“繆斯還是大師？意大利藝術(shù)界的女性，1400-1800”特展海報(bào)及展覽現(xiàn)場*。展館：德國柏林國家博物館之版畫素描博物館 (Kupferstichkabinett)，展覽時(shí)間：2023年3月8日-6月4日

從文藝復(fù)興到巴洛克時(shí)期，1800年前的藝術(shù)界似乎只屬于男性，在最偉大的古典大師名列中，女性藝術(shù)家?guī)缀跏请[形的。然而，在達(dá)·芬奇、拉斐爾和米開朗基羅周圍其實(shí)有著一批優(yōu)秀的、甚至是杰出的女性藝術(shù)家和具有相當(dāng)影響力的女性贊助人。這些女性對于塑造和定義她們所處時(shí)代的藝術(shù)世界發(fā)揮了重要的作用，只是她們的成就幾乎不為人所知，她們生活的環(huán)境不為人所理解，她們中的許多人在藝術(shù)史漫長的季節(jié)中被置于隱蔽的角落......

近日，德國柏林國家博物館推出特展“繆斯還是大師：意大利藝術(shù)界的女性，1400-1800”（Muse or Maestra？Women in the Italian Art World, 1400–1800），重新審視從文藝復(fù)興至巴洛克時(shí)期意大利藝術(shù)中女性的作用。特展匯集約90件作品，與這些作品相關(guān)的主角是支持丈夫并為他們擺出模特姿勢的妻子，是委托藝術(shù)作品和支持女性藝術(shù)家的女贊助人，是保護(hù)和傳承作品的女性收藏家......她們用作品、生活和命運(yùn)全方位展示了女性在意大利藝術(shù)中扮演的多樣且極具力量的角色。

一個(gè)女人要走多少路，才能成為一名藝術(shù)家？

戴安娜·曼圖安納——獲教皇特權(quán)、第一位在雕版上簽名的女性，瓦薩里在第二版《藝苑名人傳》中提及的版畫家

第一位在雕版上簽名的女性是誰？記住這個(gè)名字，她是來自意大利曼圖亞的戴安娜·曼圖安納，已知最早、同時(shí)也是文藝復(fù)興時(shí)期最高產(chǎn)的女性版畫家之一。她在藝術(shù)生涯中留下了約80幅作品，擅長將著名繪畫及素描制作為版畫（特別是拉斐爾和朱利奧·羅馬諾的作品)。

“Die Berufung des Hl. Petrus”，戴安娜·曼圖安娜（Diana Mantovana，約1547-1612），翻刻自拉斐爾（Raffaello，1483-1520），約1570-1590

戴安娜的父親是意大利矯飾主義畫家、雕塑家和雕刻家喬瓦尼·曼圖安納（Giovanni Battista Mantuana，1503-1575），工匠的女兒接受家庭工藝培訓(xùn)并不鮮見，但將藝術(shù)作為職業(yè)卻是非一般的操作。在當(dāng)時(shí)，女人無法外出拜名家學(xué)藝，戴安娜的雕刻藝術(shù)是跟父親學(xué)習(xí)的，并通過其他藝術(shù)家的畫作來學(xué)習(xí)如何制作版畫。她的才華毋庸置疑，瓦薩里在1568年的第二版《藝苑名人傳》中提及的為數(shù)不多的女性藝術(shù)家之一便有戴安娜，說她“雕刻得如此之好，令人驚嘆；這個(gè)和善又親切的姑娘創(chuàng)作出了迷人的佳作。”

“Christus und die Ehebrecherin”，戴安娜·曼圖安娜，翻刻自朱利奧·羅馬諾（Giulio Romano，1499-1546），1575

如果說版畫作品的創(chuàng)作是技藝層面的精湛，那么戴安娜的才華顯然不止于此——她還極具野心及商業(yè)頭腦。在遷居羅馬后的1575年，也就是她首印作品的那一年，戴安娜就獲得了制作和銷售自己作品的教皇特權(quán)。申請教皇特權(quán)對男性藝術(shù)家來說都實(shí)屬不易，而戴安娜是唯一一位獲得此特權(quán)的女性。

“Die HeiligeFamilie in Agypten”，戴安娜·曼圖安娜，翻刻自柯雷喬（Correggio，1489-1534），1577

戴安娜不僅懂得運(yùn)營自己，還通過其名聲和能力幫助支持著兩任建筑師丈夫事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)她的第二任丈夫離世后，49歲的戴安娜第三次嫁了人，同樣是一位建筑師，比她小20歲——這樣的“大女主”標(biāo)桿人物的出現(xiàn)為意大利文藝復(fù)興時(shí)期的女性提供了更多學(xué)習(xí)藝術(shù)的機(jī)會(huì)，女性藝術(shù)家獲得國際聲譽(yù)不再是天方夜譚。

“Die HeimsuchungMariens”，戴安娜·曼圖安娜，翻刻自瓦薩里（Giorgio Vasari，1511-1574），1588

索福尼斯巴·安圭索拉——獲米開朗基羅點(diǎn)評、凡·戴克為其畫像的西班牙王室宮廷畫家

出生于意大利貴族家庭的索福尼斯巴·安圭索拉是文藝復(fù)興晚期最重要的肖像藝術(shù)家之一，她將意大利畫派引入西班牙，并作為宮廷畫家為西班牙王室工作了近20年。剛才說到在當(dāng)時(shí)，女性無法正式拜師大師級(jí)的藝術(shù)家學(xué)畫，但索福尼斯巴的貴族身份幫了她大忙。14歲時(shí)，她與妹妹便跟隨擅繪濕壁畫的意大利畫家貝爾納迪諾·坎皮（Bernardino Campi，1522-1591）學(xué)畫，并深受柯雷喬作品的影響。她的父親曾將她的素描作品寄給年邁的米開朗基羅，巨匠點(diǎn)評她的作品“具有榮光，思慮周全”。

25歲時(shí)，索福尼斯巴作為一名女畫家已在意大利家喻戶曉，縱觀其職業(yè)生涯，她是歐洲首位具有國際聲望的矯飾主義女畫家。

“母親”，索福尼斯巴?安圭索拉（SofonisbaAnguissola，約1532/33-1625），1557，柏林畫廊館藏（Gem?ldegalerie）

在離世前的1624年，一位年輕的佛蘭德斯畫家在前往意大利時(shí)拜訪了索福尼斯巴，并為她畫了肖像。這位年輕的藝術(shù)家名叫安東尼·凡·戴克，就是與雅各布·喬登斯和魯本斯并稱“佛蘭德斯巴洛克藝術(shù)三杰”的那位凡·戴克。

左圖*：“自畫像”，索福尼斯巴?安圭索拉，1556，波蘭萬楚特城堡博物館館藏（?ańcut Castle / Muzeum - Zamek w ?ańcucie）；右圖*：“索福尼斯巴肖像”，安東尼·凡·戴克（Anthony van Dyck，1599-1641），1624，英國國民信托藏品 (National Trust)

阿爾泰米西婭·真蒂萊斯基——受美第奇家族贊助的宮廷畫家

不過論聲名，阿爾泰米西婭·真蒂萊斯基才是女性藝術(shù)家首位頂流級(jí)別的存在。然而真蒂萊斯基不同于貴族出身的索福尼斯巴?安圭索拉，她的頂流之路不是繁盛平坦的“花路”，反而是浸滿傷痕的“血路”。

出生于意大利羅馬的真蒂萊斯基12歲時(shí)喪母，她的父親是受到卡拉瓦喬現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格影響的著名畫家奧拉齊奧·真蒂萊斯基（OrazioLomi Gentileschi，1563-1639）。她最初跟父親學(xué)畫，父親曾夸耀女兒在學(xué)了三年繪畫后已展現(xiàn)出無與倫比的才華，也確實(shí)，她在18歲時(shí)便已才名遠(yuǎn)揚(yáng)。

左圖：“真蒂萊斯基肖像”，德國巴洛克藝術(shù)史學(xué)家和畫家桑德拉特（Joachim von Sandrart，1606-1688），1675；右圖*：“自畫像”（Self-Portrait as the Allegory of Painting），阿爾泰米西婭·真蒂萊斯基（Artemisia Gentileschi，1593-1654或更晚），1638-1639，英國王室皇家收藏藏品（Royal Collection）

只是誰能想到花路的初始鋪滿的不是鮮花，卻是毒刺。在初獲聲名的同期，真蒂萊斯基遭受人生重大變故，相繼遭遇性侵和友人背叛的她憑借巨大的意志力在暴力的陰影中站立并前行。她后來成為一名宮廷畫家，受到美第奇家族的贊助，一次次通過作品展現(xiàn)“女性的力量”，成功地建立了令人印象深刻的職業(yè)生涯。她不僅贏得了統(tǒng)治者、贊助人和學(xué)者的青睞，同時(shí)也征服了廣闊的市場，她的畫作受到全歐洲客戶的追捧，羅馬、佛羅倫薩、倫敦、威尼斯和那不勒斯等大都會(huì)都留下了她工作的身影。

取自舊約圣經(jīng)的茱迪斯的故事是真蒂萊斯基最為偏愛的主題，這位以色列女英雄同樣遭受過性侵，她在女仆的幫助下成功暗殺敵軍主帥何樂弗尼完成復(fù)仇。在真蒂萊斯基的筆下，敏感、膽小、軟弱等陳規(guī)定型的女性特征化為勇敢、叛逆和強(qiáng)大的個(gè)性，細(xì)看她所繪茱迪斯的面容，她是否也將自己投射其中呢？

左圖*：“茱迪斯及女仆”（Judith and her Maidservant）, 真蒂萊斯基，1618-1619，意大利佛羅倫斯皮蒂宮藏品（Palazzo Pitti, Florence）；右圖：“真蒂萊斯基自畫像”，杰羅姆·戴維（Jér?me David，1823-1882） 翻刻自真蒂萊斯基，1628

值得一提的是，本次特展的主辦方柏林版畫素描博物館是世界四大版畫藝術(shù)博物館之一，在其館藏作品中，有諸多無法確認(rèn)作者的“無名作品”。由于數(shù)百年來女性藝術(shù)家不受重視的地位，人們對大部分女藝術(shù)家的了解實(shí)在有限，有太多不為人知的女藝術(shù)家不辨姓名，即便是真蒂萊斯基這樣的頂流，展覽現(xiàn)場也僅有兩幅疑似與之相關(guān)的作品呈現(xiàn)，作品無法百分百可靠地被證明由她所作。

這是女性藝術(shù)家習(xí)藝艱難的一個(gè)縮影，但也正是有真蒂萊斯基這樣的榜樣，才鼓舞到更多女性踏上自己的創(chuàng)作之路。真蒂萊斯基的四個(gè)孩子中僅有一名女兒活了下來，日后也成為了一名畫家。

真蒂萊斯基（存疑），素描，左圖：“拉斐爾作品中年輕女子的頭部習(xí)作”，約1640；右圖：“年輕男子”，約1630-1640

女藝術(shù)家們的斜杠人生

歐洲第一所藝術(shù)學(xué)院、也是世界上最古老的藝術(shù)學(xué)院——佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院（Accademia del Disegno in Florence）于1563年成立。1616年，23歲的阿爾泰米西婭·真蒂萊斯基成為該學(xué)院首位女性成員。

同樣久負(fù)盛名的圣盧卡藝術(shù)學(xué)院（Accademia Nazionale di San Luca，即曾經(jīng)的羅馬教皇藝術(shù)研究學(xué)院，如今的羅馬美術(shù)學(xué)院）于1577年在意大利羅馬成立，從1607年開始招收女性。當(dāng)藝術(shù)家、進(jìn)藝術(shù)學(xué)院，對當(dāng)時(shí)的女性來說實(shí)屬不易，圣盧卡藝術(shù)院幾乎匯集了那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的女性藝術(shù)家。

安娜·瑪麗亞·瓦亞尼——倍受伽利略和巴貝里尼家族賞識(shí)的藝術(shù)家

蝕刻師、畫家安娜·瑪麗亞·瓦亞尼于1604年出生于意大利佛羅倫薩，她同樣是以畫家父親助手的身份開始了自己的藝術(shù)生涯。專注事業(yè)的安娜在她那個(gè)時(shí)代廣為人知，她與意大利巴洛克畫家圭多·雷尼（Guido Reni，1575-1642）、意大利巴洛克鼎盛期奠基人之一皮得羅·達(dá)·科爾托納 (Pietro da Cortona，1596-1669)、巴洛克盛期古典主義意大利畫家安德烈·薩基（Andrea Sacchi，1599-1661）等多位藝術(shù)家都有緊密的合作。

“安娜·瑪麗亞·瓦亞尼（Anna Maria Vaiani，約1604-1654）肖像”，克勞德·梅朗（Claude Mellan，1598-1688），銅雕，約1626

同樣身為佛羅倫薩人的“現(xiàn)代科學(xué)之父”伽利略是安娜事業(yè)起步期最重要的支持者，她的很多委托都來自伽利略的關(guān)系網(wǎng)，其中，17世紀(jì)在羅馬聲望急遽上升的意大利貴族家族巴貝里尼家族是她一生中最重要的贊助人以及合作伙伴。1623年，巴貝里尼家族出了教皇烏爾巴諾八世（Urbanus PP. VIII，1568-1644），家族權(quán)勢攀至巔峰，安娜的部分委托訂件后來被用于裝飾這位教皇在梵蒂岡的禮拜堂。

1630年，32歲的安娜成為羅馬圣盧卡藝術(shù)學(xué)院的一員，她還加入過歐洲最古老、最負(fù)盛名的科學(xué)機(jī)構(gòu)之一的意大利國家科學(xué)院（The AccademiadeiLincei）。她在43歲時(shí)才有過一次短暫的婚姻，丈夫是小她17歲的意大利畫家、蝕刻師雅克·庫爾托瓦（Jacques Courtois，1621-1676），托著教皇的關(guān)系，安娜順利離了婚，還要回了自己嫁妝。

“持罐圣母”，安娜?瑪麗亞?瓦亞尼（Anna Maria Vaiani，約1604-1654），1627，蝕刻版畫

 伊麗莎白·希拉尼——短短27載的一生，卻創(chuàng)辦了歐洲第一所修道院以外的女性繪畫學(xué)校

繪圖員/蝕刻師/畫家/美術(shù)老師，伊麗莎白·希拉尼是意大利博洛尼亞最早的女藝術(shù)家之一，22歲就當(dāng)上了羅馬圣盧卡藝術(shù)學(xué)院的教授。

伊麗莎白的父親喬瓦尼·希拉尼（Giovanni Andrea Sirani，1610-1670）是一名藝術(shù)品商人和畫家，曾在同鄉(xiāng)圭多·雷尼的工作室工作，據(jù)說圭多·雷尼對他相當(dāng)偏愛。不過喬瓦尼一生作品不多，且身體欠佳，以致于大女兒伊麗莎白早早接管了父親的工作室，擔(dān)起了養(yǎng)活一大家子的重任。

伊麗莎白可以說是個(gè)天生的藝術(shù)家，不僅畫好，還精通音樂。她將工作室運(yùn)營得非常成功，從博洛尼亞上層階級(jí)、商人、教會(huì)和貴族那里接到諸多訂單。她是第一位被藝術(shù)評論家稱贊才華和力量可以比肩“男性”（masculine）的女性藝術(shù)家。這也要感謝當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，伊麗莎白所處的博洛尼亞在當(dāng)時(shí)幾乎擁有最進(jìn)步、最自由的社會(huì)氛圍，女性藝術(shù)家在那里算是被接納和被善待的。

“作為寓言的自畫像”*，伊麗莎貝塔·希拉尼（ElisabettaSirani，1638-1665），1658，俄羅斯莫斯科普希金博物館館藏 (The Pushkin State Museum of Fine Arts)

伊麗莎白的作品主題廣泛，包括神話、歷史、宗教故事、寓言和肖像，內(nèi)容多以女性為主角。除了搞創(chuàng)作、當(dāng)老師，她還創(chuàng)辦了歐洲第一所修道院以外的女性繪畫學(xué)校。無法想象伊麗莎白到底有多少精力，她高效又高產(chǎn)，一生中留下了200多幅畫作、15幅版畫和數(shù)百張素描——而她只活了27歲。

“圣家族”，伊麗莎白·希拉尼（ElisabettaSirani，1638-1665），約1655-1665

伊麗莎白死因成謎，她的父親認(rèn)為是女傭投毒，另有說法是積勞成疾。博洛尼亞為這位英年早逝的“城市之女”舉行了一場精心設(shè)計(jì)的葬禮，巨大的靈塔和一尊真人大小的藝術(shù)家雕像是她的家鄉(xiāng)對她的緬懷。伊麗莎白被安葬在博洛尼亞最榮耀的圣多明我大殿（Basilica di San Domenico）中，這座大殿安葬著多明我會(huì)的創(chuàng)始人，墓葬的雕像出自米開朗基羅。大殿中還有圭多·雷尼的濕壁畫杰作《圣多明我的榮耀》，他本人也長眠其中。

“所有人都在哀悼她，以如此突然的方式失去這樣一位偉大的藝術(shù)家，確實(shí)是一種巨大的不幸。”博洛尼亞就是這樣看待伊麗莎白這位早熟且多產(chǎn)的女性藝術(shù)家的，盛大又悲傷的葬禮反映了她在同時(shí)代人中的崇高地位。在伊麗莎白離世三百余年后的1994 年，金星上的一個(gè)隕石坑以她的姓氏“Sirani”命名作為紀(jì)念。

“悲傷的圣母”，伊麗莎白·希拉尼（ElisabettaSirani，1638-1665），1657

特蕾莎?德爾?波——用畫筆描繪裸體的圣巴斯蒂安

巴洛克晚期的意大利畫家和雕刻家特蕾莎?德爾?波同樣是羅馬圣盧卡藝術(shù)學(xué)院的成員，同樣有一個(gè)畫家父親，同樣是多產(chǎn)的成功藝術(shù)家。她擅長微型畫、粉彩畫和肖像，她的作品在羅馬和家鄉(xiāng)那不勒斯廣受追捧。展覽現(xiàn)場展出的特蕾莎的版畫很是惹眼，因?yàn)樗嬛械氖ネ绞锹泱w男性。巴洛克時(shí)期女性藝術(shù)家的作品中極少出現(xiàn)男性裸體的身影，一方面是由于缺乏寫生經(jīng)驗(yàn)，另一方面也是因?yàn)榇祟悆?nèi)容可能會(huì)對女藝術(shù)家的聲譽(yù)產(chǎn)生影響。

“圣巴斯蒂安”，特蕾莎·德爾·波（Teresa del Po，1646-1713），約1684

羅薩爾巴?卡列拉——繪鼻煙盒微縮畫出道的“粉彩女王”，第一位在藝術(shù)界開創(chuàng)新風(fēng)格的女畫家，被視為洛可可藝術(shù)的先鋒推動(dòng)者

放在任何時(shí)代，“粉彩女王”羅薩爾巴?卡列拉都是最成功的女性藝術(shù)家之一。她是第一位在藝術(shù)界開創(chuàng)新風(fēng)格的女畫家，被視為洛可可藝術(shù)的先鋒推動(dòng)者。

不同于先前幾位女性藝術(shù)家，出生在意大利威尼斯的卡列拉沒有當(dāng)畫家的父親，她爸爸是一名律師，媽媽是制作蕾絲的繡娘。卡列拉有可能是因?yàn)槔俳z行業(yè)衰退，為了養(yǎng)家才開始作畫。鼻煙的流行提供了一個(gè)新的機(jī)會(huì)，卡列拉最初就是為鼻煙盒的蓋子繪制微縮畫出道的，隨后很快開始創(chuàng)作肖像畫，自此走紅。

卡列拉創(chuàng)作過很多自畫像，在當(dāng)時(shí)，女性藝術(shù)家的自畫像相當(dāng)于“名片”，是對自己很好的營銷工具，也是自信與成功的一種表達(dá)。展覽現(xiàn)場選擇的這幅自畫像卻是一種特殊的存在，畫中的她大約35歲，不施粉黛，沒佩戴任何首飾，以開放和客觀的姿態(tài)凝視著畫面的左下角，也許她正通過一面鏡子觀察自己，這幅相當(dāng)現(xiàn)代的肖像捕捉到了一個(gè)非常親密的私人時(shí)光。

羅薩爾巴?卡列拉（RosalbaCarriera，1673-1757），自畫像，左圖*：1715年或1709年，意大利搜羅倫斯烏菲茲美術(shù)館館藏（Uffizi Gallery）；右圖：約1708，私人收藏

從威尼斯當(dāng)?shù)刭F族、外交官，到神圣羅馬帝國的選帝侯、丹麥國王，卡列拉的肖像為全歐洲所垂涎。1720年至1721年間，卡列拉在巴黎工作，在當(dāng)?shù)厥艿阶放酢Ｋ诎屠瓒冗^的時(shí)間并不長，卻促成了宮廷新貴族品味的形成，進(jìn)而影響了巴黎人的品味。藝術(shù)不再僅僅服務(wù)于君主制的需要，她為作品注入了自由、多彩的魅力，洛可可風(fēng)格在隨后的百年間成為了主導(dǎo)藝術(shù)。

盡管在巴黎風(fēng)頭無限，卡列拉還是在1721年返回了家鄉(xiāng)威尼斯。1730年，年近花甲的卡列拉前往哈布斯堡王朝的大本營維也納，王朝的最后一位男性成員查理六世（Karl VI，1685-1740）對她青睞有加，收藏了她的百余幅作品。在查理六世離世后，他的女兒瑪麗婭·特蕾莎繼任，作為哈布斯堡王朝直系血脈的最后一位統(tǒng)治者，瑪麗婭也是哈布斯堡家族史上唯一的女性統(tǒng)治者。卡列拉曾為女王畫過一幅粉彩肖像，收藏于如今德國的德累斯頓歷代大師畫廊中，卡列拉在維也納時(shí)期的作品構(gòu)成了歷代大師畫廊大量收藏的基礎(chǔ)。

羅薩爾巴?卡列拉，粉彩肖像，左圖*：法國洛可可時(shí)代代表畫家讓-安托萬·華托（Antoine Watteau，1684-1721）肖像，1721，意大利特雷維索 Luigi BailoMuseum 館藏；右圖*：“瑪麗婭?特蕾莎（Maria Theresia，1717-1780）肖像”*，1730，德國德累斯頓歷代大師畫廊（Gem?ldegalerieAlte Meister）

本期，我們介紹了7位優(yōu)秀的女藝術(shù)家，她們在當(dāng)時(shí)已頗具影響力，甚至和諸多耳熟能詳?shù)摹按罂А比宋镉兄鞣N各樣的密切交集，但在美術(shù)史中卻鮮少被提及。下一篇，我們將講一講另一個(gè)特殊群體：女性“金主”——作為藝術(shù)贊助人的她們，又是怎樣參與和影響著藝術(shù)史的進(jìn)程的呢？

關(guān)注我們，且聽下回分解~

（文/李莞潸，本文配圖除*星標(biāo)外，其余作品均為展覽現(xiàn)場用圖，且為德國柏林國家博物館之版畫素描博物館館藏作品）