由于緊張,皆張嗉而鳴,而樹下,一只野兔突然闖進(jìn)畫面,駐足與之對(duì)峙。從它的前右爪的姿勢(shì)來看,似乎在劇烈奔跑之下而剛停于此處。 

崔白的《雙喜圖》 

兩只喜鵲和兔子,三者動(dòng)態(tài)與呼應(yīng)關(guān)系恰構(gòu)成似有「S」型之律動(dòng)感。還有樹木的枝葉、竹、草均受風(fēng)而有傾俯之姿,更增添了活潑潑的聲勢(shì)與神韻。崔白是擺脫了花鳥屬裝飾圖案的舊習(xí),開始探索花木鳥獸的「生」意了。

??倒骱蟮纳剿疀鐾と∽运稳诵∑贰逗赏は膱D》。

畫面上廳臺(tái)、走廊倚山而建,綠樹環(huán)繞,荷香滿廳,涼亭里一人在愜意清夢(mèng),不遠(yuǎn)處一座小橋,一人倚橋而立,畫面右側(cè)的二棵大樹邊,二孩童似拿捕蟬網(wǎng)在田間玩耍。這就是普通人夏日的悠閑生活啊。

但這是原畫中的場(chǎng)景。海報(bào)中只是取了《荷亭消夏圖》中的一個(gè)局部,而且把涼亭中的納涼的人給去掉了。

對(duì)薇柔而言,雖然貴為公主,愜意卻只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)而已。 

再看劇中的其他人物。

劉峨終究只是芙蓉而不是牡丹。

宋人《花卉四段圖卷》,現(xiàn)藏于現(xiàn)藏于故宮博物院。

《花卉四段圖卷》有一個(gè)“趙昌”(活躍在北宋初,比仁宗早)的偽款,藏在海棠花枝干上。雖然不是趙昌真跡,但也是宋代畫院高手所作。

下圖中的是劇中虛構(gòu)人物苗心禾,原型是??倒鞯哪赣H昭節(jié)貴妃苗氏。她身后的畫是來自宋人的《花石草蟲圖》,石頭被錯(cuò)位處理了,這幅原作現(xiàn)藏天津博物館。她就像石邊的小花,不大起眼,卻倔強(qiáng)開放。

宋佚名 《花石草蟲圖》

虛構(gòu)人物賈教習(xí)身后的這幅畫是宋人梁師閔的《蘆汀密雪圖卷》,圖卷里的鴛鴦和樹叢被單獨(dú)提取出來組合了。

北宋梁師閔《蘆汀密雪圖卷》,現(xiàn)藏于故宮博物院。

《蘆汀密雪圖卷》是梁師閔的傳世孤品,畫上有簽有款,還有宣和內(nèi)府的收藏印,是難得的真跡。梁師閔活動(dòng)的年代在仁宗以后,宋徽宗時(shí)官至左武大夫、忠州刺史。

歷史上的晏殊盡管是文學(xué)天才,但作為高官的表現(xiàn)卻平平,編劇對(duì)他做了拔高。

晏殊成了漫天風(fēng)雪一片荒寒中可靠的山。

這幅畫傳為燕肅所繪。 

(傳)燕肅《關(guān)山積雪圖》,現(xiàn)藏于故宮博物院。?

這幅雪景畫極具寫意色彩,一條山間棧道延伸向前,消失在崇山之中,給人以深遠(yuǎn)的景觀感。畫中群山白雪皚皚,山坡樹木之上的留白,道出深冬的景象,近景的茅廬,遠(yuǎn)景的關(guān)樓、古寺點(diǎn)綴其中,分層有致。

燕肅是仁宗父親真宗時(shí)期大中祥符間的進(jìn)士,官至龍圖閣直學(xué)士,以禮部尚書致仕,人稱“燕龍圖”。他以詩入畫,意境高超,渾然天成,為文人畫之先驅(qū)。不過這幅畫款可能是假的,到不了北宋。

一代名臣范仲淹身后,取自一幅宋人小品《高士觀瀑圖》的局部,美工把原作畫面左右翻轉(zhuǎn)了。范仲淹是觀瀑的高士。

原作《高士觀瀑圖》的真實(shí)面貌其實(shí)是這樣的。

韓琦背后是文同的《墨竹圖》

《墨竹圖》是北宋畫家文同創(chuàng)作的一幅絹本墨筆畫,現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。此圖以倒垂竹枝為主體,竹葉和竹枝從左上方垂下,出枝微曲取橫空之勢(shì),著葉不多,但疏密有致,其莖多新枝,竿、節(jié)、枝、葉均以水墨單色一筆畫出,生趣蓬勃。在宋代文人眼中,竹可以言志,更可以寄情。

文同《墨竹圖》

墨竹是文人畫重要的題材之一,而文同正是北宋墨竹的代言人。蘇軾跟他關(guān)系很好,為他的竹子寫了不少題畫詩。文同和宋仁宗差不多同時(shí)代人,他比仁宗小八歲。

五代末北宋初,山水畫名家輩出,山水也真正從人物畫的背景中脫離出來,成為獨(dú)立的繪畫題材。這是《清平樂》中山水元素?zé)o處不在的歷史背景。

但在最莊嚴(yán)肅穆的朝堂之上,選擇一幅米友仁的畫作是有些不搭的。?

米友仁在游賞之時(shí)興至而成的這幅墨戲圖雖然意境高遠(yuǎn),但有失官家的莊重與氣派?;蛟S仁宗需要放松一下?他的那幫大臣可都是水平杠杠的人精,動(dòng)不動(dòng)就進(jìn)諫,壓力大是自然。

米友仁是米芾之子(米芾出生在宋仁宗時(shí)期,米友仁主要活躍于南宋高宗一朝),繼承了父親的獨(dú)特畫風(fēng),世稱“米家山水”。近看是些墨點(diǎn)或墨塊,遠(yuǎn)看成山,有些像西方的印象派畫風(fēng)。

最后來張大家喜聞樂見的圖。

自從在17年的故宮大展中爆紅,古裝劇的美導(dǎo)們對(duì)王希孟的《千里江山圖》可以說是偏愛有加,似乎有了它就可以冠名曰“宋代美學(xué)”。

讓彩色重入水墨山水,只是徽宗繪畫革新在技術(shù)上的一項(xiàng)嘗試,并非絕對(duì)必要。完成于王畫之后的《清明上河圖》,便又恢復(fù)到以水墨為本的畫法。

徽宗對(duì)天才少年雖然“嘉之”,但卻不真心重視,順手就把此畫賜給了蔡京,毫無愛惜保藏之意。而蔡京得賜之后的尾跋,主要是彰顯皇帝與他親密無間的關(guān)系,對(duì)王畫并無一字之褒貶。

這幅畫算是能品,在當(dāng)代是名過于實(shí)了,看久了也辣眼睛。不過,這并不妨礙普通百姓對(duì)它的喜愛。

屏風(fēng)上有它的影子:

宣傳海報(bào)上也是它:

對(duì)于身居廟堂的仁宗君臣而言,塵世太紛擾,山水多悠趣。他們將心中的林泉之志寄托于山水畫卷,臥而游之。千年之后的我們也有幸與古人同游。

不知大家有沒有注意到,重現(xiàn)在我們面前的這些名畫很清爽,這得要感謝美工特地去掉了乾隆爺?shù)母鞣N印記題跋,堪稱良心制作啊。

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