又到人間四月天，采挖蟲草好時(shí)節(jié)
有著“藥材之鄉(xiāng)”美譽(yù)的川西地區(qū)，
在海拔4600米的雄龍?jiān)律裆嚼铮?/p>
一位老人正埋頭苦挖，
都來看看老人挖了些什么寶貝
各種名貴的中草藥、藏藥
不好意思，木有蟲草~
這位老人何許人也，
挖這么多藥作甚？
四龍降澤
甘孜州新龍縣人
藏傳藥泥面具第五代傳承人
康巴十大工藝大師
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人
四川省工藝美術(shù)大師
這些辛苦采摘來的名貴藥材其實(shí)是一門古老的手工制作技藝的重要材料，也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一塊藝術(shù)瑰寶！——藥泥面具
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
“諸法因緣生，我說是因緣”
相傳，這種面具是文成公主的原創(chuàng)，在1300多年前的西藏，一位婦人去寺廟燒香時(shí)，一個(gè)不留神香火點(diǎn)燃了緯幔，引起大火，寺廟被燒光了。當(dāng)?shù)乩习傩斩紴榇撕軅?。松贊干布和文成公主決定重建寺廟。
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考慮到明火容易造成寺廟失火，文成公主尋找著有什么替代方式，既能防止火災(zāi)又能滿足百姓膜拜佛祖、消災(zāi)治病的心愿。
拉薩泥塑面具 （圖片來源：西藏商報(bào) 記者 閆家銀 攝）
寺廟中時(shí)常見到泥塑像和泥塑面具，于是聰明的公主想到在這些神像和面具中摻和進(jìn)25種名貴藏藥、香料以及寶石，佛像便會(huì)自然散發(fā)出香味，再經(jīng)僧人念經(jīng)加持，佛像仿佛有了靈魂，還增加了神秘的藥用！寺廟無需再燒香，百姓的虔誠(chéng)不減反增，藥泥佛像于是便在藏區(qū)流行開來。
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藏傳藥泥面以甘孜州的藥泥藏式面具最為獨(dú)特和精美。一千多年來一直被奉為圣物，百姓掛在自家的墻面，可“保佑平安、護(hù)法辟邪、吉祥如意、成就福望、長(zhǎng)壽驅(qū)魔”，還可驅(qū)蚊、防蛇蟲、殺菌、抗病毒、清潔空氣、預(yù)防流感、抗呼吸道疾病及益智養(yǎng)身、解除疲勞。
四龍降澤的藥泥面具（截自小紅書視頻片段 博主：自由公路Freeroad）
在距離成都700多公里的新龍縣，它位于甘孜州腹心地帶，有肚臍縣之說。新龍的藏語意為“林間的河谷”，四龍降澤從小生活在這里，制作藏傳藥泥面具他的祖?zhèn)魇炙?。這位四龍大叔制作的藏式藥泥面具，融合了民族、宗教文化、工藝美術(shù)甚至是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，它是民族的，是全國(guó)人民的，是全世界的。他用一雙老手守住了這一傳承了1300多年瀕臨失傳的技藝。
截自小紅書視頻片段 博主：自由公路Freeroad
經(jīng)過歲月的洗禮，獨(dú)特的技藝、深刻的文化內(nèi)涵得以傳承下來。千年之后，正如四龍降澤一直掛在嘴邊的“漢藏一家親”的精神特質(zhì)，在一張張面具中再次綻放。
面具人生
四龍降澤的家人都是手藝人，特別是他的一個(gè)多才多藝的叔叔，在當(dāng)?shù)仡H有名氣。14歲開始跟隨家族里的父輩學(xué)習(xí)藏傳藥泥面具制作，也是受家族影響，四龍大叔從小就喜歡泥塑。至今已經(jīng)過去了近半個(gè)世紀(jì)，如今的四龍降澤已經(jīng)從一個(gè)帥小變成了一位67歲的老人。時(shí)間給他留下了條條皺紋，也讓藏傳藥泥面具這門絕活兒在現(xiàn)代看來，變得越發(fā)珍貴。
圖片來自搜狐網(wǎng)
“這些書是從我爺爺?shù)臓敔斈菚r(shí)候傳下來的，
這些筆記是我叔叔他們?cè)谥谱鬟^程中留下的手記。”
“這些書已經(jīng)完整地傳承了二百余年，上面對(duì)于藏傳藥泥面具的制作工藝有著詳盡的介紹，是我的‘命根子’。 ”四龍大叔小心翼翼地打開祖上留下的珍貴手稿——一摞用布包裹的紙張，顏色早已泛黃，但是書寫的內(nèi)容卻依舊清晰可見。
取水采土前先拜拜
根據(jù)祖先流傳下來的規(guī)矩，每隔一段時(shí)間，四龍降澤都要來到川西與橫斷山脈結(jié)合處的雄龍?jiān)律裆?，尋找沒有污染和雜質(zhì)的水和泥土。
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按照風(fēng)俗，取用這里的泥土和水之前，要先舉行一個(gè)小小的儀式，最后由僧人念經(jīng)后，四龍降澤和他的徒弟才能開取。而且整座神山，只有那種貌似帶狀的被藏族人稱之為“日剎”的紅色泥土才能使用。
在藏語里“日剎”就是山的血管的意思。四龍降澤說，這是制作面具最理想的泥土。
雄龍?jiān)律裆?/p>
山上空氣稀薄，天氣變幻莫測(cè)。晴朗的天空轉(zhuǎn)眼可能風(fēng)雪交加，極大地增加了開采難度。一旦混入雨雪，只能等待下次上山取土了。水土采集的過程雖然艱辛，然而叔叔告訴四龍降澤，這也是讓心靈沉靜的過程。
原材料的采集并非制作中最難的環(huán)節(jié)，面具中藏藥的調(diào)制才是考驗(yàn)真功夫的時(shí)候。原料需要被反復(fù)敲打，直到與泥土融為一體。每種藥材必須按照特定的比例混合才可以達(dá)到完美的效果，配置比例稍有偏差，藥材放入順序錯(cuò)誤，不僅會(huì)讓面具變質(zhì)，甚至還會(huì)讓本來具有藥用價(jià)值的東西充滿劇毒。
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四龍降澤認(rèn)為藥泥面具，“面”是至關(guān)重要的。他制作的面具里，除了寧靜的佛菩薩形象，呈現(xiàn)憤怒相的護(hù)法神。有微笑的，有怒目而不恐怖的的，還有憤怒中帶一點(diǎn)慈悲的，充分表現(xiàn)出他們的豐富性。
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據(jù)《迷旁?智者入門》記載：制作藥泥必須采用海拔4600米以上神山的泥土和水，參合的所有材料也都是貴貨。舍利、甘露丸等宗教圣物80余種、珍珠七十丸等名貴藏藥60余種、紅景天等中草藥60余種、珊瑚、珍珠、瑪瑙、寶石等80余種、草果等香藥25種，最后上色原料也都是礦物質(zhì)。
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完成了原料調(diào)配的工作，還需經(jīng)過雕刻、制陶、著色、發(fā)酵、晾制等十多道工序。祭拜過山神并裝入高僧開光的經(jīng)文，一個(gè)完美的藏傳藥泥面具才算真正誕生。
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同這個(gè)世上的許多精妙技藝一樣，任你巧奪天工，也敵不過后繼無人。
——壓力山大
“一個(gè)藝人做上一個(gè)月，也只有800元左右的收入。”
創(chuàng)作之初，妻子并不支持，理由很直接：錢少活多，吃力不討好。受于祖上“傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女”的限制，藏傳藥泥面具的技藝傳承讓年近70的四龍降澤隱隱擔(dān)憂。跟隨四龍大叔學(xué)習(xí)這門技藝的原本有三個(gè)侄兒，其中一個(gè)中途放棄了。面對(duì)這一窘境，四龍大叔不得不另辟蹊徑。
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破門規(guī)，立人設(shè)
四龍大叔人為：做藥泥面具，關(guān)鍵是人要穩(wěn)得住，要人品好，人安下心才能做的出來工藝，也是守住民族文化的關(guān)鍵。
“我有三個(gè)兒子基本上會(huì)做，沒有問題，但人不行，看錢不看責(zé)任”
四龍降澤現(xiàn)在的徒弟是一個(gè)跟了他20多年的四十多歲的老和尚，按他的原話說：“這些老規(guī)矩不突破的話不行了，傳不下去了”。
橫斷山脈之中，蜀山之王腳下，
擇一事，終一生。
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能用一輩子堅(jiān)持一件事的人少之又少，能把民族文化再流傳百年，更是微乎其微。在藥泥面具千百年的傳承中，傳承者需要的不僅僅是純熟的制作工藝，更是沉穩(wěn)的心性。
四龍大叔有一個(gè)心愿：寫一本關(guān)于藏傳藥泥面具的工具書。希望通過這本書，讓“藏在深閨”的這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到真正的傳承和傳播。他還夢(mèng)想著在新龍地區(qū)建立一個(gè)小型的博物館，讓這些佛像和面具與更多人結(jié)緣。
讓非遺活起來，讓手藝人活下去
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雖然壓力“山大”，但是四龍降澤一直沒有停止對(duì)藥泥面具制作工藝的探索，他將一些現(xiàn)代美術(shù)元素融匯到這項(xiàng)古老藝術(shù)中，已經(jīng)從10余種延伸出了近200多種。目前，除了北京、上海等中國(guó)大城市之外，四龍降澤家族的藥泥面具還遠(yuǎn)銷到韓國(guó)、美國(guó)、加拿大、新加坡、日本等地（要認(rèn)準(zhǔn)蝎子商標(biāo)才是四龍家族的出品哦?。┻@一融合了“民族文化、民間工藝文化、宗教文化、醫(yī)學(xué)文化”的小小面具，讓更多人感受到了藏族文化的博大精深。
圖片截自小紅書視頻片段 博主：自由公路Freeroad
年近七旬的四龍降澤希望人們可以更多地關(guān)注藏傳藥泥面具，關(guān)注藏文化。筆者認(rèn)為不僅是藏文化，也希望，借著非遺的東風(fēng)和所有手藝人對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持和打破陳規(guī)的精神，會(huì)有更多的年輕人可以了解各種快要失傳的手工藝，自發(fā)的加入到對(duì)傳統(tǒng)手工藝的傳承保護(hù)當(dāng)中，讓這神秘而又美麗的文化可以得到真正的弘揚(yáng)。（作者：黃雪瑩）
（信息來源：小紅書博主自由公路Freeroad視頻短片、紀(jì)錄片《記錄四川100雙手》 20141223 新龍的溫度、中國(guó)西藏網(wǎng)、人民網(wǎng)四川頻道、中國(guó)民族報(bào)2014年第11版《藏式藥泥面具工藝唯一傳承人四龍降澤：讓神奇藥香流芳百世》）
