從《鄉(xiāng)土》、《太極》，到已經(jīng)創(chuàng)作了30年的《人間》系列，華人雕塑家朱銘以自己的方式與各種材料對話。

如果非要給當(dāng)代華人雕塑家排一個座次，朱銘很有可能會排第一。即使對朱銘這個名字不熟悉，但香港和臺灣諸多地標(biāo)建筑前的《太極》系列雕塑，多數(shù)人應(yīng)該不會陌生。香港置地廣場由貝聿銘設(shè)計的中銀大樓前的《太極：和諧共處》，就是貝先生特邀朱銘所創(chuàng)作。

他被國際藝術(shù)評論界視作華人雕塑的象征，而他卻出身草根，只有小學(xué)文憑。他視中國傳統(tǒng)如每日必修的功課，“不能忘記自己的本位”。他的作品在拍賣場上叱咤風(fēng)云，而他為了修建“朱銘美術(shù)館”，卻傾盡財產(chǎn)。從《鄉(xiāng)土》、《太極》系列，到已經(jīng)創(chuàng)作了30年的《人間》系列，朱銘以自己的方式和各種材料對話，詮釋中國人的精神。他這樣總結(jié)，“我的藝術(shù)生涯如同一棵樹的成長，‘鄉(xiāng)土’是它的根，‘太極系列’是它的枝干，而‘人間系列’是它的開花結(jié)果。”他至今已經(jīng)創(chuàng)作了超過2000件作品，在中國美術(shù)館此次《人間系列30年》的展覽中，人們可以看到精選的150件，和全球首發(fā)的《人間-囚》。

從木雕師傅到雕塑家的傳奇

朱銘這個名字，聽上去就有金石之聲，乃是他的第二個恩師楊英風(fēng)所起。最早的時候，他叫朱川泰，臺灣苗栗通霄一個貧苦人家的幼子，生于1938年?！八?jīng)常說因為自己出生在通霄，所以經(jīng)常要工作通宵達旦?！焙椭煦懯熳R多年的臺灣成功大學(xué)教授蕭瓊?cè)鹦Φ馈?5歲他拜家鄉(xiāng)媽祖廟里的李金川師傅為師，學(xué)習(xí)的都是最為傳統(tǒng)的木雕手藝，從最基礎(chǔ)的打磨到刻花、描金、上色，很快也有了自己的一盤生意。

在他30歲的時候，人生發(fā)生了鳳凰涅槃一般的轉(zhuǎn)折，“生意失敗，于是去拜當(dāng)時臺灣最有名的雕塑家楊英風(fēng)為師。”蕭瓊?cè)鸹貞浀?，“他拿著以自己妻子為模特雕塑的《玩沙的女孩》，敲開了楊英風(fēng)的家門?！痹谥煦懽约旱幕貞浝?，拜師并非易事，“我拜師的時候，和楊老師差得太遠(yuǎn)，我那時候刻傳統(tǒng)藝術(shù)，他是學(xué)院里的大教授，根本搭不上。大家都不敢介紹，我就自己找上門去了。我找到他說，我找你找了好久，好多年，托人家?guī)兔榻B，人家也不敢。他一聽很感動，說我們這個社會怎么還有這樣的人。他的身邊好多學(xué)生，藝專師大的都說要跟他學(xué)習(xí)，其實都是聊天而已，愛學(xué)不學(xué)，聊一聊就走了。但我要找一個老師卻這樣辛苦。他很感動，被真誠所打動，感動之下就答應(yīng)了?！敝钡浆F(xiàn)在，朱銘也遠(yuǎn)非人們想象中的藝術(shù)家形象，總是戴著一頂“朱銘美術(shù)館”的棒球帽，衣著樸素，言語間流露出一如當(dāng)年苗栗鄉(xiāng)下少年的樸實。

拜入楊門的朱銘，所有的是對材料的敏感，和一身精湛的傳統(tǒng)技藝。他跟隨楊英風(fēng)學(xué)習(xí)了8年，“他開始很想做抽象，但是楊英風(fēng)叫他用自己熟悉的木雕方式，再找到適合自己的藝術(shù)語匯。”朱銘美術(shù)館研究員陳一銘這樣說。他的成名作木雕《同心協(xié)力》恰逢當(dāng)時臺灣風(fēng)起云涌的鄉(xiāng)土文藝運動，立刻被視作個中代表。而他的國際聲譽，則要到后來的《太極》系列。“那時臺灣正有功夫風(fēng)潮，1976年歷史博物館的首個個展的海報上，就是他的《太極：單邊下勢》的圖片，結(jié)果他的個展引起了極大的矚目，當(dāng)然也有很大爭議?！标愐汇懻f道。

為了印證自己的想法，上世紀(jì)80年代朱銘去了紐約，在人生地不熟的地方開始了《人間》的創(chuàng)作。到1983年，他已經(jīng)在紐約開了自己的個展。之后一發(fā)而不可收，朱銘作品成為華人雕塑的代名詞。巴黎第十大學(xué)的蒂埃里-杜夫雷(Thierry Dufrene)教授，認(rèn)為朱銘在紐約所作的《人間-俗世》的構(gòu)圖與蒙德里安前往紐約之后的作品，有異曲同工之妙?！霸缙谥煦戇€是有楊英風(fēng)的影子和影響，后來他就完全貫通了自己身上傳統(tǒng)藝術(shù)的積淀和在西洋吸收的東西，自成一派了。”蕭瓊?cè)鹂偨Y(jié)道，“《太極》還是對中華文化群體式的描摹，《人間》就是一個個鮮活的個體了?！贝舜卧谥袊佬g(shù)館的《人間-囚》系列，對于朱銘來說，則是從外在又回到內(nèi)在，“是對這個系列的一個總結(jié)吧”。

從早年的木雕，到后來的泡沫塑料塊、不銹鋼、海綿翻模的黃銅，一直到陶土，朱銘一直在與材料進行對話，“每一個材料都有自己無法取代的特性，木頭產(chǎn)生的效果在不銹鋼里面是不可能產(chǎn)生的。每一種材料都有無法取代的效果，這次《囚》用寶利龍，不需要翻模鑄銅，很真實。寶利龍(泡沫塑料塊)就寶利龍好了。我比較喜歡用新的材料，海綿啊不銹鋼啊，都是20世紀(jì)才有的，新材料才能代表我們這一代，才是我們這一代的產(chǎn)物。如果有新科技的材料，就是我的首選?！?/p>

朱銘美術(shù)館：此生最大的一件作品

“我從來都不捐贈的?！敝煦懻J(rèn)真地說。臺灣很多高校都有朱銘的作品，“他們買會給一點折扣”。這并不是因為他吝嗇，而是為了他“最大的一件作品”：“朱銘美術(shù)館”。美術(shù)館占地面積一共有11甲(約11公頃)，傾注了朱銘極大的心血。“這是我一生的東西，最大的作品”，最開始朱銘只是因為自己在臺北故宮附近外雙溪的工作室面積不夠用“近的地方買不起。”于是他斷斷續(xù)續(xù)在金山買下了若干塊相連的土地，光平整土地就用了大約5年時間。

這個大作品不但耗盡了朱銘畢生的積蓄，還需要他再向銀行借貸。美術(shù)館籌備修建一共花了12年，如今已經(jīng)成為臺灣最著名的私人美術(shù)館，“每年的參觀者有20萬左右”，陳一銘介紹。

“我們雖然叫美術(shù)館，但是我們是把它當(dāng)作學(xué)校來看待，不是要有老師教室才叫學(xué)校，讓大家一起看也是一種教育。我們的兒童教育做得很好，‘政府’都給我們300萬的獎金。我們評定都是第一。”朱銘說到自己的美術(shù)館，就充滿了自豪。用陳一銘的話來說，這也是一個“在地”的美術(shù)館。朱銘說這是對地方的回饋，“我們的同事絕大部分都是金山的人，九成以上都是本地的人才。這也是一種回饋地方?！边@個美術(shù)館，讓有些偏僻的金山變成了文化創(chuàng)意重鎮(zhèn)，還讓金山的人才可以不用再遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，朱銘覺得道理再簡單不過，“他們也方便，回家方便了。”