《趙城金藏》妙法蓮華經(jīng)文句卷八局部
2020年11月16日，“《趙城金藏》遺珍——妙法蓮華經(jīng)文句卷八學(xué)術(shù)研討會”在國家圖書館古籍館舉辦。
《趙城金藏》以我國第一部木刻版漢文大藏經(jīng)《開寶藏》和少部分《契丹藏》為底本，是金代初年由山西潞州（今山西長治）崔員外之女崔法珍斷臂發(fā)愿，歷時三十年募化刻印而成。因發(fā)現(xiàn)于山西趙城（現(xiàn)山西省洪洞縣）廣勝寺，故后世稱之為《趙城金藏》。它與《永樂大典》、《四庫全書》、《敦煌遺書》一同被譽為國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶。
《趙城金藏》妙法蓮華經(jīng)文句卷八局部
《趙城金藏》妙法蓮華經(jīng)文句卷八局部
作為傳世之寶，《趙城金藏》在亂世下得以保存，可謂輾轉(zhuǎn)曲折。當時，募刻一部大藏經(jīng)，引起遠近震動，一時施款不絕，得集巨資。崔法珍遂延請書匠在絳縣（今山西運城）太陰寺刻版刷印佛經(jīng)，裝成6980余卷，進呈金皇室，得到封賞。隨后板片運京，繼續(xù)增補修訂。元代初年，藏經(jīng)又有補刻，為趙城縣廣勝寺所請，刷印一部，運回山西。后來金藏書板俱毀，在趙城縣廣勝寺密藏的這部較為完整的金代大藏經(jīng)就成為傳世孤本。由于《趙城金藏》行款格式主要仿中國第一部版刻大藏經(jīng)《開寶藏》，因此在《開寶藏》幾乎失傳的情況下，《趙城金藏》堪稱各種藏經(jīng)中最有價值的一部珍品，也是宋代山西刻本的代表作，被譽為年代最久遠、版本最珍奇的藏經(jīng)。
一念蓮花開 . 佛教典籍與古籍善本專場，Lot:1072，金代 趙城金藏 妙法蓮華經(jīng)文句卷八，1923×29.5 cm
抗日戰(zhàn)爭時期，《趙城金藏》曾險遭侵略者毒手，后歷經(jīng)多次秘密轉(zhuǎn)移，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，直到解放，尚存的4330卷又9大包的《趙城金藏》被分裝42箱，從涉縣經(jīng)邯鄲安全運到北平。《趙城金藏》是建國后第一個大型古籍修繕項目。1949年4月30日，當《趙城金藏》運抵北平時，由于多年保存條件惡劣，多數(shù)經(jīng)卷已經(jīng)潮爛斷缺，十之五六已經(jīng)不能打開。國家專門調(diào)來4位富有經(jīng)驗的裝裱師傅幫助修復(fù)，歷時17年，終于在1965年修復(fù)完畢。可以說，《趙城金藏》不僅極具佛經(jīng)的版本價值，也飽含著中華民族不屈不撓的民族精神。
此次“妙法蓮華經(jīng)文句卷八”是公共機構(gòu)收藏以外的《趙城金藏》首次公開亮相。當天，來自國家圖書館、中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)、故宮博物院、中國古籍保護中心、中國佛教文化研究所等近20家高校及研究機構(gòu)的20位古籍佛學(xué)領(lǐng)域?qū)W者專家齊聚北京。研討會圍繞首次公開亮相的《趙城金藏》孤本巨帙——妙法蓮華經(jīng)文句卷八（此卷長達19米、金元時期原紙、燕尾收尾、品相完好），就《趙城金藏》在宋金時期的刻印與傳承，民國時期的發(fā)現(xiàn)與搶救， 建國后的修復(fù)、保護、研究等議題展開探討，高度肯定其面世的重要版本、文獻及歷史價值。
《趙城金藏》妙法蓮華經(jīng)文句卷八
天壤間的孤本秘籍
《大藏經(jīng)》是佛教典籍的總集，在迄今發(fā)現(xiàn)的佛教典籍中，漢譯本保存數(shù)量最為可觀。據(jù)中國社會科學(xué)院世界宗教研究所原副所長、《中華大藏經(jīng)（漢文部分）續(xù)編》副主編張新鷹介紹：“從唐代開始有人用寫本的形式編纂佛教典籍，直到北宋開寶年間，在官方主持下才有了中國第一部完整的木刻版大藏經(jīng)《開寶藏》。”因此，《開寶藏》成為歷代雕版印刷大藏經(jīng)的鼻祖。
中國社會科學(xué)院世界宗教研究所原副所長，《中華大藏經(jīng)（漢文部分）續(xù)編》副主編、編審張新鷹發(fā)言
國家圖書館研究館員李際寧發(fā)言
時至今日，《開寶藏》留下來的經(jīng)卷寥寥無幾。中國國家圖書館研究館員、《趙城金藏》權(quán)威專家李際寧在研討會上說道：“作為六千多卷的《開寶藏》現(xiàn)在全世界剩下12卷，加上一塊殘片13卷，現(xiàn)在只能借助血緣關(guān)系最近的《趙城金藏》和《高麗藏》進行研究，而《高麗藏》又沒有天臺教典跟慈恩宗的典籍；到晚清、民國的時候，宋元明清各代覆刻的大藏經(jīng)大部分都散佚了，此卷《趙城金藏》天臺宗的重要經(jīng)典妙法蓮華經(jīng)文句卷八就保留了北宋入藏的最早最原始的文獻資料與狀態(tài)，顯得彌足珍貴。”《趙城金藏》作為《開寶藏》覆刻本中的孤本，不論是在版本和校勘方面，都具有無可比擬的文化及歷史價值，被稱為“天壤間的孤本秘笈”。
戰(zhàn)火中幾經(jīng)輾轉(zhuǎn) 成就國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶
近日，中央廣播電視總臺開播六集紀錄片《炮火下的國寶》。紀錄片第五集便講述了國寶《趙城金藏》的傳奇故事。正是由于中國共產(chǎn)黨的搶救，《趙城金藏》才有機會與《四庫全書》《敦煌遺書》《永樂大典》并稱國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶。
從上世紀30年代發(fā)現(xiàn)起，日本各方面便覬覦這部《趙城金藏》。在抗日戰(zhàn)爭的連綿戰(zhàn)火之中，中國共產(chǎn)黨命太岳區(qū)連夜秘密搶運，將5000卷藏經(jīng)安全轉(zhuǎn)移出寺廟。
太岳二地委書記史健之子，原中國企業(yè)文化研究院副秘書長李萬里發(fā)言
當年參與搶救任務(wù)的太岳二地委書記史健是個關(guān)鍵人物，其子李萬里為了還原父親史健當年如何參與保護《趙城金藏》的歷史，花了40年時間，采訪數(shù)十位當事人。他在研討會現(xiàn)場講述了搶救國寶的始末。這批國寶，在戰(zhàn)士們背上保留下來，1945年，《趙城金藏》被交附于當時的北方大學(xué)保管，直至1949 年北平解放，文化接管委員會文物部才將《趙城金藏》移交給當時的國立北平圖書館。至此，結(jié)束了它跌宕起伏的逃亡經(jīng)歷。建國后，《趙城金藏》成為新中國首個由國家撥款的大型古籍修復(fù)項目，最后歷時近17年，這部煌煌巨帙于1965年修復(fù)完畢。
故宮博物院故宮學(xué)研究所所長章宏偉發(fā)言
故宮博物院故宮學(xué)研究所所長章宏偉認為《趙城金藏》是中國大藏經(jīng)的一個傳奇，“其一，中國第一部木刻大藏經(jīng)《開寶藏》存世寥寥，現(xiàn)在只能通過《趙城金藏》一窺全貌；其二，中國人對于這部經(jīng)藏的傳承、保護——尤其是在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在日本人的覬覦下極力搶救出來，幾經(jīng)轉(zhuǎn)移，這才有了今天存世的4800余卷。”
19米巨帙新卷面世 歸宿何處引學(xué)界關(guān)注
長達19米的妙法蓮華經(jīng)文句卷八重新發(fā)現(xiàn)，對《趙城金藏》巨帙而言是重要補充，也引發(fā)學(xué)界和收藏界熱議。
研究《趙城金藏》30多年的李際寧，仔仔細細觀摩了經(jīng)卷，確認這的確是《趙城金藏》原件，“從紙張、字體、乃至版式、千字文的名字號的寫法、刻法，都跟我們所知的一樣。”他特別指出，“妙法蓮華經(jīng)卷八中第37版充分體現(xiàn)了《趙城金藏》的刻印過程中對于《開寶藏》的修補，公認的文物價值以外也具有極高的文獻價值”。
浙江大學(xué)古籍研究所教授、博士生導(dǎo)師馮國棟發(fā)言
浙江大學(xué)古籍研究所教授馮國棟認為“卷八”在1934年之前就不在廣勝寺了。“蔣唯心在《大藏雕印始末考》中，關(guān)于法華經(jīng)文句留有小字備注存三卷，但沒有寫明是哪三卷，根據(jù)后來的流傳情況，得知這三卷是卷二、卷三和卷五。后來任繼愈先生作《中華大藏經(jīng)》時因為沒有法華經(jīng)文句的金藏本，而用了南藏本做底本。所以，這三卷在蔣唯心1934年去廣勝寺調(diào)查之前應(yīng)該已經(jīng)流傳出去了。
在李際寧的考察中，現(xiàn)存全世界公共收藏的《趙城金藏》算下來不到4900卷。“過去中國國家圖書館正式編號的是4813件，最近庫房里收藏的兩件殘本也相繼編號；除國圖以外，上海圖書館12件，北京大學(xué)7件，上海博物館1件，廣西博物館2件，崇善寺2卷，中國臺灣3件，另外日本各大博物館和高校圖書館等藏有40多件；德國的巴伐利亞圖書館還有1件。”
北京榮寶拍賣典籍部經(jīng)理李林昊發(fā)言
原國家圖書館館長任繼愈先生曾言：“《趙城金藏》已超越 ‘國寶’，屬于世界文化遺產(chǎn)。”跨越近千年歷史，北京榮寶拍賣典籍部經(jīng)理李林昊作為新一代年輕的市場專家，他介紹說：“《趙成金藏》不僅僅是現(xiàn)在我們能看到現(xiàn)存最早且最完整的佛教大藏經(jīng)，也是涵概了哲學(xué)、歷史、語言、文學(xué)、文字、建筑、醫(yī)學(xué)、歷史等，并且通過中國先進發(fā)明技術(shù)雕版印刷來完成的百科全書。可以說是一項宏偉文化工程壯舉，是全世界范圍內(nèi)的珍貴遺產(chǎn)，是我們中華文明帶給人類文明史上的一顆明珠，對中國和東亞，東南亞以及世界文化都產(chǎn)生深遠且持續(xù)的深刻影響。”
故宮博物院圖書館原館長、研究館員翁連溪發(fā)言
正因為在市場流通中極為罕見，學(xué)界對于該卷的歸宿頗為關(guān)注。翁連溪是故宮博物院圖書館原館長、研究館員，過去幾十年作為專家曾在國外博物館調(diào)研時見過幾卷《趙城金藏》，他說由于都是孤本，現(xiàn)在市場上出現(xiàn)這種卷子太難了，“不管出現(xiàn)哪一卷，出來一卷就是國寶。”他建議最好能夠回到國家機構(gòu)，如果是私人收藏也希望將來捐給國家機構(gòu)，這對于古籍文物的保護實在非常重要。
學(xué)術(shù)研討會現(xiàn)場
據(jù)悉，“國寶孤本《趙城金藏》暨唐宋重要佛教典籍特展”將于11月27日至30日在榮寶齋首次公開展出， 隨后還將前往上海圖書館、杭州圖書館等地巡回展出，并于12月20日在北京榮寶拍賣公開拍賣釋出。
一念蓮花開 . 佛教典籍與古籍善本專場
Lot:1072
金代 趙城金藏 妙法蓮華經(jīng)文句卷八
1923×29.5 cm
著作：
《佛祖歷代通載》，（元）釋念常
《至元法寶勘同總錄》，（元）釋慶吉祥
《弘教集》（元）弘教
《釋氏稽古略續(xù)集》，（明）僧幻輪
《嘉興藏》《刻經(jīng)緣起》，（明）袁了凡，揚州藏經(jīng)院本
《金史紀事本末》，（清）李有棠，光緒十九年（1893年）
《大正新修大藏經(jīng)》，（日）高楠順次郎，日本大正13年（1924年）
《宋藏遺珍》，（民國）上海影印宋版藏經(jīng)會和北平三時學(xué)會，民國二十四年（1935）
《金藏雕印始末考》，（民國）蔣唯心，1935年1月南京支那內(nèi)學(xué)院單行本
《大藏經(jīng)研究匯編》，（民國）張曼濤，北京圖書館出版社（1979年）
《趙城金藏資料匯集》，廣勝寺文管所，1988年7月廣勝寺文管所編印
《廣勝寺志》，扈石祥，中央民族學(xué)院出版社，1988年12月
《趙城金藏與中華大藏經(jīng)》，童瑋，中華書局出版1989年
期刊：
《趙城金藏六次轉(zhuǎn)移記》，華磊，文物天地，1982年第4期
《搶運經(jīng)卷前后》，曾遠，《革命史資料》，1987年第17期
《〈趙城金藏〉八百年滄桑記》，李萬里，法音. 1988年12期， 第32-37頁
《趙城縣廣勝寺佛經(jīng)歷年保管及轉(zhuǎn)移運送情形》，《黨史文匯》，1988年第2期
《趙成金藏研究》，李富華，世界宗教研究，1991年第4期第11-13頁
《八路軍救護〈趙城金藏〉紀實》，扈新起，佛教文化， 1993年01期
《〈趙城金藏〉史跡考》，扈石樣、扈新紅，世界宗教研究，2000年03期
《國寶〈趙城金藏〉搶運記》，張崇發(fā)，《黨史博采》2002年06期
《〈趙城金藏〉修復(fù)工作始末》，杜偉生，《國家圖書館學(xué)刊》2003年02期
《〈趙城金藏〉完璧歸趙始末》，徐鳴皋，《文史月刊》2003年11期
《關(guān)于〈趙城金藏〉研考中幾個問題的商榷》，張德光，《文物世界》2006年01期
《關(guān)于搶救〈趙城金藏〉的五封信函》扈石祥（《槐鄉(xiāng)大地·文化副刊》2007年9月22日、29日、10月13日、11月3日四期連載）
《〈趙城金藏〉的幾個問題》，何梅，《中國典籍與文化》2008年03期
《趙城金藏》，華典，《中國宗教》2008年07期
《〈趙城金藏〉發(fā)現(xiàn)始末及其版本問題》，方自金、馬學(xué)良、張克清，《圖書館建設(shè)》2010年12期
《曠世孤本〈趙城金藏〉發(fā)現(xiàn)經(jīng)過》，趙躍飛，《檔案》2013年01期
《佛教大藏 文化瑰寶——〈趙城金藏〉》，張文卓，《山西檔案》2013年03期
《從國圖檔案看〈趙城金藏〉在國圖的保存與保護》，馬琳，《山西檔案》，2014年01期
《還原搶運保護〈趙城金藏〉的真相》，劉蘭祖，《黨史文匯》2015年02期
《〈趙城金藏〉的發(fā)現(xiàn)及其現(xiàn)代意義》，段建鳳，《文物世界》2016年04期
《澄清搶救〈趙城金藏〉的歷史疑云》，李萬里，文津?qū)W志 2017年00期 ，第270-280頁
《從〈趙城金藏〉刻本見平水雕版之鼎盛》，謝惠生，《中國印刷》2017年01期
《國寶〈趙城金藏〉轉(zhuǎn)運長治始末》，郭存亭，《文史月刊》2017年04期
《〈趙城金藏〉扉畫新探》，王一君、趙改萍，《文物世界》2017年04期
《〈趙城金藏〉的歷史價值及時代精神》，昌蓮，《五臺山研究》2018年01期
《力空法師與〈趙城金藏〉——以國家圖書館所藏檔案為中心》，楊學(xué)勇、林世田，《中國佛學(xué)》2018年02期
《救護〈趙城金藏〉始末》，李萬里，《文獻》，2019年02期
《〈趙城金藏〉的刊刻與崔法珍的歷史貢獻》，周峰，《法音》2019年12期
