張子晨是一位出生于上海，現(xiàn)居倫敦的視覺藝術(shù)家。他的藝術(shù)旅程深入探索身份認(rèn)同，以及酷兒和華人散居的經(jīng)歷，涵蓋攝影、裝置藝術(shù)和動(dòng)態(tài)影像等多種媒介。他的作品深入挖掘個(gè)人與社會(huì)敘事，將個(gè)人經(jīng)歷交織于更廣泛的政治、文化，和意識(shí)形態(tài)的背景中進(jìn)行對(duì)話。張子晨的藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅反映了他自己的生命經(jīng)驗(yàn)，更像是在他內(nèi)心世界與外部現(xiàn)實(shí)之間搭建的一場對(duì)話。最近，他剛結(jié)束了在Exeter的一場展覽和倫敦的兩場藝術(shù)書展。
在一個(gè)傳統(tǒng)觀念較為強(qiáng)烈的環(huán)境中長大，張子晨在年幼時(shí)因?yàn)樽约旱男詣e特質(zhì)與主流價(jià)值觀不盡相符，曾經(jīng)遭受到一些不公正的對(duì)待和誤解。這些經(jīng)歷深刻地影響了他之后的藝術(shù)表達(dá)。早期他對(duì)攝影的探索純粹是出于捕捉和表達(dá)那些被自己壓抑的情感和情緒，是對(duì)自己的遭遇和孤立的回應(yīng)。張子晨回憶說，“在旁人看來，最初的那些攝影照片看上去只是對(duì)周遭生活的隨機(jī)捕捉，缺乏更深的意圖，盡管是懷揣著無法言語的情感重量。”在成為一名藝術(shù)家之前，他攻讀藝術(shù)攝影，有意識(shí)地探索視覺藝術(shù)的理論和實(shí)踐層面，比如，藍(lán)曬法和光繪等另類攝影技術(shù)，這些技術(shù)無需使用相機(jī)和鏡頭，直接在感光材料上放置物體來創(chuàng)造圖像，使之超越了傳統(tǒng)攝影，同時(shí)也打破了圖像表現(xiàn)的界限。
在從事藝術(shù)創(chuàng)作的這3，4年里，他所有作品都是對(duì)身份的持續(xù)探索。其中裝置作品Becoming a BODY反映了他在性別問題上的掙扎，而Where is my face going則源自他從上海搬到倫敦生活后的經(jīng)歷。這些作品都展示了張子晨在充分利用多種媒介去創(chuàng)作身份議題時(shí)的創(chuàng)造力，所選材料與概念的有機(jī)結(jié)合，表達(dá)身份的建構(gòu)性和易碎性，例如使用皮革線金屬印花、泡沫板和丙烯材料等。通過將這些元素融入攝影，他挑戰(zhàn)了攝影圖像的固定和靜態(tài)，創(chuàng)造了圖像與現(xiàn)實(shí)之間的動(dòng)態(tài)互動(dòng)。他的藝術(shù)實(shí)踐同時(shí)也揭示了如何通過多種媒介的融合有效傳達(dá)身份的復(fù)雜性。
2021, Photographic installation Becoming a BODY
Working in progress
在我們的對(duì)話中，他提到自己跨學(xué)科人類學(xué)背景很大程度上拓展了他的藝術(shù)實(shí)踐。這些工具使得張子晨能夠繼續(xù)深入探討身份的復(fù)雜性，研究各種社會(huì)和文化因素如何塑造個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)。眾多這些話題的討論也影響了他的藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作出既有個(gè)人意義又具有社會(huì)參與性的作品。尤其是在他最新的影像作品In the place where we left and arrived中，這部作品已入選2023年英國本地藝術(shù)機(jī)構(gòu)New Contemporaries。通過不同時(shí)間和地理切換的非線性排列，結(jié)合畫外音、家庭檔案、攝影和網(wǎng)頁等，構(gòu)成了一幅結(jié)合他個(gè)人影像和文化敘事的圖景。
2022, moving image In the place where we left and arrived
張子晨的最新藝術(shù)項(xiàng)目Metamorphosis, a retrieval of love，是一本探索酷兒身份和親密關(guān)系的藝術(shù)書?！皶边@個(gè)媒介的敘事是通過翻頁形式，而頁面之間的對(duì)話也映照了親密關(guān)系這一主題。身份的母題一直貫穿于他的藝術(shù)實(shí)踐中，目前他正在進(jìn)行2個(gè)新項(xiàng)目，一個(gè)是親情與酷兒身份沖突的攝影裝置，結(jié)合散文詩和圖像拼貼。另一個(gè)是關(guān)于葬禮與親情的動(dòng)態(tài)影像作品 (moving image)。這些項(xiàng)目可持續(xù)性地深入探索個(gè)人身份的標(biāo)簽在不斷疊加和交叉的過程中，呈現(xiàn)當(dāng)代個(gè)人與家庭，社會(huì)之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，微妙的，沖突的，互惠的，抑或矛盾的。
2024, artbook Metamorphosis, a retrieval of love
通過視覺藝術(shù)，張子晨旨在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思維，擁抱流動(dòng)性和不確定性。他的作品證明了個(gè)人敘事在揭示更廣泛社會(huì)真相中的力量，以及多種媒介的創(chuàng)新運(yùn)用在他的藝術(shù)實(shí)踐中形成了連貫的敘事主線。通過捕捉個(gè)人身份、文化和政治之間復(fù)雜的相互作用，張子晨的藝術(shù)作品提供了對(duì)人類狀況的深刻且發(fā)人深省的反思。從保守的成長環(huán)境到成長為一名游離酷兒和華人身份的藝術(shù)家，他的藝術(shù)旅程是一段關(guān)于堅(jiān)韌、創(chuàng)造力和自我發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)大敘事。
（作者：王麗靜，現(xiàn)為雅昌藝術(shù)網(wǎng)主筆，資深媒體人，自2011年起主要從事當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論及媒體報(bào)道、策劃等相關(guān)工作。
