欧美日韩精品乱国产538,a无码免费在线观看,久久精品一区二区东京热,狠狠躁天天躁无码字幕

藝術(shù)中國

中國網(wǎng)

洪保峰:詩畫交融,用風(fēng)景表現(xiàn)東方哲學(xué)

洪保峰:詩畫交融,用風(fēng)景表現(xiàn)東方哲學(xué)

時間: 2023-06-29 | 片長:00:08:47 | 來源: 藝術(shù)中國

我是一個風(fēng)景畫家,我想從自然中提煉我的感覺,然后以自然物為載體去表達。

詩有各種不同的類型,敘事詩、田園詩等等,我是屬于相對喜歡風(fēng)景類的,所以就用風(fēng)景這個方向,通過繪畫來表達詩意的感覺。

有的時候好的詩讀了之后,閉上眼睛是可以看到畫面的,同樣好的畫也可以品出詩意,所以說這兩者之間我認(rèn)為是有一種內(nèi)在的一種聯(lián)系,一種精神上的溝通,也就是詩中有畫、畫中有詩這種感覺。我不太擅長文字的表達,但我對詩還是很喜歡的,看古人的詩、看現(xiàn)代人的詩,我覺得都很不錯,所以我就通過擅長的畫畫的方式來表達我對詩的感覺。

我在高中時是接觸西方哲學(xué)的,西方哲學(xué)就像做數(shù)學(xué)題一樣,邏輯關(guān)系套得一環(huán)一環(huán)的很緊,感覺看得很通透很過癮似的。但之后大學(xué)時接觸到老子,然后還有詩經(jīng)等等,發(fā)現(xiàn)東方這種感悟型的哲學(xué)反而它的可能性更多。可能因人而異,每個人有不同的理解,但其實又都是對的。好像一個中心思想一樣,從哪個方面去看都有道理。我覺得這個更符合藝術(shù)的自由,所以后來就開始偏向東方的表達形式。

在日本留學(xué)期間,對畫畫的影響主要是一種孤獨感,因為那邊確實是沒有什么朋友、沒有親人,想要去表達自己的內(nèi)心想法只能靠畫畫。所以就用這種孤獨感去探索自己的路子,然后慢慢的把一張畫畫得越來越像自己,這是在日本那段時間內(nèi)最大的收獲。

每年我都會出去寫生,從春天一直到夏天,再一直到秋天。看著那些植物在一點點生長,從小變大,這是一個完整的一個生命的過程。一張畫也是從一個點開始,然后慢慢擴張,最后這張畫完整的呈現(xiàn)出來,它也是一個完整的過程。所以我就覺得可以借鑒這樣的方式。

我寫生不一定非要關(guān)注一個具體的物象,有時候可能還有更多個人的感受在里面。比如以前在敦煌去沙漠寫生,當(dāng)時創(chuàng)作了一個叫《熱風(fēng)》的作品:天空我處理成紅色的感覺,其實就是一個主觀的個人感受,因為確實非常熱,感覺風(fēng)都是著著火吹過來的,所以我就把這種感覺放到了畫面上。沙漠只是被借用的一個形象,顏色都是我自己去更改的。還有像我之前畫過一個像鋼筆速寫的作品,整個一片都是小草,整張畫面都是。這張畫也是從一個點開始,然后小草一點點長滿整個屏幕。這張畫也是從春天開始畫的,大概畫了一個月,從小草剛出來然后慢慢看著它們變綠、慢慢長得越來越滿,我覺得這也是一個過程的感受。

《熱風(fēng)》

《速寫08》

其實有的畫完全可以起完稿之后回家再畫,但我一般堅持在現(xiàn)場去畫。因為在現(xiàn)場畫的時候雖然環(huán)境可能有點曬或者下雨等等,突發(fā)情況有很多,但是你能設(shè)身處地的去感受身邊的風(fēng)、鳥、甚至小蟲子等等,然后把這種感覺也帶入到畫面里。

《絕句》這件作品分為氣、石、山、云,其實是我一邊畫一邊想的。我沒有開始就想好要畫什么,而是通過畫面然后慢慢發(fā)展,覺得這個好像有點表達這種“氣”的感覺,然后我就往這個方向去努力表達。畫石頭的時候也是,我感覺這次畫的方式可能越來越硬朗一些,于是就把它按照石頭的方向去發(fā)展。相當(dāng)于畫的名稱也是隨著繪畫過程而一步步成形的,最終畫跟名稱、跟感覺都落實到這一個名字上。

《絕句》

關(guān)于“氣”的這張,它一是沒有定型、沒有定式,再有它是一個流動的、貫穿始終的一種東西,也是無孔不入的東西,所以我用非常密集的筆法來畫的這個。這幅作品不光是畫了一層,而是畫了好多層:底色是一層,上面表達這種“氣”的感覺,這個時候還沒有“氣”的意思;第二層的時候我就想用一種緊湊的、流動的、有連貫的東西,然后慢慢形成了一種“氣”的意象。

“石”的這張,主體物是一步一步發(fā)展成“石”的概念的。上半部分留了一大片壓著它的空間,因為我感覺不能讓它瘋狂生長,所以需要有一個制衡;因為我覺得它已經(jīng)有了一種高聳堅硬的感覺,所以下半部分這些柔軟的線條就可以與它配合,從而讓畫面看起來更加完整一些,不能太硬。以前像道德經(jīng)說的“揣而銳之,不可長保”,硬得不能太極端,讓它有一個互相的制約。

“山”的這張其實我開始時一直在想到底是要畫山還是要畫樹,因為山跟樹其實也并不分家。山上有很多樹,所以我想用樹的造型感覺與走向去描繪一座山。其實山的形狀并不太合理,并不是科學(xué)的那種山,而是一個“山”的意象,然后用“樹”的方式去處理的。

“云”這張其實是跟以前寫生有關(guān):以前去泰山寫生時順便想看日出,結(jié)果還沒看到,全都是云。當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)這個云跟白天的云不太一樣,它擋著視線,當(dāng)然云它自己沒有意識,它不是說非要擋我,但我覺得它這種排列的隨機的感覺,經(jīng)過我人為的、腦子的、人眼的處理之后發(fā)現(xiàn),它是另外一種形式感。日出的時候天已經(jīng)有點亮了,但我把背景處理成深色黑天的感覺,就想突出這種“云”的這種秩序感。

如果每一幅總結(jié)一個關(guān)鍵詞的話,“氣”的這張我覺得應(yīng)該是飄渺流動的感覺;“石”則是堅硬高聳或者是挺拔;“山”這張的話就是不太現(xiàn)實、虛幻;“云”我認(rèn)為它其實是一種秩序,雖然云沒有確定的形狀,但其實它有其內(nèi)在的一種規(guī)律和秩序,就像科學(xué)上說“云總飄在那個地方”差不多。

“云”這張跟前面三幅不太一樣,它有一種反復(fù)的感覺,所以我覺得它可以當(dāng)做一個結(jié)束、一個收尾,最后還是回歸到一種秩序。

我覺得中國的傳統(tǒng)精神其實還有非常多的內(nèi)容可以深挖,但是傳統(tǒng)筆墨被前人玩得非常好了,那些古代大師都到達了高不可攀的成就。但是人家說筆墨當(dāng)隨時代,我覺得現(xiàn)代人應(yīng)該有現(xiàn)代人的筆墨,有現(xiàn)代人的表達方式。

傳統(tǒng)精神是不變的,但是表達方式是可以變的,所以我覺得應(yīng)該會產(chǎn)生出一類新的畫面的表達,或者新的形式。(采訪_許柏成,視頻_蘭紅超)



http://mp42.china.com.cn/video_tide/video/2023/6/28/20236281687940369884_342.mp4
  • <sup id="q8qqq"></sup>
    
    <cite id="q8qqq"><ul id="q8qqq"></ul></cite>
  • <noscript id="q8qqq"><optgroup id="q8qqq"></optgroup></noscript>
    <nav id="q8qqq"><code id="q8qqq"></code></nav>
  • <small id="q8qqq"></small>