戴澤自畫(huà)像
當(dāng)一位藝術(shù)家擁有悠長(zhǎng)的生命，他的藝術(shù)生涯可以達(dá)到怎樣的高度呢？
鮐背之年的戴澤先生，在60多年的教育經(jīng)歷，80余載的創(chuàng)作生涯中，可以說(shuō)做到了“以大愛(ài)之心育莘莘學(xué)子，以大美之藝?yán)L傳世之作”。
開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)
由中國(guó)美術(shù)館主辦，中央美術(shù)學(xué)院協(xié)辦的“潤(rùn)澤無(wú)聲——戴澤藝術(shù)展” 2021年9月25日在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。此次展覽是“文化和旅游部國(guó)家美術(shù)作品收藏和捐贈(zèng)獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目”之一，也是“中國(guó)美術(shù)館捐贈(zèng)與收藏系列展”。
展覽分為“在時(shí)代歲月中”“ 我和我的祖國(guó)”“ 感謝我的家”三部分，本以120余幅畫(huà)作展示了戴澤先生藝術(shù)生涯各個(gè)階段。第一篇部分展出戴澤繼承徐悲鴻的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念，用畫(huà)筆投身新中國(guó)建設(shè)的經(jīng)典作品，包括《勝利的行列》《孫中山》等大型主題性創(chuàng)作。第二部分以飽含情感的筆觸，用寫(xiě)生創(chuàng)作的手法記錄新中國(guó)幾十年來(lái)的發(fā)展景象。第三部分以“家”為主題，作品中融入了戴澤對(duì)藝術(shù)新的思考和實(shí)踐，表現(xiàn)出更加多元的面貌。
李群副部長(zhǎng)、吳為山館長(zhǎng)為戴澤先生家人頒發(fā)作品捐贈(zèng)證書(shū)
以大美譜寫(xiě)時(shí)代贊歌
作為新中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的代表藝術(shù)家，戴澤傳承著徐悲鴻一脈的創(chuàng)作理念，以油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、水彩等藝術(shù)，將油畫(huà)水墨畫(huà)技法融合，并融匯中西，以人民為中心，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作了大量兼具時(shí)代性、思想性和藝術(shù)性的經(jīng)典之作。正如全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)副主席吳為山所說(shuō)：“靜水深流、潤(rùn)萬(wàn)物而無(wú)聲，樸素平實(shí)的畫(huà)面背后，蘊(yùn)含了藝術(shù)家最為深沉厚重的情感，沁潤(rùn)著藝術(shù)家的家國(guó)情懷和赤子情懷，也折射出個(gè)體所見(jiàn)證的時(shí)代瑰麗光華。”
《義和團(tuán)廊坊大捷》布面油畫(huà) 1971年
《大澤鄉(xiāng)起義》布面油畫(huà) 1971年 國(guó)家博物館藏
《太平軍大敗洋槍隊(duì)》布面油畫(huà) 1981年
《孫中山》布面油畫(huà) 1980年 中國(guó)美術(shù)館藏
生于1922年的戴澤先生今年已99歲，他是中國(guó)近百年歷史的親歷者和見(jiàn)證者，他的畫(huà)筆以重大的歷史題材和人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)地表現(xiàn)著社會(huì)與時(shí)代的變遷?！读x和團(tuán)廊坊大捷》《大澤鄉(xiāng)起義》《太平軍大敗洋槍隊(duì)》等革命和歷史題材作品，色彩醇厚、雄偉壯闊；《孫中山》等歷史人物肖像，既能保持西方油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的純粹性，又在融匯中國(guó)精神和東方氣質(zhì)的表達(dá)上做出了有益探索。戴澤以深入的刻畫(huà)和考究的細(xì)節(jié)還原時(shí)代風(fēng)采，建構(gòu)典型構(gòu)圖和經(jīng)典形象，樸素?zé)o華，自有韻味。嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的技法暈染著家國(guó)情懷，有著震撼人心的藝術(shù)魅力和鮮明的個(gè)人風(fēng)格。
《納木湖畔》布面油畫(huà) 1964—1982年 中國(guó)美術(shù)館藏
展出作品
觀眾欣賞作品
以大愛(ài)育莘莘學(xué)子
戴澤先生是一位美術(shù)家，也是一位美術(shù)教育家，是新中國(guó)美術(shù)教育的重要的經(jīng)歷者和推動(dòng)者之一。1942年，戴澤就讀于重慶中央大學(xué)，為徐悲鴻的演講所激勵(lì)，就此開(kāi)啟藝術(shù)人生。1946年后他受邀至北平藝專(zhuān)執(zhí)教，與美術(shù)事業(yè)結(jié)下一生之緣。他既是徐悲鴻的追隨者，也是其美學(xué)和教育思想體系的繼承者和傳播者。戴澤辛勤耕耘，將徐悲鴻倡導(dǎo)的美育精神傳承發(fā)揚(yáng)，為新中國(guó)美術(shù)事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，做出了重要貢獻(xiàn)。
1953年徐悲鴻最后的教學(xué)課留影（戴澤相機(jī)拍攝）
靳尚誼先生在開(kāi)幕式致辭
靳尚誼先生在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)談到了作為戴澤先生學(xué)生的往事：“戴澤先生是我的老師。1951年戴澤先生教了我們一年的素描。戴澤是徐悲鴻先生的得意門(mén)生。在1950到1951年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)徐悲鴻先生收藏的《八十七神仙卷》隨著一次展覽要到歐洲展出，吳先生派戴澤保護(hù)這張畫(huà)訪問(wèn)歐洲。在歐洲的時(shí)候戴澤先生寫(xiě)生了好幾張肖像作品，尺幅不大，我上學(xué)的時(shí)候看到非常喜歡。戴澤先生不僅是一位重要的藝術(shù)家，他教書(shū)的時(shí)候?qū)W生對(duì)他非常尊敬也非常喜愛(ài)，他教書(shū)非常認(rèn)真，也是一位非常優(yōu)秀的教師?！?/p>
王曉琳女士在開(kāi)幕式致辭
中央美術(shù)學(xué)院黨委副書(shū)記王曉琳也在開(kāi)幕式上贊揚(yáng)了戴澤先生為中央美術(shù)學(xué)院乃至新中國(guó)的美術(shù)教育事業(yè)做出的突出貢獻(xiàn)：“戴澤先生在早年求學(xué)于中央大學(xué)藝術(shù)系，師從徐悲鴻先生，后來(lái)任教于國(guó)立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。新中國(guó)成立后，他協(xié)助徐悲鴻先生籌建中央美術(shù)學(xué)院，在中央美術(shù)學(xué)院的百年發(fā)展歷程中做出了突出的貢獻(xiàn)，發(fā)揮了重要的作用。中央美術(shù)學(xué)院建校100年來(lái)，我們培育了藝術(shù)大師，創(chuàng)作了藝術(shù)經(jīng)典，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，這些都凝聚著像戴澤先生為代表的美院一代代前輩們的辛勤汗水和不懈努力。他們遵循著蔡元培先生‘以美育代宗教’的理想和信念，推動(dòng)中國(guó)美育不斷發(fā)展。”她表示中央美術(shù)學(xué)院正在組織籌備明年戴澤先生的百歲展覽。
《韋啟美像》 水彩紙本 1947年
《小熊同他的媽媽》 水彩紙本 1951年
以赤誠(chéng)繪人生意趣
如果說(shuō)歷史題材和描繪人民生活的畫(huà)作是戴澤對(duì)于時(shí)代的響應(yīng)和對(duì)于家國(guó)情懷的抒發(fā)。那么戴澤對(duì)于花卉的描繪，對(duì)于風(fēng)景和人物的寫(xiě)生，就是他對(duì)于生活的熱愛(ài)和對(duì)于個(gè)人情感的表達(dá)?！跋嘈拍愕难劬?，畫(huà)你所看到的?！贝鳚稍谏詈退囆g(shù)面前永遠(yuǎn)赤城，永遠(yuǎn)真實(shí)。他相信視覺(jué)的真實(shí)，始終以最樸素直接的情感去體驗(yàn)生活，以敬畏之心面對(duì)自然。
《蝴蝶蘭》 戴澤 布面油畫(huà) 2008年 中國(guó)美術(shù)館藏
《我愛(ài)金銀花》 紙本水彩 1962年 中國(guó)美術(shù)館藏
《頤和園雪》 布面油畫(huà) 2000年 中國(guó)美術(shù)館藏
戴澤先生年輕時(shí)畫(huà)自己身邊的朋友，《韋啟美像》中熟睡人不是那個(gè)遙不可及的美院藝術(shù)大師，而是親切的友人；他畫(huà)的《小熊同他的媽媽》，在毛茸茸的可愛(ài)小熊中可以看到對(duì)于母愛(ài)的表達(dá)；他的花卉恬淡優(yōu)雅，內(nèi)斂而溫厚；風(fēng)景創(chuàng)作記錄著生活中的點(diǎn)滴。晚年的戴澤先生依舊以旺盛的精力和熱情投入創(chuàng)作，作品中更多出現(xiàn)表現(xiàn)性和寫(xiě)意性筆觸，呈現(xiàn)出自覺(jué)的現(xiàn)代性探索，這不僅是繪畫(huà)語(yǔ)言的不斷精煉，更體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)本質(zhì)內(nèi)涵的思考和不懈追求?！皹闼?zé)o華，而自有韻味”——韋啟美對(duì)他的評(píng)論，可視為對(duì)他創(chuàng)作的最佳注解。
戴澤先生作為藝術(shù)家與美育家，他的藝術(shù)生涯在歷史的奔流中熠熠生輝。據(jù)悉，展覽將展出至2021年10月7日。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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