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500年前，當(dāng)達(dá)·芬奇終于為《蒙娜麗莎》添上了最后一筆，他會不會想到，500年后他的大作會掛在盧浮宮里，前面擠滿了來自世界各地的崇拜者？

人無法存活500年，而畫作卻可以穿越歷史依然留存。

500年，五個世紀(jì)的歷史興衰交替，誕生了西方美術(shù)史中從文藝復(fù)興至今的無數(shù)卓越的畫家與畫作。

那一幅幅不同尺寸，出自不同畫家，來自不同時代的作品靜靜得在展廳中矗立著，如一個個風(fēng)姿卓越的美人，等著真正懂她們的人兒前來約會。你能否撩動美人心弦，還是一臉懵懂只能不解風(fēng)情，遺憾搖頭離去？

那么，我們?nèi)绾慰炊懊廊恕保咳绾慰炊鞣嚼L畫500年呢？

藝術(shù)中國聯(lián)合清華大學(xué)藝術(shù)博物館以及上海書畫出版社共同打造了“西方繪畫500年”系列手機(jī)短視頻，通過陳丹青、包林、彭鋒、杜鵬飛、馬蕭與李颯等多位不同年齡段的學(xué)者與藝術(shù)家的講解，來闡述他們對于西方繪畫的理解與認(rèn)識。在目光的交織與碰撞中，又會產(chǎn)生怎樣的火花？

那些鄭重其事的肖像，怎么從個人的家庭中進(jìn)入了博物館？一幅中國明清時期的畫像又怎么流落到了歐洲的古董店里？陳丹青講述繪畫史中的“自拍照”。

從西方繪畫500年的窗口中，包林看到了西方文明的發(fā)展歷程。從西方繪畫500年的整體出發(fā)，他講述了繪畫的觀看之道。

梵·高畫的鞋是誰的？是村婦的還是梵·高自己的？彭鋒從夏皮羅與海德格爾的“鞋之爭”，來探討繪畫的話題性。

神秘的《蒙娜麗莎》竟然與北宋的山水畫有關(guān)？全球化或許從500年前就開始了？董麗慧從東西方藝術(shù)的互動這一條藝術(shù)史的隱線，來探討中西方藝術(shù)的交流與相互影響。

被譽(yù)為繪畫的神學(xué)，馬奈盛贊為“畫家中的畫家”，畢加索瘋狂臨摹的《宮娥》，解讀的關(guān)鍵竟然是鏡子？尤勇帶來了關(guān)于《宮娥》的另一種闡釋與想象。

十九世紀(jì)新古典主義畫家安格爾和浪漫主義畫家德拉克羅瓦吵架是因為素描和色彩的分歧還是另有緣由？誰輸誰贏？他們與繪畫的終結(jié)有何關(guān)系？韋羲將給你答案。

江上越從日本學(xué)者的視角解析西方油畫對于日本油畫的影響，以及中國當(dāng)代油畫和日本近代油畫的關(guān)系。

藝術(shù)家怎么還是驅(qū)魔師？白內(nèi)障對于莫奈的畫作又有怎樣的影響？李颯從莫奈對于繪畫的革命性來講述他藝術(shù)人生中的兩次“驅(qū)魔”。

孫墨青自由臨摹莫奈的風(fēng)景畫，他為何癡迷于莫奈，又喜歡風(fēng)景，風(fēng)景又如何生長進(jìn)藝術(shù)家之眼？他將帶來對于畫家之眼的思考。

本系列視頻來自清華大學(xué)藝術(shù)博物館與上海書畫出版社共同策劃出版的書籍《交織的目光——西方繪畫500年》，而本書又來源于2018年清華大學(xué)藝術(shù)博物館的一次展覽。

通過10位學(xué)者與藝術(shù)家之眼，讓我們來看一看西方繪畫背后的故事。

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