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“吾心歸處是南坡”:云臺(tái)山下,一場(chǎng)傳統(tǒng)村落與文藝的碰撞

“吾心歸處是南坡”:云臺(tái)山下,一場(chǎng)傳統(tǒng)村落與文藝的碰撞

時(shí)間: 2020-11-04 14:20:25 | 來(lái)源: 孔霞莉

河南省焦作市修武縣大南坡村航拍 攝影:朱銳

大南坡村景 攝影:朱銳

在豫北巍峨蔥郁的群山中有一座小山村——大南坡村,村中多古樸雅致的老房。上世紀(jì)七八十年代村子因煤炭生意興盛一時(shí),之后陷入衰落成為省級(jí)貧困村,村中多留守的老人和孩子。近年來(lái),隨著縣委縣政府提出"縣域美學(xué)"的思路和舉措,有越來(lái)越多鄉(xiāng)村建設(shè)團(tuán)隊(duì)來(lái)到這里耕耘,大南坡村迎來(lái)了盎然生機(jī)。2020年金秋,大南坡村上演了一場(chǎng)文化盛宴。

“鄉(xiāng)村考現(xiàn)學(xué)”展覽海報(bào) 攝影:朱銳

“南坡秋興”開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

2020年10月30日上午10點(diǎn)半,“南坡秋興2020”活動(dòng)在河南省焦作市修武縣西村鄉(xiāng)大南坡村正式拉開(kāi)帷幕,活動(dòng)于10月30日和10月31日舉辦,為期兩天?!澳掀虑锱d2020”包括大南坡藝術(shù)中心、方所鄉(xiāng)村文化·大南坡和碧山工銷社焦作店的開(kāi)幕;“鄉(xiāng)村考現(xiàn)學(xué)”“文人書(shū)房畫(huà)展”和“社造中心影展”三個(gè)展覽;“南坡講堂”分享活動(dòng);秋興音樂(lè)會(huì)、環(huán)境表演、戲曲和曲藝,以及紀(jì)錄片放映等等。同時(shí),北京當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)和左靖工作室發(fā)起的鄉(xiāng)村兒童藝術(shù)教育儀式也在此啟動(dòng)。

焦作市委常委、修武縣委書(shū)記郭鵬在“南坡秋興”開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)致辭 攝影:朱銳

“南坡秋興2020”總策劃左靖在“南坡秋興”開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)致辭 攝影:朱銳

焦作市委常委、修武縣委書(shū)記郭鵬、“南坡秋興2020”活動(dòng)總策劃左靖、方所創(chuàng)辦人毛繼鴻、北京當(dāng)代藝術(shù)中心基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)胡斐與大南坡小學(xué)校長(zhǎng)劉曉江在開(kāi)幕儀式上分別致辭。此外,這次盛會(huì)還吸引了當(dāng)?shù)卮迕瘛⑺囆g(shù)家、音樂(lè)人、媒體人、設(shè)計(jì)師等文化工作者的參與。

“南坡秋興2020”開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

“南坡秋興2020”是推動(dòng)以大南坡村為代表的修武美學(xué)經(jīng)濟(jì)及文化創(chuàng)意發(fā)展而籌劃的首個(gè)線下綜合主題活動(dòng)。自2016年修武縣委縣政府探索“縣域美學(xué)”的發(fā)展方向以來(lái),在不斷聚合當(dāng)?shù)貧v史、文化、旅游與風(fēng)物資源的情境下,大南坡計(jì)劃應(yīng)運(yùn)而生。大南坡計(jì)劃通過(guò)廣泛邀請(qǐng)來(lái)自區(qū)域內(nèi)外的教育、設(shè)計(jì)與思想力量,參與到鄉(xiāng)村的社會(huì)與文化實(shí)踐中,激活本村和周邊村落的文化與公共生活,回應(yīng)當(dāng)下生活與在地發(fā)展的需求。

大南坡藝術(shù)中心 攝影:朱銳

大南坡社造中心 攝影:孔霞莉

碧山工銷社·焦作店 攝影:朱銳

新建的茶室展廳位于藝術(shù)中心A展館與B展館之間,這里可以眺望山景 攝影:朱銳

據(jù)左靖介紹,大南坡村在上世紀(jì)七八十年代因出產(chǎn)煤炭致富,之后煤礦生意淡出,村子經(jīng)濟(jì)一落千丈,成為修武縣的省級(jí)貧困村。在前期清華同衡村落所規(guī)劃下,村子富裕時(shí)期遺留下的眾多公共建筑如大隊(duì)部、供銷社等廢棄的建筑為鄉(xiāng)村建設(shè)的文化生產(chǎn)提供了空間基礎(chǔ)。隨后左靖邀請(qǐng)了場(chǎng)域建筑、張?zhí)凭坝^等團(tuán)隊(duì)開(kāi)展了一系列的建筑和景觀改造。其中,建筑改造充分尊重了原有的建筑風(fēng)貌和布局,并植入了相應(yīng)的文化內(nèi)容,被改造成藝術(shù)中心、工銷社、方所鄉(xiāng)村文化和社造中心,昔日破落的老大隊(duì)部變身為大南坡村的公共文化中心。

三場(chǎng)在地性展覽同時(shí)舉辦

“鄉(xiāng)村考現(xiàn)學(xué)——修武的山川、作物、工藝和風(fēng)度”展覽現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

經(jīng)過(guò)一年左右的籌備,由左靖擔(dān)任總策展人,分策展人彭嫣菡、顧青和林翔共同策劃的“鄉(xiāng)村考現(xiàn)學(xué)——修武的山川、作物、工藝和風(fēng)度”展覽于開(kāi)幕日當(dāng)天在大南坡藝術(shù)中心A、B展廳與茶室展廳正式與觀眾見(jiàn)面。這個(gè)展覽是以修武縣域?yàn)檠芯糠秶?,由本地富于特色的自然地貌、風(fēng)物特產(chǎn)、民間工藝和歷史文化等內(nèi)容構(gòu)成。

“世界麥面與中原鄉(xiāng)土”(作物)單元現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

“河南的小麥產(chǎn)量與麥面飲食”(作物)單元現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

 “作物”單元是對(duì)小麥種植與河南麥面的歷史梳理。小麥?zhǔn)切尬淇h最重要、最優(yōu)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)作物,也是中原人民飲食中的主角?!笆澜琨溍媾c中原鄉(xiāng)土”單元探討了小麥歷史對(duì)人類文明演化的影響及其與亞洲、世界的關(guān)系。

“云臺(tái)山考:影像山水”(山川)單元現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

“厚土生花:絞胎瓷的風(fēng)雅頌”(山川)單元現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

“厚土生花:絞胎瓷的風(fēng)雅頌”(工藝)單元現(xiàn)場(chǎng) 攝影:孔霞莉 

“協(xié)力造屋:村民自建與普通設(shè)計(jì)”(工藝)單元現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

“山川”單元是四位藝術(shù)家通過(guò)他們各自所擅長(zhǎng)的藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)出修武云臺(tái)山水的靈性與精神。“工藝”單元的“厚土生花:絞胎瓷的風(fēng)雅頌”以茶室為展覽空間,展示了誕生于修武的中國(guó)最具特色的陶瓷種類之一——絞胎瓷的傳統(tǒng)工藝,以及當(dāng)代絞胎瓷的最新發(fā)展;“協(xié)力造屋”部分則記錄了赤腳建筑師王求安進(jìn)駐修武岸上村,推動(dòng)村民自建的建筑實(shí)踐過(guò)程。

“從磚畫(huà)到木刻:竹林七賢圖像的歷史演進(jìn)”(風(fēng)度)單元現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

“懷梆臉譜”(風(fēng)度)單元現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

“風(fēng)度”單元的“從磚畫(huà)到木刻”以木刻和動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)形式使誕生于豫北之地的“竹林七賢”這一中國(guó)文學(xué)與圖像精神中的經(jīng)典意象在當(dāng)代有了全新的詮釋;“懷梆臉譜”部分則展示了焦作當(dāng)?shù)貞寻饎F(tuán)演員化妝前后的肖像照片。

大南坡藝術(shù)中心A展廳 攝影:孔霞莉

“考現(xiàn)”單元對(duì)大南坡村的普通人、物和事進(jìn)行了“現(xiàn)在時(shí)”考察,重點(diǎn)展示了大南坡村的公共建筑、民居和人們?nèi)粘I畹膱?chǎng)景。這也是對(duì)修武的歷史、風(fēng)物與文化獨(dú)特性的體察與再現(xiàn)。整個(gè)展覽綜合運(yùn)用攝影、木刻、動(dòng)畫(huà)、現(xiàn)成品、紀(jì)錄片等多種藝術(shù)媒介,使鄉(xiāng)村展示空間和展陳方式具有一種比肩都市博物館的品質(zhì)。

“村民的日常生活——大南坡社造中心影展”由陳奇、王依妹策展,攝影師李耀在大南坡村長(zhǎng)期駐扎并對(duì)村戶進(jìn)行深入調(diào)研,融入于大南坡村民的日常生活之中。他用相機(jī)將大南坡人的“美”瞬間定格:兒童內(nèi)心的憧憬、成年人回顧往事的淡然,以及調(diào)劑平凡生活時(shí)的幽默一笑等等。

“書(shū)間琳瑯——綠茶文人書(shū)房畫(huà)展”展覽現(xiàn)場(chǎng) 攝影:孔霞莉

此外,“書(shū)間琳瑯——綠茶文人書(shū)房畫(huà)展”位于方所鄉(xiāng)村文化·大南坡空間一角。這些精致的畫(huà)作由書(shū)評(píng)人、繪畫(huà)“素人”綠茶先生創(chuàng)作,不論是古籍善本之寓、文學(xué)創(chuàng)作之域,還是翰墨揮灑之所,不同身份的文人書(shū)房在綠茶先生的筆下呈現(xiàn)出各自不同的魅力。

碧山工銷社(焦作店)正式營(yíng)業(yè)


觀眾在碧山工銷社(焦作店)挑選商品 攝影:朱銳

10月30日,碧山工銷社(焦作店)也正式開(kāi)啟營(yíng)業(yè)。碧山工銷社(焦作店)由大南坡供銷社改造而成,由場(chǎng)域建筑事務(wù)所提供設(shè)計(jì),融合民間百工與當(dāng)代設(shè)計(jì),以“百工十條”為理念勾連城市與鄉(xiāng)村的物質(zhì)和精神需求,展示和銷售焦作地方風(fēng)物及“長(zhǎng)效設(shè)計(jì)”產(chǎn)品。讓廣大歌迷欣喜的是,五條人士多店的唯一線下專柜也設(shè)在碧山工銷社(焦作店)。

碧山工銷社(焦作店)銷售村民寄售的農(nóng)產(chǎn)品 攝影:朱銳

觀眾在碧山工銷社(焦作店)翻閱雜志 攝影:孔霞莉

作為碧山工銷社北方鄉(xiāng)村的第一家加盟店,焦作店的產(chǎn)品定位為中國(guó)的“長(zhǎng)效設(shè)計(jì)”產(chǎn)品以及焦作地方風(fēng)物,包括絞胎瓷、四大懷藥(及衍生品),本地及周邊地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品和土特產(chǎn),以及本地展覽的衍生品等等。

方所鄉(xiāng)村文化入駐大南坡

方所鄉(xiāng)村文化·大南坡內(nèi)部場(chǎng)景 攝影:朱銳

觀眾在方所鄉(xiāng)村文化·大南坡閱讀 攝影:朱銳

10月30日,方所鄉(xiāng)村文化·大南坡開(kāi)幕,這是方所在中國(guó)鄉(xiāng)村的首次亮相。方所鄉(xiāng)村文化由方所、例外品牌創(chuàng)始人毛繼鴻先生及其團(tuán)隊(duì)打造。

觀眾在方所鄉(xiāng)村文化·大南坡閱讀 攝影:朱銳

方所鄉(xiāng)村文化·大南坡分為售賣部和借閱部,售賣部選書(shū)以河南地方史志文獻(xiàn)、 鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)土文化、科普、文學(xué)、藝術(shù)、電影、設(shè)計(jì)、建筑、生活美學(xué),以及兒童讀本和繪本為主;借閱部選書(shū)更貼近當(dāng)?shù)匦枨?,為本地村民,尤其是村?nèi)完全小學(xué)的師生,提供圖書(shū)、音像、有聲讀物的閱覽和外借服務(wù),同時(shí)為村民和觀光客提供休憩、聊天的空間,并提供咖啡、茶飲服務(wù)。 

十七場(chǎng)講堂在大南坡老大隊(duì)部廣場(chǎng)舉行

在“南坡秋興2020”活動(dòng)中,“南坡講堂”是重頭戲,來(lái)自全國(guó)各地不同領(lǐng)域的專家分享了對(duì)于鄉(xiāng)村建設(shè)的見(jiàn)解,這些話題聚焦于大南坡的建設(shè),以多個(gè)團(tuán)隊(duì)的在地實(shí)踐為主要內(nèi)容,涉及大南坡的空間生產(chǎn)、文化生產(chǎn)兩個(gè)方面。兩天時(shí)間,多場(chǎng)“頭腦風(fēng)暴”式的碰撞為活動(dòng)帶來(lái)思想上的共鳴與啟發(fā)。

10月30日“南坡講堂”

毛繼鴻演講 攝影:朱銳

方所創(chuàng)始人毛繼鴻的演講題目是《關(guān)于方所鄉(xiāng)村文化的一些想法》,他希望將一個(gè)創(chuàng)造性的中國(guó)鄉(xiāng)村生活美學(xué)空間帶給大南坡,并開(kāi)創(chuàng)富有活力的新鄉(xiāng)村生活模式。

北京當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)胡斐的講題是“村小美育,藝術(shù)為伴” 攝影:朱銳

“鄉(xiāng)村兒童藝術(shù)教育”項(xiàng)目是該基金會(huì)與左靖工作室共同發(fā)起的,該項(xiàng)目最重要的目的是通過(guò)繪本、詩(shī)歌、美術(shù)、音樂(lè)、設(shè)計(jì)和舞蹈的課程激發(fā)孩子們內(nèi)心的“美與愛(ài)”。

顧青演講 攝影:朱銳

策展人顧青分享的是《七十二手,八百里路》。作為“鄉(xiāng)村考現(xiàn)學(xué)”展覽的分展策展人,顧青一直在思考傳統(tǒng)手工藝與當(dāng)下的生活如何發(fā)生對(duì)話和連接的問(wèn)題。她通過(guò)對(duì)碧山、修武等地傳統(tǒng)工藝的考察,并邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師和工藝家的參與,使絞胎瓷分展中的部分展品呈現(xiàn)出日用的可能性,希望能令觀者和村民產(chǎn)生共情。 

上海張?zhí)凭坝^事務(wù)所創(chuàng)始合伙人、首席設(shè)計(jì)師唐子穎分享的是《河南修武大南坡鄉(xiāng)村景觀改造》,她回答了“鄉(xiāng)村滿是綠色,還需要景觀嗎?”和“我們的鄉(xiāng)村需要什么樣的景觀?如何實(shí)現(xiàn)?”等問(wèn)題。隨后,她講述了張?zhí)凭坝^團(tuán)隊(duì)通過(guò)深入研究大南坡村民的生活習(xí)慣和周邊環(huán)境,進(jìn)行景觀更新和藝術(shù)置入,從而打造出一個(gè)既具有創(chuàng)新意義,又符合鄉(xiāng)村特征的景觀環(huán)境。

葉思宇演講 攝影:劉鵬飛

場(chǎng)域建筑(北京)事務(wù)所合伙人、主創(chuàng)建筑師葉思宇的演講主題是《鄉(xiāng)村建設(shè)的邊界》。他分享了參與大南坡老大隊(duì)部辦公建筑舊址改造的設(shè)計(jì)理念、工作成果和對(duì)鄉(xiāng)村工作的思考。此外,他提到,老大隊(duì)部的改造不僅僅有我們今天看到的展覽空間,未來(lái)還會(huì)有供本地懷梆藝術(shù)團(tuán)排練的排練室、戲臺(tái),以及家宴餐廳等。他希望這些空間能成為村民們?nèi)粘J褂玫墓不顒?dòng)場(chǎng)所,拉近外來(lái)者與村民之間的距離。

設(shè)計(jì)師厲致謙的作品《麥字二三》戶外景觀 攝影:朱銳

在這場(chǎng)“南坡講堂”中還有五位分享者。方庭成都店圖書(shū)組長(zhǎng)王茜的主題是《<愛(ài)思考的青蛙>繪本分享》,通過(guò)繪本的讀解,她希望大家可以在大南坡美好的自然風(fēng)光下感受到新的世界。平面設(shè)計(jì)師馬仕睿的題目是《在不同的地方做設(shè)計(jì)》,他通過(guò)對(duì)比城市的項(xiàng)目與參與過(guò)的三個(gè)鄉(xiāng)建項(xiàng)目,以此分享他對(duì)于平面設(shè)計(jì)在面對(duì)鄉(xiāng)村題材時(shí)的思考。設(shè)計(jì)師厲致謙的主題《麥字二三》分享了他在設(shè)計(jì)34個(gè)生僻麥字時(shí)的過(guò)程及朱琺選字的邏輯,闡釋了不同麥字所蘊(yùn)含的含義上的細(xì)微差異。品物流形和融設(shè)計(jì)圖書(shū)館創(chuàng)始人、主設(shè)計(jì)師張雷的主題是《傳統(tǒng)的未來(lái)》,他分享了融設(shè)計(jì)圖書(shū)館對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的研究方式;品物流形基于這些研究的設(shè)計(jì)實(shí)踐以及融和品物流形在青山村的設(shè)計(jì)實(shí)踐。南開(kāi)大學(xué)教授張靜分享的是《惠風(fēng)吹盡六條塵,清凈水中初見(jiàn)月——從文學(xué)紀(jì)錄電影<掬水月在手>談起》,結(jié)合葉嘉瑩先生的經(jīng)歷,她介紹了詩(shī)歌在中國(guó)人的精神世界中的作用。

10月31日“南坡講堂”

村民、大南坡藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)趙小景在演講 攝影:朱銳

大南坡村民、藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)趙小景分享了《大南坡藝術(shù)團(tuán)的故事:1949—2020年》。她向大家介紹了從藝術(shù)團(tuán)成立至今70年間的三起兩落。今年春天,在陳奇老師的倡導(dǎo)下,趙小景克服重重困難,鼓舞村民們,拿起塵封的樂(lè)器,并找到《桃花庵》的劇本,開(kāi)啟了秧歌和懷梆戲的排練。在趙小景樸實(shí)的講述中,飽含了對(duì)大南坡懷梆戲的款款深情,也感染了現(xiàn)場(chǎng)觀眾。

喻婷潔演講 攝影:朱銳

《修武地方手冊(cè)》寫作者喻婷潔的主題是《修武的那些人,那些事》,她分享了采藥人郭文勝、懷梆戲傳承人康二紅、鄉(xiāng)村攝影師鄭乃謙、修武縣農(nóng)業(yè)局局長(zhǎng)楊法誼和大南坡村民牛二哥等五個(gè)修武人的故事。生活就是由這些鮮活的人物構(gòu)筑起來(lái)的,挖掘他們身上的故事是重新認(rèn)識(shí)修武、感受修武的方式。通過(guò)一個(gè)個(gè)故事讓我們真正了解到修武人的生活與精神世界。

林翔演講 攝影:朱銳

“鄉(xiāng)村考現(xiàn)學(xué)”的分展策展人林翔詳細(xì)探討了麥面文化,梳理了小麥種植與河南麥面的歷史與文化,通過(guò)“麥面之路”探討其與亞洲、世界的關(guān)系。

劉慶元演講 攝影:朱銳

藝術(shù)家、廣州美術(shù)學(xué)院跨媒體藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)劉慶元分享的內(nèi)容是《鄉(xiāng)村與木刻——關(guān)于我的工作實(shí)踐》。劉慶元回顧了這十年來(lái)與策展人左靖在鄉(xiāng)村工作中的合作,幽默風(fēng)趣,引來(lái)陣陣笑聲。談及這次“鄉(xiāng)村考現(xiàn)學(xué)”風(fēng)度單元“從磚畫(huà)到木刻:竹林七賢圖像的歷史演進(jìn)”,他詳述了自己通過(guò)對(duì)大南坡村民的形象和動(dòng)作的設(shè)計(jì),并結(jié)合傳統(tǒng)典籍中關(guān)于“竹林七賢”的記載,創(chuàng)作出帶有本地人形象特色的全新的竹林七賢形象。

此外,分享收獲農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)品經(jīng)理張友分享的是《小農(nóng)場(chǎng)大作用》。他希望通過(guò)農(nóng)場(chǎng)重建人與土地的連接,讓城市里的人間接支持到農(nóng)村的就業(yè)、發(fā)展。也希望此次分享能夠?yàn)榇竽掀麓宓耐恋匾?guī)劃運(yùn)營(yíng)提供一些新思路。

芬雷演講 攝影:朱銳

方志小說(shuō)聯(lián)合發(fā)起人、出版與藝術(shù)策劃人芬雷的《從地方出發(fā),從故事開(kāi)始——關(guān)于方志小說(shuō)聯(lián)合駐地計(jì)劃》分享了關(guān)于“方志小說(shuō)”的意義。今年,他將推出“社區(qū)媒”,通過(guò)文學(xué)、攝影、口述、表演等不同媒介,尋找地方的人、事、物,尋找社區(qū)連接的多樣可能。修武大南坡社區(qū)也將是社區(qū)駐地之一。

假雜志圖書(shū)館創(chuàng)辦人言由分享了《為什么做假雜志藝術(shù)書(shū)節(jié)》,他希望攝影書(shū)的出版工作能與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生一些聯(lián)結(jié),也希望與其他城市的書(shū)展不一樣,讓讀者在藝術(shù)書(shū)節(jié)中交流、聚會(huì)、分享。

秋興音樂(lè)會(huì)與環(huán)境表演

環(huán)境表演現(xiàn)場(chǎng) 攝影:劉鵬飛

10月30日晚上6點(diǎn)半,舞蹈藝術(shù)家小珂、韋曼邀請(qǐng)了當(dāng)?shù)?位女性村民在開(kāi)闊的廣場(chǎng)上聊這里的過(guò)往,傾聽(tīng)了每一位的故事與暢想,并進(jìn)行一些即興表演。她們一起嬉笑、跳躍、舞蹈、擁抱……

奔波兒灞和灞波兒奔音樂(lè)表演現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

張瑋瑋、郭龍和團(tuán)隊(duì)音樂(lè)表演現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

晚上7點(diǎn)半,“林泉新聲:秋興音樂(lè)會(huì)”在絢麗的燈光中開(kāi)啟。第一場(chǎng)表演的音樂(lè)人是李帶菓和老丹(奔波兒灞和灞波兒奔),他們用古靈精怪的古箏和飄飄欲仙的笛子演奏出變幻莫測(cè)的音樂(lè),音符在夜晚中飄蕩,清脆有力又神秘。第二場(chǎng)表演的音樂(lè)人是張瑋瑋、郭龍和他們的樂(lè)隊(duì)。這場(chǎng)無(wú)比熱鬧的音樂(lè)表演是當(dāng)日的尾聲,在這個(gè)深秋的寒冷夜晚,當(dāng)代音樂(lè)與傳統(tǒng)村落的碰撞,大家都被這樣的激情所感染,一起歡呼跳躍。

文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》露天放映

《掬水月在手》露天放映現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

《掬水月在手》露天放映現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

10月31日晚上6點(diǎn),文學(xué)紀(jì)錄片《掬水月在手》進(jìn)行了第一次的露天放映?!掇渌略谑帧分v述了當(dāng)代文學(xué)家、教育家葉嘉瑩先生的傳奇人生。在大南坡這樣的特殊場(chǎng)地放映該紀(jì)錄片是對(duì)葉嘉瑩先生精神的傳遞,在鄉(xiāng)間的一草一木中,感受傳統(tǒng)中國(guó)的古典氣韻。大家一起觀賞、聆聽(tīng),感受詩(shī)人的傳奇人生與古詩(shī)詞之美。

郭永章的河南墜子與大南坡藝術(shù)團(tuán)的露天表演

河南墜子大師郭永章表演現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

10月31日晚上8點(diǎn),河南墜子大師郭永章先生給觀眾帶來(lái)了兩首傳統(tǒng)墜子戲。已是75歲高齡的他聲音有些嘶啞卻頗為洪亮,一開(kāi)嗓便覺(jué)驚心動(dòng)魄。一詞一句、一拉一敲、一顰一笑、神采飛揚(yáng)、酣暢淋漓、震撼人心。眾人聚精會(huì)神地矚目高臺(tái),無(wú)不為之動(dòng)容。表演結(jié)束,臺(tái)下傳來(lái)經(jīng)久不息的掌聲。郭先生的專注,對(duì)藝術(shù)和生命的熱愛(ài)盡展于他的墜子聲中。傳統(tǒng)戲曲與文化的魅力,在這位老藝人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

大南坡藝術(shù)團(tuán)表演《桃花庵》 攝影:朱銳

大南坡藝術(shù)團(tuán)表演《穆桂英掛帥》 攝影:朱銳

大南坡村小朋友表演現(xiàn)場(chǎng) 攝影:朱銳

隨后,大南坡藝術(shù)團(tuán)表演懷梆戲《穆桂英掛帥》與豫劇《桃花庵》片段。村民們自導(dǎo)自演,將塵封四十年的樂(lè)器、服裝重新開(kāi)啟,這不僅是村落的復(fù)興,也是傳統(tǒng)藝術(shù)的復(fù)興。同時(shí),大南坡小朋友們的舞臺(tái)劇《小紅帽》與舞蹈《大夢(mèng)想家》也顯示了童真與活力。 

至此,為期兩天的“南坡秋興”圓滿收官。此次活動(dòng)雖值深秋,略覺(jué)寒冷,但人們的心卻是澎湃起伏,讓深秋大山中寂寂無(wú)寥的大南坡村變得生機(jī)盎然,富于濃厚的生活氣息與激情??h委縣政府的大力支持,駐地團(tuán)隊(duì)的辛勤工作,村民們的積極參與,都讓大家看到了希望,也看到了未來(lái)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的方向。(作者:孔霞莉)



吾心歸處是南坡:傳統(tǒng)村落與文藝的碰撞
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