2021年央視春晚截圖

在2021年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，一件文物超越舞臺(tái)群星，占據(jù)C位，吸引了億萬(wàn)觀眾的目光，它就是流失海外近一個(gè)世紀(jì)的天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首。在除夕之夜，作為2020年回歸祖國(guó)的第100件流失文物，它與全國(guó)人民共迎新春、歡慶團(tuán)圓。

天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首 圖片來(lái)源：國(guó)家文物局

歷經(jīng)曲折，回歸祖國(guó)

天龍山石窟流失佛首回歸祖國(guó)，經(jīng)歷了曲折又振奮的過(guò)程。2020年9月14日，國(guó)家文物局監(jiān)測(cè)發(fā)現(xiàn)，日本東瀛國(guó)際拍賣株式會(huì)社（以下稱拍賣行）擬于東京拍賣一尊“唐天龍山石雕佛頭”，疑似山西省太原市天龍山石窟在歷史上流失的文物。經(jīng)組織鑒定研究，判斷應(yīng)屬天龍山石窟第8窟北壁佛龕主尊佛像的被盜佛首（隋代），于1924年前后被盜鑿并非法盜運(yùn)出境。

天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首  國(guó)家文物局供圖  羅征/攝

國(guó)家文物局啟動(dòng)追索機(jī)制，確定“叫停拍賣、爭(zhēng)取回歸”的工作目標(biāo)，10月15日致函拍賣行，要求終止與該佛首相關(guān)的拍賣和宣傳展示活動(dòng)，予以撤拍。10月16日，拍賣行積極配合，作出撤拍決定，終止有關(guān)宣傳。國(guó)家文物局與拍賣行董事長(zhǎng)張榮（旅日華僑，浙江杭州人）取得聯(lián)系，鼓勵(lì)促成文物回歸。

天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首  國(guó)家文物局供圖  羅征/攝

10月31日，張榮與日籍文物持有人談判完成洽購(gòu)，經(jīng)國(guó)家文物局充分溝通，決定將佛首捐獻(xiàn)中國(guó)政府。11月17日，我駐日使館舉行文物移交儀式，張榮將持有的天龍山石窟佛首無(wú)償捐贈(zèng)給中國(guó)國(guó)家文物局，移交使館保管。國(guó)家文物局組織中國(guó)文物交流中心、北京魯迅博物館等相關(guān)單位，在我駐日使館、北京海關(guān)全力支持下，取得日本文化廳文物出境許可，于12月12日12時(shí)，將佛首安全運(yùn)抵北京，當(dāng)日點(diǎn)交入庫(kù)，佛首重回祖國(guó)懷抱。

11月17日，我駐日使館舉行文物移交儀式，張榮先生（左）將持有的天龍山石窟佛首無(wú)償捐贈(zèng)給中國(guó)國(guó)家文物局，移交使館保管。圖為駐日使館公使楊宇（中）見證，公使銜參贊石永菁（右）與張榮簽署捐贈(zèng)文件。   國(guó)家文物局供圖

佛首回運(yùn)。  國(guó)家文物局供圖  王卓然 馬孝辰/攝

12月14日，國(guó)家文物局組織來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的專家開展實(shí)物鑒定，安排中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院開展文物測(cè)試分析與健康狀況評(píng)估。經(jīng)研究，與1922年3月拍攝的《天龍山石窟》圖版35和1923年10月拍攝的《天龍山石窟》圖版41所示第8窟北壁佛龕內(nèi)佛像的原狀圖片相比較，佛首臉型、五官、形神高度吻合，特別是右臉頰的斑駁痕跡，從右眼瞼下向右耳延伸擴(kuò)展的形狀，與實(shí)物完全一致。佛首面部的一些細(xì)微特征，如右腮小的斑點(diǎn)和頸部風(fēng)化形成的邊緣，兩者亦一致。依目前石窟保留痕跡歷史圖片推測(cè)，佛首被盜鑿后，其背面、鼻翼均經(jīng)過(guò)修整。

巖田《天龍山石窟》圖版41截圖（左圖），佛首回運(yùn)后拍攝的高清圖片（右圖 羅征/攝）   國(guó)家文物局供圖

外村太治郎《天龍山石窟》相冊(cè)集圖版35（第8窟北壁龕內(nèi)佛像）（左圖），天龍山石窟第8窟北壁佛龕主尊佛像現(xiàn)狀（右圖）  國(guó)家文物局供圖

佛首長(zhǎng)33.7厘米，寬30.4厘米，高44.5厘米，重55.5公斤。科技檢測(cè)的測(cè)試分析結(jié)果表明，佛首石材主要由石英和方解石構(gòu)成，符合天龍山巖體特征，內(nèi)部一致性較好，無(wú)顯著裂隙發(fā)育。頂部和耳部發(fā)現(xiàn)彩繪痕跡，推斷佛像原始狀態(tài)應(yīng)有彩繪。鼻翼及鼻梁部位存有有機(jī)材料，推斷有修復(fù)經(jīng)歷，與鼻翼修整情況相契合。

文物測(cè)試分析中發(fā)現(xiàn)佛首鼻翼及鼻梁處熒光現(xiàn)象，推斷存在修復(fù)痕跡。  國(guó)家文物局供圖

經(jīng)實(shí)物鑒定、科技檢測(cè)并與歷史照片比對(duì)，專家一致認(rèn)為，該佛首源自天龍山第8窟北壁佛龕內(nèi)佛像，應(yīng)為1924年前后被盜。第8窟為天龍山石窟唯一有明確開鑿紀(jì)年（隋開皇四年，公元584年）且規(guī)模最大的石窟，該尊佛首肉髻低平，臉龐圓潤(rùn)，露出笑容，雕刻技術(shù)嫻熟、表現(xiàn)手法細(xì)膩、時(shí)代特征鮮明，具備北朝晚期至隋初的顯著特征，是研究天龍山石窟乃至我國(guó)古代石窟藝術(shù)的珍貴實(shí)物標(biāo)本，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，暫定為國(guó)家一級(jí)文物。

天龍山第8窟外景   天龍山石窟博物館提供

山西太原天龍山石窟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，開鑿于北朝晚期至隋唐時(shí)期，是中原地區(qū)代表性佛教石窟，在中國(guó)石窟雕塑發(fā)展藝術(shù)史上具有重要地位。20世紀(jì)20年代，在日本古董商“山中商會(huì)”驅(qū)動(dòng)下，天龍山石窟遭到大規(guī)模盜鑿，超過(guò)240尊雕像被盜，幾乎所有造像頭部，甚至造像全身被盜運(yùn)境外，現(xiàn)收藏于日本、歐美博物館以及私人手中，破壞程度在中國(guó)石窟寺中最為慘烈。此次回歸佛首，是近百年來(lái)第一件從日本回到祖國(guó)的天龍山石窟流失佛雕，具有重要意義。

天龍山外景   天龍山石窟博物館提供

唏噓！天龍山石窟

說(shuō)到天龍山石窟，不禁讓人唏噓感嘆。

去散千峰曉，神龍應(yīng)念來(lái)。

補(bǔ)陀巖上士，心識(shí)幾時(shí)灰。

這是宋代釋智遇寫得《天龍恭敬贊》，似在印證天龍山石窟的劫難和遭遇。

東峰全景 1922年《天龍山石窟》 外村太治郎著

天龍山石窟位于山西太原西南方向40公里處的天龍山腰，海拔高1700米。石窟始建于北朝東魏時(shí)期，距今已有1400多年。經(jīng)過(guò)北齊、隋代、唐代開鑿，現(xiàn)存石窟25座，分別位于東西兩峰山崖之間，綿延1公里余。

西峰全景 1922年《天龍山石窟》 外村太治郎著

天龍山石窟創(chuàng)建于東魏（公元534—550年），高歡在天龍山開鑿石窟，高歡之子高洋北齊后以晉陽(yáng)為別都，繼續(xù)在天龍山開鑿石窟。隋代楊廣為晉王，繼續(xù)開鑿，唐代李淵父子起家于晉陽(yáng)，建造石窟達(dá)到高峰。

當(dāng)時(shí)的天龍山石窟造像頭部基本完好無(wú)缺 出自外村太治郎著、1922年出版的《天龍山石窟》

這些石窟中，有東魏、北齊、隋、唐各代開鑿的石窯二十七窟。東峰八窟，西峰十三窟，山北三窟，寺西南三窟，窟之間山徑相通。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，石窟內(nèi)外有石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、畫像1144幅。各窟的開鑿年代不一，以唐代最多。

圖片出自外村太治郎著、1922年出版的《天龍山石窟》

天龍山石窟造像被稱之為“天龍山式樣”。以造型嫻熟、比例適當(dāng)、線條柔和、雕刻精細(xì)，為后人研究佛教、美術(shù)、雕刻、建筑各方面提供了豐富的實(shí)物資料，是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的典范，在世界雕塑藝術(shù)史上占有極為重要的作用。

天龍山石窟被盜劫走的佛頭

天龍劫：斬首之痛

1918年，日本人關(guān)野貞重新發(fā)現(xiàn)天龍山石窟，并將調(diào)查報(bào)告發(fā)表于日本《國(guó)華》雜志。此報(bào)告一出，引起世界轟動(dòng)的同時(shí)，也招來(lái)了大規(guī)模的盜鑿活動(dòng)，數(shù)百件天龍山石窟精品造像被運(yùn)往海外。

1948年，天龍寺再遭大火毀于一旦，無(wú)人管理的天龍山石窟遭受自然災(zāi)害的損壞更加迅速。直到1982年，才開始對(duì)天龍山石窟進(jìn)行保護(hù)、恢復(fù)和維修工作。

天龍山石窟被盜劫走的佛頭

1924年~1925年間，中外盜賊對(duì)石窟進(jìn)行了掠奪和破壞，耗時(shí)四百年開鑿的天龍山石窟，從此竟成為無(wú)頭的石窟，是中國(guó)境內(nèi)摧殘破壞最為嚴(yán)重的石窟，再也找不出一尊完整造像。

開盜賣之風(fēng)的始作俑者，是日本人山中定次郎。

天龍山石窟被盜劫走的佛頭

山中定次郎是日本山中商會(huì)創(chuàng)始人，19世紀(jì)末、20世紀(jì)初他和他的山中商會(huì)進(jìn)入中國(guó)，開始了收集并倒賣中國(guó)文物的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，成為當(dāng)時(shí)在中國(guó)最大的日本古董商。山中定次郎除在北京琉璃廠收購(gòu)中國(guó)文物外，還與各王府建立了以收購(gòu)為目的的緊密業(yè)務(wù)關(guān)系。

天龍山石窟被盜劫走的佛頭

1912年，山中定次郎抓住小恭親王溥偉沒(méi)有生活來(lái)源又企圖復(fù)辟滿清政權(quán)急需大量資金的機(jī)會(huì)，從溥偉手中收購(gòu)了恭王府除書畫外的大批收藏品。這批文物被迅速運(yùn)回日本分類整理，并被分為三批，一批運(yùn)往美國(guó)拍賣，一批運(yùn)往英國(guó)拍賣，一批留在山中商會(huì)設(shè)在日本和美國(guó)的古董店中零售。

山中定次郎經(jīng)營(yíng)主持的山中商會(huì)，據(jù)稱是繼盧芹齋后，第二次世界大戰(zhàn)以前海外規(guī)模最大的中國(guó)古董文物店。隨著山中定次郎過(guò)手的珍寶越來(lái)越多，他對(duì)中國(guó)文化與文物的渴望與垂涎也日益加深。

天龍山石窟被盜劫走的佛頭

1924年6月和1926年10月，山中定次郎本人兩次親臨考察天龍山石窟。1927年前后所有散失海外的天龍山石窟造像名品，幾乎全部都是山中定次郎指導(dǎo)山中商會(huì)盜鑿販?zhǔn)鄣摹?/p>

山中定次郎日記詳細(xì)記載了其中一次的盜運(yùn)，40多個(gè)天龍山石窟造像的佛頭被砍下來(lái)，裝成箱，運(yùn)到北京，然后由北京運(yùn)到日本。

山中定次郎帶人在天龍山石窟

他為什么能輕而易舉地一次性砍下這么多佛頭并盜運(yùn)成功呢？因?yàn)橛袃?nèi)應(yīng)！

天龍山腳下寺廟的住持凈亮和尚，是個(gè)貪財(cái)之人，山中定次郎以利誘之，大規(guī)模的“割頭”事件就開始了。

山中定次郎與凈亮和尚（居中者）合影

400年，歷經(jīng)四個(gè)朝代開鑿的天龍山石窟就這樣在鋸齒中、在鐵錘下失去了應(yīng)有的面貌。從寺廟的和尚到山中的村民，眼睜睜地看著一個(gè)個(gè)佛頭被敲下來(lái)被運(yùn)走，竟沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)。

盜割現(xiàn)場(chǎng)的照片定格了山中定次郎的罪證

1932年11月，山中商會(huì)在日本東京美術(shù)協(xié)會(huì)舉辦了“世界古美術(shù)展”，并將這批天龍山石佛公開拍賣。寰宇知名的天龍山石窟，慘遭萬(wàn)劫不復(fù)的毀滅性破壞，再也找不出一尊完整造像，自上世紀(jì)20年代起竟成為無(wú)頭的石窟。

山中定次郎帶人在天龍山石窟

初步統(tǒng)計(jì)，總數(shù)約150件的天龍山石雕造像，散佚海外各處，僅部分雕像可辨認(rèn)確系出自天龍山哪個(gè)窟室。如捐出藏品的哈佛大學(xué)轄下福格美術(shù)學(xué)院集藏24件天龍山雕像（包括飛天浮雕），其中的19件為第二窟和第三窟作品；日本東京根津的嘉一郎藏有8件天龍山早期頭像。

而天龍山的唐窟精品，亦不乏人收藏。威斯羅波捐給福格美術(shù)學(xué)院兩件第十七窟天王頭像，費(fèi)城的賓州大學(xué)博物館藏有兩件唐代早期天王全身塑像，日本東京的根津美術(shù)館，為全世界集藏唐代天龍山石窟名品最多的收藏單位，計(jì)28件唐代頭像和浮雕殘件。

1928年，山中商會(huì)將盜運(yùn)來(lái)的45尊造像編輯成書，名為《天龍山石佛》。該書涵蓋佛像16尊、佛手與佛足3尊、菩薩像22尊、羅漢像1尊及天王力士像3尊。這些佛造像，在美學(xué)上絲毫不輸給任何古希臘、古羅馬的雕塑。

據(jù)說(shuō)山中定次郎保持著早起的習(xí)慣，幾十年來(lái)，他作為一名佛教信仰者，無(wú)論是在家還是在世界的任何一個(gè)角落，每日清晨穿戴整齊后，朝著東方，合掌朝拜。

但為一己私利而大肆盜掘石窟造像，這樣的罪業(yè)，不知他在合掌的一刻，是否有一絲懺悔？

“咸同斯福——天龍山石窟國(guó)寶回國(guó)暨數(shù)字復(fù)原特展”在魯迅博物館展出

咸同斯福：佛首在魯迅博物館展出

2月12日（大年初一），由國(guó)家文物局指導(dǎo)，北京魯迅博物館和山西太原天龍山石窟博物館主辦的“咸同斯福——天龍山石窟國(guó)寶回歸暨數(shù)字復(fù)原特展”，于北京魯迅博物館開幕。

天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首 圖片來(lái)源：新華社

展覽特別展出流失海外近一個(gè)世紀(jì)后回歸祖國(guó)的山西太原天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首，與此同時(shí)，從魯迅博物館館藏文物中精心挑選的20余件北朝時(shí)期造像拓片等文獻(xiàn)也一同展出，其中一組更是與此次展出的佛首同出自天龍山石窟。希望借此契機(jī)，向大眾講述石刻藝術(shù)之美，并引發(fā)公眾對(duì)于追索流失海外文物工作的關(guān)注。

天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首 圖片來(lái)源：新華社

“愿一切眾生咸同斯福”，乃造像記中常用的愿語(yǔ)，魯迅博物館此次的展覽題名“咸同斯福”便是取自于此，可謂別有寓意。該展覽將持續(xù)至3月14日，此后，本著“流失文物回歸原屬地”的國(guó)際共識(shí)，這尊佛首也終將回歸天龍山石窟，于山西太原天龍山石窟博物館中收藏展出。

（本文綜合編輯自國(guó)家文物局、文博山西、太原市天龍山石窟博物館、北京魯迅博物館、新華社等）