閆項(xiàng)霏（Fay Yan），多媒介當(dāng)代藝術(shù)家，1997年出生于河北，畢業(yè)于皇家藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)生活與工作于倫敦。閆項(xiàng)霏的作品探索了歷史和文化的多層結(jié)構(gòu)，通過(guò)其獨(dú)特的珠寶與貴金屬設(shè)計(jì)及研究背景，借助雕塑、裝置、攝影和文字等多種媒介展現(xiàn)對(duì)女性身份、婚姻制度和結(jié)構(gòu)的深刻反思。閆項(xiàng)霏為不同性別，不同階級(jí)的客人制作珠寶的歷史讓她對(duì)女性主義身體與裝飾關(guān)系有著深刻的見(jiàn)解。從極小的珠寶到巨大的雕塑，她重新挑戰(zhàn)了材料的價(jià)值、觀(guān)看的視角并且解構(gòu)了主客體關(guān)系。
閆項(xiàng)霏的藝術(shù)之旅從幼時(shí)傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)和詩(shī)歌開(kāi)始，她幼年就將重心關(guān)注在臨摹古典仕女圖的珠寶首飾以及古典文學(xué)中的繁復(fù)的裝飾文字修飾，這些早期的藝術(shù)形式奠定了她對(duì)女性特質(zhì)的探討基礎(chǔ)。她后來(lái)轉(zhuǎn)向珠寶設(shè)計(jì)，成為一名出色的珠寶與貴金屬設(shè)計(jì)師，并通過(guò)為不同背景的女性設(shè)計(jì)婚戒，開(kāi)始思考現(xiàn)代婚姻制度的復(fù)雜性。這種對(duì)婚姻和女性身份的反思隨著她的藝術(shù)生涯逐步深入，尤其是在她搬到倫敦后，通過(guò)哲學(xué)、社會(huì)學(xué)及裝飾主義的研究，將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與身份建構(gòu)的敘事結(jié)合在一起。這種對(duì)身份和社會(huì)結(jié)構(gòu)的持續(xù)探討成為她藝術(shù)創(chuàng)作的核心動(dòng)力。
Steles Forest，裝置，玻璃，鋁，50x50x70cm，2022
在Steles Forest中，腳手架首次出現(xiàn)，這次它作為香檳塔的支撐結(jié)構(gòu)，象征著婚禮儀式背后深植的社會(huì)和文化體系。香檳塔在婚禮中通常象征著幸福與愛(ài)情的永恒，它們被小心翼翼地、完美地壘成金字塔的形狀。但閆項(xiàng)霏通過(guò)腳手架將這一浪漫符號(hào)解構(gòu)為一種暫時(shí)的支撐工具，揭示了婚姻制度背后的結(jié)構(gòu)。香檳塔的架構(gòu)象征著婚姻的穩(wěn)定性，但這一穩(wěn)定性依賴(lài)于暫時(shí)的腳手架支撐，而當(dāng)這一支撐被撤除時(shí)，婚姻的結(jié)構(gòu)同樣顯得脆弱。
Steles Forest，數(shù)碼攝影，2022
在這里，腳手架的暫時(shí)性與婚姻制度的脆弱性形成了鮮明對(duì)比。婚禮作為一種儀式，其背后的結(jié)構(gòu)同樣是暫時(shí)的、可以拆除和重構(gòu)的，這一隱喻揭示了現(xiàn)代婚姻的角色轉(zhuǎn)變，特別是在資本主義生產(chǎn)體系中，婚姻被視為一種制度化的生產(chǎn)關(guān)系，其結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性?xún)H僅依賴(lài)于這些腳手架的支撐。除支撐以外，腳手架在建筑外也像是一種定義和限制，總是面臨著被其背景和歷史過(guò)度決定的風(fēng)險(xiǎn)。
Magnificent Residue，裝置，石蠟，微晶蠟，不銹鋼，棉，染料 ，190x185x160 cm，2023
在Magnificent Residue中，閆項(xiàng)霏通過(guò)紫色蠟燭、珠寶設(shè)計(jì)元素與腳手架的結(jié)合，創(chuàng)造了一種充滿(mǎn)象征意義的巨大裝置作品。珠寶是最小比例的雕塑，它將眾多的意義和權(quán)利壓縮至最小，但是“小”讓人們忽視了很多事情。
London Design Festival 展覽現(xiàn)場(chǎng)圖，2023
隨著蠟燭的燃燒，物質(zhì)性的價(jià)值被燭火偶然性和熵的作用所消弭。最后露出的腳手架，使整個(gè)珠寶形同虛設(shè)，卻在沉默中強(qiáng)調(diào)著這一巨大的珠寶究竟屬于哪個(gè)群體。這件作品創(chuàng)作于英女王逝世之后，在London Design Festival展出。她作為一種非英國(guó)人的身份，以情感深度和社會(huì)批判對(duì)種族、性別和身份進(jìn)行探討。這也是她對(duì)Louise Bourgeois的Maman的靈感致敬，蜘蛛的鋼鐵結(jié)構(gòu)看似堅(jiān)固，但細(xì)長(zhǎng)的腿部卻透露出一種脆弱性，這種材料性的挖掘和解構(gòu)也成為閆項(xiàng)霏作品的重要的構(gòu)成。
閆項(xiàng)霏的藝術(shù)實(shí)踐中，冷靜的建筑感和臨時(shí)的腳手架這些設(shè)計(jì)語(yǔ)言在兩者之間形成了深刻的聯(lián)系。在這兩件作品中，腳手架作為一種象征性結(jié)構(gòu)，代表了社會(huì)和文化中的支撐體系，在這種神圣的，建筑的，不可撼動(dòng)的冰冷復(fù)雜結(jié)構(gòu)中，使觀(guān)眾感受到強(qiáng)烈的客體感受和無(wú)助的窒息。
Steles Forest，數(shù)碼攝影，2022
從小的珠寶到大的雕塑，尺寸感和空間感是她一直在思考的問(wèn)題，在這個(gè)復(fù)雜空間中，觀(guān)眾不僅是被動(dòng)的接受者，更是主動(dòng)的參與者，他們被迫思考作品背后的隱喻。
閆項(xiàng)霏的作品不僅在視覺(jué)上具有強(qiáng)烈的沖擊力，同時(shí)在思想上也提出了對(duì)現(xiàn)代制度的深刻質(zhì)疑。她通過(guò)腳手架這一獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，成功地揭示了女性在社會(huì)中的復(fù)雜角色。她的作品不僅具有視覺(jué)沖擊，更在更多意義層面引發(fā)了關(guān)于性別和身份的深刻討論，為當(dāng)代藝術(shù)中的女性視角增添了新的維度。
（作者：劉雯，資深媒體人、自由撰稿人）
