2019年蘇州博物館舉辦“畫屏：傳統(tǒng)與未來”特展，

策展人巫鴻說，

畫屏在古代中國美術(shù)中具有獨特的“三位一體”身份：

它既是一種極為重要的繪畫媒材，

又是可供近距離欣賞的以不同材料制成的物品，

還是協(xié)助建構(gòu)室內(nèi)外空間的準(zhǔn)建筑構(gòu)件。

通過這個展覽，我們看到，屏風(fēng)是多面的，融合了物品，圖像，空間，“三位一體”；看待屏風(fēng)的視角也要很多元才行，畢竟它穿越了古今，橫跨了時空，既是傳統(tǒng)，又有未來。它源于生活，然而最終仍是要回歸到生活中去的。

雖然展覽結(jié)束了，關(guān)于“畫屏”的討論和研究還在繼續(xù)～

于是便誕生了這本由巫鴻教授主編的《物繪同源：中國古代的屏與畫》。

這本書以“畫屏”為切入點，聚焦于中國古代藝術(shù)中“屏”與“畫”的共生，也是對畫屏這一獨特藝術(shù)形式的首次集中討論。

《物繪同源：中國古代的屏與畫》

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物繪同源：中國古代的屏與畫

[美]巫鴻 主編

主旨

聚焦中國古代藝術(shù)中“屏”與“畫”的共生

體現(xiàn)屏風(fēng)與畫屏在中國藝術(shù)史中的關(guān)鍵地位

展示中國美術(shù)的獨特性和豐富性

方法

具有家具史、繪畫史和建筑史的多重意義

廣泛搜集和發(fā)掘?qū)嵨锱c文獻材料

以美術(shù)史的眼光運用新發(fā)現(xiàn)的考古材料

詳述有關(guān)屏風(fēng)與畫屏圖像的歷史證據(jù)和發(fā)展線索

書中包括巫鴻教授及李清泉、鄭巖、黃小峰、張志輝、林偉正等五位學(xué)者的專業(yè)研究文章，涉及古代屏風(fēng)的類別和歷史沿革、考古發(fā)現(xiàn)的畫屏實物、傳世繪畫中的屏風(fēng)圖像、墓葬壁畫對屏風(fēng)圖像的運用，以及屏風(fēng)在構(gòu)建室內(nèi)外空間中的功能等方面。從更廣的角度看，本書是對“物”與“繪”在中國美術(shù)史中的長期關(guān)系的專題研究，體現(xiàn)了屏風(fēng)和畫屏在中國藝術(shù)史中的關(guān)鍵地位。

巫鴻教授指出，屏風(fēng)和畫屏既是中國歷史上一個極為豐富而復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，也是近現(xiàn)代中外交流的重要媒介。在大量考古實物和傳統(tǒng)文獻的基礎(chǔ)上，學(xué)者們從不同角度對有關(guān)畫屏和畫屏圖像的歷史證據(jù)和發(fā)展線索進行了相當(dāng)詳盡的介紹，圖片資料亦是珍貴豐富。

本書是把屏風(fēng)與畫屏聯(lián)系起來進行討論的首次嘗試，包括了五位學(xué)者撰寫的富于專業(yè)性而又深入淺出的文章，分別涉及了考古發(fā)現(xiàn)的屏風(fēng)和畫屏實物、墓葬壁畫表現(xiàn)的不同類型屏風(fēng)和畫屏、傳世繪畫中的屏風(fēng)圖像，屏風(fēng)的類別和歷史沿革，以及屏風(fēng)在中國建筑中的使用和功能。

展覽與研究的有機結(jié)合

展覽“畫屏：傳統(tǒng)與未來”籌備三年，于2019年面世，聚焦于中國傳統(tǒng)美術(shù)和中國當(dāng)代藝術(shù)之間的傳承和互動。這個中心議題自然地引出了兩個研究方向：一是梳理畫屏在古代藝術(shù)和視覺文化中的存在和發(fā)展，二是觀察畫屏所隱藏的空間概念和藝術(shù)語匯在當(dāng)代藝術(shù)中的持續(xù)作用。沿著第一個方向，巫鴻教授邀請了五位學(xué)者就傳統(tǒng)畫屏的五個方面進行研究并將研究結(jié)果撰寫成文。

“畫屏：傳統(tǒng)與未來”展覽現(xiàn)場 (圖片來自蘇博微博)

書中文章從屏風(fēng)和畫屏兩個角度對實物和文獻材料進行了廣泛地搜集和發(fā)掘，對新發(fā)現(xiàn)的考古材料給予了特殊重視并進行了美術(shù)史研究中的有效運用，更使得這組文章有別于把屏風(fēng)作為一種陳設(shè)物件的鑒賞式寫作。

打開書本將其立于桌面，封面封底的《西廂記·窺柬》插圖也就成了一件紙上屏風(fēng)，屏中有畫，畫中有屏。

全彩印刷，色彩細(xì)膩，還原細(xì)節(jié)。內(nèi)頁為米白色藝術(shù)紙，增加閱讀舒適感。

物繪同源：中國古代的屏與畫

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