盛鑫煜藝術(shù)創(chuàng)始人張鴻賓

倘若一個職業(yè)媒體人，在他采訪過的名單上出現(xiàn)諸如：華盛頓最高貴建筑”的掌門人——金薩·赫特、美國女權(quán)主義藝術(shù)先驅(qū)朱迪·芝加哥、“行為藝術(shù)祖母”瑪麗娜·阿布拉莫維奇、全球排名第三的烏菲茲美術(shù)館館長艾克·施密特、藝術(shù)巴塞爾聯(lián)合總監(jiān)史畢格勒與雪恩霍澤、軍械庫藝博會總監(jiān)凱特琳·德·貝克、西班牙著名藝術(shù)家愛德華·納蘭霍和格魯仇、美國著名藝術(shù)家詹姆斯·懷斯（安德魯·懷斯之子）和大衛(wèi)·拉斐爾等如雷貫耳，令全球藝術(shù)界為之矚目的藝術(shù)大咖的名字時，其縱橫四海的能力足讓同行肅然起敬！然而，這些在業(yè)界也夠得上“超級重量”的訪談，卻出自一個不懂英文的非職業(yè)媒體人之手時，就有了某些勵志故事的特征，且越平淡越傳奇……

張鴻賓與美國ARC藝術(shù)復(fù)興中心創(chuàng)始人兼主席弗雷德·羅斯

講述這個故事的人叫張鴻賓——盛鑫煜藝術(shù)創(chuàng)始人、國際藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人。張鴻賓和他創(chuàng)辦的“盛鑫煜藝術(shù)”在當(dāng)代寫實藝術(shù)圈可謂耳熟能詳，他在促進(jìn)跨文化、跨區(qū)域、跨種族的合作與交流中頗有建樹；在推動當(dāng)代中國與歐美具象寫實藝術(shù)領(lǐng)域交流方面，作出了有目共睹的貢獻(xiàn)；由他推介的中國藝術(shù)家成建制的參與國際藝術(shù)競賽，并且斬獲歐美各國眾多藝術(shù)大賽獎項，填補(bǔ)了國際具象藝術(shù)大賽長期以來沒有中國藝術(shù)家獲獎的空白；由他策劃、主辦的“提香繪畫大賽”、“委拉斯凱茲繪畫&雕塑大賽”、“威尼斯國際水彩節(jié)”等全球性藝術(shù)活動，受到了國內(nèi)外同行的高度關(guān)注和好評，大批中國藝術(shù)家通過盛鑫煜藝術(shù)平臺走向海外、走向世界。

美國國家肖像畫廊館長金薩.赫特

張鴻賓除了組織國際藝術(shù)活動與交流之外，用了十八年的時間，采訪了百位當(dāng)代歐美主流藝術(shù)界有廣泛影響力的名流。當(dāng)我滿懷困惑地向張鴻賓詢問：“您不會英文，怎樣與國外人打交道”時，他卻平靜地說：“這沒有你想象的那么難”，那風(fēng)輕云淡語氣里透露出一絲不經(jīng)意間的倔強(qiáng)，使我頓時生探究其背后故事的欲望，于是就有了我對張鴻賓的采訪。

藝術(shù)中國：我時不時的會在媒體上看到你的訪談文章，你從什么時候開始進(jìn)行藝術(shù)訪談的？

張鴻賓：大約是從2005年左右開始的吧，開始在《藝術(shù)國際》和《美術(shù)同盟》等藝術(shù)網(wǎng)站上發(fā)表海外資訊和訪談文章，為此《美術(shù)同盟》還特意以我的名字命名了一個專欄——《鴻賓看眼》；后來又收到約稿，陸續(xù)在《庫藝術(shù)》、《紅藝術(shù)》、《畫廊》、《收藏》、《藝術(shù)商業(yè)》、《藝術(shù)趨勢》、《芭莎藝術(shù)》等雜志和媒體上發(fā)表訪談文章。

藝術(shù)中國：我很好奇是什么原因促使你從事看起來與你的專業(yè)并無直接關(guān)聯(lián)的業(yè)務(wù)（訪談）？

張鴻賓：上個世紀(jì)九十年代末，我就開始做推介中國藝術(shù)家參與國際藝術(shù)活動的工作，先后參加過比利時、英國、法國、意大利、西班牙、瑞士、美國等國舉辦的雙年展和藝博會等。我參加的展覽，都是規(guī)模比較大的展覽，基本上有一百多家來自世界各地的畫廊和藝術(shù)機(jī)構(gòu)。非常奇怪的是，這么大規(guī)模的展覽竟然見不到中國藝術(shù)家和中國畫廊的身影，我的畫廊（莫頓畫廊，盛鑫煜藝術(shù)前身）是唯一一個來自中國的參展機(jī)構(gòu)，而且在接下來的幾年時間里，我發(fā)現(xiàn)這種情況并沒有多少改變。

那個時期直接從海外獲取信息非常難，再加上絕大部分中國藝術(shù)家不懂外文，所以，藝術(shù)家們很難及時、有效地獲取海外藝術(shù)資訊，更不用說去參加國際間的藝術(shù)交流和展覽等活動了。此外，當(dāng)時我們尚能接觸到的國際大牌藝術(shù)家的訪談，幾乎都是海外媒體人做的，有一些我們自己迫切想了解的藝術(shù)家，反而沒有人做。在這種情形下，我產(chǎn)生了為何不自己進(jìn)行采訪的念頭，后來就把這個念頭變成了一項常規(guī)的工作；之后又成為一種習(xí)慣時，堅持做下去便成為一種無法放棄的選擇。于是不知不覺做到了現(xiàn)在，算起來也有快二十年了。

藝術(shù)中國：按照經(jīng)驗和邏輯來看，從事海外采訪工作，應(yīng)具備最起碼的基礎(chǔ)條件是外語（英語）能力，否則無法與人溝通。你不會外語怎樣從事海外采訪工作？

張鴻賓：好多人和你一樣會提出這個問題。按常識來說，會外語是與國外人打交道的先決條件。但是在我看來，與國外人打交道時，溝通能力與談話技巧遠(yuǎn)比會外語更重要。不會外文可以聘請翻譯，倘若缺乏與人打交道技巧和能力，即便是會外語，照樣無法與他人交流。由于訪談基本上用郵件，使用的又是書面語言，所以，用谷歌翻譯軟件完全可以應(yīng)付（五六年之前我用的是人工翻譯）。還有一點(diǎn)是我想證明的，就像《教父》里的一句臺詞說的那樣：“不要說不可能，沒有什么不可能”。我用行動的可能，來推翻想象的不可能；我用執(zhí)拗來填充后天的不足，用時間來積淀弱微的成果。有時候抱著一條道走到黑的決心，但在拐角處卻意外遇見了光明！

西班牙著名藝術(shù)家愛德華·納蘭霍

愛德華·納蘭霍作品

藝術(shù)中國：你以什么標(biāo)準(zhǔn)來選擇采訪對象？

張鴻賓：其實，我也沒有一個特別明確的標(biāo)準(zhǔn)，但是有一個基本的范疇。一是，在世界范圍內(nèi)影響巨大，能引領(lǐng)藝術(shù)走向的藝術(shù)家，如：朱迪·芝加哥、瑪麗娜·阿布拉莫維奇等；二是，著名藝術(shù)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，如：博物館館長（意大利烏菲茲美術(shù)館、西班牙提森博物館、莫蘭迪博物館等館長）；藝術(shù)基金會主席（意大利提香基金會、西班牙藝術(shù)&藝術(shù)家基金會主席等）；藝術(shù)家協(xié)會會長（英國皇家肖像畫協(xié)會、美國國家水彩畫協(xié)會主席等）；雙年展和藝博會總監(jiān)（瑞士巴塞爾藝博會、威尼斯雙年展等）；三是，著名國際藝術(shù)大賽獲獎藝術(shù)家，如：英國國家肖像畫廊大賽、美國肖像畫協(xié)會肖像畫大賽、ARC國際沙龍大賽、西班牙具象繪畫&雕塑大賽上的獲獎藝術(shù)家等。

這樣的選擇從不同角度和維度，涵蓋了藝術(shù)領(lǐng)域的方方面面，可以基本反映當(dāng)代藝術(shù)圈的現(xiàn)狀、思潮、變化、發(fā)展以及趨勢的大致走向。

西班牙著名藝術(shù)家格魯仇（Golucho）

藝術(shù)中國：因為你訪談的對象有著不同的歷史和文化背景，與我們的生活環(huán)境存在著巨大差異性。在采訪過程中，你怎樣消除由于這些差異性造成的影響，順利的完成采訪工作？

張鴻賓：是的，這是一個不可回避的現(xiàn)實問題。想要做好采訪工作首先要對接受采訪者有一個詳盡的身世了解，包括：其生活環(huán)境、家庭背景、教育程度、藝術(shù)經(jīng)歷、藝術(shù)觀點(diǎn)等；還要了解其國家歷史、文化特征以及藝術(shù)特色等。由于我選擇采訪的人基本上限定在藝術(shù)（這里主要指西方藝術(shù)，繪畫、雕塑）的范疇內(nèi)，而西方藝術(shù)體系的同宗同源的屬性，大大消解了國與國之間巨大的文化差異，使采訪的難度比想象中的要低一些。如：阿根廷和西班牙是兩個迥然不同的國家，地域也相差甚巨，一個在南美，一個在歐洲。然而，這兩個國家在藝術(shù)的審美和品味上有許多共同之處，究其原因是因為阿根廷歷史上曾經(jīng)是西班牙殖民地，其文化與藝術(shù)形態(tài)深受西班牙的影響，首都布宜諾斯艾利斯的文化與藝術(shù)幾乎是歐洲城市文化的延伸。在采訪中兩個國家的藝術(shù)家時，基本上沒有遭遇文化差異上的障礙。

美國著名藝術(shù)家詹姆斯·懷斯（安德魯·懷斯之子）

詹姆斯·懷斯作品

有一個比較特殊的例子是日本。我曾經(jīng)采訪過日本當(dāng)代超寫實油畫家何野桂一郎，他在2023年ARC國際沙龍大賽獲得了“盛鑫煜藝術(shù)獎”，為此，我準(zhǔn)備為他做一期訪談。本以為日本與中國一衣帶水，文化、藝術(shù)與審美認(rèn)同方面，比歐美國家更接近、更容易理解。但是當(dāng)我在準(zhǔn)備采訪提綱查閱資料時才發(fā)現(xiàn)，日本歷史上雖然深受中國文化的影響，然而，在其歷史發(fā)展和進(jìn)化過程中，來自不同地域的文化與日本本土的傳統(tǒng)、哲學(xué)、美學(xué)思想交織滲透與融合后，形成了日本民族獨(dú)特的審美品味和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，這些后來形成的、帶有日本本土特色的文化樣式與形態(tài)，在內(nèi)涵上與中華文明有很大的不同。如：日本美學(xué)中的“物哀（日語：物の哀れ）、侘寂（わび）、幽玄等，其內(nèi)涵的豐富性只能用日本文化語境才能解釋通。他們所追求的審美趣味、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)有自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)和價值體現(xiàn)，倘若我們不加選擇的簡單套用自己認(rèn)定方式看待日本，將無法準(zhǔn)確理解日本文化藝術(shù)中所蘊(yùn)含哲學(xué)和美學(xué)思想的深刻性與豐富性。

歐洲現(xiàn)代藝術(shù)博物館館長岡薩雷斯

藝術(shù)中國：對于你來說，采訪工作最大的挑戰(zhàn)是什么？

張鴻賓：最大的挑戰(zhàn)是你發(fā)出去的采訪要求，對方是否愿意接受。我選擇的采訪對象，基本上都是知名度在世界范圍里比較大的，這些人經(jīng)常接受采訪，他們其中很多人對于陌生人的采訪要求很抗拒，除非你的采訪問題是他無法拒絕的。我感覺有三點(diǎn)對于采訪工作比較重要：其一，是自己的認(rèn)知與思維是否與被采訪人達(dá)到或者保持相同和相近的水平；其二，提出的問題是否有深度與個性化；第三，采訪問題是否是對方感興趣的話題。

藝術(shù)中國：在你采訪過程中，是否有過難忘的和遺憾的事？

張鴻賓：當(dāng)然有過。我本人非常喜歡德國當(dāng)代大畫家格哈德·里希特，所以，希望有機(jī)會為他做一個訪談。當(dāng)我寫信說明采訪的意圖時，里希特很有禮貌地給我回了信，他說自己的年齡已高，打字也太慢，所以，不適合做訪談了……

另外，一個是想采訪英國藝術(shù)家盧西恩·弗洛伊德的模特和朋友大衛(wèi)·道森。大衛(wèi)·道森有著獨(dú)特的經(jīng)歷，他本人也是一個畫家。因為他與弗洛伊德在 20 年的時間里，保持著特殊的關(guān)系，對于采訪他也充滿了期待。但是由于他自己有簽約畫廊代理，采訪必須經(jīng)由畫廊同意才行，因故也未能如愿。

最為難忘的和遺憾的事是十幾年前，剛剛采訪完美國女權(quán)主義藝術(shù)先驅(qū)朱迪·芝加哥后，我提出了一個大膽的想法，想邀她來中國訪問并且在訪問期間創(chuàng)作作品，而朱迪·芝加哥也對我的提議很感興趣，所以，我們一拍即合。芝加哥的許多作品，包括那個著名的《晚宴》都是用碟子（陶瓷制作的），中國又是一個陶瓷產(chǎn)生大國，除了景德鎮(zhèn)山東的淄博也出陶瓷，我聯(lián)系了一個山東的贊助商為芝加哥來中國做準(zhǔn)備。芝加哥對來中國充滿了期待，我們一起討論來華訪問細(xì)節(jié)，包括陶瓷燒制的材料、技術(shù)、窯的要求以及提出要帶一個攝影助理一起來等……當(dāng)一切籌劃有條不紊地進(jìn)行時，那個贊助商卻未能按照事前約定提供贊助，使這個本可以給當(dāng)代中國藝術(shù)圈增添濃重一筆的計劃胎死腹中。

著名油畫家路易斯榮獲美國肖像畫協(xié)會國際肖像大賽金獎

獲獎作品《假面舞會》

藝術(shù)中國：在這一百位世界各地藝術(shù)家采訪中，哪一位是你印象最深和最滿意的？

張鴻賓：如果以影響力最大和傳播率最廣的應(yīng)該首選采訪阿布拉莫維奇那一篇。2010年3月14日至5月31日，美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MoMA)舉辦了阿布拉莫維奇作品的大型回顧展，這是現(xiàn)代藝術(shù)博物館歷史上規(guī)模最大的行為藝術(shù)展，由克勞斯·比森巴赫 (Klaus Biesenbach) 策劃。

在這個展覽上，阿布拉莫維奇參與了一場名為“藝術(shù)家在場”的行為藝術(shù)，在這個過程中她靜靜地坐在一把椅子，與對面輪流坐在椅子上的人注視。在將近三個月的時間里，幾乎一動不動地坐了 736 個小時，與1400余觀眾進(jìn)行了互動。這場行為藝術(shù)表演通過網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)場直播，每日點(diǎn)擊量達(dá)到了80余萬人次，照片分享網(wǎng)“Flickr”上公布了每一位與阿布拉莫維奇對視的觀眾的照片，點(diǎn)盡量也達(dá)到了60萬人次?！都~約時報》曾報道＂一時間與阿布拉莫維奇對視成為紐約這個春天最時髦的事件之一。就連大明星比約克丶瑪麗薩、托姆、盧·里徳等人也趕來湊熱鬧。＂這個行為藝術(shù)甚至成為當(dāng)年轟動全球的重大藝術(shù)與新聞事件。

這個展覽結(jié)束不久我聯(lián)系到了阿布拉莫維奇。由于展覽全球性的轟動效應(yīng)，世界各地預(yù)約采訪阿布拉莫維奇的媒體排起了長龍，但是經(jīng)過不斷的努力，她最終同意了我的采訪請求。該訪談發(fā)表在《庫藝術(shù)》上——題為“藝術(shù)家不僅應(yīng)當(dāng)思考自己如何活著，也應(yīng)當(dāng)思考如何死去＂，一時成為國內(nèi)媒體競相轉(zhuǎn)載的熱門文章。

藝術(shù)中國：通過與不同國家、不同文化背景的人對話，你有哪些感悟和體會？

張鴻賓：世界文化的多樣性和復(fù)雜性，給人們相互理解彼此帶來了巨大的障礙和困難，不同文明和文化之間的不可通性，是產(chǎn)生誤解、誤判的根源之一，特別是當(dāng)全球化進(jìn)程中發(fā)生的諸種不確定性，更加助長了偏見與分歧的加深。藝術(shù)作為社會形態(tài)的重要組成部分，其內(nèi)涵與外延特征無不真實地反映著世界的紛繁與復(fù)雜。因此，美國歷史學(xué)家和科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩在他的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》提出了信奉不同范式的人無法實現(xiàn)交流和溝通，即“不可通約性”學(xué)說?！安豢赏s性”是指：兩個理論在邏輯上是不相容的,在大多數(shù)情況下它們甚至是不能比較的。在他看來，解釋學(xué)哲學(xué)在承認(rèn)“先見”前提下通過對話達(dá)成“視界融合”，進(jìn)而消除“不可通約性”。

在與世界各地藝術(shù)圈內(nèi)不同文化背景的人打交道，是一個既艱難又充滿挑戰(zhàn)和樂趣的工作，特別當(dāng)對方是業(yè)界精英或翹楚時，更能將你帶入一個從未觸碰的領(lǐng)域：他的思辨、視角、學(xué)識、修為以及價值觀，幾乎都能對你產(chǎn)生巨大的磁場，將你吸附于他的周圍，感受他的能量。與這樣優(yōu)秀的人做深入交流，長此以往人看待世界與生活的眼光，會自然而然地發(fā)生某中微妙的變化，促使你跳出之前狹隘的個人視角，用一種更加包容、寬泛、理解的心態(tài)來應(yīng)對這個復(fù)雜的世界……

藝術(shù)中國：目前，中國藝術(shù)圈大概還沒有一部級別和段位如此之高、如此集中的國際名家訪談專著，你是否有將這些訪談結(jié)集出版的考慮？

張鴻賓：坦率地說，這也是我考慮的計劃之一。這一百位藝術(shù)精英的訪談約計四十多萬字，從當(dāng)初一個不經(jīng)意間的想法，經(jīng)過近二十年的積累，出乎意料的成為了一個國際藝術(shù)進(jìn)程中，世界各地藝術(shù)圈發(fā)生、發(fā)展的歷史記錄，并且以一個中國人的視角、觀點(diǎn)、解讀這個過程，從而有了些許深入?yún)⑴c共同書寫全球藝術(shù)事件的某種意味，這也反映出中國在全球化當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)程中，其身份與自覺性的極大提高、進(jìn)步和變化。（圖片由張鴻賓本人提供，采訪/編輯：良月）