文_吾步徒

“感知自由”，一副眺望開普敦羅本島的眼鏡。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，非商業(yè)用途

南非的當(dāng)代藝術(shù)與公共藝術(shù)

隨著社會的發(fā)展，南非的藝術(shù)場景也經(jīng)歷了巨大變革。南非藝術(shù)界以多元的文化交融、對社會議題的關(guān)注以及對身份認(rèn)同的探索而聞名。在后種族隔離時代，許多當(dāng)代藝術(shù)家將傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合，通過繪畫、雕塑、攝影等媒介，探討種族、性別、權(quán)力等議題，呼吁社會變革與包容，形成了多樣化的風(fēng)格和表達(dá)方式。在慶祝文化和身份多樣性的基礎(chǔ)上，一些創(chuàng)作者還試圖打破藝術(shù)的界限，將壁畫、雕塑、馬賽克鑲嵌、廣告牌和行為藝術(shù)等各種視覺形式用于公共空間的創(chuàng)作，鼓勵人們停下腳步，關(guān)注他們生活的環(huán)境。

在南非，公共場所的藝術(shù)作品主要在重大歷史事件發(fā)生的地方，主要是向南非的英雄偶像致敬，或者喚起人們對社會問題的關(guān)注。在許多城市都可以看到正在進(jìn)行的公共藝術(shù)項目，既有永久性的裝置也有臨時展覽的創(chuàng)作成果。在約翰內(nèi)斯堡，新城文化區(qū)是公共藝術(shù)最密集的地方。散布在整個地區(qū)里的560個木雕頭像旨在反映非洲身份的多樣性；而科學(xué)探索中心（Sci-Bono Discovery Centre）前的南非國旗鋼鐵雕塑“希望之旗”（The Banner of Hope）則是為了慶祝南非人得之不易爭取來的自由。在開普敦，所有的綜合快速交通系統(tǒng)(IRTS)車站都有公共藝術(shù)作品，在城市商業(yè)區(qū)的前濱，有許多描繪開普敦街頭生活的雕塑。在伊麗莎白港的納爾遜·曼德拉灣，67號公路上陳列的67件公共藝術(shù)作品，象征著納爾遜·曼德拉（Nelson Mandela）多年來為南非的自由而獻(xiàn)身的工作。所有這些公共藝術(shù)項目都是在公共或私營部門資助下的展覽，為的是所有人都能接觸到藝術(shù)，它們既給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來聲望，又刺激文化旅游。

瑪麗-菲茨杰拉德廣場上的一排頭像。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，非商業(yè)用途

鋼鐵雕塑“希望之旗”。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，非商業(yè)用途

開普敦綜合快速交通系統(tǒng)(IRTS)車站的公共藝術(shù)壁畫。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，非商業(yè)用途

67號公路上的公共藝術(shù)雕塑（節(jié)選）。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，非商業(yè)用途

公共藝術(shù)：將創(chuàng)新融入日常生活

南非藝術(shù)家也越來越積極地加入到中國與非洲的藝術(shù)對話，例如，來自南部非洲的藝術(shù)家正在積極準(zhǔn)備參加上海博物館東館公共藝術(shù)全球征集大賽。

在非洲馬蓬古布韋古國（今南非）的遺址上，發(fā)現(xiàn)了1000多年前的來自中國的陶器。如今，來自南非的陶瓷藝術(shù)家約翰·鮑爾（John Bauer）傳承了陶瓷古老技藝并不斷進(jìn)行創(chuàng)新，他的作品是唯一一位入圍了“中國白”（Blanc de Chine）國際陶瓷大獎賽的南非藝術(shù)家。作為一位在南非土生土長的陶瓷藝術(shù)家，約翰試圖重新定義瓷器的界限和可能性。受到中國宋朝時期的印刷技術(shù)的影響，他獨創(chuàng)了一套自己的瓷器印刷技術(shù)，并將其命名為“立體印刷”。他對公共藝術(shù)也有自己的見解，認(rèn)為陳列在博物館里的文物能夠讓人感到敬畏，與此同時，日常生活中精心制作的作品也同等重要。約翰·鮑爾一直對中國上海這座城市和陶瓷藝術(shù)的故鄉(xiāng)心馳神往，在收到上海博物館東館公共藝術(shù)全球征集大賽的消息時，他表示可以通過上海博物館東館的公共藝術(shù)大賽活動，與中國公眾展開一次全球化時代的藝術(shù)對話。

約翰·鮑爾（John Bauer）工作圖。圖片來源：吾步徒

約翰·鮑爾（John Bauer）“立體印刷”所用的陶瓷片。圖片來源：吾步徒

另一位來自盧旺達(dá)的新興設(shè)計師尼安博·瑪薩瑪讓（Nyambo MasaMara）也在積極備戰(zhàn)上海博物館東館主辦的大賽。作為非洲服裝品牌“瑪薩瑪讓”的創(chuàng)始人，尼安博致力于將現(xiàn)代運動美學(xué)和非洲傳統(tǒng)元素融合在一起，他的成衣設(shè)計以紀(jì)念非洲不同部落的文化服飾為使命，旨在頌揚非洲的創(chuàng)新精神。他的裝置藝術(shù)“超越國界”（Beyond Boarders），將一系列雕塑和攝影作品放在公共空間里，展示了一個孤獨旅行者的快樂回憶。他認(rèn)為公共藝術(shù)應(yīng)該能夠讓人有所啟發(fā)，讓人暫時忘記現(xiàn)實，記住生活中細(xì)碎的快樂。他希望能將勇敢者的故事呈現(xiàn)在上海，呈現(xiàn)在中國的博物館。無論來自哪個國家，有著什么樣的文化背景，大家可以一起扭轉(zhuǎn)暴力、歧視、隔閡，以藝術(shù)的方式走向和解、聯(lián)系與團(tuán)結(jié)。

“超越國界”作品節(jié)選。圖片來源：創(chuàng)作者

“超越國界”作品節(jié)選。圖片來源：創(chuàng)作者

本文作者吾步徒團(tuán)隊與尼安博·瑪薩瑪讓討論上博東館公共藝術(shù)創(chuàng)作項目。圖片來源：吾步徒

中國與南非的藝術(shù)對話

隨著2023年金磚峰會在南非的圓滿落幕，世界將更多目光投向非洲大陸這個獨特的多元文化國家。南非擁有豐富多彩的藝術(shù)傳統(tǒng)和獨特的藝術(shù)市場，既有豐富的原住民傳統(tǒng)藝術(shù)，又有現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)及公共藝術(shù)的創(chuàng)新探索，在國際舞臺上吸引了越來越多的關(guān)注和國際投資者和藏家的目光。開普敦和約翰內(nèi)斯堡等城市成為了國際藝術(shù)市場的熱門中心，藝術(shù)畫廊、拍賣行等機(jī)構(gòu)林立。其中，開普敦尤以其獨特的藝術(shù)氛圍和國際影響力而脫穎而出。不少國際藝術(shù)展覽也選擇在南非舉辦，這些都為當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家提供了展示作品的平臺，也吸引了眾多國際參與者。

當(dāng)前，中非文明互鑒被提升到一個前所未有的新高度，通過藝術(shù)和文化交流活動可以深化兩地學(xué)術(shù)界的交流成果，促進(jìn)公眾對彼此文化的理解。開普敦大學(xué)的約翰·帕金頓（John Parkington）教授被公認(rèn)為是世界上排名前2%的考古學(xué)家，幾十年來一直致力于研究南非最古老的原住民之一——桑族的生活，越來越多的中國大學(xué)聯(lián)絡(luò)到帕金頓教授，希望他們的學(xué)生有機(jī)會到南非實地調(diào)研。帕金頓教授也期待與世界另一端的文明古國的師生深入交流，通過研究南部非洲巖畫群來共同探討人類歷史和藝術(shù)的起源。同樣，上海博物館東館公共藝術(shù)全球征集大賽也可以為中國與非洲的藝術(shù)家搭建了橋梁，展現(xiàn)全球各地多樣的藝術(shù)創(chuàng)意和創(chuàng)造性成果。

2023年8月30日，開普敦

作者簡介：

本文作者吾步徒團(tuán)隊和約翰·鮑爾在開普敦開展上海博物館東館征集的公共藝術(shù)作品創(chuàng)作討論會。圖片來源：吾步徒

吾步徒（WUBUNTU）：由?港特別?政區(qū)?政及?年事務(wù)局資助，并由南?開普敦?學(xué)聯(lián)合孵化的中非文化教育機(jī)構(gòu)。致力于為中非教育及藝術(shù)工作者提供深度實習(xí)研學(xué)實踐和展覽合作平臺，推動中非跨文明互鑒文化交流。

與博物館對話：上海博物館東館公共藝術(shù)全球征集大賽

上海博物館東館預(yù)計于2023年年底前后建成開放，為提升上博東館空間環(huán)境水準(zhǔn)，在“人民城市人民建，人民城市為人民”理念的指導(dǎo)下，于2023年6月6日至9月30日面向全球邀請藝術(shù)家與藝術(shù)團(tuán)隊，以上海博物館東館若干選定區(qū)域為對象創(chuàng)作一系列代表城市新文化、新理念、新創(chuàng)意的公共藝術(shù)作品，以展現(xiàn)公共藝術(shù)精神，賡續(xù)上海博物館文脈，塑造城市品格，彰顯全球智慧。

上海大學(xué)上海市公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心（PACC）致力于藝術(shù)創(chuàng)意思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，服務(wù)于社會，在20多個國家和地區(qū)建立了國際公共藝術(shù)研究員網(wǎng)絡(luò)。作為本次大賽的承辦方，PACC對大賽組織團(tuán)隊的構(gòu)成、競賽過程的執(zhí)行、大賽實施的有效運作進(jìn)行了明確的布局，在公平、公正、公開的原則下，優(yōu)選出契合上海城市精神與時代風(fēng)貌，能代表上海博物館公共形象與文化品位的公共藝術(shù)作品。