這張圖是上海博物館舉辦的“萬年長春：上海歷代書畫藝術特展”的核心內(nèi)容，反映了策展團隊對上海千年書畫的最新梳理。圖中藍色為永樂前活躍在該地區(qū)的人物，黑色標志永樂之后。

可以直觀的看出，藍色多分布在吳淞江以南的上海西南內(nèi)地暨與太湖流域、吳門地區(qū)近壤——松江、青浦、嘉定、金山，之后書畫家們便向北散點分布于上海各個地區(qū)。那為何以永樂為分界呢？

原因是永樂二年（1404），戶部尚書夏原吉主持治理吳淞江，實現(xiàn)了江浦合流，甚至引起了“以浦代淞”的水系變化。加之海瑞“由黃浦入海”的進一步努力，共同促成了主流黃浦江、吳淞江反為其支流的水系格局的變化。

也正是這一變化，讓很多文人書畫家自發(fā)的遷移，使得吳門畫派和上海畫壇兩者間發(fā)生了既共生又此起彼伏的互動關系。

此亦稱《致薛紹彭札》《得書帖》，惜有殘損及修補，與蘇軾《行書劉錫勅札》(摹本)合卷，后有翁方綱、江德量、永瑆、許漢卿等題。原為李佐賢《書畫鑒影》“《蘇米翰札合冊》”四幅之一，另二件為蘇軾《行書功甫帖》軸(摹本)、米芾《行書章侯帖》頁(現(xiàn)藏上海博物館)。

任仁發(fā)（1254-1327），字子明，一字子垚，號月山，青浦（今屬上海）人。宋咸淳三年（1267）舉人，入元后官都水庸田副使，以浙東道宣慰副使致仕，筑來青樓、攬輝閣于青龍江上以終老。任仁發(fā)能書擅畫，但是任仁發(fā)的花鳥畫作品存世極少，此軸即其花鳥畫精品。

他還是一位很有成就的水利專家，究心水利，學擅專門。曾先后主持修治吳淞江（上海志丹苑元代水閘遺址）、大都（今北京）通惠河等工程，并有水利工程方面的著作傳世，在中國古代水利史上做出過有益的貢獻。

陸居仁，生卒年不詳，字宅之，自號巢松翁，又號松云野褐、瑁湖居士等，華亭（今上海松江）人。工詩，與楊維禎、錢惟善相唱和。死后同葬于干山東麓，世人稱為“三高士墓”。

曹知白（1272-1355），字又玄，號云西，人稱貞素先生，華亭（今上海松江）人。曾任昆山教諭，后辭去，不以官顯而以畫名世。他的家族自唐宋以來皆為顯官要位，曹家亦成為當時文人雅集中心，諸如黃公望、王蒙、王冕、虞集、張雨、孫華、張經(jīng)、張翥、王逢、楊維禎等皆為常客，至有倪瓚“往來五湖，寓松在曹知白家最久”。

顧園（1321-1382），字仲園，號云屋、玉山逸人，吳縣昆山人。畫家本人襲父爵為千戶侯，所歷有績，以擅畫名世，時稱“顧虎頭”。所畫為浙江四明丹山赤水的景色，圖中參以四明丹山實境（如圖中瀑布，即現(xiàn)白水沖），筆飭墨潤，頗具元人蕭疏淡遠品格。亦屬目前所見較早的紀行圖案例。

馬愈，字抑之，號華發(fā)仙人、癡癡道人，人號馬清癡，嘉定（今屬上海）人。馬愈晚居蘇州，與吳門畫派之首沈周祖孫三世交往，詩畫倡和極密。難能可貴的是，是卷筆墨儼整，以披麻皴為主，嫻熟奔放，行筆凝煉，墨色滋潤，其磊落凝重之筆趣，實開沈氏畫目先風，為“吳門畫派”先軀導師之一，極為珍罕。

此圖曾被誤歸明代金陵畫家癡癡道人史忠名下，據(jù)考鑒，實系馬愈作品。（考鑒文章見《萬年長春：上海歷代書畫藝術特集》285頁至298頁）

宋玨詩中所記“除夕公路以顧繡福佩見貽次韻答之”之“公路”，為沈弘正（1578-1627），字公路，上海嘉定人。 “顧繡福佩”，應為明代上海露香園顧繡品種之一（現(xiàn)無實物傳世）。據(jù)其名，當為繡有“福”字之掛佩，亦知此物乃為明代文人逢年過節(jié)饋贈友人祝福佳物。

王常（1537-1608），初名羅南斗，字延年，又字伯躔，號吳野生，安徽呈坎人。制墨名家羅龍文之子，羅龍文因受嚴世蕃牽連被殺后，王常便被上海顧從德收留并改名，客居顧氏城南別業(yè)，潛心研究制墨及古印，幫助顧從德刊刻了《顧氏集古印譜》。

徐光啟《北耕錄》為其重要的農(nóng)書手稿之一，間及制墨、造筆之法。此二開先論徽墨、松墨異同，再論制墨技巧。據(jù)徐氏云，松江制墨用膠較少，不粘不滯，適于拓碑。又淡而不滲，濃而不滯，宿夜不積，故有勝于徽墨處。 

李升，元末著名畫家，與柯九思、李珩齊名，兼工平遠山水，晚年移居上海淀山湖畔，所筑草堂，現(xiàn)已不存。

畫中湖山錯落，云山淡蕩，茅舍隱現(xiàn)其間；山崗高處，高士送別依依不舍。這張畫是目前傳世所見最早描繪青浦淀山湖景物的代表作，其意義，猶如南宋佚名《西湖圖》卷、元黃公望《富春山居圖》卷。

張中，又名守中，字子正，一作子政，松江烏泥涇（今屬上海徐匯）人。活動于元末明初。此軸得黃公望法。畫心有倪瓚題詩，首云“吳淞春水綠，搖蕩半江云”，可知所繪為吳淞江；次云“張君狂嗜古，容我醉書裙”，即指張氏。此軸曾經(jīng)割款，明代歸在倪瓚名下，故裱邊王穉登（1535-1612）、董其昌（1555-1636）二題，俱以為倪瓚刻意效仿黃公望之作。

楊維禎（1296-1370），字廉夫，號鐵崖、東維子，諸暨（今浙江紹興）人。泰定四年（1327）進士，先后于天臺尹、錢清鹽場司令、杭州四務提舉等任上為官十七年。元末兵亂，避居富春山，輾轉(zhuǎn)吳越間，后徙居松江。

此卷作于晚年，是其避亂期間為上海縣高昌鄉(xiāng)真鏡庵（今上海浦東高行鎮(zhèn)轄內(nèi)）所撰的募緣啟事。又從卷中清末浦東名人黃銘書藏印知，這卷元明清時大都流轉(zhuǎn)于上海浦東藏家手中。

文嘉為文征明仲子。此圖是他為董宜陽所繪的曲水園景色。董宜陽（1511-1572），字子元，上海閔行馬橋人。父輩兩代三人皆中進士，被譽為“云間三鳳”。現(xiàn)上海閔行馬橋公園仍保留有“云間三鳳坊” 遺址。閔行區(qū)“古藤園”內(nèi)的一棵紫藤傳為董宜陽手植，已有四百七十多年的歷史。

潘恩（1496-1582），字子仁，華亭（今上海松江）人。嘉靖二年（1523）進士，累官至左都御史。有詩名。潘恩有三子：允哲、允端、允亮。允端離官歸家后，建樂壽堂以奉養(yǎng)父親，即今上海豫園。

馮子潛，即馮邃，字子潛，號萬峰，松江府人，曾寄住于馬耆寺（即松江北禪寺）。展品莫是龍有《行書記馮山人事》軸，稱馮氏“得佳句，即徜徉狂歌雙林樹下，散發(fā)踑踞，旁若無人，蓋湖海奇士也”。

宋克（1327-1387），字仲溫，號南宮生，長洲（今江蘇蘇州）人，明初“三宋”之一。本卷作于1360年，是宋克訪松江友人徐彥明時所書，時年34歲。

元季東南兵亂，士人遷移頻繁，吳中、嘉興一帶略無兵火之虞，不少士人遷移至此，促成了一定時間內(nèi)文化活動的活躍。

王逢（1319-1388），字原吉，號席帽山人，又號梧溪子，江陰人，以詩名家。兵亂徙松江，至正十七年（1357）避居青龍鎮(zhèn)，二十四年（1364）易居橫泖，二十六年（1366）再遷烏涇。

張孝祥（1132-1169），字安國，號于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣）人。狀元及第，善詩文，尤以詞為最著，為豪放詞派先驅(qū)，史稱“于湖詞”，與范成大合稱“二湖”。頁中“漆園傲吏”“清森閣書畫印”二印，知為何良俊舊珍。何良俊不但為收藏家，也為明中葉著名的書畫鑒藏與理論批評家。

高士奇，以書畫鑒藏著稱畫史。張照（1691-1745），字得天，號涇南，亦號天瓶居士，婁縣（今上海松江）人。康熙五十年（1711），張照迎娶高士奇長子高輿之女高祥，是為孫女婿。數(shù)據(jù)表明，張照夫婦古代書畫藏品，不乏高家陪嫁世珍。作為高氏孫女婿，張照繼承的不僅是高莊，法書名畫更伙，如虞集《劉垓神道碑銘卷》。

吳昌碩與王震既是師徒，又是相互提攜的摯友。吳昌碩定居上海后，吳王二人往來極頻繁。他們經(jīng)常在一起出席藝術活動，切磋技藝，“王畫吳題”一時被視為“海上雙璧”。據(jù)圖中祥瑞題材及吳昌碩跋文內(nèi)容可知，此圖是為海上著名書畫收藏家龐元濟（字萊臣，號虛齋）賀歲而作。

任頤（1840－1895）是“海上四任”中成就最為突出的一位，人物、肖像、花鳥、山水各科皆擅，畫風雅俗共賞，是海上畫派的一代巨匠。任頤與胡公壽、吳昌碩、高邕、虛谷等海上名家相交甚密。《高邕之小像》軸由任頤畫高邕之肖像，胡公壽補景，楊伯潤、王福廠題跋。

以上內(nèi)容均選自《萬年長春：上海歷代書畫藝術特集》

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上海博物館 編

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凌利中：《畿甸觀風圖》卷作者考——暨以馬氏父子為例析明初上海與吳門畫家間的互動及影響

“海上三部曲”收官之作

“吳湖帆書畫鑒藏特展”（2015年）、“丹青寶筏——董其昌書畫藝術大展”（2018年）、 “萬年長春——上海歷代書畫藝術特展”（2021年）并稱為“海上三部曲”。本圖錄可以稱為是“海上三部曲”的收官之作，集齊前兩本書的讀者不容錯過。

全書分為四個章節(jié)：“藝脈/藝術成就”“人文/地區(qū)互動”“鑒藏/藝術影響”及“潮頭/海上風華”。四個章節(jié)分為兩大冊。另有明馬愈《幾甸觀風圖卷》和元李升《淀湖送別圖》單頁印刷附于書中。

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