開幕式
北京的初冬寒意逼人，但斜陽(yáng)中仍有暖意。2020年11月28—29日，北京畫院迎來(lái)了“齊白石藝術(shù)國(guó)際研究中心”暨“中國(guó)傳統(tǒng)繪畫研究中心”2020工作年會(huì)。兩個(gè)中心成立八年來(lái)，本著堅(jiān)守傳統(tǒng)、篤力前行的工作宗旨，踏踏實(shí)實(shí)做研究，勤勤懇懇搞出版，多年來(lái)團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外各界專家學(xué)者，為齊白石藝術(shù)研究以及中國(guó)傳統(tǒng)繪畫研究做出了積極貢獻(xiàn)。因防疫需要，今年北京畫院兩個(gè)中心的工作年會(huì)采取現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議與網(wǎng)絡(luò)會(huì)議相結(jié)合的方式，并通過(guò)“在藝”直播平臺(tái)進(jìn)行全程網(wǎng)絡(luò)直播。
北京畫院副院長(zhǎng)蔡玉水先生主持開幕式
北京畫院院長(zhǎng)吳洪亮先生致歡迎辭
11月28日上午9時(shí)，兩個(gè)中心工作年會(huì)在北京畫院美術(shù)館五層會(huì)議室開幕，20余位北京本地專家及十余家媒體來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)共饗學(xué)術(shù)盛宴。開幕式由北京畫院副院長(zhǎng)蔡玉水先生主持。北京畫院院長(zhǎng)吳洪亮先生首先致歡迎辭，他將2020年稱之為齊白石再定位之年，不僅僅是從齊白石本身去做文章，而是從他的周邊，從多個(gè)維度尋找齊白石和定位齊白石。之后由齊白石藝術(shù)國(guó)際研究中心秘書長(zhǎng)呂曉女士和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫研究中心秘書長(zhǎng)樂(lè)祥海先生分別做工作匯報(bào)，展示2020年的工作成果。2020年齊白石中心的研究重點(diǎn)是齊白石的交游，通過(guò)組織開展研究、出版和研討會(huì)的工作，參與主題展覽的策劃推動(dòng)齊白石研究，出版了《齊白石研究》（第八輯）和《齊白石師友六記》。受疫情影響，2020年在無(wú)法舉行現(xiàn)場(chǎng)講座的情況下，通過(guò)云講座，向公眾宣傳齊白石的藝術(shù)。傳統(tǒng)中心通過(guò)出版《大匠之門》，組織園林題材的采風(fēng)活動(dòng)及云講座推進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的研究。
齊白石藝術(shù)國(guó)際研究中心秘書長(zhǎng)呂曉女士做工作匯報(bào)
傳統(tǒng)中國(guó)繪畫研究中心秘書長(zhǎng)樂(lè)祥海先生做工作匯報(bào)
開幕式上還舉行了湖南美術(shù)出版社與北京畫院合作的《齊白石全集》（20卷）出版項(xiàng)目啟動(dòng)儀式，湖南美術(shù)出版社原社長(zhǎng)李小山先生介紹了相關(guān)情況。該書是在1997年出版的十卷本《齊白石全集》基礎(chǔ)上，遴選輯錄全球重要博物館、美術(shù)館和藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏的齊白石精品，將成為齊白石研究的一個(gè)里程碑式的作品。
《齊白石全集》（20卷）出版項(xiàng)目啟動(dòng)儀式
11月，由北京畫院編，廣西師范大學(xué)出版社出版的《齊白石師友六記》正式出版，該書選擇對(duì)齊白石一生影響深遠(yuǎn)的六位師友：胡沁園、王闿運(yùn)、陳師曾、釋瑞光、梅蘭芳、徐悲鴻，邀請(qǐng)六位中青年學(xué)者展開深入研究，放棄慣常對(duì)齊白石的釋讀角度，從他者的視角重新聚焦和定位，鉤沉歷史往事，還原一個(gè)立體鮮活的齊白石及其歷史語(yǔ)境。在年會(huì)上舉行了《齊白石師友六記》首發(fā)儀式，廣西師范大學(xué)出版社集團(tuán)副總編輯馮波女士介紹了圖書出版情況。
《齊白石師友六記》首發(fā)式
與會(huì)代表合影
簡(jiǎn)短的開幕式后，直接進(jìn)入到學(xué)術(shù)研討會(huì)環(huán)節(jié)。今年的學(xué)術(shù)研討會(huì)以“齊白石的交游圈”和“齊白石與北京畫壇”為主題，28日，在京的專家在北京畫院五樓報(bào)告廳展開現(xiàn)場(chǎng)演講與研討；29日，北京地區(qū)之外的專家進(jìn)行了一天網(wǎng)絡(luò)會(huì)議，兩天的會(huì)議25名學(xué)者進(jìn)行了26個(gè)主題演講，面向全社會(huì)呈現(xiàn)了一場(chǎng)齊白石一生感念“知己有恩”的學(xué)術(shù)盛會(huì)。參會(huì)學(xué)者或探討齊白石的師友對(duì)其藝術(shù)人生和藝術(shù)風(fēng)格的影響，或分析“一切畫會(huì)無(wú)能加入”的齊白石在北京畫壇的處境，或關(guān)注齊白石的繪畫和篆刻的具體技法，在新材料的基礎(chǔ)上，闡述新觀點(diǎn)，取得較多新突破。所有研討論文均發(fā)表于《齊白石師友六記》和《齊白石研究》（第八輯），為北京畫院進(jìn)一步提升齊白石研究水準(zhǔn)與拓展齊白石研究范疇，做出了積極貢獻(xiàn)。本學(xué)年會(huì)全程通過(guò)“在藝”直播平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播，每場(chǎng)直播都有1.5萬(wàn)人次觀看，大大拓寬了學(xué)術(shù)分享的途徑和范圍，產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
28日會(huì)議間隙，與會(huì)嘉賓參觀了北京畫院美術(shù)館正在展出的“知己有恩——齊白石的師友情緣”展覽。學(xué)者們結(jié)合展覽作品與學(xué)術(shù)研討主題，以及《齊白石研究》（第八輯）中涉及的論題，展開了輕松而具有深刻見(jiàn)解的探討。
人生如逆旅，我亦是行人。
愿新冠疫情早日結(jié)束，一切如常。
北京畫院仍將在學(xué)術(shù)研究與出版、藝術(shù)創(chuàng)作與展覽等多方面，走出一條堅(jiān)實(shí)無(wú)華的道路。
附錄：年會(huì)演講綜述
奇潔：湘綺門墻白發(fā)新——王闿運(yùn)與齊白石的師生交誼
北京畫院理論研究部研究員，《大匠之門》編輯部主任，北京畫院藝術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)奇潔女士通過(guò)梳理齊白石拜師、1904年與1911年齊白石與王闿運(yùn)的交往，以及王闿運(yùn)對(duì)于齊白石在書畫篆刻等多方面的師恩，在多重材料文獻(xiàn)中試圖找尋王闿運(yùn)與齊白石交誼中的真實(shí)情感，并通過(guò)齊白石拜師王闿運(yùn)而躋身湖湘文化圈的事實(shí)解讀清末民初拜師現(xiàn)象的文化內(nèi)涵。進(jìn)而，厘清齊白石作為人民藝術(shù)家成長(zhǎng)之路中的多種因素和復(fù)雜的朋友交往。于此，希冀呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)而具有生命厚度的齊白石。
華天雪：江南傾膽?yīng)毿炀R白石與徐悲鴻
齊白石與徐悲鴻作為民國(guó)畫壇名實(shí)相符的一流大家，交集在一起所產(chǎn)生的效應(yīng)歷來(lái)是最吸引人的，齊徐交往的“故事”始終是人們樂(lè)于說(shuō)道且長(zhǎng)盛不衰的。中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員、理論研究室主任，中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院博士生導(dǎo)師華天雪女士之談齊徐關(guān)系，并非延續(xù)其后再重復(fù)那些老故事，而是意在盡量剝除那些漫溢出來(lái)的添枝加葉，談一些相對(duì)確切的事實(shí)和關(guān)系，從“相識(shí)：再說(shuō)‘草廬三請(qǐng)’及其前前后后”“忘年之交”“收藏與推介”和“藝術(shù)知己”等四個(gè)部分，考察從相識(shí)到發(fā)展，齊白石、徐悲鴻這對(duì)著名的CP之交往究竟是怎樣的。
呂曉：翁似高僧僧似翁——齊白石與佛門弟子瑞光的交游初探
瑞光的是齊白石早期最得意的佛門弟子，早享畫名。在齊白石畫風(fēng)遭遇冷眼之時(shí)，瑞光卻欽佩和支持他的獨(dú)創(chuàng)精神；當(dāng)其他弟子多隨齊白石學(xué)習(xí)篆刻或花鳥畫時(shí)，瑞光卻對(duì)齊白石自視甚高卻不被世人認(rèn)可的山水畫和人物畫用力甚勤，且互相啟發(fā)借鑒，教學(xué)相長(zhǎng)，在畫理畫論上多有討論，因此，齊白石曾將瑞光看作是陳師曾之后在藝術(shù)上對(duì)他有所幫助的第二人。但長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于瑞光的生平卻知者寥寥。北京畫院理論研究部主任、研究員呂曉女士通過(guò)豐富的圖文史料揭示齊白石與瑞光教學(xué)相長(zhǎng)的師生情誼。
齊凱：幸有梅郎識(shí)姓名——齊白石和梅蘭芳交游略述
在中國(guó)20世紀(jì)的文藝史上，齊白石之于書畫，梅蘭芳之于戲劇，都是行業(yè)翹楚。齊的性格敏感孤傲，梅則溫文爾雅，但二人一見(jiàn)如故，催化劑在梅而不在齊，受益者卻在齊而不在梅，此所謂白石有詩(shī)曰：幸有梅郎識(shí)姓名。
老人長(zhǎng)梅郎30歲，但成名較晚。1920年，二人訂交。此際，齊白石初來(lái)北漂，以賣畫為生，而梅老板已在梅黨的包裝下紅得發(fā)紫，正在學(xué)畫，也喜歡買畫。此年，他在滬演出的月銀是一萬(wàn)元，而以吳昌碩本年為齊白石所訂的潤(rùn)格為準(zhǔn)，梅的月工資能買六千多平尺齊氏畫作。但“齊梅之交”的精彩并非局限于此，因?yàn)樾愿?、身份、職業(yè)迥異，在二人的交往中，滋生出了多少齊白石的“愛(ài)恨情仇”。而故事從1920年開始，自由撰稿人齊凱先生在講演中分析了二人是如何認(rèn)識(shí)的，“梅黨”在其中起到了什么作用，“雪中送炭”的故事究竟為何……
沈?qū)帲汉╊B石?中流砥柱——王柱宇主編《戲劇報(bào)?藝海》中的齊白石
美術(shù)史學(xué)者沈?qū)幭壬ㄟ^(guò)研讀王柱宇主編《戲劇報(bào)·藝?！犯笨l(fā)現(xiàn)1939年10月至1940年1月間發(fā)表的一批齊白石詩(shī)文畫作，及王柱宇對(duì)這批資料的注釋和點(diǎn)評(píng)，使得這一時(shí)期有關(guān)齊白石生活、創(chuàng)作資料有了更多呈現(xiàn)，拓展和填補(bǔ)了齊白石人際交往史料的一些空白，對(duì)深入發(fā)掘、輯佚、研究齊白石的生平及藝術(shù)創(chuàng)作，以及與之關(guān)聯(lián)的若干人物個(gè)案研究、公私書畫收藏等不無(wú)益處。
朱萬(wàn)章：齊白石藝術(shù)在香港的傳播與推廣——齊白石致帥銘初信札考釋
齊白石與香港美術(shù)活動(dòng)家?guī)涖懗醯慕挥尾⒉粸槿怂?。在齊白石的一通信札中，透露出二人的交集及帥銘初為其繪畫擔(dān)當(dāng)經(jīng)紀(jì)與推介的角色。齊白石通過(guò)帥銘初所營(yíng)建的一個(gè)渠道，使其作品在香港甚至海外多了一條流通路徑。兩人的交游集中在1940年，亦正是齊白石在日占區(qū)的北平閉門謝客之時(shí)，他能借助帥銘初在遠(yuǎn)隔千里的香港找到藝術(shù)贊助人，亦算是在困頓的生活中帥銘初助其一臂之力。中國(guó)國(guó)家博物館研究館員朱萬(wàn)章先生通過(guò)簡(jiǎn)札的梳理，對(duì)于從不同的角度了解齊白石藝術(shù)的傳播無(wú)疑具有啟發(fā)意義。
張濤：摩登老人——齊白石拍電影三記
齊白石在漫長(zhǎng)藝術(shù)生涯之中、除去職業(yè)畫家、藝專教授的身份，還有一個(gè)隱而不彰的角色，即電影“演員”。在一個(gè)照相尚且會(huì)有“攝魂”抑或“奪魄”傳說(shuō)的魅惑時(shí)代，齊白石卻體現(xiàn)出頗為“前衛(wèi)”的祛魅舉動(dòng)。不僅參與拍攝時(shí)尚照片作為櫥窗廣告，在其一生中甚至三次參演電影。中央美術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師張濤先生通過(guò)對(duì)齊白石三次電影拍攝前因后果的初步梳理，發(fā)現(xiàn)作為“演員”的齊白石，因時(shí)空的不同，雖然扮演的是同樣的角色，卻表演著不同的內(nèi)容，塑造著不同的人設(shè)。
劉瑋治：文學(xué)史中的美術(shù)史——老舍與齊白石在建國(guó)之初
畫壇巨匠齊白石與文壇大師老舍的交往一直以來(lái)都是人們津津樂(lè)道的一段佳話，但從美術(shù)史的角度對(duì)二人在建國(guó)初期的交往進(jìn)行詳細(xì)的學(xué)術(shù)研究并不深入。北京海外文化交流中心副主任劉瑋治先生在以往部分研究成果的基礎(chǔ)之上，以建國(guó)之初北京地區(qū)“傳統(tǒng)中國(guó)繪畫”事業(yè)的繼承發(fā)展以及相關(guān)人物處境變遷為大背景，以齊白石與老舍的交往為主視角，按照時(shí)間順序加以梳理，將其置于當(dāng)時(shí)的歷史背景之中，進(jìn)而將分散的人物、事件加以串聯(lián)，詳述相關(guān)政治事件對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)文藝界乃至每個(gè)人所產(chǎn)生的具體影響，力圖更加立體、真實(shí)的還原這一看似波瀾不驚，實(shí)則暗流洶涌的歷史過(guò)程。
張楠：齊白石在京華美專過(guò)往考——兼論其與邱石冥的師徒之誼
1919年齊白石定居北平后，鬻畫為生的收入足以維持優(yōu)渥的生活，而京華美專的董事和教授是其畫家外的另一重身份。京華美專自建立歷經(jīng)坎坷，“四改校名”“五易校長(zhǎng)”“十遷校址”，齊白石曾“三進(jìn)三出”京華美專。北京畫院理論研究部副研究員張楠女士通過(guò)零散見(jiàn)之的民國(guó)刊物等歷史遺存，拼湊出齊白石在京華專美較為全面的歷史過(guò)往，試圖還原一個(gè)畫家身份的老者，在那個(gè)風(fēng)云多變的年代，是如何擴(kuò)大自己的交游圈與提升師者影響力的。
周蓉：齊白石與杭州國(guó)立藝專的老師們
由于林風(fēng)眠1927年的邀請(qǐng)，齊白石開始了一段教授生涯，并且在北京藝專認(rèn)識(shí)了法國(guó)藝術(shù)家克羅多。正是出于這份信任和友誼，齊白石對(duì)于林風(fēng)眠1927年組織的“藝術(shù)大會(huì)”十分支持，他的作品在“藝術(shù)大會(huì)”有著特別的地位。但是隨著林風(fēng)眠和克羅多的南下，新的杭州國(guó)立藝術(shù)院的建立，雙方關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。北京畫院理論研究部副研究員周蓉女士以當(dāng)時(shí)的信箋、檔案為基礎(chǔ)，記敘這一過(guò)程，探究其中緣由。而建國(guó)以后齊白石對(duì)北上的關(guān)良的支持可以看為齊白石與杭州的聯(lián)系的余緒。中國(guó)畫歷來(lái)有南北之別，周蓉亦以此為例略探中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)中的地域觀念。
鄒典飛：學(xué)我者生?似我者死——淺析齊白石北京弟子門人的篆刻異化現(xiàn)象
齊白石自1919年定居京城后，其篆刻經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，逐漸成為北京地區(qū)最重要的篆刻風(fēng)格之一，影響力甚至可頡頏于吳昌碩、黃牧甫等宗師級(jí)的印人。然而其北京弟子門人雖極力秉承“齊派”印風(fēng)，卻鮮有超越其師者，而私淑者更是停滯不前或誤入歧途，導(dǎo)致“齊派”印風(fēng)在齊白石去世后呈現(xiàn)出后繼乏人的尷尬局面。京派書法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鄒典飛先生以近年搜集的北京篆刻及印人資料為基礎(chǔ)，選取活躍于北京的齊派弟子及私淑“齊派”印風(fēng)的群體，探討一下齊白石北京弟子門人的篆刻異化現(xiàn)象。
劉軼丹：首都博物館藏齊白石花鳥雙挖四屏芻議
首都博物館藏齊白石花鳥雙挖四屏是齊白石為好友楊潛庵所繪，也是齊白石早期花鳥畫的精品之作，因較少出現(xiàn)在大眾視野中，故其價(jià)值未得到應(yīng)有的重視和關(guān)注。首都博物館館員劉軼丹女士圍繞作品的藝術(shù)風(fēng)格和筆墨特色進(jìn)行分析，展示齊白石早期水墨花鳥畫的意趣和風(fēng)貌，探討其花鳥畫技法和藝術(shù)思想的演變，由畫作題跋中提及的楊潛庵、李筠庵、李梅癡，探尋齊白石與三位好友之間的交游故事，從而還原出齊白石豐富的藝術(shù)經(jīng)歷和別樣的人生際遇。
安夙：一花一葉掃凡胎——由清華大學(xué)藝術(shù)博物館藏畫探齊白石盛期花鳥畫藝術(shù)與交游
20世紀(jì)20年代齊白石自湖南湘潭定居北京，起初由楊潛庵代佃客居法源寺，此后開啟歷時(shí)十年的“衰年變法”，創(chuàng)立了“紅花墨葉派”的畫風(fēng)，最終異軍突起成一代大家。清華大學(xué)藝術(shù)博物館館員安夙女士認(rèn)為探究齊白石作品從“變法”到盛期的轉(zhuǎn)變，不僅是其本人藝術(shù)的升華，也是對(duì)于“超然之趣”的追求和實(shí)踐，并且在一定程度上還有賴于舊雨新知的提攜和友契。從初到京華被同儕詬病“野狐禪”的尷尬，到“海國(guó)都知老畫師”的盛譽(yù)，雖大器晚成，但成就斐然。清華大學(xué)藝術(shù)博物館藏4件套藏品從一定的角度反應(yīng)了齊白石盛期花鳥畫的藝術(shù)面貌，還能從中一窺齊白石交游對(duì)其藝術(shù)的影響。
夏燕靖：草間偷活愿安詳——白石老人畫作的“隨心”與“天真”
白石老人隨心天真、體物入微，歌頌生命是他藝術(shù)創(chuàng)作的主調(diào)。從他的畫作中，我們能夠讀到一個(gè)痛快瀟灑、大樸歸真的大師真心。他那簡(jiǎn)約的用筆、準(zhǔn)確的把握、高度的凝練，是他對(duì)大自然的喜愛(ài)、慨嘆及歌頌，并將自己的人生況味融進(jìn)筆墨之中，從而構(gòu)建出自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力。南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科帶頭人，教授、博導(dǎo)夏燕靖先生借《白石老人自傳》為論述脈絡(luò)，結(jié)合他不同時(shí)期的代表性畫作，試圖還原他的書畫體勢(shì)及氣脈通連的墨韻筆意，充分展現(xiàn)白石老人畫作的“隨性”與“天真”個(gè)性。
齊駙：齊白石的墨蟹
齊白石對(duì)蟹題材的技法探索持續(xù)了一生，即使他衰年變法獲得了巨大成功，晚年的齊白石依舊不斷微調(diào)、打磨筆下的藝術(shù)形象，并嘗試進(jìn)行新的畫法變革，最終演化為大眾印象中經(jīng)典的墨蟹形象。他自己曾在1934年的《蟹圖》題道：“余之畫蟹，70歲之后一變，此又變也”。這些變化的過(guò)程我們可以通過(guò)梳理圖像和文獻(xiàn)資料找到清晰的演變路徑，從而進(jìn)一步剖析析中國(guó)畫寫生和寫意的關(guān)系，齊白石不僅擴(kuò)展了中國(guó)畫的審美圖示，同時(shí)也賦予了這個(gè)題材更豐富的精神內(nèi)涵。
在過(guò)去的齊白石研究中，多有學(xué)者提到螃蟹，但系統(tǒng)梳理螃蟹題材的文章還比較少。深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)部助理教授齊駙女士試圖從時(shí)間線索、創(chuàng)作方式、作品意涵，三方面著手重新梳理齊白石螃蟹題材作品，以期借此進(jìn)一步剖析齊白石形神關(guān)系的藝術(shù)思想，拓寬對(duì)齊白石繪畫技法的研究方法，并為齊白石螃蟹題材的繪畫作品的鑒定和斷代提供更詳實(shí)的圖像學(xué)依據(jù)。
孔品屏：上海博物館藏齊白石篆刻品讀札記
上海博物館藏齊白石篆刻作品有百二十余枚，其中有為楊度、胡南湖、朱屺瞻等人所刻用印。新近又整理出為白珩所刻三印。上海博物館青銅器研究部副研究館員孔品屏女士在講演中與大家分享了上博所藏齊白石為楊度、白珩等人所刻印作，認(rèn)為這些印文或渾厚沉著，或雄強(qiáng)險(xiǎn)絕。它們可作為研究齊氏篆刻藝術(shù)的對(duì)像，又能為研究齊氏及其交游提供實(shí)物資料。
孟召漢：《癸卯日記》中的齊白石與李筠庵
壬寅（1902）之冬，齊白石離家遠(yuǎn)行，開啟了“一出一歸”的遠(yuǎn)游生涯。癸卯（1903）之春，齊白石到達(dá)此行最為關(guān)鍵的一站——北京。上海美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)孟召漢博士通過(guò)研究記錄此次遠(yuǎn)游的《癸卯日記》，發(fā)現(xiàn)由四月五日到六月二十九日，居京三個(gè)月間，與京師新知舊雨的往來(lái)，為齊白石打開了一個(gè)極為弘闊的學(xué)術(shù)視野，尤其與李筠庵在書法、篆刻、繪畫、鑒藏各方面的頻頻互動(dòng)，導(dǎo)致其藝術(shù)觀念及風(fēng)格發(fā)生遽變。
李文琪：由“一切畫會(huì)無(wú)能加入”管窺齊白石與民國(guó)北京“傳統(tǒng)派”的關(guān)系
“一切畫會(huì)無(wú)能加入”是齊白石常用的一方印章，其印文在20世紀(jì)20-40年代的北京畫壇有豐富內(nèi)涵。首都博物館藏品部副研究館員李文琪女士擬從“美術(shù)史學(xué)者對(duì)齊白石的‘定位’”，學(xué)者對(duì)“一切畫會(huì)無(wú)能加入的看法”“‘畫會(huì)’在民國(guó)北京畫壇的意義”“同時(shí)代的‘他人’眼中之齊白石”“齊白石與民國(guó)北京傳統(tǒng)派畫家交往的幾個(gè)層面”這五個(gè)角度分別展開，透視這句印文對(duì)于齊白石藝術(shù)生涯而言的特殊意義。
呂曉：齊白石兩登美國(guó)《時(shí)代》周刊
北京畫院理論研究部主任、研究員呂曉女士首次發(fā)掘出1948年美國(guó)《時(shí)代》周刊對(duì)齊白石的報(bào)道和劇作家?jiàn)W德茨以一美元購(gòu)得一幅齊白石的《蝦》的傳奇經(jīng)歷，并通過(guò)《時(shí)代》周刊上刊載的德籍女?dāng)z影師赫達(dá)·莫里遜拍攝的齊白石與家人的合影，梳理齊白石家庭成員的珍貴影像。上世紀(jì)40年代美國(guó)收藏家龐耐對(duì)齊白石作品的收藏，老舍和汪亞塵在美國(guó)對(duì)齊白石藝術(shù)的宣傳和展示為齊白石登上《時(shí)代》周刊奠定了基礎(chǔ)。
馮朝輝：百年以后見(jiàn)公論——民國(guó)時(shí)期齊白石所受到的非議
齊白石是20世紀(jì)享譽(yù)世界的中國(guó)畫大師，他從一個(gè)鄉(xiāng)野木匠到民間畫家，再到走出自己獨(dú)特藝術(shù)道路的繪畫大師，成為20世紀(jì)中國(guó)畫界的標(biāo)志性人物。豈知民國(guó)初期其于北京畫壇剛剛嶄露頭角時(shí)，畫界對(duì)他的評(píng)價(jià)是褒貶不一，甚至貶大于揚(yáng)的。魯迅美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師馮朝輝先生選取當(dāng)時(shí)畫界代表人物姚茫父、王夢(mèng)白對(duì)齊白石的鄙夷、徐悲鴻為齊白石出版畫集時(shí)的有關(guān)信件、齊白石南下售畫情況表現(xiàn)，以及齊白石對(duì)此的個(gè)人反映等幾個(gè)方面，再現(xiàn)齊白石于民國(guó)時(shí)期畫壇所面臨的窘?jīng)r。
尹軍：胡沁園之于齊白石的意義
湘潭市齊石紀(jì)念館創(chuàng)作研究部主任尹軍先生以齊白石拜師胡沁園為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，從學(xué)習(xí)、生活、朋友圈三個(gè)層面入手，將未入胡門的齊純芝和入胡門之后的齊白石，進(jìn)行了前后差異的對(duì)比，并對(duì)形成差異的背景與原因作了簡(jiǎn)要分析。揭示出胡沁園之于齊白石的三重意義：即物質(zhì)上的饋贈(zèng)、文化結(jié)構(gòu)的初步塑造、精神方向的指引。強(qiáng)調(diào)紳士階層對(duì)地方文化、教育職責(zé)的堅(jiān)守，是齊、胡相遇的必然前提，而好學(xué)、勤學(xué)、善學(xué)則是齊白石獲得成功的不二法門。
李輝武：齊白石與王闿運(yùn)的師生交誼及晚清湖湘人文生態(tài)圈考論
齊白石自1899年拜師王闿運(yùn)，成為“王門三匠”之一，從此逐步成長(zhǎng)為一代“藝術(shù)巨匠”。在這一過(guò)程中，離不開以其師王闿運(yùn)為代表的晚清湖湘精英文化圈層盤根錯(cuò)節(jié)的人際交誼和互相提攜。湖南省畫院理論研究工作室負(fù)責(zé)人李輝武先生圍繞齊白石與王闿運(yùn)的交往展開討論，力求揭示這對(duì)近代湖湘知識(shí)精英代表人物之間微妙的心理歷程，以及“王門弟子”的身份對(duì)于齊白石成長(zhǎng)的重要作用和影響。
鄭雪峰：成就千秋萬(wàn)世名借山借到樊山筆——齊白石與樊增祥
樊增祥是與齊白石交往最為密切的著名詩(shī)人，對(duì)齊白石的人生以及藝術(shù)都有相當(dāng)?shù)挠绊憽７鱿閷?duì)齊白石的詩(shī)歌也給予了高度評(píng)價(jià)。遼寧葫蘆島市渤海船舶職業(yè)學(xué)院副教授鄭雪峰先生依據(jù)文獻(xiàn)及北京畫院的收藏品溯源勾勒了兩人的交往始末，于樊增祥對(duì)齊白石詩(shī)歌的評(píng)價(jià)作了簡(jiǎn)要分析，并對(duì)樊增祥與王闓運(yùn)二人予以齊白石詩(shī)歌不同評(píng)價(jià)的原因做了初步的探討。
李林：開枝散葉藝傳遼東——齊白石與關(guān)外弟子周鐵衡的交游
出身書香門第的周鐵衡在1919年齊白石借居北京法源寺期間，拜齊白石為師，成為齊白石早年弟子之一。在其后的藝術(shù)生涯之中與齊白石多有交流學(xué)習(xí)，齊白石也曾多次為這一關(guān)外弟子篆刻圖章，題寫序文，褒獎(jiǎng)有嘉。魯迅美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、研究生院副院長(zhǎng)李林先生通過(guò)史料梳理與作品的發(fā)布，將齊周師生之間的這種交流進(jìn)行梳理，可以從一個(gè)側(cè)面展開對(duì)齊白石藝術(shù)的理解，豐富齊白石研究的文獻(xiàn)與史料。同時(shí)也對(duì)發(fā)掘東北地區(qū)齊白石傳派的藝術(shù)影響，重新挖掘遼沈藝術(shù)名家，推動(dòng)遼沈地區(qū)藝術(shù)研究具有重要意義。
袁芳：父子情深文博佳話——從齊子如的文博生涯探究對(duì)齊白石藝術(shù)作品的傳播與影響
遼寧省博物館學(xué)術(shù)研究部文博館員袁芳女士將研究視角聚集于齊子如：齊白石最鐘愛(ài)的兒子，齊氏藝術(shù)的繼承人。因其藝術(shù)天賦，早年隨齊白石學(xué)習(xí)繪畫技巧，成年后入京拜師深造，后赴遼寧省博物館（前身為東北博物館）任文博研究員。其繪畫功底，藝術(shù)水平已達(dá)到一定水準(zhǔn)，迫于環(huán)境，生前并未得到應(yīng)有的認(rèn)可。因中年早逝未留下太多藝術(shù)作品，使其藝術(shù)成就被掩蓋。齊子如從事文博工作后，促成了齊白石在東北舉辦個(gè)人展覽，并促進(jìn)了遼博系統(tǒng)征集齊白石相關(guān)作品，使齊氏藝術(shù)在東北地區(qū)的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大，延續(xù)至今。
王雪峰：為大師造像——1957年白俄羅斯藝術(shù)家謝爾蓋·謝利哈諾夫?yàn)辇R白石造像記
2016年，中國(guó)美術(shù)館吳為山館長(zhǎng)一行在白俄羅斯明斯克進(jìn)行藝術(shù)交流時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了前蘇聯(lián)藝術(shù)家謝爾蓋·謝利哈諾夫于1956年至1957年之間訪問(wèn)中國(guó)時(shí)所創(chuàng)作的塑像、油畫、速寫作品，謝爾蓋一行訪問(wèn)的過(guò)程被他整理成《我的中國(guó)游記》。中國(guó)美術(shù)館研究館員，藏品征集部副主任王雪峰先生通過(guò)這本書鉤沉了一段已經(jīng)淡忘的文化交流史，其中作者分別兩次拜會(huì)齊白石先生，并為老人畫速寫與塑像，這個(gè)記載是白石老人生命最后階段參與國(guó)際交流的珍貴資料。齊白石塑像經(jīng)過(guò)中國(guó)美術(shù)館努力下，終于回歸故里，永遠(yuǎn)為國(guó)家珍藏。
(文/呂曉 齊潔）
