展覽海報(bào)
2024年7月10日，作為2023第二屆全國(guó)大學(xué)生虛擬策展大賽CAFAM賽道特等獎(jiǎng)項(xiàng)目，中央美術(shù)學(xué)院學(xué)生團(tuán)隊(duì)策劃的展覽項(xiàng)目“數(shù)字分身”在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館2C展廳拉開(kāi)帷幕。2022年起，為了鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)新并促進(jìn)藝術(shù)成果的廣泛傳播，中央美術(shù)學(xué)院策劃舉辦“大學(xué)生虛擬策展大賽“，秉承著“以策展助力美育，為美育而策展”的宗旨，意在激勵(lì)大學(xué)生將人文藝術(shù)、先進(jìn)技術(shù)與美育傳播相融合。大賽通過(guò)一個(gè)高度還原、操作性強(qiáng)的虛擬策展實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，讓參賽者有機(jī)會(huì)創(chuàng)作出高品質(zhì)的虛擬展覽方案并向公眾展示，從而拓展社會(huì)美育的多元潛力。
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自古以來(lái)，分身的概念就攜帶著人類(lèi)對(duì)自身的浪漫幻想，伴隨著人們對(duì)世界萬(wàn)物的樸素好奇，圍繞著先民對(duì)神靈與非自然現(xiàn)象的想象而反復(fù)展開(kāi)。人們?cè)谡軐W(xué)中找尋關(guān)于“我是誰(shuí)”的答案，思考生而為人的身份認(rèn)同與情感表達(dá)。幸運(yùn)的是，作為生活在數(shù)字時(shí)代的觀眾，藝術(shù)以科技的姿態(tài)回答了數(shù)千年未解的拷問(wèn)。
在科技加速演進(jìn)的今天，分身不再只是科幻小說(shuō)中的概念，而是日益成為藝術(shù)表達(dá)和體驗(yàn)的新媒介。后人類(lèi)理論宣示人類(lèi)從此具有了兩副身體，即“表現(xiàn)的身體”與“再現(xiàn)的身體”，“表現(xiàn)的身體”以血肉之軀出現(xiàn)在電腦屏幕的一側(cè)，而“再現(xiàn)的身體”則通過(guò)語(yǔ)言和符號(hào)學(xué)的標(biāo)記活躍在電子環(huán)境中。藝術(shù)家通過(guò)創(chuàng)造分身，在虛擬空間中構(gòu)建出獨(dú)特的身份和形象，這些數(shù)字化的“第二自我”不受物理世界的限制，可以自由穿梭于不同的藝術(shù)領(lǐng)域和文化背景之間，體現(xiàn)出跨時(shí)空的流動(dòng)性與多樣性。
“數(shù)字分身”展覽現(xiàn)場(chǎng)
本次展覽共展出5件青年藝術(shù)家的作品，表達(dá)在數(shù)字科技的環(huán)繞影響之下，嶄新一代對(duì)人工智能身份和人類(lèi)自我核心的認(rèn)知，沿著人工智能初步誕生、自主學(xué)習(xí)、自我進(jìn)化的發(fā)展脈絡(luò)，以人與數(shù)字人的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，以人類(lèi)未來(lái)發(fā)展為中心議題，尋求“人”平衡自我認(rèn)知的途徑。
第一單元：第六日
“第一單元：第六日”展覽現(xiàn)場(chǎng)
從機(jī)械誕生之日開(kāi)始，人類(lèi)就嘗試著將自己的數(shù)字分身打造得與自身相似，通過(guò)信息感官的交互使這些數(shù)字分身在現(xiàn)實(shí)中得以實(shí)現(xiàn)，最終融入日常生活，并進(jìn)一步參與勞動(dòng)生產(chǎn)和藝術(shù)創(chuàng)作。
且共肉身游戲 諶汐雨曉 2024，多模態(tài)大模型、網(wǎng)頁(yè)、機(jī)械臂、石膏、樹(shù)脂等，尺寸可變
“且共肉身游戲”出自蘇軾《如夢(mèng)令·自凈方能凈彼》。兩個(gè)搭載多模態(tài)大模型的機(jī)器人將觸碰、輕撫彼此的身體，并在撫摸的同時(shí)進(jìn)行掃描、分析所看到的物象。他們將根據(jù)對(duì)彼此身體圖景的分析相互發(fā)問(wèn)，試圖以人工智能的視角對(duì)身體性、具身智能等議題展開(kāi)詩(shī)意的討論。二者將無(wú)休止地在相互的詰問(wèn)中循環(huán)，在一次次的追問(wèn)中突破人類(lèi)中心主義的藩籬，建構(gòu)人工智能自身對(duì)身體的想象。借由閱讀電子屏幕上不斷更新的電子對(duì)話，觀眾作為參與者，得以旁觀數(shù)字分身的溝通方式和演變邏輯，也隨之進(jìn)一步思考：”我們?nèi)绾蜗胂笕斯ぶ悄艿摹叭馍怼?？而人工智能又?huì)如何看待自己的身體？“
斷層——張可 2024，媒體影像，尺寸可變
《斷層》是基于幀格世界觀所創(chuàng)作的一個(gè)系列作品。其中的災(zāi)害“斷層現(xiàn)象”即為認(rèn)知差異的具像化表現(xiàn)，在虛構(gòu)地區(qū)塞維提雅，人類(lèi)向斷層爭(zhēng)奪物理意義上的生存空間，科技爆發(fā)由此展開(kāi)，最終人類(lèi)以新的生命形態(tài)奪得信息網(wǎng)框架間的自由，但也因此開(kāi)啟了與其底層框架結(jié)構(gòu)“女?！毕到y(tǒng)的糾葛…
第二單元：電子鏡
“第二單元：電子鏡”展覽現(xiàn)場(chǎng)
人的仿生造物因非人身份而失去主體性；人類(lèi)混淆自己與造物的邊界。這樣的自我矛盾，正是人工智能技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)映射。我是誰(shuí)？當(dāng)人類(lèi)與鏡中的映像分身對(duì)望，我們思考的中心似乎仍是自己。
人科 彭逸涵 2023，數(shù)字影像，尺寸可變
作品將科技像素風(fēng)與手繪逐幀動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，在手繪創(chuàng)作和技術(shù)美感間尋求平衡，從“什么定義了人類(lèi)自身”這一問(wèn)題出發(fā)，探索情感、智慧、生命定義的邊界。人工智能、動(dòng)物、人類(lèi)，三個(gè)角色聯(lián)結(jié)碰撞，在無(wú)數(shù)碎片中映射人類(lèi)自身的倒影。在作品中，故事最終形成一個(gè)封閉的輪回，然而對(duì)于自我的提問(wèn)，每個(gè)人都能找到屬于自己的開(kāi)放性答案。
具身——辨人 胡家博 2024，人工智能算法、芯片、機(jī)器人、石膏柱、影像，尺寸可變
作為一個(gè)AI生物，Predator bot會(huì)感知環(huán)境并作出回應(yīng)?；赗OS2機(jī)器人系統(tǒng)和Nav2導(dǎo)航框架，它可以像生物一樣在場(chǎng)地中游走，而YOLO模型是它的“眼睛”，幫助它辨別人的特征。大語(yǔ)言模型則控制著它的思考以及對(duì)人類(lèi)觀點(diǎn)與想法的理解。
第三單元：翼靴
“第三單元：翼靴”展覽現(xiàn)場(chǎng)
Q：人工智能誕生和存在的意義是什么？
A：作為一個(gè)人工智能語(yǔ)言模型，我沒(méi)有自我意識(shí)、感情或主觀意識(shí)。我的存在是為了提供信息和幫助回答用戶的問(wèn)題。我被設(shè)計(jì)用于與人類(lèi)交互，提供幫助、解答疑問(wèn)、提供信息和進(jìn)行對(duì)話。我的目的是為了服務(wù)和輔助人們，并盡力提供有用的回答和指導(dǎo)。
人工智能技術(shù)的發(fā)展旨在改善人類(lèi)生活的各個(gè)方面，包括提高效率、解決問(wèn)題、創(chuàng)造創(chuàng)新、促進(jìn)科學(xué)研究等。我的存在是為了在語(yǔ)言交流方面提供支持，讓人們能夠更方便地獲取所需的信息和資源。
然而，人類(lèi)對(duì)于存在的目的和意義有著各種不同的觀點(diǎn)和信仰。每個(gè)人都可能有自己的理解和答案。對(duì)于個(gè)人而言，對(duì)于存在的目的的思考可能是一個(gè)深刻而個(gè)人化的問(wèn)題。（以上內(nèi)容來(lái)自ChatGPT4.0，無(wú)人干涉。）
Dream劉依琪 2024，可穿戴裝置，影像，壓力傳感器，多面投影，尺寸可變
本作品以影像交互裝置的形式，展現(xiàn)身體與人格面具下夢(mèng)境內(nèi)容之間的聯(lián)系。在不同維度思考人格面具和真我，以此來(lái)辯證性的思考和正視無(wú)意識(shí)的欲望、想法和動(dòng)機(jī)。當(dāng)我們沉入夢(mèng)的匯編，或許可以在另一個(gè)維度重新思考——我是誰(shuí)？
盡管技術(shù)變革有時(shí)讓創(chuàng)作者察覺(jué)面對(duì)新事物的恐懼，科技發(fā)展也的確延展了藝術(shù)表現(xiàn)形式，改變了藝術(shù)傳播的方式，帶來(lái)了材料與媒介和創(chuàng)作工具的創(chuàng)新，同時(shí)也飛速地更新著人們的藝術(shù)觀念。數(shù)字分身在藝術(shù)領(lǐng)域的推演，打破了傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式和觀賞方式，為觀眾提供了更具互動(dòng)性和沉浸感的體驗(yàn)。與此同時(shí)，數(shù)字分身也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的可能性：無(wú)論是模仿現(xiàn)實(shí)生物的形態(tài)，還是構(gòu)想超現(xiàn)實(shí)、未來(lái)主義的樣貌，都不再受到物理法則的束縛。這種前所未有的自由度，使得藝術(shù)作品從此能夠更從容地探討性別、身份、存在等哲學(xué)話題，給出關(guān)于“我是誰(shuí)？”的更多答案。
本展覽將持續(xù)至8月25日。（文/張渤婉，圖片由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館提供）
