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古畫中的夏天,美嗎?

古畫中的夏天,美嗎?

時(shí)間: 2020-06-20 09:08:32 | 來源: 藝術(shù)中國(guó)

 

陳洪綬《四時(shí)花鳥冊(cè)頁(yè)(十開)——綠蟲》,絹本設(shè)色,28.5×23cm,明代


文/孔霞莉

溫度適宜、花草豐茂的春秋是自古以來為人稱道的兩季,無數(shù)文人騷客為之流連忘返。然而,夏日燦爛的陽(yáng)光、充滿綠意的大山和潺潺的流水也會(huì)使人心中燃起對(duì)自然與生命的向往。夏至,預(yù)示炎炎夏日即將來臨,我們想帶你領(lǐng)略古畫中夏日景色之美。

吳炳《嘉禾草蟲圖》,絹本設(shè)色,45.7×27.3cm,宋代

夏·景

夏至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十個(gè)節(jié)氣,它的到來表明盛夏時(shí)節(jié)的正式開始,此時(shí)萬物生長(zhǎng)、山水氤氳、綠樹環(huán)抱,景色優(yōu)美。贊美夏季的古詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù),而用畫筆描繪的夏景也同樣不勝枚舉,這些圖像更是給了如今的人們更直觀的古代夏日印象。

風(fēng)雨到來之前,夏日往往是悶熱的,董邦達(dá)的《夏山欲雨圖卷》便描繪了夏雨之前的景象。煙云繚繞,風(fēng)吹樹林惹得樹葉沙沙作響,湖上漁民正準(zhǔn)備收船回家,林間農(nóng)人也要荷鋤而歸了……這場(chǎng)風(fēng)雨注定會(huì)為大自然帶來新的生機(jī)。

董邦達(dá)《夏山欲雨圖卷》,紙本墨筆,344×40cm,清代

比董邦達(dá)早出生700多年的董源也是山水畫大師,兩者與明代董其昌并稱“三董”?!断纳綀D》、《瀟湘圖》和《夏景山口待渡圖》是他的代表作品,描繪的均是江南夏日之美景。他用披麻皴和點(diǎn)苔法將丘陵、草木與云氣的特定景象表現(xiàn)得淋漓盡致,雄厚壯闊之余又充滿著浪漫氣息。假如有幸得以進(jìn)入這樣的山林中,你是否也會(huì)流連忘返呢?

董源《夏景山口待渡圖》,絹本水墨淡設(shè)色,320×50cm,五代,遼寧省博物館

宋元時(shí)期的文人向往隱居生活,他們用圖像描繪了自己的理想桃源。王蒙活動(dòng)于元末,山水畫受其外祖父趙孟頫的影響,后師法董源、巨然,年輕時(shí)隱居于黃鶴山(今余杭臨平山),因此善畫隱居山水。

《夏山高隱圖軸》是王蒙57歲時(shí)所作,畫中描繪崇山峻嶺、瀑布高懸、山溪流淌,卷軸下部有兩間屋舍,左下角屋內(nèi)一婦人正在勞作,小犬靜臥庭中;右側(cè)屋中一人正坐于家中榻上乘涼;林間一人沿著曲折的山路走來……畫中景物與人物的安排有條不紊,畫面層次分明,營(yíng)造出一個(gè)靜謐清涼的夏日隱居環(huán)境。

王蒙《夏山高隱圖軸》,絹本設(shè)色,149×63.5cm,元代,故宮博物院

王蒙《夏山隱居圖》,紙本設(shè)色,57.4×34.5cm,元代,弗利爾美術(shù)館

古代書畫家將自然中的山水轉(zhuǎn)移至圖像中,帶我們領(lǐng)略過古畫中氣勢(shì)磅礴的自然山水,也穿越到山林中體驗(yàn)了一把夏日清涼,如今的夏日似乎缺失了古時(shí)的詩(shī)意。那么,古畫中的夏日花果會(huì)與如今相同嗎?

巨然《崇山夏林圖軸》(傳),紙本水墨,187×71.5cm,宋代

夏·花

無論春夏秋冬,美麗的花卉總會(huì)應(yīng)時(shí)節(jié)而開。在人們忙完農(nóng)活之時(shí),夏花就成了欣賞之物。荷花以其清麗的外表成為歷代詩(shī)人歌頌的對(duì)象,畫家也不厭其煩地描繪著世人眼中高潔的代表。

“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”、“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”、“四顧山光接水光,憑欄十里芰荷香”等優(yōu)美的詩(shī)句使荷花成了人們腦海中的想象之景,然而我們從古畫中卻能找到與文字相對(duì)應(yīng)的景象。

陳洪綬《荷花鴛鴦圖》,絹本設(shè)色,184×99cm,明代

明代畫家陳洪綬愛蓮、亦愛畫荷花。此幅《荷花鴛鴦圖》展現(xiàn)了四朵荷花含苞、初綻和怒放的姿態(tài),碧葉環(huán)繞著花朵,仿佛一張動(dòng)態(tài)的荷花綻放圖。一對(duì)鴛鴦戲水于碧波,與上方舞動(dòng)的蝴蝶形成一動(dòng)一靜;嶙峋的奇石與舒展的荷葉組成一剛一柔之態(tài),可見畫家的別具匠心。

陳洪綬《四時(shí)花鳥冊(cè)頁(yè)(十開)——荷花》,絹本設(shè)色,28.5×23cm,明代

吳炳《淥池擢素圖》,絹本設(shè)色,26×25cm,宋代

與荷花一樣,薔薇也有著清新的外表和淡淡的香氣,但它一般生長(zhǎng)于田邊路旁,立夏之際開出嬌嫩可愛的花朵,是初夏來臨的象征。馬遠(yuǎn)描繪的白薔薇花朵碩大、枝葉繁茂、光彩奪目,造型精準(zhǔn)、設(shè)色明麗,頗具生氣,也從側(cè)面表現(xiàn)出初夏時(shí)生命力的強(qiáng)盛。

馬遠(yuǎn)《白薔薇圖》,絹本設(shè)色,26.2×25.8cm,宋代

此外,槐樹也是一種常見的植物,它樹形高大、枝葉茂密。五月是槐花飄香的季節(jié),微風(fēng)吹過,悄然綻放的槐花散發(fā)出清新的香氣,鳥兒也禁不住香味的誘惑而紛紛飛上枝頭,而人們也可以在濃郁的槐蔭下一享清涼。張槃的《午陰槐夏圖》描繪的正是此景。

張槃《午陰槐夏圖》(局部),絹本設(shè)色、紙本設(shè)色,80×30cm,清代

馬麟《茉莉舒芳圖》(局部),絹本設(shè)色,22.8×22.8cm,宋代

夏日清香彌漫,茉莉花、梔子花也參與了香味的發(fā)酵,兩者均有著白色的花瓣,青翠的綠葉與之相配,相得益彰,在這離別的時(shí)節(jié),它們淡淡的幽香總能勾起人們青春的回憶。而在古人眼中,茉莉也是純真之代表,馬麟所繪之物簡(jiǎn)潔而精美,形象十分逼真。

錢選《來禽梔子圖卷》(局部),紙本設(shè)色,78.3×29.3cm,元代

魯宗貴《夏卉駢芳圖》,絹本設(shè)色,25.2×23.7cm,宋代

夏·果

佚名《果籃圖》,絹本設(shè)色,27.6×25.9cm,明代

人們往往將果實(shí)與收獲的金秋聯(lián)系起來,但其實(shí)富有活力的夏季也孕育了豐富的碩果,荔枝、枇杷、櫻桃、西瓜等是這一季節(jié)獨(dú)有的水果,古畫中的它們嬌嫩可愛,使人不禁垂涎欲滴。

羅聘《荔枝圖軸》(局部),紙本設(shè)色,157.4×90.5cm,清代

北宋文學(xué)家蘇軾曾寫過:“羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次序新。日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人。”詩(shī)中提到三種水果:盧橘(枇杷)、楊梅、荔枝,它們都成熟于盛夏時(shí)節(jié),味道甜美。要說有關(guān)荔枝的古畫,那就不得不提到這張《荔枝伯趙圖》。

兩只伯鳥(黃鸝)站在荔枝樹枝頭,情態(tài)各異,左邊一只正全神貫注地修啄羽毛,另一只似乎帶有著驚恐的神情,其腳下的荔枝碩果累累。畫家用“黃家富貴”式的豐富色彩表現(xiàn)荔枝的紅碩通大,似如真實(shí)面貌,意境生趣。

佚名《荔枝伯趙圖》,絹本設(shè)色,25.5×24.8cm,宋代

黃筌、吳炳和沈周等書畫家都曾描繪過金燦燦的枇杷。沈周曾贊美枇杷為“彈質(zhì)圓充饤,蜜津涼沁唇?!逼渌L的枇杷用筆墨勾勒,看似寥寥數(shù)筆卻將果實(shí)與枝葉呈現(xiàn)出了強(qiáng)烈的立體感。

此外,沈周在《臥游圖冊(cè)》中繪制的枇杷是以家鄉(xiāng)風(fēng)物為對(duì)象創(chuàng)作而成,他希望以圖文并茂的方式為身在他鄉(xiāng)的友人緩解鄉(xiāng)愁,因此在沈周眼中枇杷還是故鄉(xiāng)的代名詞。

沈周《枇杷圖》,紙本設(shè)色,132.7×36.5cm,明代

黃筌《枇杷山鳥圖頁(yè)》(傳),絹本設(shè)色,23.4×19cm,宋代

“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉?!笨梢姍烟乙彩枪湃耸煜さ乃漉r紅的外表與甜美多汁的果實(shí)深受古今人們的喜愛。作為從西方來到中國(guó)的清代宮廷畫家,郎世寧具備獨(dú)特的中西繪畫技巧,其所繪櫻桃掛滿枝頭,花朵與果實(shí)共同盛開,筆致工整、畫面寫實(shí),展現(xiàn)出可愛玲瓏的紅櫻桃。

郎世寧《仙萼長(zhǎng)春圖冊(cè)——櫻桃圖》,絹本設(shè)色,33.3×27.8cm,清代

李嵩《果禽圖頁(yè)》,絹本設(shè)色,27.7×22.7cm,宋代

除此之外,夏日還有桑葚、葡萄、蜜桃、西瓜等各種瓜果,它們?cè)诠女嬛卸紝乙姴货r。倘若盛夏中這些味道鮮美的水果長(zhǎng)在路邊或是懸崖邊,想必一定會(huì)吸引四面八方的鳥兒前來覓食,山林中的猿猴也會(huì)跑來嬉鬧、采摘這份甜美,定是一番和諧自然之景。

佚名《猿猴摘果圖》,絹本設(shè)色,25×25cm,宋代

夏日,美在綠意盎然,美在花朵綻放,美在清香撲鼻,美在碩果累累,還美在炎炎烈日下山林中的一抹清涼。古人對(duì)身邊一花一木的精心觀察程度讓如今的我們著實(shí)佩服不已,他們對(duì)生活與自然細(xì)致入微的描繪怎能不令人向往呢?

古畫中的夏天,美嗎?
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