張雷 圖片?品物流形
導(dǎo)言
當(dāng)下,中國藝術(shù)鄉(xiāng)建恢復(fù)了疫情前火熱的勢頭,各地大地藝術(shù)節(jié)此起彼伏。但正如行業(yè)內(nèi)的靈魂疑問:藝術(shù)能給中國鄉(xiāng)村帶來怎樣切實的改變?中國有多少藝術(shù)家和設(shè)計師能長期埋首鄉(xiāng)村工作和生活?即使在重視地方設(shè)計的日本,產(chǎn)生了長期致力于地方文化品牌研發(fā)的梅原真、白水高廣這樣的設(shè)計大師,但從整體上看,日本百分之八十的設(shè)計師都集中在東京和大阪兩大都市。我國還處在一個快速城市化的階段,大部分藝術(shù)家和設(shè)計師的創(chuàng)作還是圍繞城市發(fā)生,藝術(shù)家在鄉(xiāng)村的創(chuàng)作也往往是短期項目。但隨著國家文化賦能鄉(xiāng)村振興一系列政策的實施,已經(jīng)有部分藝術(shù)家和設(shè)計師看好鄉(xiāng)村未來發(fā)展,開始進(jìn)入鄉(xiāng)村長期實踐。
青山村航拍 攝影:劉鵬飛
近日,筆者參加了在浙江青山村舉行的“在青山?群響藝術(shù)季”活動,在這里長期駐扎的設(shè)計師在青山村中所呈現(xiàn)出的成果讓筆者感受到中國未來鄉(xiāng)村發(fā)展的某些可能性。青山村是杭州西側(cè)的一個小山村,這里林木蔥郁,水系發(fā)達(dá),環(huán)境優(yōu)雅,但無論產(chǎn)業(yè)特色還是居住環(huán)境,在浙江眾多山村中頗為普通。青山村真正為世人所知是在張海江推動的水源地保護(hù)項目,以及之后展開的一系列文化活動。
在這次青山村藝術(shù)之旅中,筆者注意到青山村和其他文化鄉(xiāng)建村相比,這里沒有一個相對集中的文化中心,而是很多文化團體松散地分布在青山村各處發(fā)揮職能,尤其這里有一批常年居住在這里被稱為“新村民”的文化工作者。 他們在青山村的生態(tài)保護(hù)、公共建筑改造、傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新設(shè)計、自然美育等方面發(fā)揮著積極作用。
改造前的融設(shè)計圖書館圖片?品物流形
融設(shè)計圖書館(青山村)圖片?品物流形
融設(shè)計圖書館圖書區(qū)部分 攝影:劉鵬飛
在主辦方的推薦下,筆者參觀了藝術(shù)季在地連接版塊的重要內(nèi)容——“融設(shè)計圖書館”。“融設(shè)計圖書館”在青山村中心位置,這座圖書館就是在村里一座老舊禮堂改建而成,相比青山村民居小洋樓,這座建筑很古舊,據(jù)說這里過去還跳過白毛女,辦過小工廠。進(jìn)入圖書館首先最引人注目的就是空間的木結(jié)構(gòu),頭頂上老舊纖細(xì)、曲折交織的大小木梁看上去弱不禁風(fēng),就這樣歪歪扭扭地?fù)纹鹳即蟮奈葑樱@座老屋的木架桌椅卻是楞角分明的現(xiàn)代設(shè)計,木架上呈現(xiàn)著中國傳統(tǒng)民藝的分類圖樣,比如繩結(jié)、編織,印染、雕版等等,每塊都是一種工藝的局部,每種工藝都有數(shù)種樣式。很難想象,在一個質(zhì)樸的鄉(xiāng)村里能有傳統(tǒng)工藝收藏如此豐富細(xì)致的專業(yè)文化空間。
“飄”圖片?品物流形
“融設(shè)計圖書館”的主理人張雷也是設(shè)計公司“品物流形”核心的三位發(fā)起人之一。筆者對“品物流形”頗有印象,多年前,他們憑余杭油紙傘的糊傘工藝制作的椅子獲得了米蘭設(shè)計周SaloneSatellite Design Report Award 全場唯一大獎,這也是中國設(shè)計首次次獲得這個獎項。
第二天,張雷相約筆者在一所夯土老屋里見面,這里正在舉辦 “青山建造進(jìn)行中”在地建筑展覽開幕式。張雷個子很高,穿著黑衣,梳著馬尾辮,動作迅捷,頗有藝術(shù)家氣質(zhì),這個小型開幕式可以說是一個鄉(xiāng)建文藝家聚會,張雷熱情地向筆者介紹了青山村的新老居民:建筑師黃明健、教育專家蔣莉、夯土建筑家任衛(wèi)中、非遺油紙傘傳人劉偉學(xué)...黃明健也向嘉賓介紹了正在建設(shè)的青山學(xué)堂和青山村文化綜合體。
“品物流形”公司 圖片?品物流形
開幕式后,張雷開車帶筆者去參觀他的工作室,車子穿過一片靜謐的竹林,在一個大院前停下,這里就是“品物流形”公司所在地,主樓是一座夯土工藝建筑。這里遠(yuǎn)離村舍民居,林木蔥郁,很難想象在這樣安靜的山村里隱藏著一座巨大的“設(shè)計實驗工廠”。張雷帶筆者參觀了公司內(nèi)的工廠,研究和生活空間。張雷介紹,這里面堆放的展飾很多是給江南布衣、愛馬仕等品牌設(shè)計的樣品。公司現(xiàn)在四十多人就住在村里,他們分為傳統(tǒng)工藝研究、商業(yè)、展覽等很多項目組,設(shè)計師與村民也經(jīng)常互動交流,教村民手工藝,共創(chuàng)作品。
參觀完公司后, 筆者和張雷坐在一把竹椅上,筆者就“品物流形”的設(shè)計理念、在鄉(xiāng)村的長期計劃和青山村美學(xué)原則等問題對張雷進(jìn)行了專訪。
/ 從解構(gòu)開始,重新認(rèn)知中國傳統(tǒng)工藝 /
“融-Handmade In Hangzhou”設(shè)計展部分作品圖片?品物流形
藝術(shù)中國:作為一名設(shè)計師,您當(dāng)時是怎樣考慮從中國傳統(tǒng)工藝入手?
張雷:其實挺自然的,品物流形最早在2004年成立,剛成立的時候,我們在做產(chǎn)品設(shè)計和創(chuàng)新,產(chǎn)品設(shè)計在中國20年前基本上都是以山寨和抄襲為主,我們幫助客戶創(chuàng)新非常難,我也很挫敗。到2009年的時候,我就離開自己的公司,到意大利學(xué)汽車設(shè)計。留學(xué)那一年讓我突然發(fā)現(xiàn),我是一名中國設(shè)計師,我要做的并不是純粹的創(chuàng)新,創(chuàng)新不是一個idea就叫創(chuàng)新,創(chuàng)新應(yīng)該是一種文化流動行為,它讓文化向前流動。創(chuàng)造一個全世界沒有的設(shè)計是不可能的。你不可能不站在前人的肩膀上做設(shè)計,但站在誰的肩膀上做事情?20年前,中國的設(shè)計師沒有把自己的文化當(dāng)作一個根基去對待。我在意大利的經(jīng)歷讓我覺得我們的設(shè)計應(yīng)該回到文化本身,但不是去copy我們的古老文化,而是讓它流動起來,我們就用了解構(gòu)的方式,把傳統(tǒng)手工藝解構(gòu)成材料工藝。
融設(shè)計圖書館傳統(tǒng)手工藝材料分類。圖片?品物流形
融設(shè)計圖書館部分作品 攝影:劉鵬飛
藝術(shù)中國:解構(gòu)和挪用是后現(xiàn)代藝術(shù)常見的方式,您如何將其應(yīng)用在設(shè)計領(lǐng)域?
張雷:融設(shè)計圖書館里面看不到很多完整工藝品,而是工藝材料,這些材料都是中國傳統(tǒng)手工藝或者非遺的解構(gòu)或者過程。圖書館非常強調(diào)的事情就是解構(gòu),把工藝打碎之后再放到一起。我們形容手工藝和設(shè)計師之間的關(guān)系就是啄木鳥和樹的關(guān)系,啄木鳥吃樹里的蟲子,它不是出于對樹的保護(hù),就像我們學(xué)習(xí)手工藝,我們真實的目的不是保護(hù)手工藝,我們就是想使用它。我們會把所有的手工藝按照設(shè)計的方式把檔案整理好,設(shè)計師就可以很容易地去檢索和應(yīng)用。我們研究最早就是油紙傘。10年前我們和油紙傘傳承人劉有泉一起研究油紙傘,他的孫子劉偉學(xué)當(dāng)時還在上中學(xué),后來他大學(xué)畢業(yè)后繼承了他爺爺?shù)淖鞣弧N覀儚挠图垈汩_始,后來又做了竹紙、竹子、陶瓷、金屬……一個個做出去,后來才開始做了“融”的展覽。我們花了非常大的力氣去研究,把這些材料的工藝放在一個材料圖書館里,可以向所有人開放,于是就有了“融設(shè)計圖書館”。
融設(shè)計圖書館部分作品 攝影:劉鵬飛
藝術(shù)中國:對傳統(tǒng)工藝如何具體拆分解構(gòu)?設(shè)計師如何利用融設(shè)計圖書館這樣的材料工藝庫?
張雷:比如我研究皮影戲,就像切一塊蛋糕,我橫切豎切斜切都不一樣,就看我怎樣去切這個手工藝。我可以研究它的紋理、豬皮材料、染色工藝,或者雕刻技法,也可以只研究它的故事和情節(jié),我們把它分開了,分開有什么好處呢?工藝可以用在豬皮上,也能用在紙上,它可以移過去。我們可以讓這些手工藝解構(gòu),讓它以DNA級的方式被人理解。再比如我做一個設(shè)計,在圖書館選擇三種材料,可能一個是西藏的藏紙,一個是北京的搪瓷,一個是江蘇的金磚,不知不覺間就會組成新的東西,選擇完之后,你可以在圖書館里檢索查找他們的來源,再和手工藝人合作。每一個材料背后都至少有一到兩個手工藝作坊,我們推動所有材料的手工藝作坊和藝術(shù)家進(jìn)行鏈接,這是我們非常核心的做法。
/ 在青山村做長期研究計劃 /
融?編織舘現(xiàn)場 攝影:劉鵬飛
藝術(shù)中國:您將融設(shè)計圖書館和“品物流形”公司搬遷到青山村是出于怎樣的原因?
張雷:我覺得人的因素會高于環(huán)境因素。我看事情會有一個時間線,我看到在青山村一個年輕人張海江正在做水源保護(hù),我會看到未來十年這里會是一個適合創(chuàng)業(yè)和生活的地方。還有比較重要的一件事,我們這種方式在商業(yè)上不會特別成功,現(xiàn)在我們對新能源汽車、家具、產(chǎn)品、面料是跨學(xué)科研究型的,像一個研究生院,這種方式絕對是高成本,我們又沒有那么多錢燒,就需要控制成本,我們又需要一個很好的環(huán)境,我們想到在未來20年甚至40年,我們可以在青山村工作生活。像我們做融設(shè)計圖書館并不是只為做一個圖書館,它本身就是一個幾十年的研究計劃。
融?編織舘現(xiàn)場 攝影:劉鵬飛
江南布衣與融設(shè)計圖書館展開了為期五年的“布盡其用”項目。2022年推出兩款概念產(chǎn)品,其一是品物流行創(chuàng)始設(shè)計師Jovana ZHANG利用像紙一樣薄的大理石材料編織而成《無限時空》,其二是品物流行創(chuàng)始設(shè)計師Christoph John所創(chuàng)作《Ooo》,是一把用線繩連接竹片編織而成的椅子。圖片?品物流形
藝術(shù)中國:做這樣的長期研究計劃的主要作用是什么?
張雷:有兩個重要的作用。第一,我們的目標(biāo)要讓每個行業(yè)里領(lǐng)軍的品牌開始應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化和工藝;第二,我們在推動中國設(shè)計師藝術(shù)家以解構(gòu)的方式應(yīng)用中國傳統(tǒng)手工藝和材料。我們希望中國文化、中國手工藝能扎根到不同品牌中去,例如我們和新能源汽車、家具、陶瓷材料、木地板、時尚行業(yè)都在推動這項研究和應(yīng)用。在時尚行業(yè)中,我們和江南布衣聯(lián)合啟動了“布盡其用實驗室”研究計劃,該計劃會用五年的時間完成對中國傳統(tǒng)面料的材料與工藝的解構(gòu)研究。我們會基于這項研究,去創(chuàng)作新的面料設(shè)計、家居產(chǎn)品設(shè)計、藝術(shù)裝置設(shè)計。
藝術(shù)中國:如何將傳統(tǒng)工藝研究項目融入到商業(yè)公司項目里?
張雷:比如我們和江南布衣的“布盡其用實驗室”研究項目。每年的研究成果都會在第二年向公眾公開,例如我們和江南布衣一起研究的梭織、針織工藝。我們也會和江南布衣聯(lián)合研發(fā)面料設(shè)計、藝術(shù)裝置。為什么要拉著領(lǐng)頭企業(yè)合作?因為我們不能孤軍奮戰(zhàn),我們應(yīng)該和產(chǎn)業(yè)一起去做,這不是一個設(shè)計師自嗨的事,這既是設(shè)計師的夢想,同時也是一種商業(yè)的理性行為。我們已經(jīng)堅持了10多年了,已經(jīng)過了情懷的階段了。
/ 對鄉(xiāng)村和自然最小化干預(yù) /
青山村街景 攝影:劉鵬飛
藝術(shù)中國:您作為青山村的美學(xué)總監(jiān),您對于鄉(xiāng)村的美學(xué)原則是怎么定位的?
張雷:青山村有三個基本的鄉(xiāng)建原則——物盡其用、就地取材,實用之美。這三個原則不涉及到設(shè)計風(fēng)格,它總結(jié)了青山村的一個文化定位,青山村不是一個很富裕的村子,它沒有什么雕梁畫棟,所以合理運用當(dāng)?shù)夭牧暇秃苤匾:芏嘀袊l(xiāng)村為什么美麗,就是因為有當(dāng)?shù)氐牟牧希呐略O(shè)計一模一樣,皮膚也是不同的,所以我們更鼓勵建筑使用當(dāng)?shù)氐牟牧稀?dāng)?shù)氐墓に嚒5覀儾蝗プ鰪?fù)古建筑,我們有一個slogan”傳統(tǒng)的未來”,這是一個重要的設(shè)計方向。我們既致力于傳統(tǒng)工藝的復(fù)興,我們也希望設(shè)計師把它帶到未來,而不是做復(fù)古。
青山村稻田 攝影:劉鵬飛
青山村一座竹橋 攝影:劉鵬飛
藝術(shù)中國:您曾經(jīng)講過要對村莊最小化干預(yù),何謂對鄉(xiāng)村的最小化干預(yù)?
張雷:一個是對村民的最小化干預(yù),第二是對自然的最小化干預(yù)。對村民最小化干預(yù),意思是我們不去改造村民現(xiàn)有的房子。我們一直跟各級政府和媒體講鄉(xiāng)村的美一定是多元的,和諧是一種美,但是對比也是一種美,是更加高級的和諧。對自然的最小化干預(yù),比如說路燈,青山村的路燈比較少,因為路燈一多就會影響昆蟲的繁殖。我們設(shè)計路燈平時暗一點,人走過去會亮,也保證人的安全。青山村不做旅游景區(qū),我們對青山村的預(yù)期就是,鄉(xiāng)村在未來最高理想,就是安居樂業(yè)。人們在這里安居樂業(yè),這個鄉(xiāng)村一定會越來越美,文化產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)會越來越發(fā)達(dá),人才會越來越聚集,鄉(xiāng)村的經(jīng)濟會越來越好;而不是簡單的用旅游和游客帶動短暫的經(jīng)濟,也不是用短暫的巨型活動體現(xiàn)鄉(xiāng)村面子上的活力。
青山村公共汽車站 圖片?品物流形
青山村涼亭 圖片?品物流形
青山村紙傘亭 圖片?品物流形
訪客中心 攝影:劉鵬飛
藝術(shù)中國:鄉(xiāng)村建設(shè)必然涉及鄉(xiāng)村的公共建筑改造,這方面您是怎么考慮?
張雷:我們給青山村定下大的調(diào)子,但是我們不定風(fēng)格,風(fēng)格可以多元。我們每周會參加黃湖鎮(zhèn)的工作會議,會議會涉及到公共建設(shè),我們不討論某個設(shè)計好看不好看,但對和錯我們可以清楚的討論出結(jié)果。比如在王母山上,原計劃要修一個牌子,我們的建議是不建牌子,而是建涼亭。我們邀請了研究涼亭文化的建筑師王俊磊博士,中國的鄉(xiāng)村本來是有大量的涼亭,“送客要送到十里涼亭”,但現(xiàn)在涼亭都消失了,所以我們在青山村想要恢復(fù)涼亭文化。王俊磊博士并沒有做古涼亭,而是新的木作結(jié)構(gòu)。還有青山村的公交車站不用城里公交車站樣子,而是請設(shè)計師設(shè)計在地的公交車站。我們請了三位建筑師羅宇杰、趙星、陸翔老師做了三個方案設(shè)計,每個方案有大中小微4個公交車站,我再去推動事情落地。建筑師陳浩如老師做未來鄉(xiāng)村訪客中心設(shè)計,一共做了兩年,非常艱難,但有很大的意義。訪客中心體量比周圍建筑大,所以會有壓迫感。于是陳浩如用竹子把建筑隱藏起來,這樣就非常協(xié)調(diào)和軟性了。這是用竹子很對的地方,我比較反對刻意用竹子,但這里是實用的,而不是裝飾。
設(shè)計師Chris教村民手工藝圖片?品物流形
設(shè)計師Chris與村民合影圖片?品物流形
青山村兩位女性村民曾帶著自己的作品《水的一生》,登上了亞洲頂級設(shè)計展“設(shè)計上海”的展臺圖片?品物流形
藝術(shù)中國:我感覺杭州這邊的鄉(xiāng)村更偏好一些歐式風(fēng)格的民居,您對此怎么看?
張雷:在過去的幾十年,中國鄉(xiāng)村的審美權(quán)是被剝奪的。像我爸爸他們那個年紀(jì),穿的衣服,用的東西是一樣的,計劃經(jīng)濟下我們沒有辦法去選擇哪個好看,那是集體的審美缺失。這就導(dǎo)致改革開放后,一下看到國外的東西如此豐富就會過于迷戀。但像零零后他們看得多了,就不會特別喜歡這樣的東西,這種影響雖然會存在,但也一直在降低。但我們也不會去干預(yù),要把審美權(quán)還給村民,要讓他們自己做決定,你認(rèn)為小洋房是美的,那你就做小洋房,做你最喜歡的東西。
藝術(shù)中國:您認(rèn)為中國很多鄉(xiāng)村建筑出現(xiàn)千村一面是什么原因?
張雷:其中一個原因就是建筑師沒有參與。它的建筑設(shè)計費是建造費用的2-3%再打折,比如某個公共建筑建造費用是2,000,000元,設(shè)計費就是3%打折僅僅是42,000元,你還指望人家給你設(shè)計什么?只能去套設(shè)計施工圖,所以千村一面就這么出現(xiàn)了。
建筑師黃明健在講解青山村文化綜合體 攝影:劉鵬飛
青山自然學(xué)校 攝影:劉鵬飛
即將落成的“青山學(xué)堂” 攝影:劉鵬飛
藝術(shù)中國:現(xiàn)在青山村已經(jīng)有了一批文化和技術(shù)方面的新村民,如何引導(dǎo)這些力量投入到鄉(xiāng)村建設(shè)中?
張雷:現(xiàn)在青山村已經(jīng)有40多位設(shè)計師在這里常年工作,我更希望藝術(shù)季邀請的藝術(shù)家,能夠進(jìn)入到青山村日常的項目,和真正的鄉(xiāng)建緊密結(jié)合。青山村的項目很有意義,都是基于解決青山村核心問題去做。像青山學(xué)堂,我們不只做一個房子,我們要先找到教育的方案,適合鄉(xiāng)村的公立基礎(chǔ)教育是未來鄉(xiāng)村第一要解決的事情。在邀請建筑師黃明建老師啟動設(shè)計之前,教育專家蔣莉老師,已經(jīng)帶著團隊在青山村實踐了一年多,并且給出了中國鄉(xiāng)村公立教育的具體解決方案。青山村的教學(xué)點,還未得到余杭區(qū)教育局的支持,未來鄉(xiāng)村的教育實踐還沒有真正意義上的開始。這的確在制約著鄉(xiāng)村的人才引入和發(fā)展。
當(dāng)人才的核心問題解決了,人文環(huán)境和自然環(huán)境的提升,是自然而然的結(jié)果。
(受訪人:張雷 采訪人:劉鵬飛 錄音轉(zhuǎn)文字:曹楓茹 圖片提供:胡京融)
張雷
張雷,品物流形和融設(shè)計圖書館創(chuàng)始人、設(shè)計總監(jiān)“融 Róng”設(shè)計展策展人。帶領(lǐng)“品物流形”設(shè)計團隊獲得20余項國際設(shè)計大獎, 用當(dāng)代設(shè)計語言對傳統(tǒng)材質(zhì), 傳統(tǒng)手工藝重新定義, 作品在意大利、法國、荷蘭參與全球巡展。與 Christoph John 和 Jovana Zhang 共同創(chuàng)立非盈利機構(gòu)融設(shè)計圖書館,帶領(lǐng)團隊系統(tǒng)研究中國傳統(tǒng)手工藝材料體系,推動當(dāng)代設(shè)計對傳統(tǒng)材料的應(yīng)用。