2021年是個特別的年份，時逢建黨百年，“十四五”開局之年；習近平總書記提出：“要發(fā)揮美術在服務經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用，把更多美術元素、藝術元素應用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設中，增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術成果更好服務于人民群眾的高品質(zhì)生活需求?！?/span>

藝術鄉(xiāng)建正順應了這股潮流，繼2021年5月澳頭舉辦“大潮起萬物興”澳頭VISION公共藝術展后；2021年7月1日，澳頭片區(qū)繼續(xù)推出第二期大型公共藝術展——曦光耀，鑄百年；以紅色為底，融入青春血脈；通過青春、生動的作品風格，帶來昂揚向上的基調(diào)，以紅色青春，致敬建黨百年。

此次澳頭公共藝術展的作品更強調(diào)青春、生動，輕松的風格，帶來昂揚向上的基調(diào)；展覽同期啟動澳頭藝術駐地計劃，為所有的青年藝術家敞開，敢于夢想，敢于進步。

你可曾欣賞過澳頭海邊的日出，當太陽躍升海面，陽光均勻溫暖地灑向了萬物。沒有對立，沒有分別，所有的一切都是平等而又自由的——這就是光。一百年前，一道光刺破籠罩在大地的黑暗，并逐漸成為了億萬人的信仰。回顧過往百年歷程，曾有考驗，曾有曲折，但一次次的事實證明了我們所選道路的正確性，無數(shù)的黨員用鋼鐵般的意志，鑄造出現(xiàn)今中國嶄新面貌。

曦光霽曙物，砥礪鑄百年。百年巨變，百年跋涉，百年凝思。七月的驕陽似火，澳頭則以這場火熱的公共藝術展，祝福黨的生日，重溫黨的百年征程，不忘初心，牢記使命。

此次展覽以“雕塑公園”為概念，將眾多優(yōu)秀雕塑作品進行集中展示，增強打卡性，強化“雕塑小鎮(zhèn)”概念。

以雕塑點題，移步換景中，和環(huán)境完美融合，透過不同的角度，展現(xiàn)澳頭全方位的美。同時以“公園”的概念，架構一處集中的雕塑展示區(qū)，采用接近人的尺度，讓所有人都能和雕塑藝術產(chǎn)生親密的聯(lián)系。

展出的雕塑作品沿懷遠湖岸錯落擺放，形成澳頭獨特的人文景觀，打造一座集自然風景和現(xiàn)代雕塑相結合的雕塑公園。

用雕塑賦予澳頭藝術的弧光，不光發(fā)揚創(chuàng)新變革的激情和力量，曙光照耀，再創(chuàng)下個百年輝煌。

【打卡點】沿懷遠湖岸

章華 《童年記憶系列—編花籃》 227x230x182cm 青銅 1992

在章華的雕塑作品中，那些來自童年的記憶，是他不能不動用的、儲存于自身的藝術資源，因為一個人的童年生活即使再清苦，在追憶中也會變得美好。他的《童年記憶》系列作品再好不過地說明了這種質(zhì)樸的生存經(jīng)驗所具有的精神價值。

章華 《芭蕾-傾訴》 228x126x136cm 青銅 2006年

“舞姿”尤其是芭蕾舞的姿態(tài)，是章華所善于表達的主題。章華有很強的發(fā)現(xiàn)美、定格美、表現(xiàn)美的能力，善于雕繪舞蹈人苗條纖細的身形，拉長的人物線條舒展大方，如同五線譜上悅動的音符，行云流水，扣人心弦。延伸的線條演繹或躍動或嫻靜的動作，渾然天成，優(yōu)美動人，讓人一旦注目便難以挪開目光。

章華 《琴語》 228x126x136cm 青銅 2015

音樂是章華雕塑的重要元素，“琴歌悠揚”里呈現(xiàn)出青春的俏麗美好，寄托著對美好生活的熱切向往。生活的陽光透過作品的表達，照耀溫暖更多人的心。

陳金慶 《相邀》 245×170×208cm 玻璃鋼·著色 2020

芳香甘甜的蘋果在經(jīng)典文化語境中象征著生命的起源和清澈無礙的智慧，立身于神話，美學和藝術之中；在民間，它蘊涵著關于平安與幸福的小小心愿，素樸而溫暖。邀請你到“蘋果星球'”上自在一游，感受童心的純?nèi)惶煺?，感受宇宙的浩渺蒼茫。

陳金慶 《陽光口哨》 303×140×58cm 玻璃鋼烤漆 2008

這個孩子身形瘦削、衣裳襤褸，但這并不妨礙他在陽光下吹響嘹亮的口哨，昂首闊步、逍遙前行。不妥協(xié)不放棄的勇氣，不慌張不急促的靜定，往往就是超拔于困頓和黑暗的最堅強的力量。

陳金慶 《四序流香》 250x250x430cm 玻璃鋼·著色 2019

無住生香——四序流香：春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P春暉，冬嶺秀孤松。人間四時的無住生香，不執(zhí)著得有序流轉(zhuǎn)，無分別得天地生機。

陳曉東 《麒麟》 240×115×250cm 鑄銅 2021

以科幻方式去表達中國上古神話，用全新手法重塑山海異獸——未來神話-麒麟重生。本系列作品所有都有一件現(xiàn)代工業(yè)核心，麒麟核心來自朋友奧迪車的發(fā)動機，大尺寸剎車盤，與汽車改裝圣品天蝎排氣！由輪回系列貫穿的材料廢棄輪胎進行組合。構成東方神獸科幻再造。當一個工業(yè)產(chǎn)品被創(chuàng)造，被使用，被拋棄，成為了自然環(huán)保中一個頑疾或許在過去這就是終結。而輪回的重生將重塑重組山海神獸。未來麒麟現(xiàn)，盛世百難消。

劉義華 左：《行者無疆-悠然自得》高260cm玻璃鋼鍍金 2018 右：《行者無疆-筑夢前行》高260cm玻璃鋼鍍金 2018

輕盈的腳步向前，微風徐來。匆忙的人們他們有無盡瑣事與煩惱，然而這都是人生日常，只有不斷向前去追求美好人生，讓自我更自如，無疆。

行走在廣闊的大地上，去追尋生活真諦。在繁忙的工作之余讓腳步放慢，讓心情放松，享受片刻的悠然自得，讓片刻變得永恒。

吳粱焰 《好好學習》NO.3 220×136×100cm 銅.不銹鋼 2010

作品運用夸張的藝術手法，孩童那碩大的腦袋象征滿載著的期望，手舉放大鏡放遠觀察和思考著這個世界，表達了對人生成長歷程的追求與探索。

謝艾格 《蘋果派-黃》 190x105x75cm玻璃鋼 2009

謝艾格 《蘋果派紫》 70×65×195cm玻璃鋼 2009

《蘋果派》是通過描述人的七情六欲這種感受和造型對接，蘋果在藝術家的造型語言中代表欲望，也是代表快餐文化的一種形式。藝術家希望通過蘋果派的這種思維模式表達，讓人的欲望和情緒的關系和“我”的關系得以整合。提醒人們時刻天人合一才是我們的生命狀態(tài)。

張勇 《獨自笑》 300x300x200cm不銹鋼 2016

獨自一個人笑的時候才是真的笑。  

蘇志杰《假天鵝》系列 115×60×155cm 不銹鋼 2013

蘇志杰《假天鵝》系列 98×98×163cm 不銹鋼 2013

蘇志杰《假天鵝》系列 63×63×163cm 不銹鋼 2013

藝術家以鴨子為載體，在其作品里以天鵝的高貴，以舞者的靈動出現(xiàn)。這是當下社會帶給人太多的驚喜，也伴隨著太多的假象。對“真，善，美”的理解，丑小鴨變成“天鵝”似乎不是夢......丑小鴨跳起芭蕾。在童話世界里的舞者，純潔的夢想經(jīng)過時光歲月的洗滌轉(zhuǎn)變?yōu)閯傆驳默F(xiàn)實，開了花的童話，不曾結出水晶鞋般透明純潔的果子。

【打卡點】超曠美術館

劉若望 《人民系列-The People》（二件）高230cm 鑄銅 2005-2006

用中國傳統(tǒng)的彩塑手法，體現(xiàn)了中華民族忠義、悲壯的民族情節(jié)。我們從來不信人一出生就有高低貴賤之分，多少烈士在一次次革命中壯烈犧牲，為的是所有人民的自由。

沈敬東 《敬禮》高300cm 不銹鋼 2013

藝術家自身的軍旅經(jīng)歷，讓他在創(chuàng)作這些解放軍形象的時候，既繼承了他成長的那個時代背景下解放軍的傳統(tǒng)形象，又吸收了古代民間藝術的造型和當下流行的視覺藝術方式，同時充分利用了當代藝術制度，使得他創(chuàng)作出的解放軍形象與他本人產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系。

李偉&劉知音 《晚空》 90×90×230cm 鑄銅 2016

在這個物欲橫流的時代，童真似乎是我們每個人都想要追回的愿景，藝術家希望通過作品，可以找到屬于我們內(nèi)心的精神世界。以孩童般的視角去刻畫現(xiàn)代人的那份心靈之境。從解析自我生活感受出發(fā)，在人群中去尋找我們這個時代所特有的精神氣質(zhì)。

吳粱焰 《好好學習》NO.5 200×136×80cm 不銹鋼 2010

作品運用夸張的藝術手法，孩童那碩大的腦袋象征滿載著的期望，手舉放大鏡放遠觀察和思考著這個世界，表達了對人生成長歷程的追求與探索。

【打卡其他作品】

董書兵 《施》 450x120x180cm 不銹鋼 2013

《施》是一件吟誦父子情的雕塑作品。作者延續(xù)了他創(chuàng)作幼童生命狀態(tài)的一貫思路，但是在這件作品上則以手的塑造和運用形態(tài)的大小、材質(zhì)粗獷和鏡面對比的手法，將人性之愛傳遞得深情而令人感動。

景曉雷 《BULL》 700x400x300cm 玻璃鋼 2020

“?！痹跂|方文化語境中也是具有圖騰性的。中國古代的《易經(jīng)》中，則以牛為坤卦的象征。牛象征地，象征腹，象征母，能包藏儲存萬物，是農(nóng)耕文明時代的重要崇拜對象。這組作品在一定程度上保留了牛的傳統(tǒng)形態(tài)，將這種傳統(tǒng)文化符號進行語言轉(zhuǎn)化，通過工業(yè)感的線條解構與形體重構，置換了原有的文化屬性的痕跡，構成了傳統(tǒng)文明與工業(yè)科技之間的并置與對話這樣一個開放的主題。

馬天羽 《亟待商榷的命名系列-方尖碑》 65x65x700cm 不銹鋼 2017

《亟待商榷的命名》系列雕塑，已突破紀念碑固有的為某一事件或某一人物所樹立的紀念性標志物。是將社會意識、未來意識、時空觀念用“碑”的方式，呈現(xiàn)出的帶有社會學層面的“紀念碑”。是一種綜合的和跨越時間范疇的“視覺象征”。

劉永剛 《站立的文字—愛擁》 380x220x160cm 鋼鐵噴漆 2013-2014

《站立的文字》雕塑系列作品站在人類歷史的宏觀視野中，發(fā)掘出了中國傳統(tǒng)文化所代表的古典人文主義的尊嚴，以漢蒙等不同文字的另類表達方式，展現(xiàn)了一個多民族大國曾經(jīng)有過的輝煌文明和未來理想。

高孝午 《再生-鯉魚》 300X200X250cm 不銹鋼鍍色 2018 

用再生喚醒最初的自然”。這是高孝午“再生”系列作品意義的內(nèi)核所系?！霸偕弊髌范嘁宰匀唤绲娘w潛動植為主題形象，以詩意、寧靜的形態(tài)，通過夸張、隱喻等手法表現(xiàn)自然界的異化幻生。在這其中既看不到直接的、視覺暴力般的批判語態(tài)，也沒有重壓下的不適感，而是通過“再生”幻化出來的美麗，喚醒人對最初自然的夢想與憧憬。

王大朋 《獨角獸》 193x91x213cm 玻璃鋼 2021

作品表現(xiàn)的是獨角獸飛躍之前積蓄力量的一瞬間，充滿力量而不過分張揚，積極進取而又后勁兒十足。有幾分舍我其誰唯我獨尊的暢快，又有幾分穩(wěn)重與內(nèi)斂。中國的經(jīng)濟現(xiàn)狀恰似這只獨角獸，已經(jīng)有了不容忽視的影響力和傲人的成績，但是我們并未自滿，還需砥礪前行積極進??！