文\夏彥國(guó)

談起“獨(dú)立策展人”這個(gè)概念，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界并不陌生，尤其是藝術(shù)市場(chǎng)好起來(lái)之后，整個(gè)藝術(shù)界的秩序被打亂了。隨便弄起一個(gè)展覽來(lái)，就掛名“策展人”，但凡沒(méi)有什么具體職務(wù)的，就可以說(shuō)是“獨(dú)立策展人”。對(duì)此，學(xué)術(shù)界也沒(méi)有給予多少關(guān)注。“策展”這個(gè)職業(yè)在市場(chǎng)的參與下，變得非常的泛化，市場(chǎng)不好之后，“策展”的工作變得艱難起來(lái)，于是很多所謂的“策展人”又開始在網(wǎng)絡(luò)媒體上、博客上撰寫藝術(shù)評(píng)論文章，如今這些人已經(jīng)被網(wǎng)上的網(wǎng)友們稱之為“批評(píng)家”。在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域，中外雖然很多地方并沒(méi)有太大的差距，但是由于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展比較迅速，很對(duì)游戲規(guī)則都在重新建立，尤其是在網(wǎng)絡(luò)的作用下，偶像被淡化，話語(yǔ)的發(fā)表已經(jīng)不是少數(shù)人的權(quán)利，這是一把雙刃劍，推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的同時(shí)，也使得整個(gè)藝術(shù)界變得混亂。關(guān)于獨(dú)立策展人的定義，我想籠統(tǒng)的可以分為兩種，一個(gè)是從西方的定義過(guò)來(lái)的概念，即“獨(dú)立策展人”就是獨(dú)立于任何藝術(shù)機(jī)構(gòu)、不是固定為某個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)服務(wù)的專業(yè)策展人，比如想曾任瑞士伯爾尼美術(shù)館館長(zhǎng)哈拉德·森曼（Harald Szeemann），他于1969年離開美術(shù)館成為獨(dú)立策展人，相繼策劃了包括卡塞爾文獻(xiàn)展和威尼斯雙年展在內(nèi)的大型展覽。在西方，“獨(dú)立策展人”和“批評(píng)家”是分工不同的兩個(gè)職業(yè)，這兩個(gè)職業(yè)有時(shí)候也是重合在一起，中國(guó)雖然也是這樣的，但是相比來(lái)說(shuō)，中國(guó)的藝術(shù)界還是比較保守，喜歡別人稱其為批評(píng)家，而不是喜歡被叫做策展人，這個(gè)現(xiàn)象是很有意思，也是有中國(guó)特色的。第二種定義是，“獨(dú)立策展人”有著獨(dú)立思想，可以在整個(gè)展覽策劃上有充分自由決定權(quán)的策展人，這時(shí)，策展人也可以有固定的工作和職務(wù)。但是不管是屬于哪種“獨(dú)立策展人”都對(duì)策展人有著非常強(qiáng)的專業(yè)要求，要求策展人對(duì)展覽主題和藝術(shù)家的選擇以及展覽的目的都必須有著獨(dú)立的判斷，而且要求策展人必須是具備公共、教育、藝術(shù)三種知識(shí)的人。曾看到一次訪談中，侯瀚如談到對(duì)獨(dú)立策展人的看法，他說(shuō)像他那樣完全獨(dú)立的策展人，在全世界也之后20多個(gè)，他說(shuō)的數(shù)字不一定準(zhǔn)確，但是從他的話中也反映出一個(gè)事實(shí)，就是我上面提到的第一種獨(dú)立策展人的生存空間是非常小的，另外對(duì)策展人本身的社會(huì)影響力也要求非常高，沒(méi)有較大影響力的策展人是很難開展工作的，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，在國(guó)外，“獨(dú)立策展人”也同樣面臨著很多困境，否則“獨(dú)立策展人”在這個(gè)藝術(shù)家基數(shù)大、展覽頻繁的時(shí)代早就成了一個(gè)主流的職業(yè)。無(wú)論在中國(guó)還是在歐美一些國(guó)家，大部分“獨(dú)立策展人”其實(shí)在收入上并不是獨(dú)立，他們往往有一個(gè)固定的工作，但是由于他們的社會(huì)影響力和知名度都比較大，所在的機(jī)構(gòu)也不會(huì)過(guò)多限制他們的展覽策劃，從而使得他們?cè)谡褂[策劃上保持了一定的獨(dú)立性。另外，即使是完全意義上的獨(dú)立策展人，他們?nèi)缃褚灿凶约旱墓ぷ魇一蛘卟邉潏F(tuán)隊(duì)，雖然他們不是供職于某一個(gè)固定的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，但是他們?cè)谡褂[的策劃上也不一定可以保持客觀地獨(dú)立地學(xué)術(shù)性，這個(gè)時(shí)候的獨(dú)立策展人又可以分為學(xué)術(shù)的策展人和商業(yè)的策展人。

獨(dú)立策展人這個(gè)職業(yè)在中國(guó)的發(fā)展是比較突然的，突然的興起突然的衰落下去。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)的獨(dú)立策展人是從上個(gè)世紀(jì)九十年代中期左右開始的，以皮力，朱其，李振華等人為代表的一些專業(yè)策展人開始借鑒西方獨(dú)立策展人的方法去策劃展覽。“獨(dú)立策展人”基本上是一個(gè)外來(lái)的概念，是一個(gè)從外文翻譯過(guò)來(lái)的對(duì)應(yīng)詞。其次，獨(dú)立策展人在中國(guó)產(chǎn)生有著與西方不同的歷史背景和現(xiàn)實(shí)原因。在中國(guó)，獨(dú)立策展人的產(chǎn)生，有傳統(tǒng)展覽組織模式不能滿足新時(shí)代需要的因素，有西方獨(dú)立策展人制度影響的因素，也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沖擊的因素。當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)展覽體制中的獨(dú)立策展人現(xiàn)象，是國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)大環(huán)境的產(chǎn)物。中國(guó)的獨(dú)立策展人在一開始就處于一個(gè)摸索階段，需要不斷的探索、修正、與完善。在中國(guó)特定的環(huán)境和條件下，獨(dú)立策展人在工作中也有著具有中國(guó)本土特色的經(jīng)驗(yàn)和方式，同時(shí)面臨很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。其實(shí)在“獨(dú)立策展人”這個(gè)概念傳到中國(guó)之前，中國(guó)的一些策展人已經(jīng)開始獨(dú)立策劃展覽，也有些已經(jīng)開始在海外策劃展覽，比如栗憲庭、侯瀚如、費(fèi)大為、黃篤、呂澎等著名的批評(píng)家也開始策劃了一些獨(dú)立的展覽。據(jù)費(fèi)大為說(shuō)，他對(duì)獨(dú)立策展人的認(rèn)識(shí)是這樣的，他和早期的侯瀚如都屬于獨(dú)立策展人，也包括小漢斯，但是后來(lái)他在尤倫斯任職期間就不能算是獨(dú)立策展人，即使他的展覽沒(méi)有盈利目的，比較干凈、獨(dú)立，如今他從尤倫斯離開，又恢復(fù)到了獨(dú)立策展人的身份。由此也可以看出，“獨(dú)立策展人”這個(gè)職業(yè)并不是死板的，比較靈活，在不同的環(huán)境中，身份是可以互相轉(zhuǎn)換和復(fù)雜的。

在中國(guó)，獨(dú)立策展就是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)縮影。我剛談到它的發(fā)展比較突然也是有原因的。新的事物產(chǎn)生必然是合適的土壤。在“獨(dú)立策展人”這個(gè)概念傳入中國(guó)之后，在上世紀(jì)九十年代末，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)還處于后85或者叫后理想狀態(tài)，批評(píng)家、策展人和藝術(shù)家對(duì)展覽的態(tài)度比較純粹，還沒(méi)有太多的市場(chǎng)介入。在這里，我不得不重點(diǎn)指出，中國(guó)獨(dú)立策展人的生存發(fā)展跟市場(chǎng)有著太大關(guān)系。新世紀(jì)來(lái)臨之后，尤其是06年左右，藝術(shù)市場(chǎng)出現(xiàn)異常的繁榮，所謂的第一批獨(dú)立策展人的身份開始有所變化。在所有人中，皮力先生的身份變化可以說(shuō)是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的縮影中的縮影。從獨(dú)立策展人身份到后來(lái)的非盈利空間負(fù)責(zé)人，再到畫廊老板，皮力先生的身份標(biāo)簽的變化基本上是隨著藝術(shù)市場(chǎng)的變化而變化的，這從某種意義上來(lái)說(shuō)跟獨(dú)立策展人在中國(guó)的生存之艱難有很大關(guān)系。先前的獨(dú)立策展人，除了黃篤、馮博一、李振華等從開始到現(xiàn)在一直是獨(dú)立的策展人身份外，大部分都已經(jīng)不是純粹的獨(dú)立策展人身份或者干脆轉(zhuǎn)換了身份。在藝術(shù)市場(chǎng)比較好的一段時(shí)間里，也就是在06到08年間，藝術(shù)界也出現(xiàn)了一些年輕的策展人，有的也是純粹意義上的獨(dú)立策展人，有的是在媒體或者美術(shù)館工作的人。但是由于他們自身的影響力不夠大，加上藝術(shù)市場(chǎng)的衰落，一個(gè)或者幾個(gè)展覽后，就銷聲匿跡或者找別的固定工作了。有趣的是，一些原先的策展人開始利用網(wǎng)絡(luò)的低門檻化，在網(wǎng)上撰寫評(píng)論性質(zhì)的文章，把更多的精力放到了文章的寫作上。也是在這個(gè)時(shí)候，藝術(shù)界一些年輕人對(duì)獨(dú)立策展人的憧憬和美好夢(mèng)想基本上破滅了。所以，中國(guó)的獨(dú)立策展人并沒(méi)有形成一個(gè)成熟的群體，舉步維艱，這個(gè)職業(yè)只是時(shí)髦了一陣子就弱下去了。

獨(dú)立策展人在中國(guó)的處境之所以這么艱難，原因大概有幾個(gè)，一是部分獨(dú)立策展人在市場(chǎng)繁榮后沒(méi)有堅(jiān)持好自己的獨(dú)立思想和獨(dú)立判斷的立場(chǎng)，所策劃的展覽質(zhì)量也大不如以前；二，也是在藝術(shù)市場(chǎng)繁榮的情況下，原先并沒(méi)有策展經(jīng)驗(yàn)的批評(píng)家開始以自身的知名度和影響力加入或者被邀請(qǐng)到策展行列中來(lái)，由于他們策展方式的簡(jiǎn)單和粗糙；三，由于上述兩個(gè)原因，一個(gè)展覽的策劃在其他藝術(shù)從業(yè)者眼中變得簡(jiǎn)單起來(lái)，于是越來(lái)越多的人加入到“策展”這個(gè)隊(duì)伍中來(lái)，畫廊老板，經(jīng)紀(jì)人，藝術(shù)家自己都開始參與展覽的策劃，加上藝術(shù)市場(chǎng)良好，展覽在07到08年一度成為展銷會(huì)，只有極個(gè)別的獨(dú)立策展人保持了學(xué)術(shù)的獨(dú)立性；四，從外部環(huán)境來(lái)說(shuō)，中國(guó)也缺少相應(yīng)的基金會(huì)制度，國(guó)家對(duì)藝術(shù)的支持力度嚴(yán)重不足，這也使得很多獨(dú)立策展人在展覽籌資上面臨很大的困難；五，是原因也是結(jié)果的一個(gè)情況，在中國(guó)所謂的主流學(xué)術(shù)界對(duì)評(píng)論工作的認(rèn)可遠(yuǎn)大于對(duì)策展人的認(rèn)可，這勢(shì)必使得本來(lái)就難以生存的青年策展人開始轉(zhuǎn)入到批評(píng)的行列中去，同時(shí)這樣也可以很快獲得知名度，然后轉(zhuǎn)而再去“組織”展覽。面臨上面的客觀問(wèn)題，獨(dú)立策展人難免艱難。要想解決這些困難，需要我們的文化部分加大對(duì)藝術(shù)的支持力度，比如減免藝術(shù)品交易稅，增加對(duì)藝術(shù)展覽的支持，鼓勵(lì)企業(yè)建立贊助制度等；對(duì)于獨(dú)立策展人個(gè)人而言，那就是通過(guò)各種途徑讓生命力變得頑強(qiáng)，通過(guò)自身的影響力積極去引導(dǎo)藝術(shù)界其他環(huán)節(jié)對(duì)獨(dú)立策展人的支持。對(duì)畫廊和美術(shù)館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)而言，在專業(yè)和學(xué)術(shù)性比較高的展覽策劃上，應(yīng)該邀請(qǐng)重要的獨(dú)立策展人來(lái)策劃，這一方面可以提高展覽的質(zhì)量，另一方面也可以促進(jìn)銷售。由于中國(guó)藝術(shù)界的特殊環(huán)境，在獨(dú)立策展人中，有些人自身是帶有銷售能力的，這些人除了策劃展覽，也掌握著一些藏家資源。通過(guò)展覽策劃和展后銷售兩個(gè)途徑，是目前中國(guó)獨(dú)立策展人的收入來(lái)源。

在中國(guó)做好一個(gè)獨(dú)立策展人，除了要具有一般的獨(dú)立工作能力，比如，確立展覽的主題，做預(yù)算，選擇合適的藝術(shù)家，布展，撰寫展覽的學(xué)術(shù)文章，編輯畫冊(cè)，甚至展覽宣傳，此外要求策展人需要有充足的精力去經(jīng)常走訪藝術(shù)家的工作室，敏銳的捕捉藝術(shù)的新動(dòng)向，有時(shí)候需要用批評(píng)家或者藝術(shù)史家的思維去思考展覽作品，還要有非常好的溝通能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。所以說(shuō)一個(gè)好的獨(dú)立策展人需要具備的能力是非常全面的，基本上是個(gè)全才，協(xié)調(diào)好與機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家、觀眾等各個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。

最后，我想談一點(diǎn)就是，獨(dú)立策展人自身和學(xué)術(shù)，市場(chǎng)之間的關(guān)系。在市場(chǎng)的作用，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)術(shù)性很快被顛覆了，如今市場(chǎng)不好，一切活動(dòng)又開始回到學(xué)術(shù)層面上來(lái)。這個(gè)過(guò)渡期或許還要幾年的時(shí)間。獨(dú)立策展人要想在藝術(shù)行業(yè)中擁有較好的地位，就必須始終保持獨(dú)立的學(xué)術(shù)思想，這樣才有獨(dú)立的人格魅力，從而獲得更多人的尊重，否則很難保持持續(xù)的獨(dú)立。所謂獨(dú)立策展人，這里的獨(dú)立很大程度上就是處理好跟市場(chǎng)之間的關(guān)系。獨(dú)立策展人并不是以利益為目的的，但是盈利是必須的，這時(shí)候在平衡利益雙方的關(guān)系顯得非常重要的。而我上面談到的，獨(dú)立策展人是個(gè)全才，其中的溝通能力就是要使出渾身解數(shù)維護(hù)自身學(xué)術(shù)性，同時(shí)也獲得相應(yīng)的報(bào)酬。我想獨(dú)立策展人之所以還有人一小部分人在堅(jiān)持，這還是源于它的“獨(dú)立性”，在學(xué)術(shù)獨(dú)立的同時(shí)，最大限度的整合資源，所以我們說(shuō)，獨(dú)立策展人這個(gè)職業(yè)是個(gè)非常具有挑戰(zhàn)性的創(chuàng)作性的工作，對(duì)推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展有著非常重要的作用。

2010-2-24凌晨

寫于望京

此文發(fā)表于《畫廊》雜志三月刊