鐘涵（1929—2023）

“畫是人生無盡的修養(yǎng)過程，又是精神之寄托；既是自己的價值的實(shí)現(xiàn)，又是對社會文明所添加的努力。好比行舟一樣，你發(fā)動它，它載你和所有的負(fù)載前行。所以我覺得老而不疲很值?！?/span>

——鐘涵 1995年

“抹去重來六十年——鐘涵藝術(shù)研究展”現(xiàn)場

6月28日，由中國美術(shù)家協(xié)會、中央美術(shù)學(xué)院、中國油畫學(xué)會、中國藝術(shù)研究院油畫院、北京畫院共同主辦的展覽“抹去重來六十年——鐘涵藝術(shù)研究展”在北京畫院美術(shù)館面向公眾開放。此次展覽作為北京畫院“二十世紀(jì)中國美術(shù)大家系列展”的第64個項(xiàng)目，凸顯鐘涵“學(xué)者型畫家”的身份，并行展示其藝術(shù)創(chuàng)作與理論研究的成就，探尋鐘涵油畫創(chuàng)作過程與藝術(shù)脈絡(luò)。

鐘涵《東渡黃河》前期素描稿

“抹去重來”是指鐘涵針對同一主題作品進(jìn)行反復(fù)修改、重繪的創(chuàng)作方式，在審視藝術(shù)技法變化的同時也映照著心境的轉(zhuǎn)變。1963年鐘涵從中央美術(shù)學(xué)院油畫研究班畢業(yè)，直至2023年去世，整整一個甲子。此次展覽入選文化和旅游部2024年全國美術(shù)館館藏精品展出季項(xiàng)目，將展出北京畫院新入藏的鐘涵油畫、畫稿、手稿等80余件組，同時還將展出中國油畫學(xué)會收藏的畫具、資料等，生動而全面地向觀眾展示鐘涵的藝術(shù)之路。

1977年，在黃河上，鐘涵與船工合影

鐘涵早年求學(xué)于清華大學(xué)建筑系，1955年，26歲的鐘涵考入中央美術(shù)學(xué)院油畫系學(xué)習(xí)，受教于艾中信、李斛、韋啟美、董希文等先生。作為新中國藝術(shù)教育體系培養(yǎng)出來的第一批油畫藝術(shù)家，鐘涵在藝術(shù)生涯的開端便將目光放在了與他緊密相連的土地上。

鐘涵 《浪里搖籃》 134×234cm 布面油畫 1985-1986年

二十世紀(jì)五十年代，作為學(xué)生的鐘涵曾參與三門峽的建設(shè)。在接下來的幾十年間，他也曾多次至黃河寫生。黃河不僅是他的藝術(shù)母題，多年來在黃河邊見到的人與事也和他有著極深的情感連接。黝黑的纖夫、奔騰的河水、火熱的號子……這些形象常常出現(xiàn)在鐘涵的創(chuàng)作中。他感動于黃河船工的堅(jiān)韌，曾說：“黃河船工有一種寓意性，在我看來，粗重的體力勞動如同民族的脊梁一樣，曾經(jīng)支撐起人民共和國初期的工業(yè)化基礎(chǔ)，其燦爛至今如同昨日夕陽下的晚潮?！?/p>

鐘涵 《船工的晌午》 115×150cm 布面油畫 2013年

新中國成立后，油畫因其色彩濃郁、視覺沖擊力強(qiáng)等特征成為展現(xiàn)時代特色的重要表現(xiàn)方式，革命歷史題材也成為油畫家藝術(shù)探索的開端與重要創(chuàng)作方向?！爱?dāng)我們想見前人那逐漸遠(yuǎn)去的依稀身影時，當(dāng)會記住他們艱難的足跡踏過之路的意義。”鐘涵真切地體會到了革命歷史的壯烈堅(jiān)毅與新時代的美好生活，這也激發(fā)了藝術(shù)家描繪革命先輩的激情，抒發(fā)胸中的愛國熱情。

“抹去重來六十年——鐘涵藝術(shù)研究展”現(xiàn)場

鐘涵對此題材的關(guān)注不僅體現(xiàn)于宏大的歷史場面的描繪，也包括對“人”本身的關(guān)照。新中國成立之后，他攜帶著中央美院的介紹信，無論在哪里寫生都會受到當(dāng)?shù)責(zé)崃业臍g迎。人民群眾的熱情鼓舞了藝術(shù)家的創(chuàng)作，他筆下的勞動人民形象都有著朝霞一般的氣象，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，頗具浪漫主義色彩。

展覽現(xiàn)場展示鐘涵生前的作畫工具與畫室一角

鐘涵先生曾說，“古語有云‘吾道不孤’，我想借用它表示對于形勢的展望和力量的信托。中國油畫的道路還會是寬廣的?！?/p>

鐘涵《斗室光瀑》 121×151cm 油畫 2007

鐘涵創(chuàng)作題材豐富，風(fēng)格多樣，對藝術(shù)始終持有開放包容的態(tài)度。1980年，鐘涵赴比利時安特衛(wèi)普皇家美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，此后多年，他也陸續(xù)赴歐洲訪問。在國外訪學(xué)的經(jīng)歷讓鐘涵開始研究“室內(nèi)畫派”，也就是將創(chuàng)作目光投向室內(nèi)空間，一方面帶著西方的繪畫流派技巧，另一方面又有著中國文人含蓄雋永的內(nèi)涵，方寸之間有著大境界。

鐘涵 《碑林》 150×200cm 綜合材料 1997-2003

鐘涵除了對當(dāng)下題材的關(guān)注，也有對歷史文明的回顧。在他的創(chuàng)作中，有一個系列是以古代碑刻文字入畫的作品。此類作品源于他在西安考察時所得的靈感，也源于幼時父親曾寫過石刻橫匾烙下的印痕。碑刻中流傳的文字與歷史讓藝術(shù)家視前人而思今日，也成為了鐘涵藝術(shù)中的重要取材。

鐘涵 《后土與輕羽》 150×200cm 布面油畫 2008年

鐘涵先生另有一個突出的特點(diǎn)，就是他在學(xué)理方面的建樹。在數(shù)十年的研究與教學(xué)實(shí)踐中，他對中、西方油畫都做了系統(tǒng)、深入的梳理與研究，這些理論文字對當(dāng)下仍有學(xué)科建設(shè)意義與研究價值。他一生筆耕不輟，在畫界、理論界都建樹頗深，學(xué)養(yǎng)深厚。

“抹去重來六十年——鐘涵藝術(shù)研究展”現(xiàn)場

展覽將持續(xù)至8月11日。

“抹去重來六十年——鐘涵藝術(shù)研究展”現(xiàn)場

“抹去重來六十年——鐘涵藝術(shù)研究展”現(xiàn)場

“抹去重來六十年——鐘涵藝術(shù)研究展”現(xiàn)場

1958年，中央美術(shù)學(xué)院教師在石景山區(qū)辦校地。左起：力群、董希文、尹戎生、詹建俊、聞立鵬、鐘涵、王式廓、梁玉龍、吳作人。

展覽前言【一】

文_范迪安

作為新中國美術(shù)教育培養(yǎng)起來的一代油畫家，鐘涵先生一生始終堅(jiān)持藝術(shù)理想，有著高度的文化自覺，在追求藝術(shù)的社會文化價值的同時，不懈探索油畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，在堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)精神的同時，構(gòu)建深含人文關(guān)切的美學(xué)境界。他的歷史主題油畫創(chuàng)作展現(xiàn)了歷史感懷與人文情懷相融合的藝術(shù)風(fēng)范;他多次踏訪陜北高原、黃河兩岸，描繪大河滄桑、厚土蒼生，刻畫勞動者的身影風(fēng)貌，詠嘆自然生命的歲月時光，作品充滿了濃郁的哲思文韻;他至晚年仍不斷在文化上尋源問道，以一大批深含內(nèi)蘊(yùn)的作品致敬文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)出寂然凝慮、思接千載的歷史嘆喟;他的油畫運(yùn)用光感語言和濃郁色澤，營造了寧靜和深邃的意境，寄注了人性的溫暖，有著深沉的美學(xué)風(fēng)格和優(yōu)秀的文化品格，散發(fā)出雋永的魅力。

鐘涵 《北國風(fēng)光（毛主席初到陜北）》28x54cm 紙本水粉

鐘涵先生是一位典型的學(xué)者型畫家。他的文史修養(yǎng)極深，宏觀識度甚高，洞悉古今中外美術(shù)發(fā)展的規(guī)律與文化特征;他深諳西方造型藝術(shù)的傳統(tǒng)流變，重點(diǎn)研究西方油畫從古典到現(xiàn)代的演變，在闡述油畫與文化的關(guān)系上娓娓道來，別有洞見;他深研中國傳統(tǒng)畫學(xué)，在中西的對照中弘揚(yáng)中國文化精神。他的《廊下巡禮》和《畫室來鴿》兩本著述以一西一中的視角分別論述中西畫理，彰顯出高邁的學(xué)術(shù)風(fēng)范。

鐘涵 《暖冬》 160×190cm 布面油畫 2003

鐘涵先生是德藝雙馨的美術(shù)教育名師，一生堅(jiān)持弘揚(yáng)師道，立德樹人。他在中央美院的學(xué)術(shù)建設(shè)上注入大量心力，在學(xué)科建設(shè)、創(chuàng)作科研上堅(jiān)持守正創(chuàng)新，發(fā)揮了學(xué)術(shù)把舵的重要作用。他在教育教學(xué)上誨人不倦，既嚴(yán)格要求，又慈懷關(guān)愛，以學(xué)術(shù)理想啟迪后生。他嘔心瀝血，培植了中央美院油畫高研班這個學(xué)術(shù)品牌，培養(yǎng)了大批油畫創(chuàng)作的中堅(jiān)力量，學(xué)子們無不感懷他無私的奉獻(xiàn)精神和引人入勝的"夫子之道"。

鐘涵《望中猶記 晚潮明處》 170×340cm 布面油畫 2010-2020

鐘涵先生以藝術(shù)為生命，始終抱定鍥而不舍的探索精神，他的許多作品是反復(fù)推敲、抹去重來的結(jié)晶，在淳厚的色澤和密織的肌理中透溢出精神的光采。我在中國美術(shù)館工作期間曾舉辦他的個展，當(dāng)時就想到了"抹去重來"這個題目，但擔(dān)心被誤解而未使用。這次舉辦他的個展，吳洪亮院長用上了這個題目，我覺得特別貼切。作為畫家，大家可能都有過幾次"抹去重來"的作畫經(jīng)歷，但像鐘涵先生這樣一生堅(jiān)持探索，"抹去重來"60年，是何等的不易!敢于抹去，敢于重來，對藝術(shù)抱以敬畏，在學(xué)術(shù)上秉持嚴(yán)肅，在曲折中砥礪前行，這就是鐘涵先生的精神風(fēng)范！

展覽前言 【二】

文_吳洪亮

對于鐘涵先生，我們這些晚輩常常是“敬而遠(yuǎn)之”，因?yàn)榕滤菍Ｗ⒍鴩?yán)苛的眼神，絕不放過你的提問。但又會不自覺地靠近他，聽聽知識廣博且最具洞察力的鐘先生怎么說，真是一種幸運(yùn)。如今，先生走了，仿佛也走得不遠(yuǎn)，他的作品、手稿與思考的成果都在那里。我們在北京畫院美術(shù)館補(bǔ)上相約5年的展覽，不是為了怕忘記，而是為了再認(rèn)識。

鐘涵《洞里薩湖上人家》 90×120cm  油畫 2008

鐘涵先生早年求學(xué)于清華大學(xué)，后轉(zhuǎn)入中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)并留校任教。改革開放后，他訪學(xué)歐洲，曾擔(dān)任央美學(xué)術(shù)委員會主任。無論創(chuàng)作、教學(xué)、研究、管理，鐘先生的嚴(yán)謹(jǐn)與浪漫是融于一身的。如何更為準(zhǔn)確而鮮活的概括鐘涵先生的成就，并為本次入選文化和旅游部全國美術(shù)館館藏精品展出季的展覽起個恰切的題目，真成了一個難題。正在躊躇間，在一次與范迪安主席的交流中，他提到曾為鐘先生的展覽起過一個題目：抹去重來六十年。這60載，是指1963年鐘先生從中央美術(shù)學(xué)院油畫研究班畢業(yè)算起，到去年去世，整整60年。一個甲子的“抹去重來”是先生對于完美的無限靠近。藝術(shù)很難，難在還有可能更好。因此，本次展覽我們也將重點(diǎn)放在《延河邊上》《東渡黃河》《浪里搖籃》等作品的前期圖稿與作品的對應(yīng)研究上，不僅呈現(xiàn)他藝術(shù)中的所謂“土氣”，隱喻先生對黃河的愛戀，與對船工的深情，更試圖凸現(xiàn)他對每一幅作品的反復(fù)研究、描繪，乃至極致的“抹去重來”。

鐘涵 延河邊上素描稿 14.5×25cm 紙本速寫

當(dāng)然，鐘涵先生還有一個突出的特點(diǎn)，就是他在學(xué)理方面的建樹。先生對中、西方油畫都做了系統(tǒng)、深入的梳理與研究，這些理論文字對當(dāng)下仍有學(xué)科建設(shè)意義與研究價值。我們整理先生生前手稿時，也發(fā)現(xiàn)了不少未曾發(fā)表的文章，其體量之巨大，材料之豐富，亟待后人的細(xì)品與研究，這也讓人不禁感嘆鐘先生的開闊視野，以及在理論研究上的成就。

鐘涵 飲河者素描頭像 140.5×83cm 紙本素描

如今，這一遲到的展覽即將開幕，北京畫院作為收藏有鐘涵先生615幅作品及文獻(xiàn)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，有責(zé)任進(jìn)行更持久、深入的研究與推廣。此展僅是一個開始，期待著大家批評與建議，以促進(jìn)我們的“展后研究”。將對自己太過嚴(yán)厲的鐘涵先生以及他的藝術(shù)介紹給更廣泛的公眾，進(jìn)而更清晰地留給歷史。

鐘涵 《西陲印象》 26×17cm 紙本油畫 1961年

鐘涵 《綠色調(diào)山景寫生》 18×31.9cm 紙本油畫

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