2024年夏末秋初，第十屆“劍橋徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)”在劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院院長(zhǎng)官邸開(kāi)幕。受邀前來(lái)的各國(guó)詩(shī)人、藝術(shù)家和學(xué)者如期在美麗的康河畔相聚，賞讀名家詩(shī)作，共赴此次十年之約。
本屆劍橋徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)于9月5日至10月15日舉行,以“愛(ài)與想象力”為主題。活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩,包括開(kāi)幕式、茶會(huì)、藝術(shù)特展、音樂(lè)會(huì)、詩(shī)歌朗誦與工作坊、影視作品工作坊、圖書(shū)發(fā)布和藝術(shù)聯(lián)展等。
藝術(shù)節(jié)還特別設(shè)立了頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié),表彰為中英交流做出杰出貢獻(xiàn)的人士,并以交流晚宴圓滿收官。這一系列精心策劃的活動(dòng)不僅展示了豐富的文化內(nèi)涵,更持續(xù)推動(dòng)著中英兩國(guó)在文化與藝術(shù)領(lǐng)域的深入交流與合作。
第十屆劍橋徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)部分參與者合影
劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院中的精彩開(kāi)幕式
英國(guó)劍橋大學(xué)建校于1209年，國(guó)王學(xué)院是這所大學(xué)的31所學(xué)院之一，擁有500多年歷史。國(guó)王學(xué)院以其維多利亞風(fēng)格的庭院和盛開(kāi)的奇花異草，為藝術(shù)節(jié)營(yíng)造了獨(dú)特而迷人的氛圍。伴隨著優(yōu)雅典雅的東方茶道表演，藝術(shù)節(jié)在劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院院長(zhǎng)官邸拉開(kāi)了帷幕，展現(xiàn)出東西方文化交融的美妙景象。
在官邸的花園中，一場(chǎng)名為《愛(ài)與想象力：庭院與山野》的展覽同期綻放。這場(chǎng)展覽匯聚了多位中外知名藝術(shù)家的作品，其中包括劍橋大學(xué)油畫(huà)修復(fù)專(zhuān)家安妮·馬興，劍橋大學(xué)教授簡(jiǎn)·培根，英國(guó)皇家水彩協(xié)會(huì)前主席大衛(wèi)·帕斯凱特，意大利裔藝術(shù)家彼得·卡瓦鳩蒂，以及來(lái)自中國(guó)的藝術(shù)家月真、養(yǎng)立、陳曄等。
開(kāi)幕式中，東方茶道藝術(shù)表演成為一大亮點(diǎn)。居住在劍橋的東亞繪畫(huà)和茶道大師卡瓦鳩蒂攜學(xué)生為現(xiàn)場(chǎng)觀眾制作了清甜潤(rùn)口的抹茶，展示了日本茶道的精湛技藝。同時(shí)，中國(guó)茶文化導(dǎo)師宋熙女士還現(xiàn)場(chǎng)展示了綠茶和紅茶的沖泡過(guò)程。她行云流水的動(dòng)作搭配優(yōu)雅知性的解說(shuō)，充分展現(xiàn)了中國(guó)茶道的魅力。
國(guó)王學(xué)院官邸中的開(kāi)幕式，來(lái)自各國(guó)的學(xué)者、詩(shī)人、藝術(shù)家于院長(zhǎng)官邸相聚，一起品茶、看展、交流
劍橋徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)主席、劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院終身院士、英國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)院院士、劍橋大學(xué)社會(huì)人類(lèi)學(xué)教授艾倫·麥克法蘭院士回顧徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)的10年過(guò)往
隨后，在劍橋華人社區(qū)中心學(xué)校史楊老師優(yōu)雅的古琴表演的裊裊余音之下，劍橋徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)主席、劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院終身院士、英國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)院院士、社會(huì)人類(lèi)學(xué)教授艾倫·麥克法蘭，娓娓道來(lái)劍橋徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)走過(guò)的這十個(gè)年頭，與在場(chǎng)嘉賓共同回顧了藝術(shù)節(jié)從2014年啟動(dòng)，2015年發(fā)展年至今的發(fā)展歷程。
十年來(lái)，該活動(dòng)每年夏天在劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院舉行，現(xiàn)已成為英國(guó)最具規(guī)模和影響力的中英文化交流活動(dòng)之一，為各國(guó)當(dāng)代詩(shī)人、藝術(shù)家與學(xué)者提供了一個(gè)國(guó)際化的交流平臺(tái)，鼓勵(lì)雙方加深對(duì)彼此文化、藝術(shù)、歷史的理解。
自成立以來(lái)，劍橋徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)已就“康河·康橋”、“森林與音樂(lè)”、“花園與飛鳥(niǎo) ”、“室內(nèi)的魅力”、“和諧”、“新生”等主題開(kāi)展了數(shù)十場(chǎng)線下、線上的文化創(chuàng)意活動(dòng)，吸引了來(lái)自世界各地的詩(shī)人、藝術(shù)家與音樂(lè)家參與。麥克法蘭院士表示，未來(lái)我們將該詩(shī)歌藝術(shù)盛典繼續(xù)延續(xù)下去，打造更多文化創(chuàng)意活動(dòng)，在中英文化交流的新時(shí)代里為更多對(duì)詩(shī)歌、文學(xué)、藝術(shù)抱有熱忱的人士提供交流與合作的平臺(tái)。
在劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院院長(zhǎng)官邸會(huì)客廳舉辦的詩(shī)歌朗誦活動(dòng)中，國(guó)王學(xué)院副院長(zhǎng)史蒂文·切利、英國(guó)歷史學(xué)家薩拉·哈里森，劍橋大學(xué)法國(guó)文學(xué)教授克里斯托弗·普倫德加斯特院士，劍橋大學(xué)藝術(shù)史教授讓·米歇爾·馬興院士，劍橋市市長(zhǎng)杰妮·高絲露普等分別用英文朗誦了愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝、英國(guó)詩(shī)人魯伯特·布魯克 和中國(guó)詩(shī)人徐志摩等人關(guān)于“愛(ài)”的主題詩(shī)歌。露西·漢密爾頓，詹姆士·寇戈海爾等英國(guó)詩(shī)人和中國(guó)學(xué)子李青筱等朗誦了他們的原創(chuàng)詩(shī)歌。此外，艾倫·麥克法蘭院士朗誦了中國(guó)詩(shī)人李少君的詩(shī)歌《我是有大海的人》，劍橋華人社區(qū)中心主席孫偉朗誦了拜倫的詩(shī)歌《她走在美的光影中》，牛津大學(xué)青年漢學(xué)家?jiàn)W利弗·哈格雷夫用中英雙語(yǔ)朗誦了徐志摩的詩(shī)歌《變與不變》，劍橋大學(xué)人類(lèi)學(xué)學(xué)者、劍橋徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)的聯(lián)合創(chuàng)始人王子蘭用中文朗誦了徐志摩的詩(shī)歌《偶然》。
在劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院院長(zhǎng)官邸會(huì)客廳舉辦的詩(shī)歌朗誦活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院大教堂展廳的藝術(shù)聯(lián)展——愛(ài)與想象力：當(dāng)東方遇見(jiàn)西方
劍橋徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)期間，一場(chǎng)名為“愛(ài)與想象力：當(dāng)東方遇見(jiàn)西方”的藝術(shù)聯(lián)展在劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院大教堂展廳綻放。這座始建于15世紀(jì)的宏偉晚哥特式建筑，作為劍橋地標(biāo)和西方文化藝術(shù)的精髓載體，成為東西方藝術(shù)對(duì)話的獨(dú)特場(chǎng)域。
展廳內(nèi)，英國(guó)與歐洲藝術(shù)家或以筆墨，或借油彩，巧妙詮釋東方意境。中國(guó)藝術(shù)家則以富有詩(shī)意的當(dāng)代瓷畫(huà)、書(shū)法與油畫(huà)回應(yīng)。這些作品與教堂精妙的彩繪玻璃窗交相輝映，編織出一幅跨越時(shí)空的文化交融畫(huà)卷。
展出作品包括：意大利裔藝術(shù)家、徐悲鴻在英國(guó)的再傳弟子彼得·卡瓦鳩蒂的《繁茂的秋天》；劍橋大學(xué)生物學(xué)教授埃德蒙德·昆琦的《春眠不覺(jué)曉》；劍橋大學(xué)油畫(huà)修復(fù)專(zhuān)家安妮·馬興的《黃山》系列；劍橋大學(xué)三一堂學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)多米尼克·魯曼尼的《池塘》；簡(jiǎn)·培根教授的《鸞尾花的種子》。他們是在英國(guó)的教育與科研領(lǐng)域作出重要貢獻(xiàn)的專(zhuān)家，都同時(shí)愛(ài)上了中國(guó)藝術(shù)。此外，中國(guó)藝術(shù)家陳曄的瓷畫(huà)《生命力與亡命徒》、戈牧野的油畫(huà)《國(guó)王夏日》、羅瑩的版畫(huà)《春》為展覽注入了更豐富的層次與意蘊(yùn)。
著名藝術(shù)家、英國(guó)皇家水彩協(xié)會(huì)前主席大衛(wèi)·帕斯凱特與他在英國(guó)的青少年學(xué)生們共同帶來(lái)了一系列充滿青春活力的作品。作品以西方油畫(huà)和中國(guó)工筆畫(huà)等不同風(fēng)格的藝術(shù)手法，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與山水園林的空間意境之美。帕斯凱特的油畫(huà)《牡丹亭》組曲與其學(xué)生曹茜琪的《武夷山》、Qianhao Han的作品《心上的繡片》、Michael Guo的作品《昆曲舞臺(tái)上的道具》、Yolanda Yan的作品《鏡中的閨門(mén)旦》、牛朝歌的作品《印象之馬》、郭思睿的作品《京劇的頭面》相映成趣，共同交織成為一首中國(guó)文化的藝術(shù)協(xié)奏曲。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
“愛(ài)與想象力：當(dāng)東方遇見(jiàn)西方”展覽海報(bào)
獲獎(jiǎng)名單——表彰杰出貢獻(xiàn)者
本屆劍橋徐志摩藝術(shù)節(jié)還向多位杰出人士頒發(fā)了獎(jiǎng)項(xiàng)，表彰其在中英文化交流中的杰出表現(xiàn)，其中，劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院首席園藝師史蒂文·寇戈海爾（劍橋大學(xué)徐志摩花園總設(shè)計(jì)師），法國(guó)兒童插畫(huà)家布麗姬特·馬爾佐，劍橋大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)教授、藝術(shù)家簡(jiǎn)·培根院士獲徐志摩藝術(shù)獎(jiǎng)。英國(guó)詩(shī)人詹姆士·寇戈海爾、中國(guó)《詩(shī)刊》社主編李少君獲徐志摩詩(shī)歌獎(jiǎng)。大英博物館的中國(guó)古代繪畫(huà)修復(fù)大師邱錦仙獲徐志摩終身成就獎(jiǎng)。劍橋國(guó)王學(xué)院副院長(zhǎng)、宗教與心理學(xué)家史蒂文·切利院士獲徐志摩國(guó)際文化交流獎(jiǎng)。
主辦與支持機(jī)構(gòu)
本次詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)由英國(guó)瀕臨消失的世界基金會(huì)、劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院瑞弗斯文化遺產(chǎn)保護(hù)計(jì)劃主辦，并受到劍橋康河出版社、劍橋亞洲文化協(xié)會(huì)、劍橋華人社區(qū)中心、睦野工作室、卓爾書(shū)店等協(xié)辦機(jī)構(gòu)與合作伙伴的大力支持。
頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)
劍橋徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)緣起
2014年 徐志摩的孫輩與重孫女從美國(guó)前來(lái)劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院為“徐志摩影像展”揭幕
上世紀(jì)20年代，中國(guó)詩(shī)人徐志摩在劍橋大學(xué)留學(xué)期間創(chuàng)作的《再別康橋》，使這座英國(guó)小城在中國(guó)廣為人知。2014年，劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院舉辦“徐志摩影像展”，開(kāi)啟了一系列紀(jì)念活動(dòng)。
在國(guó)王學(xué)院終身院士、徐志摩花園與詩(shī)碑保管人艾倫·麥克法蘭教授的主持下，最初的小型詩(shī)歌朗誦會(huì)因廣受歡迎，于2015年發(fā)展成為“劍橋徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)”。
每年夏季，來(lái)自世界各地的詩(shī)人、藝術(shù)家與學(xué)者齊聚康河畔，參與學(xué)術(shù)論壇、藝術(shù)展、音樂(lè)會(huì)與詩(shī)歌朗誦會(huì)。這些活動(dòng)不僅豐富了參與者的文化體驗(yàn)，也成為了劍橋大學(xué)歷史的一部分。
經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，藝術(shù)節(jié)已成為英國(guó)最具影響力的中英文化交流活動(dòng)之一，為各國(guó)文化工作者提供了國(guó)際化的交流平臺(tái)。歷屆藝術(shù)節(jié)圍繞“康河·康橋”、“森林與音樂(lè)”、“花園與飛鳥(niǎo)”等主題展開(kāi)，吸引了全球藝術(shù)家參與，并得到中外主流媒體的廣泛報(bào)道，被譽(yù)為見(jiàn)證“中英文化交流新時(shí)代”的年度盛典。
往屆劍橋徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)的花園讀詩(shī)會(huì)掠影
第十屆劍橋徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)序言
愛(ài)與想象力
艾倫·麥克法蘭
英國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)院院士、劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院終身院士
劍橋徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)主席
十余年來(lái)，我與同事們攜手努力，致力于在中國(guó)與西方（尤其是英格蘭和劍橋）之間架起一座理解之橋。在這座橋梁的眾多支柱中，20世紀(jì)偉大的中國(guó)詩(shī)人徐志摩及其作品無(wú)疑是最為重要的一根。徐志摩曾于1921年至1922年期間就讀于劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院，為紀(jì)念他的生平和創(chuàng)作，我們陸續(xù)舉辦了一系列會(huì)議、講座和詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)。在這些活動(dòng)中，我們從不同角度向徐志摩的作品致敬。細(xì)思今年的主題“愛(ài)與想象力”，這兩個(gè)詞不僅捕捉到了我們這個(gè)促進(jìn)相互理解的宏大項(xiàng)目的精髓，更體現(xiàn)了徐志摩作品的核心所在。
在英語(yǔ)中，“愛(ài)”這個(gè)詞有多層含義，其中之一無(wú)疑是走出自我的能力——超越狹隘、自私、內(nèi)省的視角，讓心靈和精神去關(guān)懷他人。母愛(ài)是理解這種愛(ài)的一個(gè)絕佳例子：母親常常不惜犧牲自己，忍受種種艱辛，只因孩子的茁壯成長(zhǎng)就是她最大的快樂(lè)。美滿的婚姻也是如此，最大的喜悅不是來(lái)自自身，而是源于讓伴侶更幸福、更充實(shí)。因此，愛(ài)是一種情感的投射，既投向特定個(gè)體，也常常延伸至整個(gè)社會(huì)。它抑制了個(gè)人主義和自私的一面，通過(guò)同理心和同情心與他人產(chǎn)生共鳴，從而提升“他者”。
在當(dāng)今世界，愛(ài)這種品質(zhì)顯得尤為重要。我們目睹了太多與愛(ài)相悖的事物——仇恨、侵略和軍事沖突。然而，如果國(guó)家、社會(huì)或文明能夠?qū)δ切┤菀妆徽`解和視為敵人的群體展現(xiàn)些許愛(ài)、同理心和同情，那么愛(ài)就能治愈我們世界的諸多問(wèn)題。
談到詩(shī)歌，英國(guó)詩(shī)歌幾乎可以說(shuō)是關(guān)于愛(ài)的百科全書(shū)。從斯賓塞、莎士比亞、約翰·多恩到現(xiàn)代詩(shī)人，我敢說(shuō)我們最偉大詩(shī)作中有四分之三都以這樣或那樣的形式講述著愛(ài)情，包括婚姻之愛(ài)和其他浪漫之情。這與中國(guó)傳統(tǒng)頗為不同，后者對(duì)異性之間的愛(ài)情著墨較少。不過(guò)，中國(guó)詩(shī)歌中深深根植著另一種形式的愛(ài)——對(duì)自然的摯愛(ài)。
1921年，徐志摩來(lái)到劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院，開(kāi)始接觸浪漫主義詩(shī)人的作品。這些詩(shī)作對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，既有像華茲華斯那樣歌頌自然之美的詩(shī)人，也有如濟(jì)慈和雪萊般頌揚(yáng)其他愛(ài)之形式的詩(shī)人。正是這些影響塑造了他的詩(shī)人氣質(zhì)。
有趣的是，盡管徐志摩本人的愛(ài)情生活可謂跌宕起伏、充滿傳奇色彩，他的詩(shī)作卻鮮少直接觸及浪漫愛(ài)情。眾所周知，徐志摩經(jīng)歷了包辦婚姻，后來(lái)成為中國(guó)第一個(gè)公開(kāi)離婚的人；他曾與青年時(shí)代的詩(shī)人、建筑學(xué)者林徽因有過(guò)一段情感，而她最終嫁給了他的友人；志摩后來(lái)又娶了美麗多才的陸小曼，誰(shuí)料她日后沉溺鴉片。如此跌宕起伏的愛(ài)情歷程，在許多方面都可稱(chēng)得上是悲劇性的。然而，徐志摩的詩(shī)歌更多地傾向于描繪自然之美，而非狹義的浪漫之愛(ài)。
再來(lái)談?wù)勏胂罅ΑＨ绻f(shuō)愛(ài)是情感的投射，在西方思想中被視為心靈的產(chǎn)物，那么想象力則涉及人類(lèi)的另一個(gè)層面，即思想和我們西方人所說(shuō)的"精神"。它與愛(ài)有一個(gè)共同的核心特征，那就是讓你超越自我。不過(guò)，想象力并不局限于投射到他人身上，而是讓你進(jìn)入全然不同的世界。無(wú)論你是畫(huà)家、詩(shī)人、小說(shuō)家，還是試圖理解他物的思考者，作為一個(gè)富有想象力的創(chuàng)造者，你所做的就是超越自我，跳出當(dāng)下和所處的特定環(huán)境。你擺脫了自己思想和精神的桎梏，想象自己置身于另一個(gè)世界、化身為他人、體驗(yàn)不同的人生。
這種能力是人類(lèi)最強(qiáng)大、最美妙的特質(zhì)之一。所有偉大的文學(xué)、藝術(shù)，甚至科學(xué)，都是想象力的結(jié)晶。人們常認(rèn)為偉大的科學(xué)家主要依賴實(shí)驗(yàn)方法，但正如愛(ài)因斯坦所言，“想象力比知識(shí)更重要”。許多人都認(rèn)為，想象力是科學(xué)家最重要的特質(zhì)。科學(xué)探索的過(guò)程，本質(zhì)上就是大膽猜想、思考可能性，然后驗(yàn)證其真實(shí)性。
在國(guó)際事務(wù)中，想象力同樣不可或缺。它使得一個(gè)人即便生長(zhǎng)和生活在單一的國(guó)家或環(huán)境中，也能通過(guò)閱讀、旅行和與他人交流，開(kāi)始想象在另一個(gè)國(guó)家生活會(huì)是怎樣的體驗(yàn)。這種能力有助于人們擺脫狹隘的民族主義、恐懼和焦慮。因此，想象力在國(guó)際關(guān)系中扮演著至關(guān)重要的角色，正如它在詩(shī)歌中的地位一樣。浪漫主義詩(shī)人，尤其是柯勒律治和華茲華斯，曾撰寫(xiě)專(zhuān)著論述想象力是如何成為詩(shī)歌最重要的要素。
徐志摩最負(fù)盛名的詩(shī)作《再別康橋》正是想象力和記憶交織的絕佳范例。他曾深深眷戀劍橋，在那里度過(guò)一段時(shí)光，此后幾度離去又重返。有趣的是，這首詩(shī)并非寫(xiě)于劍橋，而是在返回中國(guó)的船上完成的。在詩(shī)中，徐志摩通過(guò)想象重返劍橋，帶著所有的歡欣與感傷。在他的“心靈之眼”中——這是一種描述想象力的方式——他仿佛看到自己在康河上撐篙，繁星倒映水中，岸邊垂柳與蘆葦婆娑。這充分展現(xiàn)了他作為一位富有想象力的詩(shī)人的非凡才華。
正是這兩個(gè)主題——情感的和理智的、精神的——構(gòu)成了我們第十屆徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)的核心。這次盛會(huì)精彩紛呈，包括茶道、音樂(lè)、講座和盛宴。通過(guò)紀(jì)念徐志摩的獨(dú)特人生，我們?cè)趹c祝一種跨越東西方的人類(lèi)偉大力量——情感和理智的想象力。（圖文由主辦方提供）
