|
但也要看到這種顛覆性在以“男性中心”文化為主流的社會里，只能起到逐漸和局部地改變一些陳腐習規(guī)的作用，因為我們的文化和社會環(huán)境確實還不可能做到全面的“男女平等”，所以獨立于已有標準之外的新標準還難于建立，而且任何標準一旦萌生，立即會面臨挑戰(zhàn)。這就是“雙重性”的含義，我們既在已有的“好壞”標準里用身份和性別意識進行抗爭，但又不自覺地受到“好壞”標準的影響。但即使如此困難和充滿困惑的對藝術(shù)作品進行評價，也比不經(jīng)思考地按陳腐的觀點進行評價有價值，起碼，反思性的判斷使人類的藝術(shù)有了新鮮的活力。既然任何體系和標準都可以受到質(zhì)疑，而任何體系都要經(jīng)歷挑戰(zhàn)和變異，那么，在當代文化語境里強調(diào)性別意識，就具有積極意義。從另一方面看，“藝術(shù)只分好壞，不分性別”只是一種“理想”，“好壞”從來就不是絕對的，從來就沒有一個固定不變的標準。在“好壞”這一短語的背后早已隱藏著太多不屬于“好壞”的內(nèi)容了，在使用“好”與“壞”的時候從來都遺留有很多遺憾。
“女性主義”藝術(shù)批評的實踐品格，和它產(chǎn)生的背景、原因緊密相關(guān)，那就是對男女兩性不平等的社會現(xiàn)實的思考，以及為改變這種現(xiàn)實而采取的行動。它的目的是要改變性別不平等的現(xiàn)實，所以，它的一系列的提問和回答都有鮮活的現(xiàn)實內(nèi)容的回應(yīng)，而不只是在書齋里“冥思”?！芭灾髁x”理論是在現(xiàn)實的挑戰(zhàn)和回應(yīng)中產(chǎn)生和發(fā)展，因此它何以有如此豐富的包容性以及鋒利的批判針對性就不難理解。在不同的文化和生活方式，在不同的領(lǐng)域，對不同的種群都有不同的針對性。另一方面，“女性主義”也在經(jīng)受不斷的挑戰(zhàn)，那是現(xiàn)實問題的挑戰(zhàn)，包括由現(xiàn)實引起的對“女性主義理論”的挑戰(zhàn)，而且就因為“女性主義”的實踐性使她面對現(xiàn)實而不是形而上的問題作出回答，所以存在著許多悖論和矛盾。這也使得“女性主義”理論具有反思精神，尤其對自身已有的的理論進行反思。唯此，女性主義理論才富有活力，才可能有持續(xù)發(fā)展的空間。
但是，“女性主義”的基本立場決定它對男性中心社會的批判，否則就是別的什么理論，而不是“女性主義”理論。這是“女性主義”的實踐品格所決定的，而這種品格是社會的存在性質(zhì)所決定的。所以，承認不承認“女性主義”的有效性，關(guān)鍵在于對男女性別不平等問題是否存在的判斷，而不是對問題程度的判斷。比如你覺得印度人燒死缺少嫁妝的新娘，而我們從不燒死新娘而只是溺死女嬰，問題比印度要小得多，所以我們不需要“女權(quán)主義”。
另一方面，如果你認為這個社會兩性之間并不存在不平等現(xiàn)象，那當然會得出“女性主義”要針對的問題是虛幻的假問題，“女性主義”是無理取鬧的結(jié)論；或者認為雖然社會男女兩性確實存在不平等，比如在基本的生存權(quán)力上女嬰的比例減少到將令社會不穩(wěn)定的數(shù)量；或者在各級的決策層男女不成比例；或者社會資源的分配比例上女性的占有率較??；或者家庭暴力中的主要受害者仍然是女性；或者鄉(xiāng)村失學(xué)兒童和文盲中仍然是女性比例為高；或者外國人領(lǐng)養(yǎng)的中國嬰兒絕大部分是女嬰……這些都是毫不足怪，理所當然，進而推導(dǎo)出只分能力強弱不分性別（藝術(shù)“只分好壞，不分性別”）的思想方式，也會得出提倡女性主義就是反現(xiàn)實秩序的另類，絕對不予認同的結(jié)論。而對這種性別偏見持懷疑態(tài)度，尤其是身為女性遭受不平等待遇，為保持自己的獨立思考和判斷力，力求尋找這不平等根源并且努力去改變現(xiàn)實處境的人們，會認識到只要人們的習慣思想仍然是“男尊女卑”，男性社會仍然以絕對的控制權(quán)規(guī)定女性的存在方式，那末，“女性主義”思想和立場就仍然有效，仍然具有批判的力量，并且成為她們奮斗的動力和目標。
中國社會和歷史，中國的文化傳統(tǒng)以及婦女的發(fā)展和生存，有自己的問題特點，所以中國的“女性主義”批評理論，“女性主義”藝術(shù)批評實踐有她自己的目標和成長環(huán)境。必須有針對性地提出問題和回答問題，不應(yīng)該為了“迎合”男權(quán)的“自尊”，或者為了從他們的“憐憫”中得到殘羹冷飯而貶損自身。既承認“技不如人”，又滿懷怨憤，既想迎合討好，又覺得委屈，這種中國傳統(tǒng)婦女精神中的負面性在“女性主義”批評實踐中還有待于充分揭示。在今天，女藝術(shù)家和女批評家的精神狀態(tài)仍然需要補上“五四”有關(guān)精神解放的一課。
|
