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尋境廣西三江,謝森、古棕、秦燁等十位藝術(shù)家筆下的“侗寨風情”

尋境廣西三江,謝森、古棕、秦燁等十位藝術(shù)家筆下的“侗寨風情”

時間: 2023-06-13 16:22:33 | 來源: 藝術(shù)中國

參展藝術(shù)家及嘉賓合影(攝影 馮世光)

參展藝術(shù)家及嘉賓合影(攝影 馮世光)

2023年6月10日下午,由中國藝術(shù)研究院油畫院主辦的“侗寨風情——十人寫生作品展”在中國油畫院云上美術(shù)館教學展廳開幕。展覽由中國藝術(shù)研究院油畫院院長楊飛云擔任學術(shù)顧問,藝術(shù)家古棕、秦燁任學術(shù)主持,展出謝森、徐立斌、曹星原、古棕、英姝、秦燁、黃遠鵬、梁群峰、鮑菡、韋骍十位藝術(shù)家赴廣西三江程陽八寨景區(qū)寫生遴選出的油畫精品71幅。

在當代藝術(shù)、觀念和數(shù)字藝術(shù)大行其道的今天,中國油畫界仍然有不少藝術(shù)家熱衷和堅守著寫生的傳統(tǒng),他們信奉在這一樸素而尋常的創(chuàng)作方式背后,承載著藝術(shù)至今令人感動的部分——真實。在與自然的對話中,他們審視內(nèi)心,觀照現(xiàn)實。許多藝術(shù)家在寫生上的造詣堪稱精益求精。

研討會現(xiàn)場(攝影 馮世光)

與以往不同的是,此次展覽以參展藝術(shù)家與嘉賓學者對談的形式代替了傳統(tǒng)的展覽開幕式。藝術(shù)家們圍繞此次赴廣西侗寨地區(qū)寫生創(chuàng)作的經(jīng)歷,對中國少數(shù)民族生活和文化的思考,寫生在當代繪畫語境下的狀態(tài),藝術(shù)家各自過去的創(chuàng)作經(jīng)驗以及現(xiàn)在的工作狀態(tài)展開對話。

參展的十位藝術(shù)家來自不同的藝術(shù)和專業(yè)背景。他們中既有長期從事油畫創(chuàng)作與教學的專業(yè)美術(shù)學院教授,也有從事舞臺美術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計或理論研究的專家學者。不同的專業(yè)背景和創(chuàng)作視角,令此次寫生作品展充滿了更多看點和期待。

徐立斌寫生作品

“參展藝術(shù)家的多元藝術(shù)背景和經(jīng)歷一定程度上拓寬了展覽的內(nèi)涵。謝森和鮑菡、梁群峰、韋骍來自廣西藝術(shù)學院和深圳大學美術(shù)與設(shè)計學院,其中謝森是土生土長的廣西人,大學畢業(yè)以后一直在廣西藝術(shù)學院從事油畫創(chuàng)作和教學工作;徐立斌是美術(shù)與攝影專業(yè)出身,長期在湖南師范大學美術(shù)學院從事油畫教學工作;秦燁是中國藝術(shù)研究院油畫院課題組成員,也是北京舞蹈學院創(chuàng)意學院藝術(shù)設(shè)計系教授;朱乃正藝術(shù)研究中心主任曹星原是美術(shù)史專業(yè)出身,同時她還有在美國、加拿大等海外國家高等專業(yè)院校教學和從事相關(guān)理論研究的背景;英姝是北京人民藝術(shù)劇院一級舞美設(shè)計,在中國舞臺美術(shù)領(lǐng)域造詣頗深;黃遠鵬是中國藝術(shù)研究院油畫院特邀的青年藝術(shù)家,也是列賓美術(shù)學院油畫專業(yè)碩士。展覽力求通過十位藝術(shù)家的不同專業(yè)視角,來探討在中國油畫向民族化轉(zhuǎn)變的過程中,跨文化視角和跨藝術(shù)門類語言能否對當代油畫創(chuàng)作產(chǎn)生具體的影響和啟發(fā),這是本次展覽要呈現(xiàn)的主旨所在?!闭褂[學術(shù)主持、北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院美術(shù)與設(shè)計系教授古棕說到。

展覽學術(shù)主持、北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院美術(shù)與設(shè)計系教授古棕主持研討會(攝影 馮世光)

展覽學術(shù)主持、藝術(shù)家古棕寫生作品(攝影 馮世光)

對于展覽體現(xiàn)的整體藝術(shù)面貌,古棕表示,“參展作品的藝術(shù)語言和風格各不相同,有的偏具象寫實,有的則強調(diào)寫意或者畫面帶有某種裝飾性的意味。這種風格化的差異既來自不同藝術(shù)家的藝術(shù)學養(yǎng)和經(jīng)歷,也來自他們的審美經(jīng)驗,更有藝術(shù)家主動的藝術(shù)探索行為。相比較而言,青年藝術(shù)家的創(chuàng)作語言更加當代一些,有海外留學背景的藝術(shù)家我們能看到他在中西藝術(shù)語言融合方面進行的努力。我自己也是在走中西藝術(shù)語言結(jié)合的道路,希望找到既是中國的又是世界的油畫語言。”

《美術(shù)》雜志前主編、中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任王仲發(fā)言(攝影 馮世光)

《美術(shù)》雜志前主編王仲在展覽現(xiàn)場表達了在當代繪畫語境下堅持寫生的必要性?!爱嫾覍懮绕涫怯彤嫾覍懮且婚T非常重要的必修課。我在四十年前曾去過三江。侗族人民非常熱愛生活,很注意建筑形態(tài)的美觀。那里的風雨橋、街道、溪流都非常美,黑白構(gòu)成的翹角樓也很有特色。我認為畫家們接近自然,接近人民,走進當?shù)匕傩盏纳?,體驗少數(shù)民族的文化,然后創(chuàng)作出這樣一批作品很有意義?!?/p>

“侗寨的整體色彩不是非常強烈,調(diào)子偏黑白灰色調(diào),基本上要在一種灰調(diào)子里去尋找豐富的色彩層次,這對油畫家們是一個考驗。十位畫家各顯其能,每個人都有自己的觀察體會,從各自不同的角度表達了侗寨的一種美,也歌頌了侗族人民的生活。”

中國藝術(shù)研究院油畫院課題組成員、北京舞蹈學院創(chuàng)意學院藝術(shù)設(shè)計系教授秦燁發(fā)言(攝影 馮世光)

同為展覽學術(shù)主持的油畫家秦燁教授是此次寫生活動的主要召集人,秦燁于今年2月和4月曾兩次到訪侗寨。從他的作品中能夠明顯感知到侗寨在兩種季節(jié)氣候下的風貌差異?!敖衲?月份,我與幾位藝術(shù)家第一次來到廣西三江,我們?nèi)サ臅r候第一感覺是冷,這里白天最高氣溫只有五六度,每天都是陰沉沉黑乎乎的,所以那時畫出來的畫沒有太多色彩,整體色調(diào)也偏陰沉陰郁。后來到4月份初春時我們又去了一次,這次的感覺是春天的綠意明顯多了一些,但天氣還是很冷,時常下雨。侗寨有一種神秘的特質(zhì)非常觸動和吸引我??赡芤驗闅夂虻木壒剩抢锏姆孔右驗榻?jīng)年累月的潮濕多數(shù)都會變黑,再加上當?shù)厝嗽诮ㄖ耐饬⒚嬉矔⒑谄?,更平添了一種神秘感和分量感。那些建筑和房屋,高低錯落著,你能品味到一種節(jié)奏的韻律感,這都是我在繪畫中關(guān)注和表達的,一是流動變化的節(jié)奏韻律,二是色彩的濃重感與分量感。”秦燁說到。

秦燁寫生作品(攝影 馮世光)

秦燁寫生作品(攝影 馮世光)

秦燁的兩件人物肖像畫是此次展覽所有參展作品中為數(shù)不多的人物畫像。對此,秦燁表示,希望將侗寨的風貌完整地帶回來,那里不僅有美麗的自然風光,還有熱情淳樸的少數(shù)民族同胞和百姓?!拔蚁M靡环N樸素的方式將我對侗族人的印象留在畫面中。也許因為在城市生活久了,當你在那樣一個遙遠的地方看到有這樣一群人,樸實、淳樸、善良,人與人毫無保留的信任,你會覺得這是非常珍貴的一種情感,這種單純的信任感是生活在城市里的人所沒有的?!?/p>

徐立斌寫生作品(攝影 馮世光)

同樣是現(xiàn)場寫生,不同藝術(shù)家對作品的創(chuàng)作態(tài)度和處理手法不盡相同。湖南師范大學美術(shù)學院教授徐立斌長年堅持寫生,對于寫生留下來的畫作,徐立斌通常會保留現(xiàn)場創(chuàng)作的狀態(tài)而不再作修改?!皩τ彤嫾襾碚f,寫生是必要的。常年在畫室畫畫,畫家很容易形成一種固定的創(chuàng)作程式,寫生可以很好地打破這種創(chuàng)作上的程式和慣性。寫生要求畫家打開眼睛,捕捉對眼前所見最敏銳、最新鮮、最真實的感受。所以我對現(xiàn)場寫生留下來的作品都會保留當下的創(chuàng)作原貌,也許有的地方深入畫了,有的地方還留著,這都是那個時刻最真實的情緒和對畫面的取舍。每次看到它們,都會讓我回想起那時的天光、水色和云霧,我覺得這是寫生的最大魅力?!?/p>

廣西藝術(shù)學院謝森教授發(fā)言(攝影 馮世光)

作為土生土長的廣西人,廣西藝術(shù)學院謝森教授長期在廣西生活、工作,也曾多次深入三江地區(qū)寫生創(chuàng)作。在謝森教授看來,廣西與云南、貴州都是少數(shù)民族聚居的地區(qū),表現(xiàn)少數(shù)民族題材的畫作對畫家來說具有雙面性。“少數(shù)民族題材有它豐富多彩和差異化的一面,可挖掘和表現(xiàn)的內(nèi)容很多。少數(shù)民族最大的特點是能歌善舞,比如在廣西你可以看到蘆笙舞表演,少女們穿著漂亮的裙子載歌載舞,非常熱鬧。不少藝術(shù)家到廣西采風,一見到這樣的人文風光便直接照搬到畫面上,我認為這是攝影的功能,不是繪畫的功能。我認為表現(xiàn)少數(shù)民族生活與情感的作品更應(yīng)該站在一種當代人的視角。藝術(shù)源于生活,但一定要高于生活,要融匯藝術(shù)家個人的藝術(shù)思考與審美提煉?!?/p>

謝森寫生作品(攝影 馮世光)

強烈的視覺與色彩張力使謝森的作品極具辨識度,謝森的作品極少見到單純描繪風景的畫作,侗寨在他的畫面中常占據(jù)藝術(shù)表達的主體。“少數(shù)民族地區(qū)除了有它特殊的地域特點外,各民族服飾、建筑、環(huán)境還有它獨特的色彩,這與各民族的文化愛好、民俗傳統(tǒng)等都有關(guān)系。我希望把這些背后的情調(diào)和情緒表現(xiàn)出來?!?/p>

對少數(shù)民族生活環(huán)境與人文狀態(tài)的了解同樣是藝術(shù)家古棕此次寫生和創(chuàng)作的目的。古棕表示,“每次從都市中走出,來到自然環(huán)境幽靜甜美的鄉(xiāng)村田園,對人的狀態(tài)和內(nèi)心都是一次清洗。寫生是對真實生活和真實景物的再現(xiàn)與表達,它可以為生活給予新的觀察視角。今天的藝術(shù)家和美院學子普遍生活在城市,對于中國廣闊的地理風貌和不同民族人民的生活環(huán)境、生活狀況、文化風俗缺乏了解,而這種了解對于理解我們民族的文化,對于藝術(shù)家的個人成長和自我完善都是極為必要的?!?/p>

中國油畫院副院長朱春林(中)參觀展覽(攝影 馮世光)

歐美同學會留蘇俄分會秘書長賈夢秋發(fā)言(攝影 馮世光)

中國藝術(shù)研究院油畫院云上美術(shù)館館長王鶴發(fā)言(攝影 馮世光)

中央美術(shù)學院教務(wù)處處長孫韜教授發(fā)言(攝影 馮世光)

蔡吉民教授發(fā)言(攝影 馮世光)

北京人民藝術(shù)劇院表演藝術(shù)家楊立新發(fā)言(攝影 馮世光)

北京舞蹈學院創(chuàng)意學院院長張云峰發(fā)言(攝影 馮世光)

廣西藝術(shù)學院教師韋骍發(fā)言(攝影 馮世光)

在對談環(huán)節(jié),現(xiàn)場嘉賓學者都表達了對寫生重要性以及不同藝術(shù)語言和門類彼此相通、殊途同歸的認識。

以寫生來肯定與回應(yīng)真實,每一幅畫作都凝聚著藝術(shù)家們?yōu)檎鎸嵉乃囆g(shù)表達所付出的辛勤努力。正如展覽學術(shù)顧問、中國油畫院院長楊飛云在展覽前言中寫到的:“寫生是繪畫的一種恩賜,它使我們變的虔誠,純真和更加熱愛生命。畫家把自己裝進大自然,此時此景此人的親身感動,無可替代?!?/p>

藝術(shù)家鮑菡寫生創(chuàng)作(攝影 馮世光)

此次展覽由中國藝術(shù)研究院油畫院主辦,歐美同學會美術(shù)家聯(lián)誼會、北京舞蹈學院創(chuàng)意學院、廣西藝術(shù)學院美術(shù)學院、深圳大學美術(shù)與設(shè)計學院、北京人民藝術(shù)劇院、朱乃正藝術(shù)研究中心協(xié)辦。展覽將持續(xù)至6月20日。

部分參展藝術(shù)作品

謝森,《侗寨》,80×120cm,2023年

徐立斌,《秧青季》,60x50cm,2012年

古棕,《侗族風雨小橋》,50x60cm,2023年

秦燁,《侗女》50x70cm,2023年

英姝,《侗寨陽光》,56x66cm,2023年

曹星原,《侗寨鼓樓》,50x40cm,2023年

黃遠鵬,《侗寨人家》,60x80cm,2023年

梁群峰,《注入魚塘的水》,90?x80cm,2023年

鮑菡,《她的》,70x70cm,2023年

韋骍,《三江人家·四》,61x46cm,2018年

(臺馨遙/文,參展作品圖片由藝術(shù)家提供)

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