2023年10月5日，“空間、藝術(shù)、策展——公共藝術(shù)論壇”在北京751園區(qū)舉辦。近百位規(guī)劃師、建筑師、藝術(shù)家、理論家、策展人齊聚一堂，共同探討如何通過(guò)公共藝術(shù)創(chuàng)造多元空間價(jià)值，激活空間生命力，推動(dòng)城鄉(xiāng)文化生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)。
論壇嘉賓合影
公共藝術(shù)作為鏈接人與空間的媒介，藝術(shù)家通過(guò)創(chuàng)作，探索空間場(chǎng)域的無(wú)限可能，重構(gòu)“文化場(chǎng)景”。藝術(shù)策展作為空間營(yíng)造方法，策展人通過(guò)藝術(shù)介入空間，重構(gòu)“關(guān)系美學(xué)”。城鄉(xiāng)規(guī)劃作為多元利益主體的協(xié)商機(jī)制，規(guī)劃師通過(guò)發(fā)揮規(guī)劃的協(xié)調(diào)作用，實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)的串聯(lián)、轉(zhuǎn)譯和落地。“空間、藝術(shù)、策展——公共藝術(shù)論壇”旨在為藝術(shù)與空間的管理者、研究者和實(shí)踐者搭建一個(gè)跨領(lǐng)域交流與合作平臺(tái)。
論壇現(xiàn)場(chǎng)
嘉賓吳克捷、景育民、王子耕從自身的研究方向出發(fā)，結(jié)合具體案例實(shí)踐，為到場(chǎng)觀眾帶來(lái)三場(chǎng)主題演講，分別就“藝術(shù)重塑空間的首都探索”“中國(guó)當(dāng)代動(dòng)態(tài)雕塑視界”“裝置、空間與雙年展:介入城市公共性的幾種方式”三個(gè)課題展開(kāi)分享。
吳克捷/北京市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院公共空間與公共藝術(shù)設(shè)計(jì)所所長(zhǎng)，教授級(jí)高級(jí)工程師/《藝術(shù)重塑空間的首都探索》
吳克捷指出，希望公共藝術(shù)能夠進(jìn)入老百姓的日常生活，給空間賦能。所以要盡可能讓不同性質(zhì)的展場(chǎng)進(jìn)行能量和時(shí)空的共振，以探討公共藝術(shù)如何有效參與城市的文化構(gòu)建，活力激發(fā)和發(fā)展創(chuàng)新。他不僅為我們回顧了首都北京公共藝術(shù)的發(fā)展歷程，而且還在“首都公共藝術(shù)機(jī)制框架”中提出了公共藝術(shù)的行動(dòng)路徑，即“政府部門主導(dǎo)+社會(huì)力量介入+專家領(lǐng)銜指導(dǎo)+公眾多元參與+責(zé)任規(guī)劃師技術(shù)支持”，闡明了規(guī)劃師在公共藝術(shù)中發(fā)揮的串聯(lián)、轉(zhuǎn)譯、落地的協(xié)調(diào)作用，進(jìn)而持續(xù)搭建“政府管理者-藝術(shù)家-規(guī)劃師-建筑師-景觀師-公眾”多方共商共建共享共賞的統(tǒng)籌規(guī)劃平臺(tái)。
景育民/全國(guó)城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)藝委會(huì)副主任、中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際動(dòng)態(tài)藝術(shù)協(xié)會(huì)中國(guó)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)/《中國(guó)當(dāng)代動(dòng)態(tài)雕塑視界》
在《中國(guó)當(dāng)代動(dòng)態(tài)雕塑視界》主題演講中，景育民圍繞中國(guó)的戶外動(dòng)態(tài)藝術(shù)與大家探討，借助戶外動(dòng)態(tài)藝術(shù)的經(jīng)典案例，引導(dǎo)人們思考科學(xué)藝術(shù)與人的關(guān)系。他認(rèn)為，動(dòng)態(tài)雕塑（裝置）的出現(xiàn)，以前瞻性的科技思維與藝術(shù)觀念嫁接，逐步探索拓展出一個(gè)全新的語(yǔ)言體系。他強(qiáng)調(diào)，動(dòng)態(tài)藝術(shù)為什么而動(dòng)、動(dòng)在什么地方是未來(lái)中國(guó)的公共藝術(shù)發(fā)展要繼續(xù)研究的內(nèi)容。
王子耕/中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副教授、建筑系副系主任、PILLS工作室創(chuàng)始人及主持建筑師/《裝置、空間與雙年展:介入城市公共性的幾種方式》
在王子耕的演講中，他分享了自己及團(tuán)隊(duì)策劃的幾件代表性作品，從第九屆深雙開(kāi)幕式表演裝置“萬(wàn)物共生”到751園區(qū)聲音裝置概念設(shè)計(jì)等等，都很好的回答了如何利用空間藝術(shù)去體現(xiàn)敘事性、藝術(shù)性。除此之外，他還重點(diǎn)為我們分享了第九屆深圳香港城市/建筑雙年展的展覽邏輯與成型過(guò)程。
對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)
在圓桌對(duì)話環(huán)節(jié)上，中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副院長(zhǎng)、教授周宇舫，著名藝術(shù)家楊茂源，Do度?聯(lián)體藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)主持建筑師、藝術(shù)家程大鵬，北方工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院教授、北京市公共藝術(shù)咨詢委員會(huì)委員喬遷先后針對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的公共性，“空間公共藝術(shù)”概念，公共藝術(shù)與區(qū)域發(fā)展，建筑師的視角下的公共藝術(shù)等問(wèn)題展開(kāi)深入研討。
周宇舫/中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副院長(zhǎng)、教授
楊茂源/著名藝術(shù)家
程大鵬/度?聯(lián)體藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)主持建筑師、藝術(shù)家
喬遷/北方工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院教授、北京市公共藝術(shù)咨詢委員會(huì)委員
阿福（黃良福）/論壇發(fā)起人、時(shí)代空間創(chuàng)始人、中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院學(xué)術(shù)部副主任
印度雕塑家巴拉特、麗金，法國(guó)建筑師卓漢蘇文，T3國(guó)際藝術(shù)區(qū)創(chuàng)始人王立新，中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)與科技藝術(shù)學(xué)院副書記陳明強(qiáng)，《當(dāng)代公共藝術(shù)》系列叢書編委會(huì)主任文山，北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院副教授劉毅娟，首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授謝明洋,中央美術(shù)學(xué)院中法藝術(shù)與設(shè)計(jì)管理學(xué)院教師李勇，策展人長(zhǎng)風(fēng)、勞偉、江雨朦、徐嬌、徐洋、王凱，藝術(shù)家金鋒、王大朋、趙禎、陳欣、劉立國(guó)、蘇凌志、楊文萍、朱麗、王雅桐，建筑師李文騰、陳金霞等嘉賓應(yīng)邀出席論壇。
論壇現(xiàn)場(chǎng)
駐足?筑景 公共藝術(shù)展
作為751國(guó)際設(shè)計(jì)節(jié)六大版塊之一，“駐足?筑景公共藝術(shù)展”邀請(qǐng)了5位著名藝術(shù)家景育民、楊茂源、王子耕、高孝午、程一峰參展。他們的作品為751園區(qū)打造出?道獨(dú)特的?景線，引來(lái)眾多觀眾前來(lái)打卡。
時(shí)間：9月27日-10月27日
地點(diǎn)：751園區(qū)
策展人：阿福（黃良福）
《行囊》，景育民，420×210×240cm，不銹鋼，2012年
《行囊》作品呈現(xiàn)了“行動(dòng)的藝術(shù)”的創(chuàng)作理念。它在某個(gè)城市駐足之后會(huì)隨著行囊背后N個(gè)城市行走記錄的不斷添加而擴(kuò)展著作品的信息含量。區(qū)別于傳統(tǒng)的定位方式，而以位移的狀態(tài)成為典型的“行動(dòng)的公共藝術(shù)”。傳遞和普及著人類文明進(jìn)程中人與自然和諧發(fā)展的共同理念。
《再生-鹿》，高孝午，200×180×355cm 不銹鋼鍍色，2016年
“用再生喚醒最初的自然”。這是高孝午“再生”系列作品意義的內(nèi)核所系?！霸偕弊髌芬宰匀唤绲娘w潛動(dòng)植為主題形象，以詩(shī)意、寧?kù)o的形態(tài)，通過(guò)夸張、隱喻等手法表現(xiàn)自然界的異化幻生。在這其中既看不到直接的、視覺(jué)暴力般的批判語(yǔ)態(tài)，也沒(méi)有重壓下的不適感，而是通過(guò)“再生”幻化出來(lái)的美麗，喚醒人對(duì)最初自然的夢(mèng)想與憧憬。
《不倒翁：夢(mèng)想-兔》，高孝午，192×192×250cm不銹鋼、玻璃鋼，2022年
獅子、龍、十二元辰（生肖），作為東方圖騰和象征性動(dòng)物，自古代表諸多寓意，享有特定的歷史和文化地位。高孝午實(shí)踐其“凡人藝術(shù)”本心，將創(chuàng)作歷程中“城市夢(mèng)想”系列中的“夢(mèng)想”議題和（充氣）圓球型雕塑語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作延展，對(duì)東方動(dòng)物圖騰進(jìn)行重塑、轉(zhuǎn)化，消解既定的文化和形象圖譜，賦以當(dāng)下語(yǔ)境的人文新內(nèi)涵。
《向上看》，楊茂源，高450cm樹(shù)脂、不銹鋼、彩色噴漆2021年
《向上看》的作品本身是雙向的意圖，既有身體支持的方向，同時(shí)也有被省略基本思想的邏輯。由動(dòng)物身體組成的向上攀登的姿態(tài)，將頭部處理成反射現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的鏡面球體，現(xiàn)實(shí)與思想的回應(yīng)，引發(fā)出相對(duì)的思考環(huán)境問(wèn)題的立場(chǎng)和期許。當(dāng)你抬頭審視作品，自己的頭像就會(huì)被射映到動(dòng)物的頭部位置的鏡面球體中。你中有我，我中有你。萬(wàn)物生命，終歸一體。愛(ài)護(hù)動(dòng)物，就是在保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>
《我們》系列作品，王子耕，2023
《我們》這組作品是對(duì)城市既有物細(xì)微的觀察和移情，以日常中視而不見(jiàn)的物體間的兩者關(guān)系為原型，去表達(dá)情感關(guān)系中相互依賴和束縛的復(fù)雜性。作品《我們1》以防波提構(gòu)件為原型，兩個(gè)無(wú)法單獨(dú)穩(wěn)定站立的個(gè)體依靠互相支撐形成一種臨時(shí)的穩(wěn)定狀態(tài)。
《2019年NO.1》，程一峰 ，210x200x140cm玻璃鋼，2019年
程一峰是國(guó)內(nèi)較少有的，一直專注于抽象雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)家，他專注于抽象雕塑主要來(lái)自兩個(gè)原因：“首先是不愿意受到客觀事物固有原型的限制，在創(chuàng)作中產(chǎn)生了對(duì)形態(tài)與空間自由表現(xiàn)的追求，這種追求比較適合抽象雕塑創(chuàng)作；其次是對(duì)雕塑藝術(shù)敘事功能的不認(rèn)同，認(rèn)為在當(dāng)下的時(shí)代背景下，用雕塑這一藝術(shù)形式進(jìn)行敘事與宣傳，不是最優(yōu)選項(xiàng)。所以在題材選擇上從微觀的自然物入手，進(jìn)行自由表現(xiàn)，探索用作品來(lái)表達(dá)遠(yuǎn)離自然的都市人與自然之間內(nèi)在的精神聯(lián)系?！?/p>
參展作品導(dǎo)覽圖
作品導(dǎo)覽圖
策展人
阿福（黃良福）
時(shí)代空間創(chuàng)始人，中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院學(xué)術(shù)部副主任。中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)陳設(shè)藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、福建省雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。曾擔(dān)任全國(guó)文化藝術(shù)職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、廈門國(guó)際時(shí)尚聯(lián)合會(huì)副主席。
主持編制的閩臺(tái)（廈門）文化產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃于2012年獲批文化部國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)園區(qū)，2014-2017年策劃“798公共藝術(shù)展”連續(xù)四年獲得優(yōu)秀策展人獎(jiǎng)；2015年策劃“廈門國(guó)際3D打印時(shí)尚藝術(shù)節(jié)”獲得時(shí)尚先鋒大獎(jiǎng)；2020年策劃“閩藝復(fù)興——廈門萬(wàn)象城傳統(tǒng)新生文化藝術(shù)節(jié)”獲得“亞洲-太平洋史蒂夫獎(jiǎng)(Asia-Pacific Stevie Awards) ”銅獎(jiǎng)。
第十三屆751國(guó)際設(shè)計(jì)節(jié)「?jìng)鞒信c回歸」FUTURE PAST將于2023年9月27日至10月6日在751園區(qū)強(qiáng)勢(shì)歸來(lái)！本屆設(shè)計(jì)節(jié)特邀王乃一和薛天寵擔(dān)任策展人。傳承向未來(lái)，回歸向過(guò)往。我們以文化間性（interculturality）為媒介，創(chuàng)造不同地域文明相遇的機(jī)會(huì)。
