首屆“放語空年度展廊計(jì)劃”發(fā)布會現(xiàn)場
嘉賓合影
2021年6月26日下午，首屆“放語空年度展廊計(jì)劃”發(fā)布會在杭州桐廬放語空鄉(xiāng)宿文創(chuàng)綜合體云舞臺舉行?；顒蝇F(xiàn)場公布，建筑師水雁飛、藝術(shù)家沈烈毅將擔(dān)任首屆展廊計(jì)劃合作建筑師與藝術(shù)家。六個月后，他們的合作作品將落地桐廬青龍塢青龍?zhí)丁?/p>
俯瞰桐廬青龍塢青龍?zhí)?br/>
俯瞰放語空鄉(xiāng)宿文創(chuàng)綜合體
放語空鄉(xiāng)宿文創(chuàng)綜合體云舞臺
“放語空年度展廊計(jì)劃”由風(fēng)語筑旗下文旅品牌放語空聯(lián)合自然建造?Architecture China Award、UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心以及一條共同發(fā)起，本著推動國內(nèi)建筑師與藝術(shù)家跨界合作的理念，計(jì)劃將從2021年起，每年邀請一位建筑師與一位藝術(shù)家合作共創(chuàng)，打造一座具有一定功能，以戶外展亭為表現(xiàn)形式的藝術(shù)實(shí)體作為年度展廊作品，為公眾奉上每年一度的藝術(shù)盛宴。
上海風(fēng)語筑文化科技股份有限公司副總經(jīng)理、首席品牌官張樹玉介紹項(xiàng)目
藝術(shù)家Val作品The Parade II與環(huán)境融合
上海風(fēng)語筑文化科技股份有限公司副總經(jīng)理、首席品牌官張樹玉為到場來賓介紹了本次年度展廊作品的主場地——放語空鄉(xiāng)宿文創(chuàng)綜合體。從蟹坑口駛向青龍塢，沿途可以看到一系列來自中外藝術(shù)家的作品與鄉(xiāng)村環(huán)境相融，從林君翰的《暸望塔》、到俞挺的《結(jié)緣堂》，再到畢榮榮映于泳池底部的《流動之物》，法國藝術(shù)家Val襯于山脈的雕塑作品，增加了藝術(shù)氛圍，將功能與藝術(shù)結(jié)合。放語空鄉(xiāng)宿文創(chuàng)綜合體通過引入國內(nèi)外建筑師及藝術(shù)家的優(yōu)秀作品，將文化藝術(shù)元素植入鄉(xiāng)村，豐富了周邊民宿的功能業(yè)態(tài)。經(jīng)文化內(nèi)容的植入及建筑的提升改造，青龍塢由原先的空心村，逐漸發(fā)展為如今獨(dú)具特色的藝術(shù)村落。
上海風(fēng)語筑文化科技股份有限公司創(chuàng)始人兼董事長李暉致辭
“放語空年度展廊計(jì)劃”主發(fā)起人、上海風(fēng)語筑文化科技股份有限公司創(chuàng)始人兼董事長李暉在致辭中闡述了自己發(fā)起展廊計(jì)劃的初心。他表示目前國內(nèi)雖然開始涌現(xiàn)建筑與藝術(shù)領(lǐng)域的跨界合作，但能長期堅(jiān)持開展的仍為少數(shù)，放語空年度展廊計(jì)劃不僅是為推動國內(nèi)更多優(yōu)秀建筑師與藝術(shù)家的合作共創(chuàng)，還旨在通過每年的一次活動，持續(xù)地拓寬建筑與藝術(shù)的邊界及兩者融合共生的可能性。
放語空年度展廊計(jì)劃學(xué)術(shù)委員會委員、獨(dú)立策展人崔燦燦致辭
放語空年度展廊計(jì)劃學(xué)術(shù)委員會委員、獨(dú)立策展人崔燦燦表示，建筑和藝術(shù)有很多相似之處——有共同的語言、相似的結(jié)構(gòu)、關(guān)心如何承載故事、表達(dá)觀念，他希望這次合作能在保持分歧的情況下保持遞進(jìn)，因?yàn)榭缃绲囊饬x不是合二為一，而在于尋找邊界、推進(jìn)議題，從而打開新的呈現(xiàn)及交流方式。
自然建造獎評審委員、同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院院長李翔寧宣布合作建筑師
UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心館長田霏宇揭曉合作藝術(shù)家
放語空年度展廊計(jì)劃合作建筑師及藝術(shù)家——水雁飛和沈烈毅
自然建造獎評審委員、同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院院長李翔寧與UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心館長田霏宇分別揭曉了首屆放語空年度展廊計(jì)劃的合作建筑師及藝術(shù)家——水雁飛和沈烈毅。
建筑師水雁飛發(fā)言
水雁飛是直造建筑設(shè)計(jì)工作室創(chuàng)始合伙人及主持建筑師，在談到自己對于建筑師與藝術(shù)家合作的思考時，他表示，“觀眾期待建筑師和藝術(shù)家互相激發(fā)靈感，產(chǎn)生一個完全不一樣的東西，而我認(rèn)為建筑師和藝術(shù)家有完全不一樣的方向，建筑師更多的是提供空間和平臺，而藝術(shù)家完成最后一擊，使觀眾體會到他們想表達(dá)的東西?！?/p>
藝術(shù)家沈烈毅發(fā)言
“水雁飛老師姓水，我姓沈。我們的名字中都帶水，而且我的很多作品都與水相關(guān)，說不定是冥冥之中要我們在一起合作?！钡袼芩囆g(shù)家沈烈毅在致辭中說道。他表示放語空這樣的合作計(jì)劃把人們帶回了最初的、也是合適的狀態(tài)，期望能通過此次和水雁飛的共創(chuàng)，使本來就息息相關(guān)的雕塑和建筑得以真正融合，重回藝術(shù)和自然的懷抱。
首屆“放語空年度展廊計(jì)劃”發(fā)布會現(xiàn)場
建筑師水雁飛和藝術(shù)家沈烈毅同樣關(guān)注人與自然的關(guān)系，而水雁飛對空間冷靜、全面的思考和沈烈毅看待事物的感性與細(xì)致，也許會為這次跨界合作帶來不一樣的作品。
水雁飛
水雁飛 SHUI YANFEI
出生于1981年，直造建筑設(shè)計(jì)工作室創(chuàng)始合伙人及主持建筑師。
獲得美國普林斯頓大學(xué)建筑學(xué)碩士學(xué)位，與蘇亦奇于2012年創(chuàng)立直造建筑事務(wù)所。一直以來，直造將中西方文化的比較研究作為工作的內(nèi)核，積極地?fù)肀КF(xiàn)實(shí)中的矛盾性與復(fù)雜性，同時以設(shè)計(jì)激發(fā)不同基因之間的共鳴（功能，場地，材料，地形，氣候等）。面對每個項(xiàng)目的具體性和多變的限制，直造通過理性推演與物理研究的工作方式，來探尋建造中新的可能性，從而在當(dāng)代生活中延展更廣義的自然。
作為中國當(dāng)代新銳建筑師的最先鋒代表，直造的設(shè)計(jì)實(shí)踐與研究刊載于《A+U》、《The Plan》、《PASAJES arquitectura》、《建筑學(xué)報》、《Wallpaper*》、dezeen、 designboom等學(xué)術(shù)刊物和專業(yè)媒體。作品“大樂之野庾村民宿” 的設(shè)計(jì)回顧文章于2017年在《建筑學(xué)報》發(fā)表， 并榮獲2018年AIA美國建筑師協(xié)會卓越設(shè)計(jì)獎，同年受邀參加威尼斯建筑雙年展。意大利建筑雜志《The Plan》近期以專題文章形式刊登由李翔寧撰寫的《Design Maturity and Balance》一文，評論并介紹了直造近年來的主要作品。
沈烈毅
沈烈毅SHEN LIEYI
1969年生于杭州，現(xiàn)任教于中國美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院。
他的《雨》被外交部永久收藏（駐土耳其?大使館）
《舟》作為上海市政府贈送給瑞士巴塞爾市的友好城市雕塑立于瑞士巴塞爾圣約翰公園
《靜水流石》、《雨》系列三件被南京博物院永久收藏
《巢》被成都天府國際機(jī)場T1航站樓永久收藏
《鐵殼船》被中國美術(shù)館永久收藏
此外，他還被雅昌藝術(shù)網(wǎng)評選為2019年度最讓人印象深刻的100幅中國藝術(shù)家新作?！惰F殼船》獲第十二屆全國美術(shù)作品展優(yōu)秀獎。《西湖之水》 獲2010年度全國優(yōu)秀城市雕塑建設(shè)項(xiàng)目優(yōu)秀獎。
沈烈毅擅于將自然和日常元素融入雕塑藝術(shù)的觀念中，將個人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為對生命感悟的藝術(shù)表現(xiàn), 將個人對自然世界最樸素的崇尚與熱愛融入生命意識，藝術(shù)軌跡始終與天地萬物和諧交織。
像《巢》系列，用竹條構(gòu)造了一個并非是完全封閉性的空間，并置于竹上, 又以天梯作為支撐和連接的通道，視線由內(nèi)向外，與作品進(jìn)行互動，回歸到巢居的自然狀態(tài)。
《蹺蹺板》系列作為對話交流的多元形式而存在，一方面揭示了“見”與“不見”狀態(tài)的同源屬性，讓身體和心靈回歸彼此的直面狀態(tài)，另一方面打破了現(xiàn)代信息社會中人與人之間的隔閡，并由此指涉一種熟悉的陌生感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)媒介與物性、形式與觀念等二元對立由隱到顯的轉(zhuǎn)譯過程，既呈現(xiàn)出文化認(rèn)知的多元化形態(tài)，也映射出藝術(shù)家質(zhì)樸沉靜的美學(xué)意識所蘊(yùn)涵的智慧之心。
《雨》系列是石與水、與風(fēng)協(xié)奏，在堅(jiān)硬質(zhì)感上展現(xiàn)出亦動亦靜的效果，呈現(xiàn)了坦然自若的自然之境。波光中滿溢出的自然情懷夾雜著靜默無聲的動態(tài)，實(shí)際上傳達(dá)出了現(xiàn)代人對自然和安寧的追憶，使觀者卸下了生活于都市叢林間的疲憊和惘然，回歸樸實(shí)平和的心境。此刻，它便成為了觀者得以靜思的載體，引發(fā)人們對自然的關(guān)注與體悟、對生活的探索與追憶以及對自我的觀照與反省。
