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王遠(yuǎn):談藝術(shù)不要牽扯到財(cái)富

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-04-06 16:41:42 | 文章來源: 藝術(shù)導(dǎo)報(bào)

  不知是何時(shí)在藝術(shù)領(lǐng)域開始談?wù)撍囆g(shù)財(cái)富了?可以肯定是在中國(guó)改革開放以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的以后。

  財(cái)富原指金錢、財(cái)產(chǎn)等有價(jià)物的積累。經(jīng)濟(jì)早期指的是“管理一個(gè)家庭的人”嚴(yán)復(fù)曾翻譯為:生計(jì)。

  從財(cái)富與經(jīng)濟(jì)相互之間形影不離的因果關(guān)系可推測(cè)出早期西方人的原始財(cái)富經(jīng)濟(jì)觀,而財(cái)富二字是最直接和最具誘惑力的。

  曾經(jīng)財(cái)富有物質(zhì)上和精神上的區(qū)分,財(cái)富一詞一度被高尚的使用過。

  毛澤東曾說:“一切知識(shí)分子,只要是在為人民服務(wù)的工作中著有成績(jī)的,應(yīng)受到尊重,把他們看作國(guó)家和社會(huì)的寶貴的財(cái)富。”

  50年代的“財(cái)富”是激情:中華兒女們豪情澎湃、高歌猛進(jìn),金錢是多余的羈絆!

  70年代的“財(cái)富”是斗爭(zhēng):斗出一片火紅的天,金錢是一種鍛煉覺悟的戰(zhàn)場(chǎng)!

  80年代的“財(cái)富”是變革:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

  今天,財(cái)富就是Money。

  由此,金錢終于擠進(jìn)了發(fā)展的硬道理并覆蓋了中國(guó)的幾乎所有領(lǐng)域,還了財(cái)富的原始面目。

  財(cái)富是我們今天的時(shí)代特征?

  毋庸置疑財(cái)富已在今天中國(guó)是個(gè)關(guān)鍵詞。

  1999年那個(gè)在英國(guó)無所作為的年輕人抓住了這個(gè)關(guān)鍵詞,在中國(guó)搞了一個(gè)胡潤(rùn)百富榜,接著搞了中國(guó)作家富豪榜,接著又在藝術(shù)領(lǐng)域搞了什么胡潤(rùn)藝術(shù)榜。名聲鵲起后一下變成了中國(guó)風(fēng)云人物。估計(jì)這小子如果有出息的話,有得要榜下去了,還有音樂榜、舞蹈榜、建筑榜、電影榜、歷史榜、哲學(xué)榜、政治榜、、、三百六十行,行行都等著他榜一榜。

  藝術(shù)和財(cái)富是不同的兩個(gè)領(lǐng)域相互扯在一起會(huì)混淆藝術(shù)和財(cái)富兩者的判斷。

  我們談藝術(shù)談與藝術(shù)有關(guān)的哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、、、等等,目的還是為了藝術(shù),為了豐富藝術(shù)的內(nèi)涵從而促進(jìn)藝術(shù)不斷前行。

  當(dāng)財(cái)富介入藝術(shù)時(shí),一切的藝術(shù)史和一切的藝術(shù)判斷都將失效。

  在與朋友或?qū)W生交流藝術(shù)時(shí),最終經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、財(cái)富問題、、、這樣藝術(shù)的交流就戛然而止。

  所以,我告誡學(xué)生:不懂藝術(shù)的人或外行,面對(duì)藝術(shù)作品他們是沒法討論關(guān)于藝術(shù)的問題而只能討論藝術(shù)的市場(chǎng)價(jià)格或藝術(shù)家的簡(jiǎn)歷是如何的等等——這些與藝術(shù)無關(guān)的外在表象問題。

  可以問一問達(dá)芬奇的母親,達(dá)芬奇生下來是否就那么有名的?當(dāng)然達(dá)芬奇的孫子也不知道他的爺爺?shù)摹懊赡塞惿毙は癞嬋缃裨诜▏?guó)盧浮宮被尊為無價(jià)之寶。還有那個(gè)畢加索的二奶的私生子也不會(huì)明白他干爹的畫為什么那么值錢,那個(gè)美國(guó)抽象表現(xiàn)主義大師波洛克車禍死后更不知道他的抽象畫居然抽得一張作品上億價(jià)格、、、

  顯然,藝術(shù)家的天賦才能是第一位的,然而,有幸在世出名的藝術(shù)家除了藝術(shù)天賦的同時(shí)他一定有比其他同樣有藝術(shù)造詣但并不出名的藝術(shù)家且具有其他的天賦,但是,這個(gè)額外天賦肯定不是經(jīng)濟(jì)天賦。

  我想,談經(jīng)濟(jì)或財(cái)富同樣就不要分什么行業(yè)了吧。那么多行業(yè)分得過來嗎?難道各行各業(yè)真的都需要來個(gè)財(cái)富榜?經(jīng)濟(jì)指數(shù)?

  談經(jīng)濟(jì)就談經(jīng)濟(jì),比財(cái)富就比財(cái)富。世界首富前十位來自于各行各業(yè)。假設(shè)你的本事足夠把全世界的賣淫業(yè)掌控在你的手中,那么世界財(cái)富榜前十位當(dāng)然就有你啦。行行出狀元,財(cái)富是不認(rèn)行業(yè)的。

  恭喜胡潤(rùn)榜了一下中國(guó)藝術(shù),為藝術(shù)增加了重要的財(cái)富權(quán)利指標(biāo)。我很期待他接下來榜的是哪個(gè)領(lǐng)域,不要老是這些領(lǐng)域,那就沒勁了!誰也不會(huì)發(fā)神經(jīng)去調(diào)查他的榜的可信度。不過所謂的藝術(shù)榜說穿了也不是給藝術(shù)家們看的,事實(shí)也和藝術(shù)、藝術(shù)家沒有一點(diǎn)關(guān)系。但是,藝術(shù)家談?wù)撍囆g(shù)時(shí)最終繞不過財(cái)富問題。這樣問題到簡(jiǎn)單了,建議以后藝術(shù)家們談藝術(shù)的時(shí)候,也不要信什么藝術(shù)財(cái)富榜,索性帶好股票、房產(chǎn)證、銀行存折等有價(jià)證券,一旦藝術(shù)交流嘎然而止轉(zhuǎn)到財(cái)富問題時(shí)就甩出財(cái)富一比就明白了,誰更有藝術(shù)價(jià)值一數(shù)就結(jié)了。

  昨晚,夢(mèng)見比爾蓋茨退下來無所事事,就拿起畫筆學(xué)習(xí)畫畫。幾年下來也畫了不少大作。有人建議他辦個(gè)個(gè)人畫展。終因比爾蓋茨出于對(duì)藝術(shù)的崇高敬仰,沒有辦個(gè)展。可惜??!人們錯(cuò)過了一次最偉大、最有價(jià)值的藝術(shù)展覽。

  夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)有何區(qū)別?比爾蓋茨一生熱衷于計(jì)算機(jī)事業(yè),不小心財(cái)富排行世界首富,結(jié)果感覺慚愧就都捐了,晚年業(yè)余愛好畫畫,修身養(yǎng)性并沒有把藝術(shù)當(dāng)真;而藝術(shù)家一輩子熱衷于藝術(shù)事業(yè)不小心始終出不了名,結(jié)果感覺窩囊、、、最終還是把財(cái)富當(dāng)真了!更慘的可能發(fā)生的——結(jié)果藝術(shù)也談不過比爾蓋茨,畫也比不過他,難道還想與比爾蓋茨較量財(cái)富?

  因此,現(xiàn)在藝術(shù)雜志、藝術(shù)網(wǎng)站、藝術(shù)家去談財(cái)富、藝術(shù)財(cái)經(jīng)或什么藝術(shù)榜,我認(rèn)為這是不利于藝術(shù)發(fā)展的,也是不負(fù)責(zé)任的,浪費(fèi)時(shí)間不說而且在永遠(yuǎn)談不明白的同時(shí),又嚴(yán)重地?cái)嚋喠怂囆g(shù)價(jià)值的取向。

  想起一個(gè)故事:一個(gè)不怎么樣的且能畫國(guó)畫又會(huì)畫點(diǎn)油畫的藝術(shù)家,他經(jīng)常在國(guó)畫家面前大談?dòng)彤?,在油畫家面前大談?guó)畫。結(jié)果他贏了世界卻輸了自己。

 

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