7月10日,天津音樂學(xué)院民族歌劇《二泉》專家研討會(huì)在津召開。原解放軍藝術(shù)學(xué)院政委、中國民族歌劇傳承發(fā)展工程指導(dǎo)委員會(huì)副主任喬佩娟,著名歌劇理論家、南京藝術(shù)學(xué)院教授居其宏,著名女高音歌唱家、中國音樂家協(xié)會(huì)副主席、中國音樂學(xué)院教授雷佳,著名導(dǎo)演藝術(shù)家、歌劇教育家、原總政歌劇團(tuán)團(tuán)長、民族歌劇《二泉》總導(dǎo)演黃定山,國家一級(jí)編劇、民族歌劇《二泉》編劇任衛(wèi)新,中國近現(xiàn)代音樂史專家、《天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編李巖,《歌劇》雜志執(zhí)行主編、中國歌劇研究會(huì)常務(wù)理事、副秘書長游暐之,中國藝術(shù)研究院研究員項(xiàng)陽,中國文聯(lián)藝術(shù)中心副主任、《人民音樂》雜志副主編張萌,西安音樂學(xué)院教授王安潮,浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院教授郭克儉,浙江師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)系主任、喬邦利教授,《藝術(shù)評(píng)論》編輯部副研究員孫茂利,中國藝術(shù)研究院副研究員、中國歌劇研究會(huì)副秘書長孫嘉藝等專家學(xué)者,以及光明日?qǐng)?bào)社會(huì)活動(dòng)部主任汪拓,光明日?qǐng)?bào)天津記者站站長董山峰,人民網(wǎng)天津分公司總經(jīng)理張桂貴,新華社高級(jí)記者張建新等媒體嘉賓出席研討會(huì)。天津音樂學(xué)院副院長王紹武、相關(guān)部門負(fù)責(zé)人和師生代表參加會(huì)議。
會(huì)議由天津音樂學(xué)院院長、民族歌劇《二泉》藝術(shù)總監(jiān)王宏偉主持。
各界專家學(xué)者紛紛對(duì)天音師生在民族歌劇領(lǐng)域的長期耕耘和不懈努力高度贊揚(yáng)。他們強(qiáng)調(diào),天津音樂學(xué)院民族歌劇《二泉》的成功不僅僅是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,更是天津音樂學(xué)院在教學(xué)和創(chuàng)作上卓越水平的典范展示。這部作品不僅令人贊嘆其藝術(shù)成就,還標(biāo)志著中國民族歌劇在中國乃至世界藝術(shù)舞臺(tái)上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。大家一致認(rèn)為,民族歌劇《二泉》通過精心編排的曲調(diào)、唱段和劇情處理,成功地概括并傳達(dá)了其深刻的主旨和情感,展現(xiàn)了中國文化獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)的影響力,進(jìn)而開辟了民族歌劇發(fā)展的新視野,提供了創(chuàng)新發(fā)展的思路和方向,為未來的藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究注入了新的活力。
對(duì)天音民族歌劇《二泉》的評(píng)價(jià)
喬佩娟對(duì)天津音樂學(xué)院在創(chuàng)作精品與培養(yǎng)人才方面的貢獻(xiàn)予以特別表揚(yáng)。她說,“《二泉》作為一部歌劇,舞臺(tái)呈現(xiàn)的整體水平很高,演得好,唱得好,整個(gè)舞臺(tái)故事講得也非常好,又好聽又好看又感人!”她進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了劇中對(duì)中華民族命運(yùn)的深刻描繪:“這個(gè)戲?qū)懙陌⒈?,不僅是一個(gè)民間藝人個(gè)人命運(yùn)的體現(xiàn),而是中華民族命運(yùn)的呈現(xiàn),在阿炳卑微甚至殘破的身上,負(fù)載著我們民族多災(zāi)多難但生生不息的文化,所以才能這么深沉,這么感人?!备鑴〔粌H是藝術(shù)表現(xiàn),也是文化傳承的重要工具,該劇通過敘述個(gè)人與民族的故事,傳遞了深刻的歷史和文化價(jià)值。
此外,她高度評(píng)價(jià)天津音樂學(xué)院在劇目打造和人才培養(yǎng)方面的成功探索?!抖返淖吭匠删筒粌H體現(xiàn)在藝術(shù)表現(xiàn)上,更體現(xiàn)在藝術(shù)教育融入實(shí)際表演中的教學(xué)與實(shí)踐有效結(jié)合上,極大地提升了藝術(shù)院校人才培養(yǎng)的水平與質(zhì)量,也進(jìn)一步增強(qiáng)了劇目的文化影響力,這種模式應(yīng)該在當(dāng)前的藝術(shù)教育中廣泛推廣。
莫凡對(duì)《二泉》的新版表示高度贊賞,全體師生的專注度和專業(yè)性,令人印象深刻?!斑@個(gè)劇的表現(xiàn)很成熟,非常打動(dòng)人心,尤其是通過華彥鈞的經(jīng)典樂曲《二泉映月》和阿炳不幸的人生展示,以及與彩娣之間苦命人相濡以沫的愛情故事,引起了觀眾強(qiáng)烈的共鳴。”他說,“阿炳”撐起了整個(gè)劇,青年、中年、壯年、老年的阿炳演唱非常到位,拿捏得非常準(zhǔn)確,達(dá)到爐火純青的藝術(shù)境界。舞美簡(jiǎn)潔大氣,黑白調(diào)子勾勒的江南景色猶如《清明上河圖》極有特點(diǎn),燈光語言也很簡(jiǎn)潔,符合整個(gè)劇的風(fēng)格特征。
游暐之在其發(fā)言中對(duì)天津音樂學(xué)院版《二泉》的呈現(xiàn)表達(dá)了贊賞。她認(rèn)為,自2017年該劇首演以來,這部作品經(jīng)過精心的改編和提升,尤其是在黃導(dǎo)的帶領(lǐng)下,劇目已達(dá)到了新的藝術(shù)高度。通過這些年的演變,劇目在文本和音樂方面都更加集中和凝練,更深入地探討了阿炳這一人物的命運(yùn)。她贊賞劇中對(duì)阿炳命運(yùn)的連貫表達(dá),強(qiáng)調(diào)了音樂動(dòng)機(jī)從始至終的貫穿以及在阿炳的唱段中的體現(xiàn),這些都是劇作成功的關(guān)鍵因素。此外,舞臺(tái)設(shè)計(jì)不僅簡(jiǎn)約而且與戲劇內(nèi)容的哲理結(jié)合得非常緊密,特別是在展現(xiàn)阿炳內(nèi)心世界的場(chǎng)景中,黑暗與光明的對(duì)比深深打動(dòng)了她。
張萌強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的重要性,認(rèn)為無論前期的創(chuàng)作和準(zhǔn)備有多么精心,最終都必須在舞臺(tái)上的表現(xiàn)中得到體現(xiàn)和驗(yàn)證。他贊揚(yáng)了天津音樂學(xué)院民族歌劇《二泉》在舞臺(tái)呈現(xiàn)的完整性和感染力,指出這種體驗(yàn)難能可貴。他還探討了藝術(shù)創(chuàng)作的兩個(gè)關(guān)鍵方面:生活與藝術(shù)真實(shí)的高度融合,以及對(duì)歌劇藝術(shù)深刻規(guī)律的領(lǐng)悟。通過對(duì)阿炳生平的深入研究和藝術(shù)想象,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)成功地將歷史人物轉(zhuǎn)化為戲劇人物,這種轉(zhuǎn)化不僅基于深厚的歷史和文化研究,而且還通過藝術(shù)手法增強(qiáng)了戲劇的感染力。此外,整個(gè)劇目的制作經(jīng)濟(jì)而高效,顯示了藝術(shù)創(chuàng)作不依賴高投入,而是依靠深刻的藝術(shù)理解和創(chuàng)意。這次創(chuàng)排不僅堅(jiān)持了歌劇的藝術(shù)品格和本質(zhì)規(guī)律,而且通過創(chuàng)新的方式,使得這部古老的劇目煥發(fā)了新的活力,與現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生了新的共鳴。
項(xiàng)陽強(qiáng)調(diào),天津音樂學(xué)院排演民族歌劇《二泉》的重要性與影響力,不僅僅是重現(xiàn),而是在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和提升。這一過程不只是重演歷史,而是給予了劇目新的生命,使其在藝術(shù)和文化層面上達(dá)到了新的高度。天津音樂學(xué)院作為教學(xué)劇目創(chuàng)排《二泉》,不僅展示了對(duì)歷史的尊重和文化的承載,還體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)的責(zé)任感和使命感,致力于通過藝術(shù)教育傳承和創(chuàng)新民族文化。對(duì)如何通過現(xiàn)代視角重新詮釋傳統(tǒng)音樂,使之與現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生共鳴,他認(rèn)為這不僅僅是藝術(shù)上的挑戰(zhàn),也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育的一種方式。這顯示了天音在教學(xué)和表演上的深遠(yuǎn)影響,通過這種方式,學(xué)院不僅培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)技能,也促進(jìn)了他們對(duì)文化傳承的理解和尊重。
對(duì)天音歌劇育人模式的肯定
居其宏在討論天音的歌劇育人模式時(shí),強(qiáng)調(diào)了歌劇在塑造學(xué)生精氣神的獨(dú)特作用。他高度贊揚(yáng)了天音將音樂教育與戲劇舞臺(tái)緊密融合,創(chuàng)造出具有深度的藝術(shù)表達(dá)。這種教育模式在《同心結(jié)》這部作品中的體現(xiàn),已“非常震撼”,這不僅提升了天音在專業(yè)音樂院校中的地位,也豐富了學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)。這種融合策略影響了整個(gè)教育體系,包括樂隊(duì)、合唱隊(duì)和舞蹈隊(duì)等表演團(tuán)體的高水平表現(xiàn)?!斑@種全面的表現(xiàn)力,不僅限于單個(gè)表演者,而是涵蓋了所有表演團(tuán)體的集體努力,體現(xiàn)了學(xué)院的整體藝術(shù)水平?!闭n程和師資隊(duì)伍建設(shè)的重要性,在于內(nèi)涵建設(shè)的必要性。為此,居其宏教授建議,為進(jìn)一步提升學(xué)院的整體教育質(zhì)量和藝術(shù)水平,需要充分發(fā)揮教授和老師的集體智慧,提出創(chuàng)新和改進(jìn)的方案。“最終檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果,還是在實(shí)踐舞臺(tái)上的表現(xiàn)。”這反映了他對(duì)天津音樂學(xué)院育人模式的深刻見解和期待。
雷佳分享了她對(duì)天津音樂學(xué)院民族歌劇《二泉》的評(píng)價(jià),強(qiáng)調(diào)了劇目的教育意義和藝術(shù)價(jià)值。她指出,“此次《二泉》的演出,選擇以師生同臺(tái)的形式將排練場(chǎng)化作課堂,不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承了中國的民族歌劇藝術(shù),還在演繹華彥鈞波瀾壯闊的人生旅程中,讓大家深刻體會(huì)到他堅(jiān)韌不拔的精神,感受到他深厚的人文情懷和熾熱的家國情感?!泵褡甯鑴 抖返呐叛轃o疑是一堂生動(dòng)的歌劇表演專業(yè)課,眾多名師的指導(dǎo),為師生們提供了寶貴的藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)。通過這次實(shí)踐,學(xué)生們不僅能夠親身體驗(yàn)傳統(tǒng)音樂的魅力,還能直觀地理解楊蔭瀏搶錄《二泉映月》這一“躺”在書本中的歷史性事件,從而加深對(duì)傳統(tǒng)音樂的認(rèn)知和感受,更加促進(jìn)了他們對(duì)藝術(shù)理想、社會(huì)責(zé)任和家國情懷的深入思考和領(lǐng)悟。
李巖強(qiáng)調(diào)了學(xué)校采用的育人模式及其對(duì)學(xué)生美育教育的重要性,特別通過《二泉》的實(shí)踐教學(xué)總結(jié)。首先,該部歌劇的文化內(nèi)容豐富,充分展示了江南文化的特色,這不僅增加了演出的深度,也讓學(xué)生能更好地理解地域文化。其次,通過詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)的方式,學(xué)校嘗試在歌劇表演中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性繼承,為學(xué)生提供了突破傳統(tǒng)表演形式的機(jī)會(huì)。再次,學(xué)校“產(chǎn)教學(xué)研演”一體化人才培養(yǎng)模式對(duì)教學(xué)的重要性,是通過真實(shí)的舞臺(tái)實(shí)踐,不僅提升了學(xué)生的專業(yè)技能,還教授了他們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系和相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。最后,他提到學(xué)校的使命是通過實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生,使他們不僅在藝術(shù)上得到成長,也在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任上有所發(fā)展,這體現(xiàn)了天津音樂學(xué)院利用歌劇作為教育載體的戰(zhàn)略目標(biāo)。
主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的點(diǎn)題
黃定山導(dǎo)演首先對(duì)《二泉》的舞臺(tái)呈現(xiàn)和劇作的導(dǎo)、排詳細(xì)闡述,強(qiáng)調(diào)了劇作在教育和劇場(chǎng)表達(dá)上的創(chuàng)新。他說,“我希望任衛(wèi)新的劇本在線性故事、情節(jié)以及歌詞的描述中,能讓角色的現(xiàn)實(shí)生活、心理空間及命運(yùn)更加突出,通過這種多層的戲劇結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu),讓觀眾能更深入地理解人物的心理和命運(yùn)?!边@種多層套層結(jié)構(gòu)的舞臺(tái)呈現(xiàn)方式,能夠深化觀眾對(duì)人物心理和故事背景的理解。同時(shí),這種表達(dá)方式也試圖將傳記性的敘述轉(zhuǎn)化為具有國際視角的戲劇語言,增強(qiáng)劇作的國際通用性和戲劇語言的現(xiàn)代感,提升劇作的全球吸引力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
對(duì)于此次作為教學(xué)劇目創(chuàng)排《二泉》,黃定山導(dǎo)演強(qiáng)調(diào),“表演藝術(shù)一定是實(shí)踐藝術(shù),是行動(dòng)的藝術(shù)。特別是歌劇,它是所有舞臺(tái)藝術(shù)門類集合之大成,具有高度的綜合性,如果僅在課堂、坐在鋼琴前,是教不出好學(xué)生的。在排演歌劇的時(shí)候,老師們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)排練,在舞臺(tái)的課堂上一對(duì)一的教學(xué),現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)學(xué)生不斷的驗(yàn)證和實(shí)踐,這是了不起的事情!”天津音樂學(xué)院探索出“產(chǎn)教研學(xué)演”這樣一個(gè)人才培養(yǎng)模式,應(yīng)該說,對(duì)整個(gè)藝術(shù)教育都會(huì)產(chǎn)生啟示性的作用。
任衛(wèi)新深入闡述了該劇作的藝術(shù)處理和深層意義。他特別指出天津的重要性,描述天津?yàn)檠莩龅氐倪x擇具有特殊意義,形容其為“試金石”,強(qiáng)調(diào)天津觀眾的認(rèn)可對(duì)于演出的成功至關(guān)重要。他講述了劇名“二泉”的由來,鏈接到阿炳的兩只眼睛及惠山的二泉,強(qiáng)調(diào)了這一命名對(duì)加深劇作主題的重要性。他贊賞音樂家杜鳴如何巧妙將明代民謠融入音樂創(chuàng)作中,以提升戲劇的情感沖擊力。在講述自己的編劇經(jīng)歷時(shí),任衛(wèi)新分享了創(chuàng)作關(guān)鍵情感爆發(fā)點(diǎn)時(shí)的個(gè)人感受,尤其是阿炳在劇中喊出“我瞎了”的那一刻,突出了強(qiáng)烈情感的表達(dá)。此外,在舞臺(tái)設(shè)計(jì)的哲理深度,特別是如何通過光與暗的對(duì)比在舞臺(tái)上表現(xiàn)阿炳的內(nèi)心世界,深刻表達(dá)了阿炳對(duì)光明的渴望。他也強(qiáng)調(diào)了自己對(duì)劇中唱詞的高標(biāo)準(zhǔn),每一句都必須富有深刻的情感力量,以確保劇作的情感深度和藝術(shù)影響力。
其他專家的觀點(diǎn)
郭克儉強(qiáng)調(diào)了天音創(chuàng)排民族歌劇《二泉》的重要性和其對(duì)新模式的探索價(jià)值。認(rèn)為過去的傳統(tǒng)歌劇形式已開始轉(zhuǎn)變,而《二泉》可能標(biāo)志著這種新趨勢(shì)的開始。他還提到了天音豐富的歷史背景和其在民族聲樂教學(xué)中的重要作用,尤其是楊蔭瀏先生的貢獻(xiàn)。天音在推動(dòng)傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)融合、創(chuàng)新教育模式方面的努力和成就,顯示了其在培養(yǎng)未來音樂人才和推廣中國民族音樂藝術(shù)中的重要地位。此外,他對(duì)劇本、作曲和導(dǎo)演的貢獻(xiàn)給予了高度評(píng)價(jià),特別是劇中的創(chuàng)新元素和深刻的哲理性,都為中國民族歌劇的發(fā)展提供了新的視角和模式。
孫嘉藝強(qiáng)調(diào),天津音樂學(xué)院創(chuàng)排民族歌劇《二泉》成功的關(guān)鍵在于導(dǎo)演及整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的緊密合作。她詳細(xì)分析了阿炳這一歷史人物的復(fù)雜性格和在民間音樂領(lǐng)域的非凡才華。特別指出,王宏偉飾演的阿炳,通過對(duì)聲樂技巧的深入挖掘和角色的全面表現(xiàn),極大地豐富了歌劇的藝術(shù)層次,使得角色的每個(gè)生命階段都得到了生動(dòng)的呈現(xiàn)。她高度評(píng)價(jià)演員在表現(xiàn)角色時(shí)采用的多層次聲音變化,不僅展示了形體和聲音在歌劇舞臺(tái)上的重要性,而且深刻表達(dá)了角色的情感世界。她還充分肯定了《二泉》提升天津音樂學(xué)院在中國民族歌劇領(lǐng)域中的地位,還強(qiáng)調(diào)了此舉在激勵(lì)和培養(yǎng)未來藝術(shù)家方面的重要作用及展示了歌劇表演的高標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)深度。
孫茂利對(duì)天音創(chuàng)排民族歌劇《二泉》表示了高度贊揚(yáng)。他強(qiáng)調(diào)了這次成功的演出不僅僅是導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)的努力成果,還歸功于整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的精心合作。王宏偉院長領(lǐng)銜主演和整體演出的高水平深深吸引了觀眾,有效地傳達(dá)了作品的情感和生命力。他贊賞天音能夠堅(jiān)持藝術(shù)的原則,追求藝術(shù)品質(zhì),是這部歌劇成功的關(guān)鍵。此外,他還提議在劇本中增加對(duì)楊蔭瀏這位《二泉》穿針引線人的戲份,強(qiáng)調(diào)了楊蔭瀏對(duì)阿炳以及中國音樂歷史的重要貢獻(xiàn),希望通過這部劇讓更多人了解這位音樂學(xué)家的重要性。
研討總結(jié)
王宏偉表示,在文藝工作座談會(huì)召開十周年之際,天津音樂學(xué)院創(chuàng)排民族歌劇《二泉》,通過對(duì)阿炳這一歷史人物的深入刻畫,展示了中國人民堅(jiān)韌不拔、充滿希望的精神面貌。同時(shí),通過《二泉》這樣一部經(jīng)典作品,在傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代表演藝術(shù)之間架起一座橋梁,不僅讓傳統(tǒng)音樂在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新生,還通過這種獨(dú)特的藝術(shù)形式,增強(qiáng)了人們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感,也為全球觀眾提供了一種全新的審美體驗(yàn)。下一步,我們將滿懷信心擔(dān)負(fù)起光榮的使命,堅(jiān)持藝術(shù)來自人民、為了人民,不斷凝練形成中國民族歌劇“產(chǎn)教學(xué)研演”一體化教學(xué)體系,推出更多具有充沛藝術(shù)感染力、說服力的精品力作,培養(yǎng)更多德藝雙馨的藝術(shù)人才,不遺余力地推動(dòng)中國民族歌劇的傳承發(fā)展,著力推動(dòng)文藝創(chuàng)作和文藝事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章!