那不勒斯國(guó)家考古博物館(圖片來源:icity)
潔白優(yōu)雅的大理石雕像、精致華美的馬賽克壁畫、光澤瑩潤(rùn)的玻璃器皿……古羅馬文明留存至今的永恒之美,于浦東美術(shù)館新展“絕美之境:那不勒斯國(guó)家考古博物館珍藏展”中重新呈現(xiàn)在世人面前。
那不勒斯國(guó)家考古博物館(圖片來源:napolike.it)
此次展覽是意大利那不勒斯國(guó)家考古博物館與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)的首次大規(guī)模合作,這座世界級(jí)博物館的古羅馬文物收藏在全球首屈一指,包括來自龐貝、赫庫(kù)蘭尼姆和斯塔比亞的文物,以及法爾內(nèi)塞收藏的一系列藏品等。“絕美之境”共呈現(xiàn)了博物館的70余件稀世珍寶,大部分來自約兩千多年前的古羅馬,其中多件意大利國(guó)寶級(jí)展品為首次參與海外展覽。
《俯身的阿佛洛狄忒與厄洛斯》
“絕美之境”是對(duì)美的一次神圣歌詠。這支悠揚(yáng)的古典樂章從美術(shù)館一層展廳的兩尊美之神阿佛洛狄忒(維納斯)雕像拉開序幕:以黑色帷幔營(yíng)造的夢(mèng)幻氛圍中,兩座來自公元2世紀(jì)的維納斯雕塑沐光而立,遙相呼應(yīng)。在希臘神話中,阿佛洛狄忒既是天神,是宙斯和狄俄涅之女,又是地神,象征著繁衍和愛欲。她誕生于“海洋泡沫之中”,賦予了萬事萬物所有關(guān)于“美”的品質(zhì)。
《斜倚的阿佛洛狄忒》
凝練的引子之后,這支樂曲飄至美術(shù)館三層,在此逐一奏響三個(gè)篇章:“家與美”“權(quán)與美”“愛與美”。
邁入“家與美”展廳,猶如穿越至公元1世紀(jì)維蘇威火山爆發(fā)前的意大利南部古城。迷宮般曲折幽深的空間內(nèi),陳列著馬賽克、壁畫、日用器皿等各類古羅馬內(nèi)飾,處處蘊(yùn)含著美的元素。出土于龐貝的《獅子與酒神游行場(chǎng)景馬賽克》是亮點(diǎn)之一,這幅圓形馬賽克的歷史可追溯至公元前1世紀(jì),描繪了一座狄俄尼索斯神廟的內(nèi)部景象:“酒神”狄俄尼索斯、女祭司們和丘比特圍著一只長(zhǎng)有濃密鬃毛、系著花環(huán)的雄獅,此神獸似乎被音樂和幻影之力所震懾。
“家與美”展廳,圖片下部展品為《獅子與酒神游行場(chǎng)景馬賽克》
《斯芬克斯像立于壁毯邊緣》(龐貝壁畫第三風(fēng)格),彩繪壁畫,公元1世紀(jì),龐貝(圖片來自浦東美術(shù)館)
阿斯克勒庇俄斯大理石像亦是“家與美”篇章中的重磅展品。這尊雕塑刻畫的是古羅馬人心中的醫(yī)藥之神——相傳他曾讓亡者起死回生,因此被宙斯處以雷刑。阿斯克勒庇俄斯手執(zhí)蛇杖,威嚴(yán)地矗立于展廳中央,其四周陳列著諸多古羅馬日常生活用品,如浮雕玻璃杯、青銅燈架、酒壺,乃至便攜式火盆、烘焙模具等,彰顯出羅馬及帝國(guó)各行省所盛行的品味與風(fēng)格。
《阿斯克勒庇俄斯》,大理石,公元2世紀(jì),羅馬(圖片來自浦東美術(shù)館)
玻璃瓶,公元1世紀(jì),維蘇威火山遺址
“權(quán)與美”一章演繹的則是古羅馬時(shí)期的“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”。在這里,既可以看到來自公元前5至4世紀(jì)的戰(zhàn)士頭盔、繪有戰(zhàn)斗場(chǎng)景的華麗壁畫,也可以欣賞到“羅馬和平”時(shí)期(公元1~3世紀(jì))涌現(xiàn)的雕像藝術(shù)。
展品中最引人矚目的當(dāng)屬《偽塞內(nèi)卡頭像》。這件公元1世紀(jì)的著名青銅雕像刻畫了一位形容枯槁的男子,被認(rèn)為是所有現(xiàn)存公認(rèn)原型為著名斯多葛派哲學(xué)家塞內(nèi)卡的半身像中,技藝最精湛且最著名的一尊真跡。此像出土于大名鼎鼎的紙莎草別墅——赫庫(kù)蘭尼姆最雄偉壯觀的建筑,于18世紀(jì)經(jīng)考古挖掘被發(fā)現(xiàn),從中發(fā)掘出了大量古代遺珍。
《戰(zhàn)士頭盔》,青銅,公元前5至4世紀(jì),意大利南部
《偽塞內(nèi)卡頭像》
除《偽塞內(nèi)卡頭像》外,“權(quán)與美”展廳內(nèi)還呈現(xiàn)了眾多雕塑人物,包括赫丘利、伊希斯、墨丘利等古典時(shí)期神話中常見的守護(hù)神,同時(shí)亦有現(xiàn)實(shí)中的著名人物,如希臘軍事領(lǐng)袖德米特里一世,以及少見的留有蓬亂胡須的路奇烏斯·維魯斯大帝等。
《墨丘利壁燈》,青銅,公元1世紀(jì),維蘇威火山遺址
《德米特里一世頭像》,大理石,公元1世紀(jì),赫庫(kù)蘭尼姆
“權(quán)與美”的篇章過后,“絕美之境”再度奏響了“愛與美”的旋律,與引子部分構(gòu)成優(yōu)美的回環(huán)。步入“愛與美”展廳,人們將首先被三尊壯麗的女性大理石雕像攝住心魄——展現(xiàn)皇室女性之美的《小屋大維婭》、披風(fēng)高高揚(yáng)起的《光明女神黛安娜》、智慧與戰(zhàn)爭(zhēng)女神《雅典娜》。這三者并列而立,于靜默中煥發(fā)圣潔的光輝。
美術(shù)館三層“愛與美”展廳
《雅典娜》,帕羅斯大理石,公元2世紀(jì),羅馬
從她們身畔經(jīng)過后,人們將步入展覽中最為神秘誘人的那個(gè)房間。那里矗立著那不勒斯國(guó)家考古博物館的鎮(zhèn)館之寶《維納斯的背影》。這尊公元2世紀(jì)的大理石雕塑展現(xiàn)了美之神在沐浴前撩起長(zhǎng)袍、顧影自憐的姿態(tài),既體現(xiàn)了女神身體形態(tài)的自然美,又暗含其對(duì)這種美的滿意之情,展現(xiàn)出雕塑家普拉克西特列斯看待人與自然關(guān)系的新視角。
維納斯雕像旁,還矗立著一尊以瓦迪哈馬馬特雜砂巖雕成的阿波羅雕像——阿波羅是神話中的光明之神,亦是圣潔的化身,并賦予人類以藝術(shù)、音樂、詩(shī)歌等非物質(zhì)之美。這兩座雕像在顏色、型態(tài)與寓意上形成對(duì)比,體現(xiàn)出古羅馬時(shí)期對(duì)男性與女性兩種理想形象的闡釋。
《維納斯的背影》
《手持西塔拉琴的阿波羅》
由西比克工作室(Cibic Workshop)設(shè)計(jì)的幽暗燈光,以及“懸浮”在兩尊雕塑頭頂?shù)臏\紫色幾何裝置,增強(qiáng)了這一空間的神秘氣質(zhì)與當(dāng)代氣息。“形狀和色彩的和諧之美成為了一種語(yǔ)言,一種深刻的想象力。”本次展覽策展人、意大利駐滬總領(lǐng)事館文化處處長(zhǎng)達(dá)仁利先生在開幕式中評(píng)述道。他亦表示:“本次展覽中,中意雙方、上海和那不勒斯都贊頌了一種永恒之美……本次展覽也是對(duì)中國(guó)的致敬,我就像幾個(gè)世界前的馬可·波羅一樣,對(duì)中國(guó)和它那延續(xù)千年的生動(dòng)文明充滿了敬意和驚嘆。”
兩千年前,地球上的兩大文明——西方的羅馬帝國(guó)和東方的漢王朝——通過絲綢之路連接在一起。兩千年后,羅馬古跡遠(yuǎn)渡重洋,抵達(dá)浦江之畔的一座現(xiàn)代美術(shù)館,煥發(fā)出超越時(shí)間的永恒之美。而當(dāng)這場(chǎng)美的旅程接近終點(diǎn),人們無疑會(huì)相信:美是一種超越定義的永恒體驗(yàn)。它跨越國(guó)境、文化、語(yǔ)言等局限,傳遞出無限的能量;它是人類之間亙久而深刻的關(guān)聯(lián)。
(文、圖 |齊嶼,部分圖片來自浦東美術(shù)館及網(wǎng)絡(luò))
展覽海報(bào)
展覽信息:
“絕美之境:那不勒斯國(guó)家考古博物館珍藏展”
展期:2022.12.21-2023.04.09
展館:浦東美術(shù)館一層、三層展廳