在整個(gè)世界美術(shù)史中，西畫(huà)在文藝復(fù)興時(shí)期是非常重要的。

14世紀(jì)到17世紀(jì)在意大利開(kāi)花的文藝復(fù)興，其實(shí)他們“復(fù)興”的名義并不是自己國(guó)家的古典，而是古希臘的古典。那么羅馬提倡的復(fù)興古希臘古典，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的模仿和再現(xiàn)，而是通過(guò)追溯的過(guò)程，產(chǎn)生出新的更多樣化的羅馬文化。特別是意大利的佛羅倫薩作為文藝復(fù)興的發(fā)祥地，著名的美術(shù)三杰，達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾全部都是誕生于意大利。復(fù)興他國(guó)文化，產(chǎn)生了自國(guó)獨(dú)特更豐富的文化，這是非常值得深思的一個(gè)問(wèn)題。

在歐洲發(fā)明的“油畫(huà)”，是不是同樣也可以在東方國(guó)家開(kāi)花呢？我們東方人學(xué)習(xí)油畫(huà)，只是模仿學(xué)藝？還是通過(guò)追溯西方油畫(huà)的過(guò)程產(chǎn)生新的“東方油畫(huà)”呢？它是否是一個(gè)油畫(huà)新脈絡(luò)的繼承和發(fā)展呢？明確了這一點(diǎn)，我們才能更了解東西方的異同，挖掘出東方更深層的可能性。

在東方國(guó)家，包括中國(guó)、日本、韓國(guó)等油畫(huà)從事者越來(lái)越多，這個(gè)證明了油畫(huà)已經(jīng)根植于東方國(guó)家。那么到底什么是東方油畫(huà)，這是否會(huì)連鎖到確立和再認(rèn)識(shí)東方美學(xué)文化呢？東方國(guó)家可以說(shuō)都是被動(dòng)現(xiàn)代化的。日本在亞洲中最早歐美化，學(xué)習(xí)油畫(huà)，在近代已經(jīng)產(chǎn)生了許多油畫(huà)家和油畫(huà)作品。在中國(guó)近代第一批學(xué)油畫(huà)的學(xué)生中就有留學(xué)日本的。但是，隨著西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的影響，現(xiàn)在油畫(huà)在日本已經(jīng)不是主流，反而在中國(guó)迅速蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)多元化的可能性，這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。解析日本近代油畫(huà)，找到中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)和日本近代油畫(huà)的關(guān)系，是否能夠找到東方油畫(huà)的本質(zhì)呢？所以，站在今天的角度重新考察日本近代油畫(huà)發(fā)展史，就變得非常有意義。

〔日〕江上越

黑田清輝《湖畔》1897年布面油畫(huà)69cm×84.7cm日本東京國(guó)立文化財(cái)研究所藏

高橋由一《花魁》1872年

梅原龍三郎《裸婦扇》 1938年大原美術(shù)館藏