展覽開幕恰逢TAM泰康美術(shù)館成立一周年，在嘉賓手辦中有這樣一副與張培力作品相呼應(yīng)的手套“重要的是...”（拍攝：傅朗）
文/傅朗
我相信藝術(shù)應(yīng)該有很多無法言說的東西，應(yīng)該源于身體。我覺得一個人、一個藝術(shù)家肯定會受到自己經(jīng)驗的影響，也會和社會環(huán)境密切相關(guān)，和政治環(huán)境相關(guān)。但是藝術(shù)不是簡單地還原現(xiàn)實。
——張培力
一道簾幕橫于展廳入口（拍攝：楊灝）
揭開醫(yī)院病房隔離簾一樣的幕布，踏進張培力藝術(shù)生涯四十年大型回顧展的現(xiàn)場——
這里沒有福爾馬林和消毒水的味道，卻給人以冷峻的氣息；這里不是醫(yī)院或?qū)嶒炇遥瑓s在美術(shù)館的劇場敘事中建構(gòu)了一場他者的審視：血液、骨骼、內(nèi)臟、器官、身體中的水分和脂肪，甚至是時而閃現(xiàn)的基因密碼……它們以大理石、人造水晶、瑪瑙、樹脂、陶瓷、熒光等材料具象的呈現(xiàn)在觀者面前，這是藝術(shù)家對自身掃描后的物化再現(xiàn)，但當(dāng)我們以同類的人類身份去觀看，亦難把自己的個體體驗摘除干凈——面對著這些自我身體中的存在，既親切又陌生。當(dāng)它們以這種形式靜置在眼前，竟一時難辨：這是對他者的旁觀，還是對自我的凝視？當(dāng)同樣的血肉、骨骼、體液都抽離出這具身體，每個人的身份與經(jīng)驗又是否相同或不同？
作品圖集
有趣的是，就連展覽名稱也成為這一劇場的完美閉環(huán)。“2011.4.27——長期”，這是張培力本人的身份證有效期。它仿佛一條劇本主線，將展覽內(nèi)容所關(guān)涉的藝術(shù)家個體與系統(tǒng)遭遇時所留下的種種印記及與之相關(guān)的深刻反思串聯(lián)起來。
《藝術(shù)家身份證（復(fù)制品）》有效期限：2011.4.27—長期（拍攝：傅朗）
2024年8月23日至10月31日，泰康美術(shù)館呈現(xiàn)“中國錄像藝術(shù)之父”、新媒體藝術(shù)家張培力個展“2011.4.27—長期”。展覽首次以身體、身份與個人經(jīng)驗為主題，通過繪畫、錄像、行為、裝置、雕塑及綜合材料等跨越多種媒介的30余件/組作品，輔以手稿和錄像作品檔案，系統(tǒng)梳理和展示藝術(shù)家1984年至今四十年的職業(yè)生涯及創(chuàng)作。展覽由泰康美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)唐昕和泰康美術(shù)館策展人胡昊共同策劃。
步入展廳的《密碼》作品現(xiàn)場 （拍攝：傅朗）
《密碼》2019 熒光顏料、紙、燈光裝置、紙本 27x28cm 一套18頁，燈光裝置尺寸可變 ?泰康收藏
作品局部細(xì)節(jié)（拍攝：楊灝）
被認(rèn)為是中國第一件錄像藝術(shù)作品的《30x30》，1988單頻錄像 32分鐘9秒
有瑪瑙頭顱《19-B001》的展廳現(xiàn)場（拍攝：楊灝）
值得關(guān)注的是，展覽打破了傳統(tǒng)意義上回顧展的時間敘事，而是注重通過新、老作品的并列展示，構(gòu)建一個物我相依的新型劇場。展覽伊始，由藝術(shù)家個人的身體數(shù)據(jù)編碼打印而來的窗簾裝置《關(guān)于肺、膽囊、膽總管、動脈血管、肺動脈血管、肺結(jié)節(jié)的數(shù)據(jù)》（2019），在燈光的變動下時隱時現(xiàn)、展示藝術(shù)家身份證號碼的熒光紙本《密碼》（2019）和被認(rèn)為是中國第一件錄像藝術(shù)作品的《30×30》（1988）形成“三位一體”的中軸，加上布面油畫《X？》（1986）和“內(nèi)臟”系列（2019）中的“瑪瑙頭顱”所組成的陣列，象征著張培力創(chuàng)作生涯中“身體”主題的一以貫之。在他看來，個人的身體及附著其上的經(jīng)驗是藝術(shù)創(chuàng)作的開端。
《（衛(wèi)）字3號》 1991單頻錄像 24分鐘45秒
展廳現(xiàn)場（拍攝：楊灝）
將《X？》（1987）、《30×30》（1988）、《褐皮書1號》（1988）以及《個人衛(wèi)生》《（衛(wèi)）字3號》串聯(lián)起來的是關(guān)鍵詞“衛(wèi)生”。從“X？”系列開始，張培力在很長一段時間里都在頻繁使用手套的意象：系列油畫《X？》、《褐皮書一號》和手套直接相關(guān)，《30×30》和《（衛(wèi)）字3號》是藝術(shù)家本人戴橡膠手套進行的行為錄像，而《個人衛(wèi)生》則可以被視作從手套與“衛(wèi)生”中延伸出來的創(chuàng)作，它們最早可以追溯到藝術(shù)家父母所從事的醫(yī)療職業(yè)影響及兒時經(jīng)常生病的記憶，但同時也得益于對1980年代末至1990年代初中國社會文化環(huán)境的直接感知和敏銳觀察。1980年代末，“手套”在張培力作品中的意義早已不是某個簡單的背景知識所能解釋的了，它們在序列化的作品中走向了意義和感知的雙重綜合。例如，《1988年甲肝情況報告》源于他一段因甲肝住院40天的經(jīng)歷，其間甚至有重病人在病房樓道里死去，夾片玻璃的設(shè)置和處理過的橡膠手套像極了攜帶致病菌的標(biāo)本，成為了疾病和死亡的見證。
（拍攝：楊灝）
“X？”系列作品（拍攝：傅朗）
從“X？”系列，到《（衛(wèi)）字3號》，再到《個人衛(wèi)生》，并非巧合的是，張培力作品里的“衛(wèi)生”線索剛好跨越了中國公衛(wèi)體系的轉(zhuǎn)型期，曾經(jīng)和基層動員機制緊密相連的“愛國衛(wèi)生運動”逐步轉(zhuǎn)換為更具科學(xué)屬性的現(xiàn)代公衛(wèi)體系，其中的社會學(xué)和歷史意味不言而喻。對學(xué)者來說，這是一個極有價值的研究主題，要求學(xué)識和想象力并具方能駕馭，而對張培力來說，因為敏感于“身體”，他總能做得更直接。
展廳現(xiàn)場，《器官與骨頭》和《X？》的空間并置（拍攝：楊灝）
《器官與骨頭》局部特寫
帶有數(shù)字序號的《X？》作品（拍攝：楊灝）
《X？》畫面中的數(shù)字序號和張培力高中畢業(yè)后短暫從事醫(yī)學(xué)相關(guān)的測繪工作有關(guān)，這或許是他多年以后會使用數(shù)據(jù)化的方式來還原“器官與骨頭”的源頭，它也因此和《器官與骨頭》出現(xiàn)在了同一空間，兩者彼此映照又彼此“拆臺”。《器官與骨頭》百余個部件的擺放有明顯的隨機性，仿佛藝術(shù)家是在用不太“認(rèn)真”的方式來稀釋《X？》帶來的緊張感。重要的是一樣（重復(fù)），也是它背后的不一樣（差異）。
“內(nèi)臟”系列作品（拍攝：楊灝）
嘉賓觀展
瑪瑙肺《19-0007》
和《器官與骨頭》密切聯(lián)系的“內(nèi)臟”系列組成的陣列位于展覽末尾。用白色瑪瑙制作的心臟、肺、大腦、肝臟被陳列在柱形展臺上，隨著漸變光和射燈而時明時暗，射光下的白色瑪瑙給人以儀式和神圣感。
那是一種很微妙的感受。開始的時候，人們更多會對這些臟器的形狀和大小而驚訝：“誒，肝臟有這么大嗎？”“這個腦子和樓下的頭骨是一起的嗎？感覺更大一些……能裝進去嗎…”當(dāng)表層的視覺好奇得到解答后，觀眾卻并沒有選擇走開，而開始一圈圈的巡視或者隔開一段距離的觀望——這個過程，是沉默的。當(dāng)我們看向那靜止的石頭，它既熟悉又陌生，雖靜態(tài)卻又仿佛隨著燈光起伏，它的材質(zhì)本應(yīng)該冰冷，但它在身體中卻是溫?zé)岬摹?.在這漫長的沉默與對望中，觀者抽離著自己又將自身反現(xiàn)于眼前。
《我的身體的水的總量》（拍攝：傅朗）
《血液總量》和《脂肪總量》兩件作品并置（拍攝：傅朗）
展覽現(xiàn)場（拍攝：傅朗）
就如同回應(yīng)著展覽伊始那件《我的身體的水的總量》一樣，在展覽尾聲，并置著《血液總量》和《脂肪總量》兩件作品。在身體中流淌無形的它們此刻被固著為精準(zhǔn)完美的立方體——分別是13立方厘米和21立方厘米，就如同其他作品一樣，散發(fā)著藝術(shù)家本人的理性、嚴(yán)謹(jǐn)和克制。而縱觀整個展覽，這樣的形狀不禁讓人想到卷軸字畫落款處的名章，至此，展覽結(jié)束。
展廳盡頭（拍攝：楊灝）
出口處，依舊是兩扇素色的簾布——和進入展廳時一樣，再一次讓人聯(lián)想到醫(yī)院手術(shù)室的隔離簾。它們將張培力的四十年回顧展懸置隔絕于沉浸在泰康美術(shù)館成立一周年派對的空間之外。觀眾對身體的每一個肢解部分的凝視創(chuàng)造了對肉身的新的認(rèn)知，此身若缽體，缽體之間的不同恰若社會語境下被冠以的“身份”編碼：是數(shù)量比例、是基因圖譜、是儀器中的起伏波動、是姓名代碼、是護照和蓋戳，也是身份證的編號……在同一個編碼序列的社會體系里，個體有何不同？2011.4.27—長期，是一段開放式的自由命題，還是一個時間線軸上限定式的嘲笑——就如同所有的影像與劇目終將落幕，“長期”將冷峻與沉默留給觀者。
據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至10月31日。
展廳現(xiàn)場（拍攝：楊灝）
《作業(yè)一號》1992 6視頻12畫面錄像裝置 13-14分鐘，采血的一瞬間，感到叮一下的痛感，而同樣出現(xiàn)在對面展墻上的是下圖《護照和簽注》上的血漬，這種暗合與呼應(yīng)，帶來了關(guān)于痛感的延展。
《護照和簽注》2014石版畫、紙 36.1x49.6cm 2?泰康收藏 （拍攝：傅朗）
