文/張海濤

數(shù)字世界由于可以無限復(fù)制原來是不利用經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的建立，那我們區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)是怎么去解決這個(gè)問題的呢？需要?jiǎng)?chuàng)造加密藝術(shù)的數(shù)字版權(quán)、數(shù)字物權(quán)的合約。有了區(qū)塊鏈技術(shù)智能合約和唯一性代碼的載體，將交易更加透明化，其唯一性數(shù)字加密代碼讓數(shù)字新媒體藝術(shù)有了唯一性和絕對(duì)性版權(quán)，而且很難被惡意破解，數(shù)字世界的物品就有了不可修改、不可復(fù)制的特性，這樣便解決了數(shù)字世界物品被盜版的問題，也就具有收藏的價(jià)值。當(dāng)然區(qū)塊鏈技術(shù)也可以將傳統(tǒng)媒介轉(zhuǎn)換成加密藝術(shù)版權(quán)加以保護(hù)與收藏。而加密技術(shù)更適于數(shù)字新媒體藝術(shù)的特征，這樣加密技術(shù)也打消了收藏家數(shù)字新媒體藝術(shù)的版權(quán)顧慮，數(shù)字資產(chǎn)收藏已經(jīng)成為新的藝術(shù)生態(tài)趨勢(shì)。

數(shù)字加密藝術(shù)藏品語言進(jìn)行線上、線下的傳播、互動(dòng)表達(dá)新的時(shí)代觀念：如作品體現(xiàn)未來社會(huì)中人與數(shù)字資產(chǎn)之間的關(guān)系、獨(dú)一無二的去中心化的加密特質(zhì)，以及通過作品表達(dá)對(duì)加密藝術(shù)堅(jiān)定的信念與態(tài)度。以新的加密媒介、符號(hào)及新的金融觀和價(jià)值觀的表達(dá)區(qū)別于將傳統(tǒng)媒介（國(guó)油版雕）轉(zhuǎn)換成的加密化藝術(shù)。數(shù)字加密藝術(shù)原生創(chuàng)作更具未來的創(chuàng)新性和未來感，必然成為一種新的趨勢(shì)和現(xiàn)象具有新的意義。加密藝術(shù)是多中心化和萬物互聯(lián)哲學(xué)思想的必然體現(xiàn)，原生的加密藝術(shù)還可以是一種媒介表達(dá)方式，體現(xiàn)接受美學(xué)的交互性讓網(wǎng)友、觀眾的參與也成為作品的一部分，還可以將算法生成智能化。加密藝術(shù)依然也需要評(píng)論家、策展人、收藏家一起來把握藝術(shù)的價(jià)值判斷，而非僅僅是為了市場(chǎng)的流通和利益炒作。加密的區(qū)塊鏈還是一個(gè)傳播的方式，先由精英群體帶動(dòng)從而最終建構(gòu)平等、互惠與開源化的創(chuàng)作、傳播及收藏的新生態(tài)。

加密作品依然需要作品價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，不然的話再炒作也不會(huì)長(zhǎng)久，一個(gè)不好的藝術(shù)品再加密轉(zhuǎn)換也無法生成一個(gè)好的作品，那只是藝術(shù)市場(chǎng)管理與版權(quán)技術(shù)化的一個(gè)方式，無法改變其作品品質(zhì)，因此藝術(shù)家、評(píng)論家、策展人合力打造的數(shù)字藝術(shù)作品才更具有收藏價(jià)值。《李白詩歌可視化·加密轉(zhuǎn)換》項(xiàng)目將家喻戶曉的詩仙李白詩歌意象進(jìn)行富有創(chuàng)造力的視覺化，通過激活與轉(zhuǎn)換，創(chuàng)作成為動(dòng)態(tài)數(shù)字藝術(shù)藏品。作品以當(dāng)代化的視覺語言和超現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，結(jié)合未來藝術(shù)的想象產(chǎn)生新的觀念。

我們的能力已經(jīng)遠(yuǎn)超已知所有的物種，以超速推動(dòng)歷史演化的進(jìn)程，未來世界，又會(huì)是怎樣呢？詩歌作為人類文字語言表達(dá)的經(jīng)典媒介。當(dāng)環(huán)境與內(nèi)心形成某種契合的狀態(tài)之時(shí)，不時(shí)會(huì)回想起經(jīng)典詩句中深切表達(dá)的感受。曾經(jīng)的人類的宇宙觀和人生觀，如今的我們會(huì)怎樣體悟生命和生存的寓言性，將傳統(tǒng)與當(dāng)下、未來結(jié)合更能激活歷史，創(chuàng)造未來。在未來的某時(shí)某地，人類抬頭仰望星空和低頭內(nèi)觀心中的思緒和節(jié)律時(shí)，是否會(huì)有我們閱讀李白詩韻的共鳴?白駒過隙，我們從未停止對(duì)未來世界的向往、追問與反思，此刻與未來詩歌的經(jīng)典可視化轉(zhuǎn)換成為一種新的可能。

作品簡(jiǎn)介

《望廬山瀑布》作品截圖

詩人對(duì)于瀑布?xì)鈩?shì)磅礴的描寫抒發(fā)了自我超脫的天人合一境界，我們將預(yù)設(shè)的未來可以通過蟲洞與時(shí)空穿越，讓“銀河之水”落入九天，打通多重宇宙的壁壘與重構(gòu)跨界多維的新型關(guān)系。

《靜夜思》作品截圖

我們將古人的思鄉(xiāng)之情延展至未來，做出了悖論式的設(shè)想，未來的我們?nèi)绻请H移民至其他星球，是否出現(xiàn)像當(dāng)年古人濃郁的思鄉(xiāng)之情一樣的心境，遠(yuǎn)望地球的人類是怎樣的心境？這件作品通過一個(gè)鏡像裝置反射地球虛像，讓我們加劇了鄉(xiāng)愁的虛幻感，可望而遙不可及更讓人難受。

《俠客行》作品截圖

作品表現(xiàn)的是巨大的俠客雕塑群像被滾滾沙塵所覆蓋，暗示俠客生命力的隕落，執(zhí)著于道義的人們希望重新喚起古代俠客獨(dú)立而重義輕生的精神。

《蜀道難》作品截圖

在古代蜀道上山之難，比作難于上青天，科技改變了人類所有的生活方式，快速便捷的蜀道之行，在當(dāng)代與未來已不再是艱難的事，甚至未來人都會(huì)成為賽博超人，而且通過太空電梯、人造飛行器隨時(shí)可以載人上天，新未來的蜀道之旅堅(jiān)定了人類創(chuàng)造科學(xué)文明的信心。

結(jié)語：

元宇宙加密經(jīng)濟(jì)下的“元經(jīng)濟(jì)學(xué)”里每個(gè)人都有自己相應(yīng)的Token，這些Token可以量化自己的價(jià)值。未來社會(huì)每個(gè)人都有發(fā)行虛擬代證的自由；個(gè)人價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值通過個(gè)人幣值體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人幣同在合一的價(jià)值。在未來現(xiàn)實(shí)世界中契約論推動(dòng)著現(xiàn)代文明發(fā)展，而更多的需要依靠數(shù)學(xué)契約代替社會(huì)人文契約，通過合約前置實(shí)現(xiàn)智能監(jiān)督，再回到服務(wù)與人，避免了社會(huì)契約論的彈性泛濫。

創(chuàng)作者簡(jiǎn)介

LEYU Intuitive Lab 

元宇宙概念的崛起，使三維數(shù)字藝術(shù)、虛擬創(chuàng)作迸發(fā)出更強(qiáng)大的發(fā)展?jié)撃堋?LEYU Intuitive Lab，是源自于純良的殿堂級(jí)藝術(shù)血統(tǒng)的藝術(shù)家創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)主創(chuàng)聚焦三維數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作十余年，借由數(shù)字藏品的形式讓更多人看到三維數(shù)字藝術(shù)的表現(xiàn)邊界和真正的魅力。視覺語言如何影響觀眾直覺，感知又如何通過美學(xué)建立，LEYU Intuitive Lab把每個(gè)作品的面世當(dāng)做一次經(jīng)由直覺與觀眾溝通的機(jī)會(huì)。LEYU Intuitive Lab與靈境文化合作、開發(fā)制作著名科幻作家劉慈欣的小說《朝聞道》系列數(shù)字藏品一經(jīng)上線受到行業(yè)和用戶的一致好評(píng)，此次作品與靈境文化共創(chuàng)。更多視覺盛宴即將開幕。

藝術(shù)指導(dǎo) 

張海濤

策展人、藝術(shù)評(píng)論家、藝術(shù)檔案網(wǎng)主編、魯迅美術(shù)學(xué)院特聘教授（碩導(dǎo)）、天津美術(shù)學(xué)院碩導(dǎo)。

2004年至今在國(guó)內(nèi)外已策劃百余場(chǎng)學(xué)術(shù)展覽與論壇。2009—2017年先后任宋莊美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)、元典美術(shù)館副館長(zhǎng)、賈平凹文化藝術(shù)館副館長(zhǎng)、荔空間策展人、NO！SPACE藝術(shù)總監(jiān)。2021年 Hyundai Blue Prize Art+Tech 2022大賽評(píng)委；2019年第七屆“金拴馬樁獎(jiǎng)”影像藝術(shù)節(jié)終評(píng)評(píng)委；2008-2017年北京獨(dú)立影像展實(shí)驗(yàn)單元負(fù)責(zé)人、選片人； 2015-2019年麗水?dāng)z影節(jié)學(xué)術(shù)委員、評(píng)委。

總策劃  

王展

LEYU Intuitive Lab總負(fù)責(zé)人