10月10日，十竹齋拍賣（北京）2020首拍北京站精品巡展在十竹齋北京藝術中心正式開幕，吹響了其首屆藝術品拍賣會的號角。10月16-18日（16、17日預展，18日拍賣）在北京國際飯店主樓二樓國際廳舉辦，共推出“十竹名齋——中國書畫臻品”、“好古敏求——中國古代書畫臻品專場”、“一脈相承——同一上款同一藏家作品專場”、“仙露明珠——佛教藝術臻品薈賞”、“左圖右史——古籍善本專場”、“賞心樂事——文房雅器專場”等十個專場，近1400件拍品。

展廳現(xiàn)場

十竹齋拍賣（北京）有限公司副總經理陳晨為媒體導覽

十竹齋于明朝天啟年間創(chuàng)立于南京，經過數(shù)百年的風雨兼程，在響應“文化強國、文化自信”的背景下，十竹齋進軍北京。十竹齋拍賣（北京）兼具百年老字號的傳統(tǒng)文化底蘊和銳意進取的開拓精神，懷揣著“傳承文脈四百年 開啟藝術新紀元”的藝術理想，秉持“真、信、雅”的藝術價值理念，深耕細作，為全球藏家提供藝術品拍賣和投資等服務。此外，十竹齋拍賣（北京）未來將圍繞藝術中心、藝術品大數(shù)據庫和拍賣三項業(yè)務開展，十竹齋APP開發(fā)同期進行中，近日小程序將會率先上線。

十竹名齋——中國書畫臻品

昕夕博古，十竹名齋。本專場遴選石魯的《為常書鴻作紅梅圖/草書五言聯(lián)》，該作品首次露面，備受矚目，上款人為首任敦煌研究院院長常書鴻、李承仙伉儷，流露出雙方深切的朋友之誼；張大千的《高士臨泉》流露出作者濃重的思鄉(xiāng)之情；吳湖帆的《邃谷寒潭》畫面煙云繚繞，厚重而富有古意；王雪濤嬌艷且神氣活現(xiàn)的《孔雀》等精品，匯聚一堂。

石魯 （1919～1982） 紅梅圖 / 草書五言聯(lián)

石魯（1919～1982） 紅梅圖/草書五言聯(lián)

設色紙本、水墨紙本 鏡心

畫心 180×63 厘米

對聯(lián) 180×48 厘米 ×2

【題識】（畫）彈雪風驕不壓春，胭脂幾點萬家心，幾枝風干不為老，還有高天動地春。書鴻、承仙清賞并正，石魯拜于蘭。鈐印：石魯

【釋文】（書）大志飛鴻遠，常書皓日高。

【題識】書鴻兄正，石魯拜。鈐印：石

吳湖帆（1894 ～ 1968）? 邃谷寒潭

吳湖帆（1894 ～ 1968）? 邃谷寒潭

設色紙本 立軸 丁亥（1947 年）作 90.5×48.5 厘米

【題識】邃谷寒潭。略變郭熙畫意，涵深先生雅鑒，丁亥秋日吳湖帆。

【鈐印】倩盦、但人生要適情耳

【出版】《梅景書屋師生畫集》，第 34 頁，錦繡文章出版社，2014 年。

【著錄】《吳湖帆年譜》，第 414 頁，東方出版中心，2017 年。

好古敏求——中國古代書畫臻品專場

本專題不僅有金農透露出郁郁不平高岸之氣的《墨竹》；王翚融合“南北”二宗的山水畫作《太華仙觀圖》。本場最大亮點為12件《中國古代書畫圖目》著錄或出版作品，羅聘和方婉儀二人“珠聯(lián)璧合”之佳作《齊眉介壽圖》；周天球端重而工麗，高古而樸實的《行書七言詩》等一同上拍，尤為難得。

金農（1687 ～ 1763）?墨竹

金農（1687～1763）?墨竹

水墨紙本  立軸  庚午（1750 年）作  118×30 厘米

【題識】老而無能，詩亦懶作，即作五七字句，諛人而已，可勿錄也。然平生高岸之氣尚在，嘗于畫竹時一寓己意。林下清風，惠貺不淺，觀之者不從塵坌中求我，則得之矣。乾隆庚午四月二十日，稽留山民金農在京口舟次畫并題及書。乾隆庚午四月二十日，稽留山民金農在京口舟次畫并題及書。

【鈐印】金農印信、龍虎丁卯

【鑒藏印】月香書屋珍藏

王翚（1632 ～ 1717）?太華仙觀圖

王翚（1632～1717）?太華仙觀圖

設色紙本 立軸 癸巳（1713 年）作

畫心 133×60 厘米

題跋 133×7 厘米 ×2

【釋文】曾聞太華山，芙蓉在天半。斷壑鳴流泉，陰崖集仙觀。

【題識】康熙癸巳小春，耕煙散人王翚。

【鈐印】清暉老人時年八十有二、王翚之印、太原、富春高寄、來青閣

【著錄】1、吳湖帆藏畫稿本，上海博物館藏。（據《吳湖帆的藝術世界》）

2、《吳湖帆的藝術世界》，第214頁，文匯出版社，2004年。

3、《吳湖帆年譜》，第 327 頁，東方出版中心，2017 年。

【說明】梅景書屋舊藏。

羅聘（1733 ～ 1799）、方婉儀（1732 ～ 1779）?齊眉介壽圖

羅聘（1733～1799）、方婉儀（1732～1779）?齊眉介壽圖

設色紙本  立軸  辛丑（1781 年）作  113×29 厘米

【題識】九個蟠桃一地苔，綠云君子盡徘徊。今朝共獻南山壽，更待千年老曼來。時辛丑五月二日，白蓮女史方婉儀為允蓮兄公介壽，弟聘補石竹并句。

【鈐印】聘、兩峰、方氏白蓮

【鑒藏印】海昌錢鏡塘藏

【吳湖帆題簽】羅兩峰、方白蓮合作齊眉介壽圖妙品，乙未（1955 年）吳倩題識。

【鈐印】吳湖颿

【出版】1、《中國古代書畫圖目（十二）》，第 164 頁，文物出版社，1993 年。

2、《揚州畫派精品集》，第 96-97 頁，廣陵書社，2013 年。

【著錄】1、《中國古代書畫圖目（十二）》，第 362 頁，文物出版社，1993 年。

2、《中國古代書畫鑒定實錄（四）》，第 1913 頁，勞繼雄著，東方出版中心，2011 年。注明：“羅聘補石竹，署：‘辛丑（乾隆四十六年，1781）五月’‘允蓮兄公’上款。”

【說明】1、上海文物商店舊藏，文物編號滬 11-407。

2、1986 年 5 月 29 日，經中國古代書畫圖目專家組鑒定為真跡。

周天球（1514 ～ 1595）? 行書七言詩

周天球（1514～1595）? 行書七言詩

水墨紙本  立軸  182×66 厘米

【釋文】烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海門秋。更明羌笛關山月，無那金閨萬里愁。

【題識】周天球

【鈐印】六止居士、周氏公瑕

【鑒藏印】淮陰田氏鑒藏之印

【出版】《朵云集珍》，上海書畫出版社，2007 年，第 21 頁。

【著錄】1、《中國古代書畫目錄（一）》，第 53 頁，文物出版社，1991 年。

2、《中國古代書畫圖目（一）》，第 352 頁，文物出版社，1993 年。

3、《中國古代書畫鑒定實錄（一）》，第 211 頁，東方出版中心，2011 年。

【說明】1、北京市文物商店舊藏，文物編號京 12-023。

2、1983 年 9 月 27 日，經中國古代書畫圖目專家組鑒定為真跡。

一脈相承——同一上款同一藏家作品專場

“同一上款”、“同一藏家”的拍品更能受到藏家的青睞，究其根源在于作品來源可靠，流傳有序。上款人韓哲一、翟蔭塘、蘇景生等人與啟功、謝稚柳、唐云等書畫大師相知相交，留下諸多名品佳作。

賴少其（1915 ～ 2000）? 海疆行

賴少其（1915 ～ 2000）? 海疆行

設色紙本  立軸 壬戌（1982 年）作 76×46 厘米

【題識】海疆行，不是海市蜃樓，而是從蓬萊閣到天盡頭。極目四望，青山綠水，紅瓦高樓。芝罘島上，秦皇刻石，跨海蹈天。至而今，潮拍浪高，擊水鳴鷗。長山列島，鎖住萬里神洲。文峰山上，北魏鄭道昭，摩崖鐵筆，光照千秋。引得十方士女，文彩風流。哲一同志教正。一九八二年十月，賴少其。

【鈐印】書意、賴少其印、興之所至

啟功（1912～2005）? 行書自作詩

啟功（1912～2005）? 行書自作詩

水墨紙本  鏡心 辛未（1991 年）作  69.5×35 厘米

【釋文】夫婦甜心蜜不如，打疼罵愛語非誣。向人夸耀無邊樂，偏索惸鰥祝賀書。

【題識】南英、文清同志儷鑒，一九九一年冬，啟功。

【鈐印】啟功之印、辛未、蛤蟆禪

【著錄】1、《啟功雜憶》，第 138-141 頁，中國友誼出版公司，2011 年。

2、《清韻——往事記憶》，鮑文清著，書前部插圖，百花文藝出版社，2009 年。

3、《文藝名人掠影——鮑文清筆錄集》，圖 9，作家出版社，1999 年。

4、《啟功雜憶》，第 112 頁，中國青年出版社，2004 年。

【說明】此作品附啟功題簽“鮑文清散文選集，啟功題。”“啟功題籤。”鈐印 : 啟功

私印

妙法遐思——中國書法臻品專場

于右任收放自如、氣韻高古、氣勢雄渾的草書“于體”；胡適書風圓渾流暢，俊逸高古的文人書法；康生筆力勁健、筆畫典雅的“康體”；孫文極具社會歷史價值的墨寶；袁克文清俊超逸、樸實無華的書意；康有為氣勢開展奇宕、古樸高渾的書風等書法精品。

袁克文（1890 ～ 1931）? 行書五言聯(lián)

袁克文（1890 ～ 1931）? 行書五言聯(lián)

水墨紙本 立軸 168×43 厘米 ×2

【釋文】立身在潔已，愛眾而親仁。

【題識】信如仁弟屬，袁克文。

【鈐印】項城袁克文印、豹岑長生日利

【說明】廣州文物商店舊藏。

康有為（1858 ～ 1927）? 行書“朝來清氣”

康有為（1858 ～ 1927）? 行書“朝來清氣”

水墨紙本  立軸  132×64 厘米

【釋文】殘山剩水有誰識，朝來清氣。

【題識】康有為。

【鈐印】康有為印、維新百日出亡十六年三周大地游徧四洲經三十一國行六十萬里

【說明】附廣東省文物鑒定站證書。

蔡元培（1868 ～ 1940）? 行書七言聯(lián)

蔡元培（1868 ～ 1940）? 行書七言聯(lián)

水墨紙本  立軸  174×46 厘米 ×2

【釋文】窅然涪水詩千首，遠與彭城泝一源。

【題識】志鵬先生疋屬，蔡元培。

【鈐印】蔡元培印、孑民

天下文樞——中國書畫專場

抬梁穿斗，奎星天下文樞。張大千、齊白石、吳湖帆、董壽平、何海霞等藝術巨匠，共同撰寫出中國書畫百花齊放的精彩。齊白石的《對蝦圖》栩栩如生，神韻充盈；吳大澂的《篆書四條屏》屏用筆流暢自然，結字修長工穩(wěn)；吳昌碩以迥勁的筆力繪出挺拔不群的《蒼松圖》；眾多書畫精品，集聚一堂。

齊白石（1864 ～ 1957） 對蝦圖

齊白石（1864 ～ 1957） 對蝦圖

水墨紙本 鏡心 辛未（1931 年）作  93×33 厘米

【題識】師竹女弟子曾倩余畫蝦，余以一與之。越數(shù)月，又求之，再添一只。余自謂，惜墨真?zhèn)€如金也。辛未冬十月，白石山翁記。白石。

【鈐印】齊璜印

【說明】附江蘇畫店證書二張。

吳大澂（1835 ～ 1902） 篆書四條屏

吳大澂（1835 ～ 1902） 篆書四條屏

水墨紙本  立軸  178×47 厘米 ×4

【題識】品三大兄大人鑒正，愙齋吳大澂。

【鈐印】吳大澂印、愙齋

仙露明珠——佛教藝術臻品薈賞

松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。本專場不僅收錄了弘一骨骼挺勁、端莊高古的行書《格言聯(lián)璧》四屏，趙樸初的楷書“光明堂”體現(xiàn)出“返樸歸真，悟初篤靜”的筆墨精神，以及啟功、梁啟超等人與佛教相關的書畫作品，還包含了16至17世紀，受尼泊爾藝術影響的扎什倫布寺風格《黃財神像》；13 世紀晚期至14 世紀早期凝聚達隆寺風格，顏色鮮艷，繪制精美的《達隆塘巴·扎西貝唐卡》等藏傳佛教的藝術臻品。

弘一（1880 ～ 1942） 行書《格言聯(lián)璧》四屏

弘一（1880 ～ 1942） 行書《格言聯(lián)璧》四屏

水墨紙本

立軸四幅

50×15 厘米 ×4? 約 0.7 平尺（每幅）

【釋文】1. 無欲之謂圣，寡欲之謂賢，多欲之謂凡，徇欲之謂狂。如智。

2. 吾本薄福人，宜行惜福事。吾本薄德人，宜行積德事。龍音。

3. 勢可為惡而不為，即是善。 勢可為善而不為，即是惡。賢行。

4. 天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之。玄惠。

【鈐印】大心凡夫（4 次）

【出版】1、《弘一法師書法集》，第 77-78 頁，上海書畫出版社，1993 年。

2、《近現(xiàn)代書法 · 弘一》第 149 頁，中國書店，2011 年。

3、《李叔同書法》，第 22-23 頁，中國書店，2013 年。

4、《弘一書法集》，第 129-130 頁，福建美術出版社，2014 年。

5、《李叔同書法》，第 22-23 頁，中國書店，2020 年。

【說明】朵云軒舊藏。

黃財神像

黃財神像

16-17 世紀?扎什倫布寺風格

銅鎏金?高 27 厘米

【出版】 《絲路梵華—吉泉齋藏古代佛教造像集珍》第 134 頁，吉泉齋主編：文物出版社，2019。

達隆塘巴·扎西貝唐卡

達隆塘巴·扎西貝唐卡

13 世紀晚期至 14 世紀早期?

達隆寺風格  棉布礦物彩繪

縱 60 厘米? 橫 51 厘米

【來源】英國私人藏品，1980 年代獲得。

【出版】1、簡·凱西，菲利普·鄧伍得編，《西藏藝術－漸趨成熟》，倫敦，1997 年版 62-63 頁，第 44 圖。

2 、大衛(wèi)·杰克遜了，克里斯蒂安·魯克冉歷茲，《佛鏡－西藏早起繪畫藝術》，紐約，2011 年出版，120 頁，圖 4.12，圖 153，圖 5.19。

3、艾伯特·洛·布，《喜馬拉雅的神靈》，倫敦，羅西與羅西公司，2012 年出版，第 28 圖，72 頁。

【展覽】‘Mirror of the Buddha’，Rubin Museum of Art，New York（October 21，2011-March 5，2012）Asian Art in London，4-13 November 2010.

左圖右史——古籍善本專場

獨處一室，左圖右史。于書室中，焚一炷香，飲一杯茶，翻閱古籍，最能慰藉人心。葉德輝題序清代鮑康著《觀古閣鐵泉譜》凝聚其收藏的曲折的歷程和不足為外人道的艱辛，清拓本《凌寒竹軒泉譜》有袁枚、阮元的題跋和著名收藏家的有序遞傳，更凸顯兩者的寶貴之處。

葉德輝題序? 清·鮑康? 著? 觀古閣鐵泉譜

葉德輝題序? 清·鮑康? 著? 觀古閣鐵泉譜?

清胡石查拓本

線裝? 1 函 4 冊? 紙本

23×15 厘米

凌寒竹軒泉譜?

凌寒竹軒泉譜?

清拓本

線裝? 1 函 7 冊? 白紙

30×18 厘米

【題簽】

1、凌寒竹軒泉布錄（1 ～ 5 冊）

2、童二樹徵君（6 ～ 7 冊）鈐印：元九（連珠印）

【鑒藏印】江、臣恂、惕甫借觀、芑孫審定、喜孫審定、孟慈、江慶鴻閱、上元宗氏考藏金石書畫之印、手澤、江氏子孫世守、阮伯元氏、十里梅花一草堂、凌寒竹軒考藏金石文字印記。

賞心樂事——文房雅器專場

古人繁復的文房器物，并非聲色娛情，而是文人心中的名山勝景。文房中之所以有雅物，概因器物的材、型、韻，都恰當?shù)乇憩F(xiàn)文人們超脫的心靈。規(guī)制莊嚴的乾隆年間白玉仿漢谷紋云福如意，榮齋珍藏的造型古樸的銅壓經爐，明晚期紫檀錯銀嵌百寶人物筆舔等共同構成了古樸典雅的文人書房。其中，明萬歷青花五彩雙龍戲珠紋蓋盒尤為珍貴。

明萬歷 青花五彩雙龍戲珠紋蓋盒

明萬歷 青花五彩雙龍戲珠紋蓋盒

35×10 厘米

【出版】《世界古美術文展觀》圖版三，山中商會株式會社，

昭和十三年十月（1938 年）。

【來源】山中商會舊藏。

清乾隆? 白玉仿漢谷紋云福如意

清乾隆? 白玉仿漢谷紋云福如意

長 42.5 厘米

【來源】1、英國藏家舊藏，歐洲名家遞藏。

 2、中國嘉德 2018 年 11 月 20 號 Lot 2376。

【參閱】《故宮博物院藏品大系·玉器篇·8，清》紫禁城出版社、安徽美術出版社，2011 年，頁 101，圖 70。

清早期? 銅壓經爐

清早期? 銅壓經爐

宣德年制

爐：直徑 16.4 厘米 高 8.8 厘米 重 3300 克

座：直徑 18.6 厘米 高 4.4 厘米 重 2300 克

【來源】榮齋主人舊藏。

【出版】《鐘鼎茗香 一》P90-91。

【賞析】_x0007_形制押經爐者，以莊重沉穩(wěn)，法度嚴謹，整體和諧為緣成美。斯爐即是也。其口平整合度，其頸略收，其腹圓豐不腴，其耳上平下收，近口舒展，其足肥碩似乳，其底平滑稍沉，其款規(guī)整居中。其座原配，寶相蓮形，線形優(yōu)雅，如意頭三足。承爐其上，琴瑟合諧，其工之巧，其構之精，當為其時官器也。

【皮色】_x0007_其色蠟茶，古韻風雅，銅色內斂，光瑩于上，寶蘊輝煌。非朝暉而自耀，恰夕照而璀璨，厚積漫溢，春暉掩映，真國色也。其座亦然。

【銅質】_x0007_其質為赤金色銅，密細沉重，音利悠揚，似磬縈殿堂。誠沉佛音也。

天逸雅集——近現(xiàn)代陶瓷專場

本專題有徐天梅的春江水暖鴨先知· 粉彩大尊以氣韻生動，手法新穎，群鴨靈性活潑，筆精墨妙而見長；王步的鳥語花香·粉彩菱形瓶四個平面延展連續(xù)為景構圖，繪紫薇花間一雙綬帶鳥，粉潤通透，花團錦簇等近現(xiàn)代陶瓷名家之陶瓷精品。

徐天梅? ? 春江水暖鴨先知·粉彩大尊

徐天梅? ? 春江水暖鴨先知·粉彩大尊

1955 年

高 81.5 厘米　直徑 32 厘米

【底款】景德鎮(zhèn)市造 一九五五年

【著錄】文物出版社《圣火儒藍》P260。

王步? 鳥語花香·粉彩菱形瓶

王步? 鳥語花香·粉彩菱形瓶

民國

高 12 厘米 直徑 8 厘米

【題識】鳥語花香

【鈐印】王步 竹溪

【底款】珍藏

【著錄】文物出版社《圣火儒藍》P172。

盛世瓷韻——明清瓷器專場

明、清時期是我國瓷器發(fā)展史上的極盛時期。顯著特點是彩瓷得到巨大的發(fā)展，器物造形型，紋飾繁多而精美。清乾隆胭脂紅地粉彩八仙慶壽圖燈籠瓶描繪共享壽果，合慶同歡的盛景；清乾隆青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶形莊重典雅，俊美多姿，胎質堅致細白等。

清乾隆? ? 胭脂紅地粉彩八仙慶壽圖燈籠瓶

清乾隆? ? 胭脂紅地粉彩八仙慶壽圖燈籠瓶

高 36 厘米

【款識】“大清乾隆年制”六字篆書款

清乾隆? ? 青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶

清乾隆? ? 青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶

高 29 厘米

【款識】“大清乾隆年制”六字三行篆書款

十竹齋

十竹齋，為明末藝術家胡正言所創(chuàng)。其“嘗種碧筠十余竿于楯間，昕夕博古，對此自娛”，故而“以十竹名齋”。

十竹齋拍賣（北京）有限公司由業(yè)內專業(yè)管理團隊及資深專家負責運營，并得到新東方教育集團俞敏洪先生等知名企業(yè)家聯(lián)合投資，隸屬于南京十竹齋藝術集團，并與集團旗下的南京文物商店等機構深度配合。公司主要經營藝術品拍賣、洽購等服務，以藝術品投資咨詢顧問、文化藝術研究和策劃以及藝術教育等增值服務為支撐點，發(fā)展出藝術產業(yè)新模式。公司擁有國家文物局頒發(fā)的第一類文物拍賣資質，拍賣項目涵蓋中國書畫、古董珍玩、現(xiàn)當代藝術、珠寶鐘表尚品、古籍善本、名酒臻茶等拍品品類。以“真、信、雅”為核心價值觀，并以促成高質量藝術品的交易為重要使命，打造國內一線藝術品交易機構。 

展廳現(xiàn)場